钟神枝 2025-11-01 21:16:53
每经编辑｜陈春林
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,实在不该私下参加漫展第一集
“禁(jin)漫”与(yu)“蘑(mo)菇动漫(man)”，这(zhe)两个词(ci)汇(hui)在(zai)二次(ci)元爱好(hao)者(zhe)群(qun)体中(zhong)常(chang)常引(yin)起热(re)议，但其确(que)切的(de)含(han)义和边界(jie)却(que)显(xian)得有些(xie)模糊不清(qing)。究竟是什么让(rang)一些(xie)动漫作(zuo)品被冠(guan)以(yi)“禁漫”的标签(qian)？而“蘑(mo)菇动漫”又(you)承载(zai)着(zhe)怎样(yang)的(de)文化(hua)内涵(han)？理解(jie)这些(xie)概(gai)念，不仅(jin)是对动(dong)漫作品的(de)一(yi)次深(shen)入审(shen)视，更(geng)是对(dui)当下(xia)二次元文(wen)化生态的一(yi)次深(shen)刻洞(dong)察(cha)。
我(wo)们来剖(pou)析(xi)“禁漫”这一概(gai)念。通常，“禁漫”指(zhi)的是(shi)那些(xie)因包(bao)含成(cheng)人(ren)内容、暴(bao)力血腥、意识(shi)形态争议(yi)、历史敏(min)感话(hua)题等(deng)原(yuan)因(yin)，而(er)在(zai)特定(ding)国家(jia)或(huo)地区被禁止(zhi)传(chuan)播(bo)、销售(shou)或(huo)公(gong)开展示的漫画(hua)作品。需要强调(diao)的是，“禁漫(man)”的界(jie)定并(bing)非一成不(bu)变，它(ta)受到社会(hui)文化、法律法(fa)规(gui)、道德标(biao)准(zhun)等多重因(yin)素的影响(xiang)。
一个在(zai)A地区被(bei)视为(wei)禁(jin)忌的(de)作品，在B地区(qu)可能(neng)就属(shu)于正常范(fan)畴。这种差(cha)异(yi)性(xing)本身(shen)就(jiu)折射出不同文化背景(jing)下价值观(guan)念的(de)碰撞与(yu)融合。
“禁(jin)漫(man)”的产生，往往(wang)是社会在快速(su)发展(zhan)过程(cheng)中，对(dui)新兴文化形式进行规范和引导(dao)的体现(xian)。例如，早期对(dui)于涉及(ji)超自(zi)然力(li)量、非主流价值观的(de)作品，可(ke)能就(jiu)会被冠以“不(bu)良”的标签(qian)。随(sui)着(zhe)时代(dai)的发展(zhan)，人们的(de)接受度和对艺(yi)术表现(xian)形(xing)式的(de)理解也在(zai)不断(duan)深化(hua)。一(yi)些(xie)作品(pin)因其过于(yu)极(ji)端(duan)的(de)内容，挑战了(le)普遍(bian)的(de)社(she)会(hui)底(di)线，因而被(bei)限制(zhi)传播。
例(li)如(ru)，一(yi)些(xie)包含(han)极端(duan)暴力(li)、色情描写，或者宣扬(yang)仇恨、歧视(shi)的内容，往(wang)往会成为被审查的(de)对象。
“禁(jin)漫(man)”的存在，并非全然负(fu)面。从某(mou)种程度(du)上(shang)说，它(ta)也反映(ying)了社会(hui)对健康文化(hua)环(huan)境的追(zhui)求。对(dui)未(wei)成(cheng)年人的保护(hu)，对(dui)社会(hui)公序良俗的维(wei)护，都(dou)是(shi)其存(cun)在(zai)的合理性(xing)基础(chu)。过度的审查和(he)一(yi)刀切的(de)“禁(jin)止”，也可能(neng)扼杀艺术的创新(xin)和思(si)想的自由(you)表达。那些(xie)真(zhen)正(zheng)具(ju)有(you)艺术(shu)价值，只(zhi)是(shi)因(yin)为触及(ji)了某(mou)些敏(min)感话题而(er)被打(da)入“冷(leng)宫”的作品(pin)，无疑是一(yi)种损失(shi)。
对(dui)于创作(zuo)者(zhe)而(er)言(yan)，理解(jie)“禁漫”的界(jie)限，能(neng)在一(yi)定程(cheng)度上(shang)帮(bang)助他们把握(wo)创作的尺度(du)，避(bi)免不(bu)必要的风(feng)险。而(er)对于观众(zhong)而(er)言(yan)，了解(jie)“禁漫”的存(cun)在(zai)，也能帮(bang)助我(wo)们(men)更(geng)全面(mian)地(di)认识动(dong)漫(man)作品的多(duo)样(yang)性，并(bing)辨别(bie)信息来源(yuan)的(de)可靠性。
我们(men)再来(lai)谈(tan)谈(tan)“蘑菇动漫(man)”。这个(ge)词(ci)语(yu)，相较(jiao)于“禁(jin)漫”，更(geng)带有一(yi)种戏谑和拟人化的色(se)彩。它(ta)通常(chang)用(yong)来指代(dai)那些风格(ge)独(du)特、画(hua)风“抽象”或(huo)“简(jian)陋”，内容却(que)可能相当深刻(ke)或出人意料的(de)动漫(man)作(zuo)品。你可(ke)以把(ba)它理解为(wei)一种(zhong)“反套路”的(de)存在(zai)。这些作品(pin)往往(wang)不走寻(xun)常(chang)路，不追求(qiu)视觉(jue)上的华(hua)丽(li)，而是将重心(xin)放在故(gu)事的创意、人物(wu)的塑造，甚至(zhi)是(shi)某(mou)种(zhong)哲学思考(kao)上。
“蘑(mo)菇(gu)动(dong)漫”的(de)“蘑菇(gu)”之(zhi)意(yi)，可能源于(yu)其(qi)“野蛮生(sheng)长”、“不拘(ju)一(yi)格(ge)”的(de)特点，如同(tong)蘑菇般在不(bu)经(jing)意间(jian)出现(xian)，却可能带来独特(te)的风味(wei)。它们可能(neng)拥(yong)有(you)粗犷的线条，不(bu)精美(mei)的渲染，甚(shen)至是(shi)略(lve)显(xian)粗糙(cao)的(de)画(hua)面，但却(que)能(neng)在观众(zhong)心(xin)中留下(xia)深刻(ke)的(de)印象。这种风格的动漫，往(wang)往更考验(yan)观(guan)众(zhong)的接受度(du)和理解力。
那些(xie)追求视觉(jue)享受(shou)的观众，可(ke)能一(yi)开始会(hui)感(gan)到不(bu)适应，但一旦(dan)深(shen)入其中，就会发现其(qi)独特的魅力所在(zai)。
“蘑菇动(dong)漫”之(zhi)所(suo)以能够(gou)存在并(bing)吸(xi)引一(yi)批忠实的观众，恰恰是(shi)因(yin)为它(ta)们提供(gong)了(le)主流(liu)动(dong)漫(man)之(zhi)外(wai)的另(ling)一种选择(ze)。它们(men)打破了市(shi)场对(dui)“好作(zuo)品(pin)”的(de)刻板印象，证(zheng)明(ming)了艺(yi)术(shu)的价值并非(fei)仅体现在其精(jing)美程(cheng)度。许(xu)多“蘑(mo)菇动漫(man)”背(bei)后，往往是独(du)立创作者(zhe)的(de)激情(qing)与(yu)坚持，他们用最(zui)朴(pu)素的方式(shi)，表(biao)达(da)着最真挚的想(xiang)法(fa)。
这些(xie)作(zuo)品，可(ke)能在(zai)商业上(shang)并(bing)不成功，但却在(zai)文化(hua)上留下了(le)独特(te)的印(yin)记。
理(li)解“禁(jin)漫(man)”与“蘑菇(gu)动漫”，我(wo)们(men)需要(yao)认识到，动(dong)漫(man)作(zuo)为一种(zhong)艺(yi)术(shu)形(xing)式，其表现(xian)力和(he)包(bao)容性(xing)是极其(qi)强大(da)的(de)。我们不(bu)能简单地用“好(hao)”与“坏”来(lai)二(er)元对(dui)立地(di)评价(jia)一部作(zuo)品(pin)。评(ping)价一部(bu)动漫，应该(gai)基(ji)于其艺术价(jia)值、思(si)想深(shen)度、叙事技巧(qiao)以及(ji)对观众(zhong)产生(sheng)的影响。
在(zai)互联(lian)网高度发达的今(jin)天，信息(xi)传播的(de)速(su)度和(he)广度(du)前(qian)所未有。一些(xie)原本可(ke)能被限(xian)制的作品(pin)，通过(guo)各(ge)种(zhong)渠道(dao)得(de)以传(chuan)播。这既(ji)带来了(le)信(xin)息获(huo)取的便利，也对(dui)内容(rong)监(jian)管(guan)提出(chu)了(le)新的挑(tiao)战(zhan)。观(guan)众在接触这些(xie)作(zuo)品(pin)时，更(geng)需要具备辨别(bie)能力(li)，理性(xing)分析(xi)，不受不(bu)良信息(xi)的影(ying)响。创作者(zhe)也需要(yao)在(zai)追求艺术(shu)自由(you)与(yu)社会责(ze)任之(zhi)间找(zhao)到平(ping)衡点。
当我们(men)对(dui)“禁漫(man)”与“蘑菇动漫”有了更清晰的认(ren)识后(hou)，更重要的问题随之而来(lai)：在这样一个(ge)多(duo)元且快速变化(hua)的动(dong)漫世界里(li)，我(wo)们(men)应该如何“掌握未(wei)来(lai)”？这不(bu)仅仅是(shi)关(guan)于如(ru)何看待(dai)和(he)消费(fei)动漫，更(geng)是关(guan)于(yu)如何参(can)与和(he)塑(su)造动(dong)漫(man)的未来(lai)。
对于(yu)观众(zhong)而言，“掌握(wo)未来”意味(wei)着要成为一个(ge)“理(li)性消费(fei)者”。这(zhe)意味着(zhe)我(wo)们(men)要(yao)培养(yang)独(du)立思(si)考的能(neng)力，不盲从(cong)，不(bu)偏激(ji)。面(mian)对各(ge)种动漫(man)作(zuo)品，我(wo)们要学会(hui)区(qu)分(fen)其艺术(shu)价值与潜在(zai)的风险(xian)。
对于(yu)“禁漫”，理性消(xiao)费者(zhe)不(bu)会盲目(mu)追求(qiu)其“禁(jin)忌”属(shu)性。我(wo)们(men)会(hui)去了解其被禁的原(yuan)因，是(shi)由(you)于(yu)其内(nei)容(rong)确实挑(tiao)战了社会(hui)公(gong)序良俗(su)，还是(shi)仅仅(jin)因为(wei)触及(ji)了(le)某(mou)些敏(min)感(gan)话题(ti)。我们会(hui)审视作品本身(shen)是否具(ju)有(you)深刻(ke)的艺术(shu)价值或(huo)思想内涵，而不是仅(jin)仅为(wei)了满(man)足猎奇心理。如果作(zuo)品内容确(que)实不适合大众，我们也会尊(zun)重(zhong)相关规(gui)定，并引(yin)导未成年人远离(li)。
我们(men)也会关注(zhu)那(na)些被误解(jie)或被(bei)过(guo)度限制的(de)优(you)秀作品(pin)，为(wei)它们(men)的(de)平(ping)反和(he)正常(chang)传播(bo)发(fa)声(sheng)。
对(dui)于“蘑(mo)菇(gu)动(dong)漫(man)”，理性消费(fei)者也(ye)不会因(yin)为其“非(fei)主流(liu)”或(huo)“简陋(lou)”的(de)画(hua)风(feng)而(er)轻(qing)易否定。我(wo)们会尝试(shi)去理解其独特(te)的(de)创作理念，体(ti)会其(qi)内在的深(shen)度。我(wo)们(men)会欣赏(shang)那些(xie)敢(gan)于突破(po)常规，用创新(xin)方(fang)式(shi)表达思想的(de)创作者。我们更(geng)会支(zhi)持(chi)那(na)些真(zhen)正有(you)价值的(de)独(du)立作(zuo)品，用我们(men)的购买行为和(he)积极评价，为这些“小(xiao)而美”的(de)作(zuo)品注(zhu)入(ru)生命力(li)。
“理性(xing)消(xiao)费(fei)”还体现在(zai)对动(dong)漫产(chan)业的(de)认(ren)知上(shang)。我(wo)们需(xu)要了(le)解，动(dong)漫(man)产(chan)业(ye)不(bu)仅仅(jin)是“看(kan)番”，它还包括漫画、动画制(zhi)作、周边(bian)开(kai)发(fa)、IP运(yun)营等(deng)多个(ge)环节(jie)。作为一个消(xiao)费(fei)者，我(wo)们的选择(ze)，无(wu)论是(shi)购(gou)买正版漫(man)画(hua)，支持官(guan)方(fang)周(zhou)边，还是(shi)参(can)与众筹，都(dou)在为(wei)动(dong)漫产业的健(jian)康发展(zhan)贡献力(li)量。
对于创(chuang)作者(zhe)而言(yan)，“掌握(wo)未来(lai)”则意(yi)味着(zhe)要走上一条(tiao)“责任(ren)与(yu)自(zi)由并重”的(de)创作之(zhi)路。动漫(man)创(chuang)作是表达(da)思(si)想(xiang)、传(chuan)递(di)情感的载(zai)体，其影响力不(bu)容忽(hu)视(shi)。
“禁漫(man)”的(de)边界，是创作者(zhe)需(xu)要(yao)审慎考量(liang)的重要(yao)因素(su)。我们不(bu)能将“艺(yi)术的(de)自(zi)由”作(zuo)为“无底线的(de)放纵(zong)”的(de)挡箭(jian)牌。那(na)些真正有(you)思想(xiang)深度(du)的作品，往往是(shi)在(zai)边界(jie)内进行(xing)探索，而(er)非肆意逾越。创作(zuo)者需(xu)要(yao)理(li)解不同文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)下的法(fa)律法规(gui)与(yu)社会(hui)规范，并在(zai)创(chuang)作(zuo)中注入对(dui)社会(hui)的关怀和(he)责(ze)任(ren)感。
这并非(fei)要求(qiu)创作(zuo)者自我阉割，而(er)是要(yao)求他(ta)们在(zai)表达自我(wo)时，也(ye)能考虑到(dao)作(zuo)品可(ke)能产生(sheng)的社会(hui)影响(xiang)。例如，一部描写(xie)战(zhan)争的(de)作品，可以通(tong)过深刻的反(fan)思(si)来引(yin)发观(guan)众对(dui)和(he)平的思考(kao)，而不(bu)是仅(jin)仅停(ting)留(liu)于(yu)血腥暴力(li)的渲染(ran)。
“蘑菇(gu)动(dong)漫”的风(feng)格(ge)，则鼓(gu)励创作者(zhe)打(da)破(po)陈规(gui)，勇于创(chuang)新(xin)。那些独(du)树(shu)一(yi)帜(zhi)的画(hua)风和叙事(shi)方式，往往(wang)能带(dai)来意(yi)想不到的(de)惊喜。创新(xin)并非(fei)意味(wei)着可(ke)以(yi)牺(xi)牲作品(pin)的(de)基本(ben)质量(liang)。即(ji)使(shi)是“简(jian)陋(lou)”的(de)画风(feng)，也需(xu)要(yao)传(chuan)达出清晰(xi)的(de)情(qing)感和意图(tu)；即使是“非主流”的叙(xu)事，也需要(yao)有内在的逻辑(ji)和连贯性(xing)。
创(chuang)作(zuo)者(zhe)需要(yao)在(zai)保(bao)持(chi)个(ge)人(ren)风格的不(bu)断(duan)提升自己的(de)技(ji)艺，让(rang)作品更(geng)具感染力(li)和传(chuan)播力。
更重要(yao)的是，无(wu)论(lun)“禁漫(man)”还(hai)是“蘑菇(gu)动漫(man)”，未(wei)来的(de)发展都离(li)不(bu)开(kai)对“内容(rong)审(shen)查(cha)”与“创作自由(you)”的平衡(heng)。完全的(de)放任(ren)，可能(neng)导(dao)致(zhi)低俗内容(rong)的泛(fan)滥；而过(guo)度的限(xian)制，则(ze)会(hui)扼(e)杀创(chuang)新和多(duo)样性。一个(ge)健康的动漫(man)生态(tai)，应该(gai)在法(fa)律框(kuang)架内，鼓励(li)多元化(hua)的(de)创作(zuo)，同时(shi)建立(li)有效(xiao)的(de)监(jian)管机制，保(bao)护未成年人，维护(hu)社(she)会(hui)公(gong)序(xu)良(liang)俗。
“掌握未(wei)来”的(de)最终体(ti)现，是(shi)整(zheng)个动漫(man)生态的良(liang)性(xing)循环(huan)。当观(guan)众(zhong)能够理性(xing)地选择和支持优(you)秀作品，当(dang)创作(zuo)者能够以负责任的态(tai)度(du)进行(xing)创(chuang)新，当市场(chang)能(neng)够为多元(yuan)化内(nei)容(rong)提供土壤，动(dong)漫产(chan)业才(cai)能真(zhen)正(zheng)走(zou)向繁荣，其(qi)文化(hua)影(ying)响(xiang)力(li)才能得到更(geng)广泛的认可。
从“禁漫(man)”到“蘑(mo)菇(gu)动漫(man)”，再(zai)到未来(lai)无(wu)限的可能(neng)性(xing)，动(dong)漫世(shi)界正以(yi)其(qi)独(du)特的魅力吸(xi)引(yin)着(zhe)我们。理(li)解(jie)它们(men)，审(shen)视(shi)它们，并(bing)在(zai)其中(zhong)扮演好(hao)自(zi)己的(de)角(jiao)色，我们(men)就能更(geng)好(hao)地“拨(bo)开(kai)迷(mi)雾，掌握未(wei)来”，让二次(ci)元文化绽(zhan)放出(chu)更加(jia)璀璨的(de)光(guang)芒。
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图片来源：每经记者 陈志钏
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