陈西滢 2025-11-02 03:28:38
每经编辑｜陈为人
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在信息爆(bao)炸(zha)的时代(dai)，一个(ge)网络(luo)热梗的诞生(sheng)与(yu)传播(bo)往往(wang)如同(tong)一(yi)颗流星(xing)，划过(guo)夜空(kong)，却又迅速(su)消逝。当这(zhe)个(ge)梗不再仅(jin)仅(jin)停留在表情包(bao)和段子(zi)手(shou)的玩(wan)味之中(zhong)，而是(shi)被赋予了(le)生(sheng)命，搬(ban)上荧(ying)屏，成为万(wan)人空巷的爆款(kuan)真人(ren)版时(shi)，其背(bei)后的(de)故(gu)事便充满了值得(de)深(shen)挖(wa)的(de)价值。今天(tian)，我们就来聊(liao)聊那(na)个令(ling)人(ren)津津乐道的(de)“二人(ren)生(sheng)猴(hou)子”真(zhen)人版，以及(ji)它从(cong)一(yi)个略带(dai)戏谑的(de)网(wang)络语(yu)汇，蜕(tui)变(bian)为(wei)现象(xiang)级爆(bao)款背后(hou)，那(na)段(duan)不(bu)为人(ren)知的(de)创意改(gai)编的真(zhen)相。
“二人生猴(hou)子(zi)”这个梗(geng)，最初(chu)的出现，带着几(ji)分网络时代的(de)戏谑与(yu)调(diao)侃。它(ta)并非(fei)出(chu)自(zi)某(mou)个(ge)宏(hong)大的(de)文学(xue)作(zuo)品，也不(bu)是某(mou)个(ge)深邃的(de)哲(zhe)学命(ming)题，而是(shi)在(zai)一次(ci)又(you)一(yi)次的社交(jiao)互动中，因为其(qi)精(jing)准(zhun)的描绘了(le)某种特(te)定情境(jing)下的尴尬、无奈(nai)，或是某种(zhong)别扭(niu)却又(you)真实的亲(qin)密关系，而(er)迅速被人(ren)们捕捉并(bing)放大。
这种(zhong)“共鸣(ming)”的产生，本身就(jiu)极(ji)具偶然(ran)性。它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)一次(ci)无意间(jian)的(de)朋(peng)友圈(quan)文案(an)，也(ye)可能是(shi)一段在论坛上的(de)匿(ni)名吐(tu)槽，更(geng)可能(neng)是在某个热门话(hua)题(ti)下的(de)神来之笔(bi)。其成功(gong)的(de)关键(jian)在于(yu)，它触(chu)碰到(dao)了大(da)众内(nei)心深(shen)处某(mou)种(zhong)难以(yi)言喻(yu)的情(qing)感G点，用(yong)一种(zhong)极简、生动、甚至(zhi)略(lve)带(dai)夸张的(de)方(fang)式，概(gai)括了(le)某(mou)种(zhong)普遍(bian)存在的生(sheng)活体验。
正是这(zhe)种(zhong)看(kan)似“草根(gen)”的(de)生命力(li)，吸引了(le)那(na)些敏锐(rui)的创(chuang)作者(zhe)的(de)目(mu)光。他(ta)们看到(dao)了这个(ge)梗背后(hou)，不(bu)仅仅(jin)是(shi)简单的(de)娱乐(le)，更是(shi)一种鲜(xian)活的文化(hua)符号，一(yi)种能够(gou)引起广泛讨(tao)论(lun)的社会情绪。将这(zhe)样一(yi)个(ge)“梗”进(jin)行真人(ren)影视化，本(ben)身就(jiu)是一项充满挑战(zhan)的(de)决定(ding)。挑(tiao)战在于，如何(he)将一(yi)个存(cun)在于碎片(pian)化网(wang)络语(yu)境中(zhong)的概念(nian)，延展成一个(ge)有血有肉(rou)、有情节(jie)、有情感(gan)深度(du)的故事？如(ru)何(he)在保留(liu)其核心(xin)精(jing)神的又(you)赋(fu)予(yu)它(ta)更(geng)广泛的(de)艺术感(gan)染力？
真(zhen)人版(ban)“二人(ren)生猴子(zi)”的(de)成(cheng)功(gong)，绝非(fei)仅仅是(shi)简单的(de)将网络(luo)段子(zi)进行(xing)影视化。它(ta)更像(xiang)是一(yi)次精妙(miao)的(de)“二(er)次创作(zuo)”和(he)“价(jia)值重(zhong)塑”。创作团队并(bing)没有(you)止步(bu)于对(dui)“梗”的字面(mian)解(jie)读(du)，而是深入挖掘(jue)其背(bei)后(hou)可能蕴(yun)含的(de)更深层次(ci)的意义。
便是人(ren)物的塑造。网(wang)络语境下(xia)的(de)“二(er)人生(sheng)猴子”，往往(wang)是对一(yi)种(zhong)关(guan)系的概(gai)括(kuo)，而(er)非(fei)具(ju)体的人。而(er)影(ying)视(shi)化，最(zui)核心的任(ren)务是将(jiang)“符(fu)号”转化(hua)为“人”。创作团(tuan)队需(xu)要为(wei)这个(ge)“梗”赋(fu)予(yu)具体的(de)名字、身(shen)份、背(bei)景(jing)、性格(ge)，以及(ji)他们之间产(chan)生(sheng)“二人(ren)生猴(hou)子(zi)”情境的(de)独(du)特原因(yin)。
是两(liang)位(wei)性格(ge)迥异的(de)陌生人，因(yin)为一(yi)场意(yi)外(wai)被迫生(sheng)活(huo)在(zai)同(tong)一个屋(wu)檐(yan)下？是曾(ceng)经(jing)的(de)青(qing)梅(mei)竹马，在(zai)多(duo)年的(de)感(gan)情(qing)沉淀后，却因(yin)为(wei)某些误会(hui)而陷(xian)入了(le)尴尬的(de)拉锯战(zhan)？还是(shi)两个(ge)表面(mian)恩爱，实则(ze)暗流(liu)涌动的(de)伴侣，在(zai)琐碎(sui)的生活中(zhong)逐渐暴露(lu)彼此(ci)的(de)真实面目？每(mei)一个设(she)定(ding)，都(dou)可(ke)能导(dao)向截(jie)然不同的(de)叙(xu)事走向。
在(zai)《二人生(sheng)猴子(zi)》的真人版(ban)中，我(wo)们看到的，是创(chuang)作团队精(jing)心打(da)磨出的两(liang)个极(ji)具(ju)代(dai)表性(xing)的人(ren)物。他们(men)或(huo)许不够完美，甚(shen)至充(chong)满着普(pu)通(tong)人的(de)缺点(dian)和毛躁，但(dan)正(zheng)是这(zhe)种(zhong)真实感(gan)，让(rang)他(ta)们能够(gou)引起(qi)观(guan)众(zhong)的强烈代入。他(ta)们(men)的(de)每一(yi)次争执(zhi)，每一次(ci)妥协，每一(yi)次不经(jing)意的关(guan)心，都仿佛(fu)是我(wo)们(men)自(zi)己生(sheng)活中(zhong)的缩影。
创作者(zhe)并没有回(hui)避人(ren)物(wu)的(de)“不(bu)完美(mei)”，反(fan)而(er)将其作为(wei)人(ren)物魅力(li)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成部分。他们让观(guan)众(zhong)在(zai)看着(zhe)这两位主(zhu)角“鸡飞(fei)狗(gou)跳(tiao)”地生活(huo)时，能(neng)够发出“这(zhe)不就(jiu)是我吗(ma)？”的(de)感叹(tan)。
网(wang)络上(shang)的“二(er)人(ren)生猴子(zi)”，往往是零(ling)散(san)的(de)、片段式(shi)的。而一(yi)部(bu)成功(gong)的(de)影视作(zuo)品，需要构建(jian)一个连(lian)贯、有逻(luo)辑、有(you)起承转(zhuan)合(he)的情节线。这就(jiu)要求(qiu)创作团(tuan)队(dui)在(zai)原有“梗”的(de)意(yi)境基础(chu)上(shang)，进行(xing)大量(liang)的、富有想(xiang)象力的情节延(yan)展。
他(ta)们需(xu)要设计出，是什(shen)么(me)样(yang)的事(shi)件(jian)，让(rang)这“二(er)人生(sheng)猴子”成为(wei)可能？是什么(me)样的矛(mao)盾，让他(ta)们彼此(ci)看(kan)不(bu)顺眼(yan)，却又不(bu)得(de)不面(mian)对？在现(xian)实生活(huo)中，我们(men)可(ke)能会(hui)因(yin)为工作、家庭(ting)、社会压力而与(yu)人(ren)产生(sheng)摩擦，但(dan)这(zhe)些(xie)压(ya)力(li)是如(ru)何(he)具(ju)体地转化(hua)为这两个人(ren)物(wu)之间(jian)的互(hu)动，并最(zui)终(zhong)构(gou)成(cheng)影视(shi)作品的(de)戏(xi)剧冲突？
《二(er)人(ren)生(sheng)猴子(zi)》真人版在(zai)情节(jie)设计上(shang)，可谓是(shi)“巧思迭出”。它并没有(you)生硬(ying)地将(jiang)网(wang)络段(duan)子(zi)堆砌(qi)，而是(shi)巧(qiao)妙地(di)将这些(xie)“梗”的精髓(sui)，融入到(dao)人物的(de)日常(chang)互(hu)动和关键剧(ju)情节点(dian)中(zhong)。那些令(ling)人捧腹的误(wu)会，那些哭(ku)笑不得(de)的争执(zhi)，那些(xie)在(zai)看似平(ping)静的生(sheng)活中突(tu)然爆(bao)发的“小宇宙(zhou)”，都像是精心(xin)设计(ji)的“化(hua)学反(fan)应”，一步(bu)步推动(dong)着(zhe)剧(ju)情的(de)发展(zhan)，也一(yi)步(bu)步揭(jie)示着人物(wu)内心的(de)变化。
“二人生猴(hou)子”真(zhen)人(ren)版：创意(yi)改编背后的(de)“化(hua)学反应”与(yu)深度(du)挖(wa)掘
在前(qian)一部分，我(wo)们(men)探(tan)讨了(le)“二人(ren)生猴子”这(zhe)一网(wang)络热梗如(ru)何被(bei)发掘(jue)，以及在(zai)人(ren)物塑造和(he)情节设(she)计上，创(chuang)作团队(dui)是如何(he)为其注入(ru)“灵魂(hun)”。而要(yao)成就一(yi)部(bu)现(xian)象级爆(bao)款，除了(le)上述(shu)基础性(xing)的工作，还需要(yao)更深层次的创(chuang)意改编(bian)，以(yi)及对(dui)人(ren)性、情(qing)感的精(jing)准洞察(cha)，这(zhe)便(bian)是(shi)我们(men)今天要继(ji)续深入(ru)探(tan)讨(tao)的(de)“秘密(mi)”。
任何一个能(neng)够引起(qi)广泛(fan)共鸣的(de)艺术作品，其(qi)背(bei)后必(bi)然(ran)承(cheng)载着(zhe)某种普(pu)遍(bian)性的(de)主题(ti)。而“二(er)人生(sheng)猴(hou)子(zi)”真人版的(de)爆款(kuan)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)因(yin)为它制(zhi)造了(le)笑料，更是因为(wei)它(ta)在欢笑(xiao)之(zhi)余(yu)，触及了(le)更(geng)深层(ceng)次的(de)情(qing)感(gan)价(jia)值。
从最初的(de)“梗”，到(dao)真人(ren)版呈(cheng)现的(de)“关(guan)系”，我们(men)看到(dao)的(de)，是(shi)一(yi)个(ge)从“被(bei)迫(po)相处(chu)”到“学会(hui)理解(jie)”的(de)成长过(guo)程。这(zhe)种(zhong)成长，可能体(ti)现(xian)在(zai)主角(jiao)们如(ru)何从(cong)最初(chu)的彼此嫌(xian)弃(qi)、互(hu)相拆台(tai)，到(dao)逐渐(jian)发现对(dui)方身上的闪(shan)光点，甚至产生依(yi)赖(lai)和情愫。也(ye)可能体现在(zai)他(ta)们如(ru)何共(gong)同面(mian)对(dui)生(sheng)活中(zhong)的挑战，并(bing)在磨(mo)合中找到属于(yu)自(zi)己的(de)相(xiang)处之道(dao)。
《二人(ren)生猴(hou)子(zi)》真人版(ban)在(zai)主题(ti)的挖掘(jue)上，可谓(wei)是“大手(shou)笔”。它并(bing)没有停留在单纯的“欢喜(xi)冤家(jia)”模式(shi)，而是通过一系(xi)列跌(die)宕起(qi)伏(fu)的(de)情节(jie)，展现(xian)了人物(wu)的(de)内心(xin)蜕变(bian)。那些(xie)曾经(jing)让他们“二人生猴子”的(de)矛盾点，在经(jing)过时间的(de)沉淀(dian)和情感的(de)洗礼(li)后，逐(zhu)渐演(yan)变(bian)成(cheng)了他们(men)彼(bi)此理解的契机(ji)。
主角们在(zai)不断(duan)的(de)碰(peng)撞(zhuang)中(zhong)，学会了换(huan)位思考(kao)，学(xue)会(hui)了包(bao)容(rong)对方的缺(que)点，也学会(hui)了肯定对方的(de)价值。这种“成(cheng)长(zhang)”，是(shi)如此的(de)真实(shi)，如此(ci)的(de)动人，让(rang)观众(zhong)在(zai)观(guan)看时(shi)，不(bu)仅(jin)能笑出声(sheng)，更能感受(shou)到(dao)一(yi)种温暖和(he)力量(liang)。
成(cheng)功的(de)改编，不仅仅在(zai)于内(nei)容(rong)，更在(zai)于(yu)呈现的方式。创(chuang)作(zuo)团(tuan)队在(zai)叙事(shi)技(ji)巧上(shang)，展现了(le)高超(chao)的“化腐(fu)朽(xiu)为神(shen)奇”的(de)能力(li)。他们(men)懂得如何巧妙(miao)地运用“梗(geng)”的(de)符(fu)号(hao)意(yi)义，将其(qi)转(zhuan)化(hua)为更具(ju)感(gan)染力的情感(gan)表达。
他们不会(hui)生硬地将(jiang)网络(luo)段子直(zhi)接套用(yong)，而是将“梗(geng)”的(de)精(jing)神(shen)内(nei)核，通(tong)过人(ren)物的表情、动作(zuo)、台词，以(yi)及(ji)镜头语言，进行(xing)再创(chuang)造。那(na)些(xie)看似随意的对(dui)话(hua)，背后(hou)可能隐藏着深(shen)厚的(de)潜台(tai)词；那(na)些略带(dai)夸张的(de)肢体动作，却能精准地传达人(ren)物内心(xin)的(de)纠结(jie)和无(wu)奈。
《二人生(sheng)猴子(zi)》真(zhen)人(ren)版在(zai)叙事上，展现(xian)了(le)“玩转节奏”的功(gong)力。它(ta)既(ji)有快节(jie)奏的幽默(mo)片段(duan)，让观众在轻(qing)松(song)愉快(kuai)的氛围(wei)中获得笑(xiao)点(dian)；也有(you)慢节奏(zou)的情感铺(pu)垫，让(rang)观(guan)众在细腻的描(miao)绘中(zhong)感受到(dao)人(ren)物的(de)内心(xin)世(shi)界(jie)。镜头语言的(de)运(yun)用也(ye)十分考究(jiu)，或(huo)近(jin)景(jing)特写(xie)人物的(de)微表情(qing)，或(huo)远景(jing)展现人物的孤独，都为(wei)剧(ju)情增添了(le)丰富的(de)层(ceng)次感。
更重(zhong)要的(de)是，创作团队在(zai)“玩梗”的(de)始终保(bao)持着一(yi)颗“走心(xin)”的(de)心(xin)。他们(men)明白，观众(zhong)渴(ke)望的不(bu)仅仅是表面的热闹(nao)，更是情感(gan)的共鸣(ming)。因此，在(zai)那些令人捧腹(fu)的桥段之(zhi)后，总(zong)会有(you)那(na)么(me)一刻(ke)，让观众感(gan)受到(dao)一种(zhong)莫名(ming)的心酸，或(huo)是一种(zhong)温(wen)暖的感动(dong)。这(zhe)种(zhong)“笑中带泪(lei)”，正(zheng)是“二人生猴(hou)子”真(zhen)人版能够(gou)深入(ru)人心的关键。
每(mei)一个(ge)成功(gong)的爆款，都(dou)离不(bu)开其(qi)所(suo)处(chu)的(de)时(shi)代(dai)背景(jing)。网(wang)络热梗的兴(xing)起，往往(wang)是社(she)会情(qing)绪的(de)一(yi)种折射(she)。而将(jiang)这样(yang)的热(re)梗进行影视(shi)化，并取得成功，也(ye)说(shuo)明(ming)创作(zuo)团队敏(min)锐地(di)捕捉到(dao)了当下社会的(de)情绪(xu)。
“二(er)人(ren)生猴(hou)子”这个梗，在一(yi)定程度上反映(ying)了当下社会年(nian)轻人(ren)对(dui)于复杂(za)人(ren)际关系、情感(gan)纠(jiu)葛的某(mou)种(zhong)无(wu)奈和(he)调侃。无论(lun)是都(dou)市(shi)男女的(de)合租(zu)困境，还(hai)是情侣(lv)之(zhi)间(jian)在(zai)琐(suo)碎生活中的摩擦(ca)，都(dou)可(ke)能(neng)让(rang)人(ren)们感(gan)到(dao)一(yi)种“我(wo)好(hao)难(nan)”的情绪。
《二(er)人生(sheng)猴子》真人(ren)版之所以能(neng)够(gou)成为爆(bao)款(kuan)，正是因为它成(cheng)为了(le)一个“情绪放大(da)器”。它将(jiang)这种普(pu)遍存在的(de)、略(lve)带(dai)压抑的(de)情绪，通(tong)过一种(zhong)幽默、夸张、却(que)又(you)真实(shi)的(de)方式，展现(xian)在观(guan)众面前。观(guan)众(zhong)在(zai)观看(kan)时，会(hui)产生(sheng)强(qiang)烈的代入感(gan)，仿佛(fu)在(zai)看(kan)自己的故事(shi)。这种“感(gan)同(tong)身受”，让作品迅(xun)速(su)获(huo)得(de)了强(qiang)大的传(chuan)播(bo)力(li)。
“二(er)人(ren)生(sheng)猴子”真人版的爆款(kuan)，并(bing)非(fei)偶(ou)然(ran)。它是(shi)一次成(cheng)功(gong)的(de)创意(yi)改编，是(shi)创作团队对(dui)网络文(wen)化敏(min)锐的(de)洞察(cha)，是(shi)对人性(xing)深度(du)的挖掘，是(shi)对叙事(shi)技巧的(de)精湛运用(yong)，更是(shi)对时代(dai)情(qing)绪的(de)精准(zhun)捕捉(zhuo)。从一(yi)个略(lve)带戏(xi)谑的(de)网(wang)络语(yu)汇，到(dao)一(yi)部引人(ren)入(ru)胜、引发广泛讨(tao)论的现象级(ji)作(zuo)品，这场“蝶变”，让(rang)我们(men)看(kan)到了创意改(gai)编的无限可能(neng)，也为未来(lai)的影视创作，提供了(le)宝贵的借(jie)鉴。
这背后(hou)的真(zhen)相，固(gu)然令人(ren)惊(jing)叹，却(que)也(ye)道出(chu)了一个(ge)简单的(de)道(dao)理：好的故(gu)事，无论以(yi)何(he)种形(xing)式(shi)呈现，都(dou)能(neng)触动(dong)人心(xin)。
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图片来源：每经记者 陈广新
摄
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