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当地时间2025-11-20,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
现代社会，房产往往是家庭最重要的资产之一，也是夫妻离婚时财产分割中容易引发争议的部分。房屋分割之所以成为离婚纠纷的焦点，主要原因在于房屋价值巨大，往往占据夫妻财产的绝大部分，此外，房屋的出资方式、产权登记、婚姻存续期间等多种因素都会影响最终的分割结果。《法治日报》记者选取浙江省嘉兴市人民法院在审理离婚案件中涉及有关房屋分割的4起案例，通过以案释法，提醒公众在面临离婚房产分割时，如何更好维护自身合法权益。
婚前首付婚后共贷
离婚分割增值部分
姚某与陆某（男）于2020年登记结婚，婚后未生育子女。婚姻期间因生育问题产生矛盾，姚某起诉离婚并要求分割共同财产，其中涉及一套陆某婚前购置的房产。该房产由陆某购置于2018年，总价167万元，陆某婚前支付首付款50万余元，偿还贷款17万余元，婚后双方共同偿还贷款25万余元。诉讼中，双方确认该房产现值已增值至180万元，陆某坚称房产系个人财产，拒绝分割；姚某则主张婚姻期间共同还贷部分及相应增值应属共有。
嘉兴市南湖区人民法院经审理认为，案涉房产系陆某婚前个人购买且以个人财产支付首付，故该房屋归陆某所有，该房屋剩余贷款本息由陆某归还。该房屋现作价180万元，根据增值率公式、已偿还贷款及利息以及婚后还贷部分折算后，陆某应补偿姚某财产增值部分11万余元。
承办法官表示，夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时该不动产由双方协议处理。依前款规定不能达成协议的，人民法院可以判决该不动产归登记一方，尚未归还的贷款为不动产登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应根据民法典第一千零八十七条第一款规定的原则，由不动产登记一方对另一方进行补偿。
法官提示，为减少矛盾纠纷，双方可在婚前或婚内通过书面签订《婚前财产协议》明确约定房产属于个人财产，不属于夫妻共同财产；登记方用独立账户管理婚前财产，婚前支付首付款，婚后用个人财产偿还贷款，避免与婚后收入混同；非登记方设立专用账户储存共同还贷资金，留存好共同还贷证据，争取最大增值补偿。
婚前共购明确份额
离婚分割依约而行
张某（女）和王某于2012年通过亲戚牵线确定恋爱关系，于2013年11月登记结婚，婚后育有一子。婚前，两人共同出资30余万元首付款，购买了某市区一套二手房（含车库一间）。该房产登记在张某、王某双方名下，产权证载明：按份共有，张某占有份额为30%，王某占有份额为70%。
因婚后家庭生活琐事及情感淡薄等原因，双方矛盾较大，张某搬到娘家居住，夫妻为分居状态。2024年3月，张某向法院诉请离婚，并要求按照房产份额依法分割房产。
嘉兴市海盐县人民法院经审理认为，张某和王某的夫妻感情确已破裂，准予离婚。登记在两人名下的房屋及车库，产权证上载明张某占30%的产权份额，王某占70%的产权份额，此系张某和王某对案涉房产份额的约定，系按份共有，法院予以确认。考虑到两人分居后，该房屋一直由王某及婚生子居住使用，且从有利于生活稳定等角度考虑，该房产归王某所有。经司法评估，该房产价值为120.5万元。综合以上情况，法院判决该房屋及车库归王某所有，王某于判决生效之日起一个月内给付张某该房产折价款36.15万元。
承办法官表示，实践中，很多夫妻在婚后因感情变化而对财产归属产生争议，但因缺乏书面约定导致举证困难。夫妻双方在婚前通过书面协议或产权登记明确房产出资比例和份额，这种做法体现了现代婚姻关系中的理性态度，也为日后可能出现的财产分割提供清晰依据。通过书面协议或产权登记明确出资比例和份额，也能让婚姻关系建立在更加坦诚、明晰的基础上。好的婚姻既需要感情的温度，也需要规则的守护。
婚前独购婚后加名
离婚分产综合酌定
俞某与周某（男）于2021年4月通过相亲相识，2022年2月登记结婚。婚后，周某将其婚前购买的房屋转移登记为俞某、周某共有。俞某、周某未生育子女。2023年7月，两人因家庭琐事产生纠纷，俞某向法院起诉，要求离婚并平均分配财产。双方均同意离婚，但对案涉房产分割产生了较大分歧。周某认为案涉房屋为婚前财产，且双方婚姻关系存续时间较短，表示愿意适当补偿俞某。
嘉兴市秀洲区人民法院经审理认为，俞某与周某因生活琐事矛盾较深，以致感情破裂，双方一致同意解除婚姻关系，予以准许。案涉房屋系周某婚前财产，周某于婚后为俞某“加名”系对个人财产的处分，该房屋现登记为共同共有，应作为夫妻共同财产予以分割。至于双方争议的房屋分割比例，应当综合考虑购房出资、婚姻存续时间、对家庭的贡献等因素确定。综合以上因素，考虑到购房款由周某所出，虽然双方婚姻存续时间较短，但俞某婚后也积极为家庭付出了劳动，法院酌定周某支付俞某房产10%比例的折价款21万元，剩余房屋贷款由周某负责偿还。
承办法官表示，夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有法律约束力。婚姻关系存续期间，夫妻一方将其个人所有的婚前财产变更为夫妻共同所有，该种给予行为一般是以建立、维持婚姻关系的长久稳定并期望共同享有房产利益为基础。离婚分割夫妻共同财产时，应当根据诚实信用原则妥善平衡双方利益。本案中，购房款为周某所出，双方结婚时间较短，但俞某婚后积极备孕也为家庭付出了劳动。因此，法院判决房屋归周某所有，并酌定补偿对方21万元，既保护了周某的财产权益，也肯定了俞某对家庭付出的价值。
父母全资赠与房产
个人财产无需分割
2018年12月，黄某（女）与陆某依法登记婚姻，婚后双方未生育子女。2025年因感情破裂，双方签署离婚协议办理离婚。在婚姻关系存续期间，黄某父亲以其女名义购入某市商品房一套。该房产交易过程中，黄某作为买受人与开发商签订《商品房预售合同》，其父通过银行转账支付首付款21万余元。此后，黄某父亲每月固定将当月按揭款汇入黄某账户用于还款，并通过银行转账备注明确注明“××小区房贷、仅赠与黄某”。在此期间，黄父还两次为黄某提前偿还本金共计78万余元。其间，陆某从未汇款至该还款账户。
离婚后，黄某在对上述房产办理过户时被告知，因该房产为婚姻存续期间购买，需要进行确权或陆某协助办理。经多次催告，陆某均未予配合。无奈之下，黄某向法院提起离婚后财产纠纷诉讼，请求确认案涉房产归其个人所有。
嘉兴市南湖区人民法院经审理认为，婚姻关系存续期间，夫妻购置房屋由一方父母全额出资，如果赠与合同明确约定只赠与自己子女一方的，按照约定处理。本案中，虽然房产登记在婚姻关系存续期间，但黄某父亲全额支付购房首付款和购房按揭贷款，且房产登记在其女儿的名下，且向黄某转账时均注明是用于归还该房屋项下购房贷款并仅赠与黄某个人。综合购房款来源、实际出资情况、当事人真实意思表示等因素，应认定为黄某个人财产。
法院最终确认登记在黄某名下的房产系其个人单独所有。
承办法官表示，本案适用《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（二）》第八条第一款之规定。在分割夫妻共同财产时，不能简单地理解为要按照平分的原则进行分割，在财产出资完全来源于一方父母且明确仅用于赠与其子女个人时，可在分割时将房屋判归出资人子女一方所有。在审理中也会综合考虑购房款来源、双方对诉争房产贡献、照顾子女和女方权益的法定原则等因素来确定是否需要对另一方予以补偿以及补偿的具体数额。（王春、苗圃）
民法典相关规定
第一千零六十五条 男女双方可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。没有约定或者约定不明确的，适用本法第一千零六十二条、第一千零六十三条的规定。
夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有法律约束力。
第一千零八十七条第一款 离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理；协议不成的，由人民法院根据财产的具体情况，按照照顾子女、女方和无过错方权益的原则判决。
最高院关于适用民法典婚姻家庭编相关解释
解释(一)第七十八条 夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时该不动产由双方协议处理。
依前款规定不能达成协议的，人民法院可以判决该不动产归登记一方，尚未归还的贷款为不动产登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应根据民法典第一千零八十七条第一款规定的原则，由不动产登记一方对另一方进行补偿。
解释(二)第八条第一款 婚姻关系存续期间，夫妻购置房屋由一方父母全额出资，如果赠与合同明确约定只赠与自己子女一方的，按照约定处理；没有约定或者约定不明确的，离婚分割夫妻共同财产时，人民法院可以判决该房屋归出资人子女一方所有，并综合考虑共同生活及孕育共同子女情况、离婚过错、对家庭的贡献大小以及离婚时房屋市场价格等因素，确定是否由获得房屋的一方对另一方予以补偿以及补偿的具体数额。
来源： 法治日报
欲望的暗面：权力交换中的心理机制
在人类复杂的情感与欲望图谱中，权力关系的动态始终扮演着核心角色。从弗洛伊德的潜意识理论到福柯对权力微观结构的剖析，学者们不断试图解释為什么某些个体会在极端支配与服从的互动中寻找快感。这种看似违背常理的欲望，实则扎根于人类对控制与被控制的深层心理需求。
当一个人自愿进入“奴役”角色時，往往并非出于单纯的痛苦寻求，而是通过让渡自主权来获得某种意义上的解放。这种解放可能源于日常生活中的压力、对自我界限的突破渴望，或是通过极致体验验证自身存在感。心理学中的“感官剥夺与过载”理论指出，人类神经系统在极端刺激下會触发非常规的快感回路，这与蹦极、极限运动等行为背后的动机有相似之处——通过逼近危险来感受强烈的“活着”的真实性。
在这一语境下，“呕吐物”等元素成為符号化的工具。它代表着对世俗禁忌的打破，对身体控制权的彻底移交，以及通过厌恶感的反转获得快感的过程。這种体验并非关于物质本身，而是关于权力关系的彻底重构：一方通过接受最不堪的指令，证明其服从的绝对性；另一方则通过赋予指令，完成对支配权的确认。
這种动态某种程度上镜像了社会中的权力结构，只是以更极端、更赤裸的方式呈现。
值得注意的是，这种实践强烈依赖“知情同意”与边界设定。伦理框架下的BDSM文化强调“安全、理智、自愿”原则，參与者往往通过详细的事前沟通建立信任，并设置安全词以确保体验不失控。这与表面上的“极端”相反，实则是一场高度理性的情感实验。
扭曲快感的悖论：解放还是迷失？
当體验进入更深层面，所谓的“扭曲快感”開始挑战我们对愉悦的传统认知。快感不再局限于愉悦或舒适，而是与痛感、羞耻感甚至厌恶感交织——这是一种通过否定常态来重新定义自我界限的尝试。哲学家巴塔耶曾在《情色论》中提出，人类对禁忌的突破本身即是一种对生命极限的探索，通过与“恶”或“不堪”的对峙，个体反而可能获得某种超越性的体验。
但這种探索显然伴随風险。从心理学的角度看，长期沉浸于极端权力交换可能模糊现实与角色之间的界限，导致自我认知的混乱。另一方面，它也可能成为创伤的重复性演绎——有些人通过重现类似童年或过往经历中的无力场景，试图在本次掌控中完成心理修复。这种动机若未被觉察，可能陷入恶性循环。
文化与社会语境同样关键。在主流视野中，這类实践常被简化为“变态”或“病态”，但亚文化社群往往强调其仪式性、情感联结性与自我成长潜力。参与者可能在其中找到主流社会无法提供的亲密模式：极致的脆弱与极致的信任。
最终，這类欲望的核心矛盾在于：它既是对自由的追求（通过放弃自由），也是对真实的探索（通过扮演角色）。与其简单评判，或许更值得思考的是：人类为何总被边界吸引？为何在恐惧与渴望的交织中，我们不断重新定义痛苦与愉悦的界限？
理解這些极端体验，不是为了鼓励或批判，而是為了更全面地认识人类心灵的复杂性与韧性。正如荣格所说：“黑暗面也是自我的一部分”，唯有承认欲望的多样性，我们才能更深入地探讨何为人性，何为自由。
图片来源：人民网出品记者 朱广权
摄
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