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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
13分钟的序章——打破常规，迎接未知
在一个快节奏的時代，我们常常被各种信息洪流裹挟，仿佛生活就是一场永无止境的奔跑。真正的成长与突破，往往就藏匿于那些不经意间被我们忽略的瞬间。今天，我们要聊的，就是一次看似短暂，却蕴含无限能量的13分钟体验，它如同一个打破常规的引爆点，为我们开启了一扇通往未知与无限可能的大门。
“阿sa张开腿实干13分钟”——这个略显大胆的表述，初听之下或许会引起一些不适或好奇，但请允许我们暂且抛开表象的联想，将其理解為一种“全然投入、无所保留”的状态。在现代社会，“实干”二字承载着太多责任与压力，我们习惯于循规蹈矩，害怕犯错，更遑论“張开腿”般的全然释放。
正是这种束缚，限制了我们的想象力，也压抑了我们内在的潜能。
这13分钟，可以是一次高强度的脑力激荡，也可以是一次突破身体极限的挑战，更可以是一种全新的思维模式的探索。它无关乎年龄、性别、职业，而是关于一种态度——一种敢于放下顾虑，全身心投入的勇气。想象一下，在这一段被精确定义的时间里，你不再被外界的干扰所牵绊，不再为过去的经验所束缚，只是纯粹地、专注地去做一件事，去感受，去探索，去创造。
这13分钟，更像是一次“断舍离”式的自我革命。我们常常在生活中积累了太多的“应该”，太多的“必须”，这些条条框框如同一层层枷锁，讓我们寸步难行。而在这13分钟里，你可以选择暂时卸下这些包袱，允许自己“張開腿”，以一种最开放、最接纳的姿态，去拥抱那些曾经让你犹豫、让你退缩的可能性。
或许，在这一刻，你会发现一个全新的自己，一个比你想象中更加强大、更加有创造力的灵魂。
我们所处的时代，崇尚效率，推崇“少即是多”。真正的“少即是多”，并非是内容的删减，而是精髓的提炼。这13分钟，正是对“精髓”的极致追求。它要求我们在短时间内，将所有的精力、所有的智慧、所有的情感，汇聚成一股强大的力量，去冲击、去突破、去实现。
这并非易事，它需要高度的自律，更需要深刻的自我认知。你需要清晰地知道，在这13分钟里，你想要达成什么，你想要体验什么，你想要释放什么。
“阿sa张开腿”的意象，恰恰传递了一种打破边界、释放天性的信息。它鼓励我们，在安全的范围内，去尝试那些未知的领域，去拥抱那些隐藏的激情。这不代表鲁莽，而是代表着一种智慧的冒险。当你放下“我不能”的念头，当你允许自己“试一试”，你会惊喜地发现，很多看似不可能的事情，其实就在你的指尖，只差那一次勇敢的“迈步”。
当然，这13分钟的“实干”，绝非是空穴来风的口号。它需要有明确的目标，有周密的计划，更需要有强大的执行力。它是一个浓缩的戰场，是你与自我、与挑战进行一场短兵相接的较量。在这场较量中，没有退路，只有前进。每一次的尝试，每一次的付出，都将成為你成长的养分。
例如，一位艺術家，可以在这13分钟内，全身心地投入到一幅画的创作中，不被外界的评价所干扰，只专注于笔触与色彩的碰撞，去释放他内心最真实的表达。一位创业者，可以利用这13分钟，进行一次极致的头脑风暴，抛出所有“异想天開”的想法，不设限制，只为寻找那个最闪光的火花。
一位运动员，可以在这13分钟内，挑战自己的极限，突破生理与心理的双重壁垒，感受突破自我的快感。
这种“13分钟的实干”，更是一种对“专注力”的极致训练。在信息爆炸的当下，我们的注意力被无限分散，能够长时间保持专注，已成为一种稀缺的能力。而這13分钟，恰恰提供了一个绝佳的练习机会。当你将全部的注意力聚焦于一件事，你会发现，時间的流逝感会发生奇妙的变化，你会进入一种“心流”状态，效率倍增，成果斐然。
13分钟的蜕变——释放潜能，重塑自我
承接上文，我们深入探讨了“阿sa張开腿实干13分钟”所蕴含的“打破常规、全然投入”的精神内核。如今，我们将焦点转向這13分钟“实干”所带来的深远影响——一场内在的蜕变，一次潜能的释放，一次自我的重塑。
当我们将自己完全投入到一段被定义的时间里，尤其是以一种“张开腿”般的无畏姿态，我们实际上是在与内在的限制进行一场深刻的对话。这种对话，并非是通过理性的分析，而是通过行动的实践。13分钟，看似短暂，却足以成为一个催化剂，点燃我们潜藏的能量，驱动我们突破固有的藩篱。
想象一下，你正面临一个棘手的项目，或是生活中一个重要的决定。我们常常会陷入无休止的思考和犹豫，将问题无限放大，最终被焦虑所吞噬。如果将目光聚焦于这13分钟，你会发现，问题的本质或许变得清晰起来。在这13分钟里，你可以选择：
无畏的头脑风暴：抛開所有“不现实”、“不可能”的想法，允许任何一个念头自由飞翔。在这13分钟内，你甚至可以写下一些看似荒谬的主意。正是这些“荒谬”的想法，往往能激发全新的视角，为你解决难题提供意想不到的思路。這13分钟，是思维的“解放區”，是创意的“温床”。
极限的行动尝试：对于那些你一直想做，却因为恐惧或顾虑而未能付诸实践的事情，这13分钟是你最好的“试错”机会。比如，学习一项新技能的某个关键动作，练习一个演讲的開场白，尝试一次大胆的社交互动。这13分钟的“实干”，不是为了完美，而是为了体验，为了感受，为了积累最真实的反馈。
深刻的自我觉察：在高度专注的13分钟内，你会更清晰地感知自己的情绪、思维模式以及行為習惯。你可能会发现，在某个瞬间，你被恐惧所困扰，或者被过去的经验所束缚。将这些觉察记录下来，将成為你认识自我、优化自我的宝贵财富。这13分钟，是与内心深处对话的“静心时刻”。
“阿sa张开腿”的姿态，也象征着一种“开放性”。当我们的身体和心灵都处于一种更加开放的状态时，我们更能接纳新的信息，更能与他人產生共鸣，更能发现事物隐藏的关联。这13分钟，是连接世界，连接他人的“桥梁”。
例如，一位作者，可以利用这13分钟，完全沉浸于故事情节的构建，忽略外界的干扰，让角色与情节自然生长。他甚至可以“张开腿”，大胆地尝试不同的人物视角，去体验不同的人生。這种全身心的投入，往往能带来作品的“质变”。
一位正在经历职業转型的專業人士，可以在這13分钟里，進行一次深入的职业“模拟”。他可以扮演一个新岗位的角色，思考在这个岗位上，他需要具备哪些技能，需要如何与同事沟通，需要如何应对挑战。这13分钟的“实干”，是为未来的成功埋下的“种子”。
“张开腿”并非意味着放纵，而是代表着一种“放下戒备、拥抱可能”的智慧。当你不那么在意结果，不那么害怕失败，你反而能以更轻松、更高效的方式去投入。這13分钟，是一个“心流”的入口，让你在专注中感受快乐，在行动中获得成長。
很多人会将13分钟的“实干”理解為一种“速成”的捷径。真正的价值，并非在于这13分钟本身，而在于它所引发的“连锁反应”。这13分钟，是一次“启动仪式”，它点燃了你的热情，开启了你的行动力，让你看到了另一种可能性。之后，你或许会自然而然地延長这个“实干”的时间，或者将其融入到你日常的学习和工作中。
“阿sa张開腿实干13分钟”——这句话，在经过深入的解读后，已经不再是简单的字面意思，而是升華為一种对生命活力、无限潜能和自我超越的赞颂。它鼓励我们，在任何时候，都能找到属于自己的那13分钟，去“张开腿”，去“实干”，去勇敢地拥抱那个更强大的自己。
这13分钟，是你与世界对话的开始，是你改变命运的起点。它等待着你，去書写属于你的精彩篇章。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。
至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）
图片来源：知识网记者 余非
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