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当地时间2025-11-12,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
范敬宜先生是我国声誉卓著的新闻工作者和卓有建树的新闻教育家。为继承和发扬范敬宜先生的新闻教育思想，激励新闻人以范敬宜为楷模，为中国新闻事业发展贡献力量，由人民日报社、经济日报社、中国外文出版发行事业局、辽宁报刊传媒集团（辽宁日报社）、大众报业集团、海南日报报业集团和清华大学新闻与传播学院共同发起倡议设立“范敬宜新闻教育基金”。基金的设立还得到了范敬宜亲属及社会各界的大力支持。
“范敬宜新闻教育基金”面向全国设立“范敬宜新闻教育奖”，从2013年开始评奖，每年一次，是我国新闻教育界的重要奖项。
范敬宜新闻教育奖包括三个奖项：
新闻教育良师奖：奖励在培育新闻传播人才方面做出突出成绩的教师；
新闻教育良友奖：奖励热心新闻传播教育的新闻业界人士；
新闻学子奖：奖励有志于从事新闻传播事业的优秀学生。
第十三届范敬宜新闻教育奖的评选，采用单位推荐与个人申报相结合的方式产生候选人，邀请各传媒单位、新闻院校的资深专家及学者组成评审委员会进行评选工作，由基金理事会确定最终表彰名单，举行表彰活动并对获奖者进行奖励。
希望通过范敬宜新闻教育奖的评选，激励更多青年学生热爱新闻工作，投身新闻事业；鼓励更多教师在新闻教育战线上辛勤耕耘，培育人才；推动更多的新闻业界人士关心新闻教育，指导新闻学子成长。
第十三届范敬宜新闻教育奖评选细则
一、评奖时间
2025年9月1日开始启动和受理申报，并通过各种媒体形式在学界和业界广泛传播。9月30日单位推荐和个人申报截止，10月进行专家评审和基金理事会审核，11月举行颁奖典礼。
二、奖项设置
新闻教育良师奖不超过2名（奖金10000元/人）
新闻教育良友奖 1名（奖金10000元）
新闻学子奖不超过 10名（奖金6000元/人）
含特等奖 1名（奖金10000元）
三、申报范围
新闻教育良师奖：中国内地高校从事新闻教育的教师
新闻教育良友奖：参与高校新闻教学和人才培养工作的新闻机构工作者
新闻学子奖：中国内地高校在读或毕业一年以内的本科生、研究生
四、申报条件
新闻教育良师奖：
1．热爱新闻教育事业，辛勤耕耘，默默奉献，德艺双馨；
2．在新闻人才培养上投入足够精力，是学生的良师益友；
3．已经培养出一定数量的优秀新闻工作者，成果显著。
新闻教育良友奖：
1．重视新闻人才的培养，长期支持新闻教育；
2．长期在新闻院校兼课、讲座及共同培养学生；
3．为新闻院校发展提供各种社会资源和其他形式的帮助。
新闻学子奖：
1．学习努力，品学兼优；
2．热爱新闻事业，毕业后有志从事新闻工作者优先；
3．具有一定社会影响力的新闻作品发表（尤其是与年度国家社会发展重大议题相关，如弘扬伟大抗战精神、铸牢中华民族共同体意识、提升国际传播效能、发展新质生产力和推动高质量发展、反映生态环境保护成就等方面的作品）。已经毕业的学生，其申报的作品必须是在校期间完成的。
五、申报方式
1．单位推荐及个人申报相结合（被单位推荐者不再填写个人申报表格）。
3．往届曾申报过本奖项“良师奖”和“良友奖”的申报者，仅需重新填写申报表。附加材料如与以前相同，可不再报送；如有补充，仅提交补充部分。
六、 评选办法
1．聘请学界和业界专家组成评审委员会，对申报材料进行评审。评审委员会由7-9名专家组成，主任由第十二届全国人大教科文卫委员会主任委员柳斌杰担任。
2.由基金理事会最终确定获奖名单及奖励金额。
智者的戏谑：当智慧之神遭遇率真丘丘
在广袤而神秘的提瓦特大陆，智慧之神纳西妲以其超凡的智慧和对众生的关怀，赢得了无数旅行者的敬爱。在玩家社区中，一个关于“纳西妲被丘丘人捉弄繁衍后代”的奇特话题却悄然兴起，并衍生出不少有趣的动画设想。这究竟是一场怎样的“捉弄”？是玩家们对剧情的大胆遐想，还是对游戏世界观的一种另类解读？让我们一同潜入这场充满想象力的風暴，探寻其背后的故事。
要理解这个话题的缘起，我们必须先厘清“捉弄”和“繁衍后代”这两个关键词在《原神》语境下的可能含义。纳西妲，作为须弥的现任草神，她的智慧超乎寻常，能够洞悉人心，操控梦境，甚至影响整个世界的运转。而丘丘人，作为提瓦特大陆上古老而普遍的种族，虽然在游戏中常以敌人的形象出现，但其背后也隐藏着不為人知的文化和社群。
将这两者联系起来，本身就充满了反差萌和戏剧性。
“捉弄”一词，在《原神》的语境下，可以有多种解读。它不一定是指恶意的欺骗或戏弄，更可能是一种智慧上的较量，或是因为误解而产生的有趣互动。试想一下，智慧之神与拥有独特思维模式的丘丘人之间，会发生怎样令人啼笑皆非的交流？或许是丘丘人凭借其直觉和对自然的理解，无意中触及了纳西妲的某些“盲点”，或是用一种简单而直接的方式，向这位被束缚在净善宫中的神明展示了外部世界的生动与自由。
這种“捉弄”，更像是一种反向的启迪，讓纳西妲从另一个视角审视自身的存在和所处的环境。
而“繁衍后代”这一说法，则更需要我们从象征意义和游戏机制上进行解读。在许多文化中，“繁衍”都与生命、延续、成长以及希望紧密相連。在《原神》的设定中，虽然直接描写神祇“繁衍后代”的可能性极低，但我们可以将其理解为一种“精神的传承”或“力量的扩散”。
例如，纳西妲通过某种方式，将她的智慧、知识，甚至是部分神力，以一种意想不到的载体或形式，传递给了丘丘人，从而使得“智慧的种子”在更广阔的范围内得以播撒。這可以是物理上的，比如纳西妲在梦境中与丘丘人共同创造了一个新的生命形态，或者在某个特殊的节日，通过仪式性的行为，将她的祝福注入了某种生物。
也可以是精神上的，纳西妲的教诲或某种象征性的物品，改变了丘丘人的生活方式，让他们开始追求更高级的文明，或者开启了他们新的“繁衍”模式，比如文化上的传承，社群的壮大。
这种“被捉弄”与“繁衍后代”的结合，极有可能源自玩家社區对于现有游戏剧情的进一步拓展和二次创作。在《原神》的世界观中，神明与凡人，甚至与非人种族之间的互动，充满了无限的可能性。玩家们常常会根据游戏中的蛛丝馬迹，进行天马行空的联想，创作出各种各样的同人作品，包括但不限于动画、漫画、小说以及各种梗图。
而“纳西妲被丘丘人捉弄繁衍后代”的动畫，很可能就是这样一种源于玩家对游戏人物性格、能力以及世界观的独特理解，而催生出的一个充满趣味性和艺术性的二次创作概念。
我们可以想象，这样的动画可能会描绘一个温馨而又略带奇幻的场景：在一次偶然的相遇中，一群天真无邪的丘丘人，因为对纳西妲的神奇能力感到好奇，或者是因為对某种神秘力量的误解，从而以他们特有的方式“接近”了纳西妲。这种“接近”，并非带着恶意，而更多的是一种孩童般的好奇与探索。
而纳西妲，这位以“愛”为核心的智慧之神，在面对这种纯粹的互动時，或许会以一种出人意料的方式回应。她可能会将這种“捉弄”视为一次了解丘丘人内心世界的绝佳机会，从而用她的智慧和包容，引导了一场充满惊喜的“繁衍”之旅。
这种“繁衍”，并非通常意义上的生物繁衍，而更侧重于一种理念的传递，一种新的可能性。或许，纳西妲通过她的梦境能力，让丘丘人体验到了前所未有的智慧和情感，从而激发了他们社群的“进化”。又或许，她用草元素的力量，创造了一些拥有特殊天赋的“生命”，这些生命既有丘丘人的粗犷，也融入了纳西妲的智慧，成为连接两个世界的桥梁。
而“被捉弄”的体验，则可能體现在纳西妲在与丘丘人互动过程中，因为他们的单纯和直接，而体验到一种前所未有的“失控感”或“被动感”，这种感觉对于习惯了掌控一切的智慧之神来说，本身就是一种独特的“捉弄”。
因此，当我们在讨论“纳西妲被丘丘人捉弄繁衍后代动畫”时，我们实际上是在探讨一个由玩家智慧激發出的，关于《原神》世界观的全新视角。这是一种对游戏角色性格的深度挖掘，对游戏世界观的自由延展，以及对游戏故事的二次创造。它让我们看到了《原神》作为一款開放世界游戏，其最大的魅力之一，就在于它能够激发玩家无限的想象力，并催生出如此丰富多彩的文化内容。
这场“捉弄”与“繁衍”的奇遇，虽不一定会在官方剧情中出现，但它无疑已经成为了《原神》玩家社区中一个充满想象力和幽默感的有趣话题。
脑洞的狂欢：动画中的奇思妙想与剧情延展
如果真的要将“纳西妲被丘丘人捉弄繁衍后代”这个充满奇趣的设定，转化为一部精彩的动画，那么其内容将会是多么的令人期待！這不仅仅是一个关于游戏角色的故事，更是一次对《原神》世界观的极致想象和对未知可能性的探索。让我们以动画的视角，来构思这场别开生面的冒险，感受玩家们那颗永不停歇的创造之心。
动画的開篇可以设计得充满悬念和反差。故事或许可以从纳西妲日常的观察开始，她通过她的智慧和梦境能力，深入了解提瓦特大陆的每一个角落，包括那些看似渺小而不起眼的丘丘人部落。一次突如其来的事件，打破了她平静的观察。或许是一场突如其来的元素灾害，让纳西妲不得不亲自前往一个偏远的丘丘人聚居地；又或许是丘丘人中出现了一个极其罕见的“异类”，引起了她的注意。
而“捉弄”的开端，便可以设计得非常巧妙。也许是丘丘人中出现了一位特别“聪明”的头领，他发现了纳西妲的存在，并试图通过一种他们理解的“特殊方式”来“招募”或“沟通”这位神秘的“草神”。這种“沟通”方式，可能是他们收集各种奇特的物品，试图献给纳西妲，以期获得她的认可；也可能是他们用自己独特的語言和舞蹈，来模仿或“讨好”这位他们认为的“神明”。
这种带着原始淳朴和一丝笨拙的“捉弄”，反而讓纳西妲感到新奇。她能够轻易识破丘丘人行为背后的意图，但也被他们那种不加掩饰的纯粹所打动。
接着，“繁衍后代”的元素便可以在这种奇妙的互动中自然地展开。这可能不是生物学意义上的繁衍，而是象征意义上的“新生命的诞生”或“智慧的萌芽”。例如，在一次元素力的意外碰撞中，或者在纳西妲为了化解某种危机而施展的神力过程中，一部分她的力量和意识，以一种意想不到的方式，注入到了一群年轻的丘丘人，甚至是一些丘丘人幼崽的体内。
這些被“赋予”了特殊力量的丘丘人，不再仅仅是遵循本能的生物，他们开始展现出非凡的智慧、学習能力，甚至是与自然元素更深的共鸣。
动畫的高潮部分，可以围绕着这些“新生的丘丘人”展開。他们或许会因为身上涌现出的新能力而感到困惑，但也可能因为這些能力而引发了部落内部的变革。他们可能会尝试用更具智慧的方式与外界交流，甚至开始学习纳西妲传授给他们的知识。而纳西妲，作為這场“繁衍”的“始作俑者”，她会如何看待这些由她间接创造出的“新生命”？她會感到惊喜，还是担忧？动画可以通过纳西妲内心的独白和她与這些特殊丘丘人的互动，来展现她作为智慧之神的成长和思考。
这种“繁衍”也可以被设计成一种更宏大的叙事。也许，纳西妲并非直接“繁衍”，而是通过与丘丘人建立更深的连接，使得丘丘人作为一个种族，开始了一场“文明的跃迁”。他们不再只是生活在野外、遵循原始法则的生物，而是开始發展出属于自己的文化、艺术，甚至是对世界更深刻的理解。
而纳西妲，在这场变革中扮演了引导者和观察者的角色，她的“被捉弄”之处，或许就在于她原本只想默默观察，却被丘丘人纯粹的热情和行动，拉入了这场波澜壮阔的“繁衍”之中。
在动画的细节设计上，可以融入更多《原神》的元素。比如，丘丘人的图腾可以因为纳西妲的介入而发生变化，变得更加復杂和富有象征意义；他们使用的武器和工具，也可以开始融入草元素的力量，变得更加精巧实用。而纳西妲的反应，也需要细腻地刻画。她可能会因为丘丘人意想不到的举动而露出惊讶的表情，也可能会因為他们的纯真而发出会心的微笑。
她甚至可以学习丘丘人的一些生活方式，比如尝试用他们的方式来与自然互动，从而获得新的灵感。
动画中还可以加入一些輕松幽默的桥段，来化解“繁衍后代”這个略显严肃的主题。比如，丘丘人试图用他们的方式来“照顾”纳西妲，给她送来各种奇怪的食物，或者在她休息的時候，围着她跳起奇特的舞蹈，这些都可能讓观众忍俊不禁。而纳西妲，在经历了一系列“被捉弄”的事件后，也可能对丘丘人产生了深厚的感情，甚至在动画的结尾，她可能會以一种非常规的方式，将这些特殊的丘丘人，纳入到她的“智慧之树”的庇护之下，象征着这场奇妙的“繁衍”之旅，最终走向了美好的结局。
总而言之，将“纳西妲被丘丘人捉弄繁衍后代”这个话题转化为动畫，是一个充满无限可能性的创作空间。它不仅能够满足玩家们对游戏角色和剧情的想象，也能够通过富有创意和情感的设计，為《原神》的世界观注入新的活力。這场关于智慧之神与率真丘丘人的奇遇，注定是一场充满欢乐、惊喜和感动的脑洞狂欢，它证明了《原神》的魅力，远不止于游戏本身，更在于它所激发的，每一个玩家心中那颗不灭的创造之火。
3.获奖名单将通过清华大学新闻与传播学院官网及其他知名网站公示一周，听取各方反馈意见。
七、颁奖时间
颁奖典礼定于2025年11月在北京举行。
八、联系方式
联系人：庄老师，010-62797271 15201105730
地 址：北京市海淀区清华大学新闻与传播学院“范敬宜新闻教育奖评选组委会办公室”
邮 编：100084
范敬宜新闻教育奖评选组委会
2025年9月1日
图片来源：南风窗记者 李慧玲
摄
essuess骑兵区人口2023数据查询,最新统计结果公布,总人数与增长率
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