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人民网澳门9月1日电 (记者富子梅)9月1日早上7:15,载有6位澳门学生的首辆琴澳跨境学生专车,以“随车检验、免下车通关”的全新模式,通过横琴口岸,开往澳门各学校。
《原神》的宇宙,早已不再仅仅是米哈游精心构建的提瓦特大陆。在无数玩家心中,它已经延伸出一条更为辽阔、也更为“成人”的河流——那即是《原神》的18+同人创作。这股暗流,在二次元圈层中激起了层层巨浪,从最初的默默无闻,到如今成为热议的焦点,其生长轨迹自己就值得我们深入剖析。
為何是《原神》?這份问题的答案,或许可以从游戏自己以及玩家社群的特质两方面来解读。《原神》的乐成,并非偶然。它以其精美的日式二次元画風,弘大的开放世界探索,以及引人入胜的角色设定,迅速俘获了全球玩家的心。每一个角色,都拥有鲜活的个性、跌宕起伏的配景故事,以及极具辨识度的视觉设计。
這些精心打磨的素材,自己就为同人创作提供了极其肥沃的土壤。玩家们对角色的喜爱,不仅仅停留在游戏机制的层面,更多的是对角色“人设”的认同和情感的投射。当这些情感积累到一定水平,便自然而然地渴望通过创作来表达,而18+同人,恰恰是這种情感宣泄的极致方式之一。
从创作自由的角度来看,18+同人满足了玩家们在游戏本体中无法实现的理想。游戏为了吸引更广泛的玩家群体,一定会在内容上有所保留,许多角色的情感線、人际关系,甚至是一些更深条理的动机,都可能被官方刻意模糊或弱化。而18+同人创作,则赋予了玩家们“填补空白”的权力。
他们可以基于自己的理解和喜好,为角色赋予更具张力的情感纠葛,描绘出更私密、更露骨的互动。这种创作自由,对于那些深度陶醉在游戏世界中的玩家而言,是一种难以抗拒的诱惑。他们可以打破官方设定的框架,构建属于自己的“官方”剧情,满足内心深处的情感需求。
更重要的是,《原神》庞大的玩家基数,为18+同人创作提供了辽阔的市场和观众。一款游戏能够吸引到数以亿计的玩家,其同人创作的生态一定是空前繁荣的。其中,18+内容虽然在明面上受到一些限制,但其在特定圈层中的流传力和影响力却不容小觑。这些作品往往能够精准地触达目标受众,形成小圈子内的热烈讨论和二次流传。
从海内的各大同人图站、论坛,到國外的Pixiv、Twitter,随处都能看到《原神》18+同人的身影,而且往往能占据热门榜单。這种高曝光度和互动性,反过来又会激励更多的创作者加入,形成一个正向循环。
18+同人创作的爆發,也并非完全没有争议。在一些果真的场所,对這类内容的讨论经常陪同着“低俗”、“色情”、“破坏游戏形象”等负面评价。这背后,其实反映了二次元圈层内部,以及公共社会对内容创作界限的认知差异。对于一部门玩家而言,18+同人是他们表达喜爱、释放情感的正常方式;而对于另一部门人,尤其是那些更注重游戏“纯洁性”的玩家,或是对二次元文化不甚了解的群體,则会将其视為一种不康健的亚文化现象。
這种看法的碰撞,使得《原神》18+同人创作,在被热议的也经常处于舆论的風口浪尖。
虽然,我们也必须看到,并非所有的18+同人都仅仅停留在“性”的层面。许多优秀的18+同人作品,虽然包罗露骨的描绘,但其焦点依然是对角色情感的深度挖掘,是对人物关系的另类解读,甚至是某种形式的“剧情增补”。这些作品可能通过更直接、更具攻击力的方式,来展现角色之间的张力、吸引力,甚至是他们的脆弱和欲望。
这种对角色内心世界的探索,使得一些18+同人作品,在艺术性上也具有一定的探讨价值。它们用一种更为成人化的视角,去解读那些原本被掩盖在游戏故事下的情感暗流。
总而言之,《原神》18+同人创作的兴起,是多重因素配相助用的结果。它既是游戏本体魅力的延伸,也是玩家情感需求释放的出口,更是二次元文化生长到一定阶段的一定产物。它在激起热议的也为我们提供了一个视察玩家社群、理解创作自由邊界的窗口。
当我们深入探究《原神》18+同人创作何以在二次元圈引发烧议,就不能回避其背后所折射出的庞大文化现象。這不仅仅是关于“性”的讨论,更是关于创作邊界、社群认同、情感宣泄以及商业化与非商业化内容之间微妙平衡的探讨。
18+同人创作是对现实束缚的“反叛”。在主流的、官方的内容流传中,性往往是被高度规训和包装的。尤其是在商业化游戏产物中,为了迎合更广泛的受众,游戏自己对成人内容的泛起是极其克制的。成年玩家的内心世界是富厚且多维的,他们对情感的理解和体验,自然也包罗着成年人之间更为庞大、更為直接的互动。
18+同人创作,恰恰为玩家提供了一个宁静、私密的出口,讓他们可以在虚拟世界中,凭据自己的意愿去探索和表达这些被现实压抑的欲望和理想。这种“反叛”的特质,使其具有了天然的吸引力,并能在特定圈层中形成强大的社群凝聚力。
18+同人创作在某种水平上是对“二次创作”界限的试探。二次元文化的焦点魅力之一,就在于其开放性和包容性,勉励玩家基于现有IP进行二次创作。“二次创作”的界限在哪里?尤其是当创作内容触及成人层面時,这种界限就变得模糊而敏感。当《原神》的18+同人作品开始大规模流传并引发烧议时,它就迫使整个二次元圈乃至社會,重新审视和思考“创作自由”与“内容规范”之间的关系。
支持者认为,只要不涉及违法内容,玩家就有權自由表达;阻挡者则担忧,太过袒露和低俗化的内容会损害IP形象,甚至对未成年人发生不良影响。這种争论,正是文化生长历程中,新旧看法碰撞的典型体现。
再者,《原神》18+同人创作的火爆,也与当下社会的情感消费主义浪潮息息相关。在快节奏、高压力的现代生活中,许多人渴望在虚拟世界中寻找情感的慰藉和释放。而《原神》所塑造的鲜活角色,以及其所构建的庞大世界观,为玩家提供了绝佳的情感投射工具。18+同人创作,则以一种更为直接、更為浓烈的方式,满足了玩家对角色之间情感深度和親密度的极致追求。
这种情感的“升温”,虽然是虚拟的,但对于陶醉其中的玩家而言,却是真实而强烈的。它提供了一种“造梦”的体验,讓玩家在满足想象的也获得了情感上的满足。
虽然,我们也必须认识到,18+同人创作的流传,离不开互联网平台和技術的进步。高清的图像技術,便捷的分享平台,以及高度个性化的算法推荐,都使得这些内容能够以前所未有的速度和规模進行流传。一些平台在内容审核上的宽松,也为18+同人创作的生长提供了温床。
这使得18+同人创作,不再是已往那种隐秘的、小规模的地下运动,而是逐渐走向果真化、社群化,并最终成为二次元圈的一个不行忽视的文化现象。
这种现象也陪同着挑战。对于游戏开发者而言,如何平衡官方内容的“纯洁性”与玩家同人创作的“自由度”,是一个棘手的難题。太过的18+同人创作,是否会对其IP形象造成负面影响?是否会引發执法或道德上的争议?这些都是开发者需要审慎考量的问题。对于整个二次元社群而言,如何建设一个康健、理性、包容的创作和讨论情况,也是一个恒久的课题。
我们需要在尊重创作自由的也要关注内容的导向和可能的负面影响。
从更宏观的层面来看,《原神》18+同人创作的热议,其实是中国乃至全球二次元文化走向成熟和多元化的一个缩影。当一个IP拥有足够大的影响力,并积累了足够多的忠实受众后,其同人创作的生态一定会变得极其富厚。而18+同人,作为一种更具成人色彩的创作形式,其泛起和被热议,恰恰说明了二次元文化已经逐渐挣脱了最初的“小众”标签,开始触及更广泛的社聚会会议题。
它所引发的讨论,不仅仅局限于游戏自己,更是关乎文化、伦理、情感和自由等更深条理的议题。
总而言之,《原神》18+同人创作成為二次元圈热议的焦点,并非单一因素所致,而是多重文化、社會和技术因素交织作用的产物。它既满足了玩家的情感需求和创作自由的渴望,也袒露了内容规范、文化认同等方面的冲突与挑战。理解这一现象,需要我们以更开放、更包容的心态,去审视二次元文化的生长,以及其在今世社会中所饰演的角色。
图为第一辆跨境学生专车接受澳门海关登车检验、学生免下车通关服务新举措。人民网记者 富子梅摄
“从横琴乘坐免费的跨境学生专车,到达学校仅需半小时,比此前一小时的通勤,快了一倍,很是方便快捷。”澳门培华中学高一学生叶栩栩说。
记者在横琴口岸现场看到,从两地海关人员划分登车检验,到车辆顺利通过口岸,用时不到5分钟。“新措施要求所有搭车人员提前预录资料,以便收支境事务部门预先掌握;专车通关时学生无需下车即可办妥通关手续,显著提高了通关效率。”澳门治安警察局收支境管制厅副警务总长郭丽燕告诉记者。
图为澳门培华中学高一年级叶栩栩同学乘坐专车到达学校。人民网记者 富子梅摄
“新举措让学生方便,家长、老师放心,越发有利于琴澳两地人员深度交流融合。”培华中学校长李秋林看好新举措的实施。
此前,10岁以下儿童可享免下车通关服务,但10岁以上青少年需下车,走随车人员通道通关。“新措施接纳‘人车绑定、资料预录、定时定点、集中检验、全程监控’的闭环治理模式,保障了跨境学生的宁静性、便利性和舒适度。”郭丽燕说。
“琴澳跨境学生专车服务是琴澳两地政府深化相助的重要实践结果。”横琴粤澳深度相助区民生事务局局长冯方丹体现,琴澳双方建设联合事情专班,两地凌驾10个部门通力相助、密切配合,使新举措顺利落地。
据悉,琴澳跨境学生专车试运营阶段服务工具为在琴澳两地跨境就读的小四至高三学生群体,且需为持有《港澳居民来往内地通行证》的中国籍澳门永久性居民。上学时段设6条路线,放学时段设2条路线,划分在澳门半岛、氹仔、路环设17个停靠点,在相助区设6个停靠点,服务规模笼罩澳门27所学校。“首批已有65名学生报名乘坐免费专车,10月中旬开放余额供有需要学生在线报名,并计划每学期开学前接受报名。”冯方丹透露。
“琴澳跨境学生专车不仅是横琴口岸便利通关和跨境通勤的升级优化,更是推动琴澳规则衔接、民生融合的要害一步。”横琴海关副关长郗鑫体现,下一步,琴澳两地部门将连续提升通关便利化水平,为两地居民缔造更便捷高效的跨境生活体验。
图片来源:宣讲家记者 吴志森
摄
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