陈松涛 2025-11-01 23:42:12
每经编辑｜陈远
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,13岁www
“小男(nan)孩戴(dai)避孕套(tao)”，这(zhe)个词(ci)条在网络上(shang)炸开(kai)了(le)锅。一时(shi)间(jian)，舆论(lun)哗(hua)然(ran)，担忧、惊讶(ya)、愤怒(nu)、甚至是(shi)一(yi)些不合(he)时宜的(de)调侃，各种声音(yin)交织在一(yi)起(qi)，将这个(ge)本(ben)应(ying)严肃(su)的话题推到(dao)了风口浪尖。究竟(jing)是什(shen)么(me)让(rang)一个(ge)本(ben)应天(tian)真烂漫(man)的(de)孩(hai)子(zi)，以如此(ci)令(ling)人错愕的方式，接(jie)触到(dao)了本不该(gai)在(zai)这个年(nian)龄段出现(xian)的“成(cheng)人世界”的(de)物(wu)品(pin)？这背(bei)后(hou)，折(zhe)射出(chu)的不仅仅是个(ge)别家(jia)庭的教育(yu)失误(wu)，更是整个(ge)社会在性教育(yu)领域的集(ji)体焦(jiao)虑和长期(qi)忽视(shi)。
我们必须承认(ren)，性，是(shi)一个绕(rao)不(bu)开的话题。从生(sheng)命诞生的奇迹，到(dao)青(qing)春(chun)期的生(sheng)理发(fa)育，再(zai)到未(wei)来成(cheng)年后(hou)的情(qing)感与两性关系(xi)，性知识(shi)和性观念，如(ru)同(tong)空(kong)气和(he)水，渗透在(zai)我们(men)成长(zhang)的(de)每一个(ge)角落。在(zai)中(zhong)国传(chuan)统的文化(hua)观念里，“谈性色变”似(shi)乎成了(le)一(yi)种(zhong)约(yue)定俗成(cheng)的(de)习(xi)惯(guan)。父(fu)母羞(xiu)于(yu)启齿(chi)，学校(xiao)避(bi)而不谈(tan)，社会也鲜(xian)少提供正面的、科学(xue)的(de)引(yin)导。
于(yu)是(shi)，信息真空被各种(zhong)不(bu)准(zhun)确、甚(shen)至带(dai)有误(wu)导性(xing)的渠(qu)道填补(bu)：网(wang)络上(shang)的“科(ke)普”良莠不(bu)齐，同伴间的窃(qie)窃私语充满猎(lie)奇与神秘(mi)，儿童读物(wu)里对生命(ming)起源的描绘含(han)糊(hu)其辞。在这种(zhong)环(huan)境下，孩子就(jiu)像在(zai)黑暗(an)中摸索，他们(men)对(dui)性的认知(zhi)，往往是碎(sui)片(pian)化的(de)、片面(mian)的(de)，甚(shen)至是扭曲的(de)。
当一个孩(hai)子，出(chu)于(yu)好(hao)奇，出于模仿，或者出(chu)于更(geng)深层(ceng)的原(yuan)因，接(jie)触到了(le)避(bi)孕套(tao)——这个明(ming)确带(dai)有性行为含(han)义的物(wu)品，我(wo)们最先(xian)应该(gai)做的是什(shen)么？是严厉的斥(chi)责，还(hai)是(shi)冷漠(mo)的忽视(shi)？非(fei)也。此(ci)时(shi)，最需要的(de)，恰恰是冷静和智慧(hui)。这份(fen)冷(leng)静(jing)，是对(dui)孩(hai)子内(nei)心的(de)审(shen)视，是对(dui)事件背后原(yuan)因的(de)探(tan)究(jiu)。
这份(fen)智(zhi)慧，则是(shi)如何(he)将一次突(tu)发的(de)危机，转化为一次(ci)宝贵的(de)教育(yu)契(qi)机(ji)。
“小男孩(hai)戴避孕(yun)套”事(shi)件，并(bing)非(fei)孤例(li)，它(ta)只是冰山(shan)一角(jiao)，揭示了(le)许(xu)多家庭在(zai)性(xing)教育上(shang)的“断(duan)层”。很(hen)多家(jia)长(zhang)，尤其是父辈(bei)，往往认(ren)为(wei)性(xing)是“脏的”、“不好的”，是(shi)“男人的事”或(huo)“女人的(de)事(shi)”，是需要(yao)避讳(hui)的。他们(men)可能自己也(ye)缺乏(fa)系统(tong)的(de)性知识(shi)，或者(zhe)因为尴尬而选(xuan)择逃避。
当(dang)孩(hai)子(zi)开(kai)始(shi)产(chan)生(sheng)性好奇(qi)时(shi)，家长(zhang)要么用(yong)“你还小(xiao)，不(bu)懂(dong)”来搪塞，要(yao)么用“别(bie)乱想”来(lai)压(ya)制，更有甚者，直接将(jiang)孩子推开，仿(fang)佛这(zhe)样就(jiu)能保(bao)护(hu)他们不(bu)受“污染”。殊(shu)不知(zhi)，这(zhe)种回(hui)避，恰恰(qia)为孩子埋(mai)下了(le)隐患(huan)。当(dang)孩(hai)子无法从父(fu)母那里(li)获(huo)得(de)正(zheng)面(mian)的、科(ke)学的(de)解(jie)答时，他(ta)们就会转(zhuan)向其(qi)他(ta)途径(jing)，而这些途径(jing)，往(wang)往充斥(chi)着(zhe)低(di)俗、色(se)情的(de)信(xin)息，从而导致(zhi)孩子对性(xing)的认(ren)知产生偏差，甚(shen)至产生(sheng)不健康(kang)的(de)性观念(nian)。
更令(ling)人担忧的(de)是，孩(hai)子对(dui)性的(de)好奇，并非总是出于“邪念”。很多(duo)时候(hou)，这(zhe)是一种对生(sheng)命(ming)、对(dui)身体、对异(yi)性同伴的(de)好奇，是认知世界(jie)、探(tan)索自我(wo)的(de)一种方(fang)式。如(ru)果家(jia)长(zhang)一味(wei)地打压(ya)和(he)恐(kong)惧(ju)，可能会让(rang)孩子(zi)产生羞耻(chi)感，认(ren)为自己的身体(ti)和(he)情感是“不被接受(shou)的”，从(cong)而影响其心理(li)健康(kang)。
久而久之(zhi)，孩(hai)子(zi)可能会变得(de)压抑、内向(xiang)，甚(shen)至在青(qing)春期出(chu)现叛逆、逃学等(deng)行(xing)为。
因此，当“小男孩(hai)戴避(bi)孕(yun)套(tao)”事件(jian)发(fa)生时(shi)，我(wo)们不能(neng)仅仅(jin)停(ting)留于(yu)震惊(jing)和(he)讨论，更应该将其(qi)视为一(yi)个警钟(zhong)，提(ti)醒每一个家(jia)庭：性(xing)教育，刻(ke)不(bu)容缓。它(ta)不是洪水(shui)猛(meng)兽(shou)，而(er)是成(cheng)长的(de)必(bi)修课(ke)。而(er)这场教育的主(zhu)导者，理应(ying)是充(chong)满爱与智慧的父母。父(fu)母的态(tai)度，将直(zhi)接影响孩(hai)子对性(xing)的认(ren)知和价值(zhi)观的形成。
是将其视(shi)为洪(hong)水猛(meng)兽，还(hai)是(shi)将(jiang)其(qi)看作生(sheng)命的(de)一部分？是(shi)选(xuan)择回(hui)避(bi)，还(hai)是选择(ze)坦诚沟通(tong)？这两种截(jie)然不(bu)同的(de)处(chu)理(li)方式(shi)，将引(yin)导孩子走(zou)向两条截然不(bu)同的人(ren)生(sheng)轨迹(ji)。
面对“小男(nan)孩戴避孕(yun)套(tao)”这样的(de)事(shi)件(jian)，我们不能简单地(di)将矛头(tou)指向孩子(zi)，更不(bu)能(neng)因此(ci)而(er)对(dui)性(xing)教育产生恐惧(ju)和(he)排斥。相(xiang)反，这(zhe)恰恰是我(wo)们审(shen)视和改进性教(jiao)育方式的绝佳(jia)时机(ji)。如何(he)将一(yi)次(ci)带(dai)有(you)负面色(se)彩的事件，转化(hua)为(wei)一次(ci)正(zheng)面引(yin)导的契机，是每(mei)一个家长都需要思考的课题(ti)。
接纳(na)好奇，而非(fei)压抑(yi)。当孩(hai)子对(dui)性表(biao)现(xian)出好奇(qi)时，这(zhe)是(shi)他们认(ren)知世界、探索自(zi)我(wo)的正常表(biao)现(xian)。家(jia)长(zhang)应(ying)该(gai)以(yi)开放、坦(tan)诚(cheng)的态度(du)去面对，而不(bu)是(shi)因为害(hai)羞或认(ren)为“不(bu)合(he)时宜(yi)”而(er)粗暴(bao)地拒绝或(huo)训斥。可(ke)以(yi)利用(yong)孩(hai)子(zi)能够理解(jie)的语(yu)言，解(jie)释生(sheng)理知(zhi)识(shi)，比如(ru)：身(shen)体的各(ge)个部位(wei)都有(you)什么功能(neng)，男生和女生的身(shen)体(ti)有什(shen)么不(bu)同(tong)，生命是如何(he)孕育的等(deng)等。
这(zhe)并非“教(jiao)坏小孩”，而是(shi)“启蒙智(zhi)慧(hui)”，帮助孩(hai)子建立(li)对自(zi)身身体的(de)正确认知(zhi)，培养(yang)健康的身体观(guan)。
循序渐进，而非一(yi)蹴而就。性教(jiao)育并非一朝(chao)一夕的事情(qing)，也不(bu)是(shi)一次(ci)性完成的。它(ta)应该(gai)贯穿(chuan)于孩(hai)子(zi)成(cheng)长的各个阶段，根(gen)据(ju)孩(hai)子的年龄和认知(zhi)水平，逐步(bu)深入。对于年幼(you)的孩子(zi)，可以从(cong)认识身体部(bu)位(wei)、区分(fen)男女身体(ti)差异(yi)开始；进(jin)入(ru)学龄(ling)期(qi)，可以讲(jiang)解生(sheng)命的奥秘(mi)，关于(yu)生(sheng)殖(zhi)的科普知识；到(dao)了青(qing)春期(qi)，则需要重点关注(zhu)生理变(bian)化、性心(xin)理(li)发展(zhan)、情感关系(xi)、以及(ji)如何保(bao)护(hu)自己(ji)等内(nei)容(rong)。
避免(mian)一(yi)开始就(jiu)过(guo)于“成(cheng)人(ren)化”，让孩子感(gan)到不适或恐惧。
再次，提供(gong)科学，而非误(wu)导。当孩子问(wen)及性相关(guan)的问(wen)题(ti)时(shi)，家(jia)长(zhang)提供(gong)的答案(an)至(zhi)关重(zhong)要。要用科(ke)学、准(zhun)确(que)的(de)知(zhi)识(shi)来解答(da)，避免使(shi)用模糊(hu)、隐(yin)晦的词语(yu)，以免(mian)孩子(zi)产生误(wu)解(jie)。可以(yi)借助一(yi)些(xie)优秀(xiu)的(de)儿(er)童性(xing)教育(yu)读物、绘本(ben)，或者(zhe)专门的科普视(shi)频(pin)，作为(wei)辅助工(gong)具(ju)。这(zhe)些(xie)资(zi)源通(tong)常以孩子易于(yu)接(jie)受(shou)的方式，传(chuan)递科(ke)学(xue)的性知(zhi)识，能够(gou)有(you)效弥(mi)补家(jia)长知识上(shang)的不(bu)足或(huo)表达(da)上(shang)的尴尬。
切忌(ji)让孩(hai)子(zi)从(cong)网络、不(bu)良(liang)读物或(huo)同(tong)伴那(na)里获取零(ling)散(san)、不(bu)准确(que)的性(xing)信(xin)息，这(zhe)往往是导致孩子形成(cheng)错误性观(guan)念的(de)根源(yuan)。
更(geng)重(zhong)要的(de)是，建(jian)立信任，而非(fei)隔(ge)阂。性教育(yu)的核心，在(zai)于建(jian)立孩子(zi)与家(jia)长(zhang)之间(jian)的信任。当孩子知道，他们(men)无论遇到(dao)什么(me)关于(yu)身体、情感的问题，都可(ke)以向父母(mu)敞开心(xin)扉，并且会(hui)得(de)到(dao)理解(jie)和支持，那(na)么他(ta)们就(jiu)不会因(yin)为(wei)羞耻或恐(kong)惧而(er)选择(ze)隐瞒(man)。家长(zhang)要(yao)营造一(yi)个安(an)全、温(wen)暖的(de)沟(gou)通(tong)氛围，让孩(hai)子觉得(de)和父母(mu)谈论性(xing)，就像谈(tan)论天气(qi)一样自(zi)然。
当孩子出现(xian)某些(xie)“不(bu)当”行(xing)为时，家长更应该(gai)冷静分(fen)析(xi)，找出(chu)背后(hou)的(de)原因，而(er)不(bu)是(shi)立刻(ke)给孩子贴上“坏孩子(zi)”的标(biao)签。例(li)如，如(ru)果孩子(zi)是因为(wei)好奇而模(mo)仿，那(na)么就应该(gai)耐心(xin)解释(shi)，并提(ti)供(gong)正确(que)的知识(shi)；如果是因(yin)为(wei)受(shou)到不(bu)良信(xin)息的(de)影响(xiang)，那么就(jiu)需要及(ji)时引导(dao)，并(bing)加强(qiang)信息(xi)过滤(lv)。
关(guan)注(zhu)心理(li)，而非仅限(xian)于生理。性(xing)教育(yu)不仅(jin)仅是关于(yu)生理(li)知识(shi)，更(geng)关(guan)乎心理(li)健康(kang)、情(qing)感(gan)发展和价值(zhi)观的塑(su)造(zao)。在性(xing)教育(yu)的过程(cheng)中(zhong)，家(jia)长(zhang)应该引(yin)导(dao)孩子认识(shi)自己(ji)的情感(gan)，学(xue)会尊(zun)重他人(ren)，建(jian)立健(jian)康的两性关系(xi)，以及如何保(bao)护(hu)自己(ji)免受(shou)伤害(hai)。当孩子(zi)在性方面出(chu)现困惑或(huo)问题(ti)时，家长应该(gai)关(guan)注他们的(de)心理状态(tai)，给予情感(gan)上(shang)的支持和引导，必(bi)要时可以寻求(qiu)专业(ye)的(de)心理咨(zi)询(xun)帮(bang)助(zhu)。
“小(xiao)男(nan)孩戴(dai)避孕套”事(shi)件，与(yu)其(qi)说是(shi)“意外(wai)”，不如(ru)说(shuo)是“信号(hao)”。它提醒(xing)我(wo)们(men)，在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的(de)时代，在快速变化的社会环(huan)境下，传统(tong)的性(xing)教育模式(shi)已(yi)经远(yuan)远不(bu)能(neng)满足孩(hai)子的成(cheng)长需求(qiu)。作为家长，我(wo)们不能再(zai)用(yong)“不(bu)谈(tan)”来代替“教育(yu)”，也不(bu)能(neng)再(zai)用“回避(bi)”来(lai)代替(ti)“引(yin)导(dao)”。
拥抱科学(xue)的性(xing)教育(yu)，坦诚(cheng)地与(yu)孩(hai)子沟通(tong)，用爱(ai)与(yu)智(zhi)慧(hui)陪(pei)伴他们健康成(cheng)长，才是我们(men)应该负(fu)起的责任(ren)。让(rang)每(mei)一次好奇，都成(cheng)为一次(ci)学(xue)习；让每一次困(kun)惑，都得(de)到一次(ci)解答；让(rang)每一个(ge)孩子，都(dou)能在阳(yang)光下，自信、健(jian)康、快(kuai)乐(le)地(di)成(cheng)长。
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图片来源：每经记者 金霏曦
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