陈广 2025-11-01 17:31:56
每经编辑｜陈蔷薇
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汉字(zi)，作(zuo)为(wei)中华(hua)文(wen)明的璀璨瑰(gui)宝(bao)，每(mei)一个字都承载(zai)着一(yi)段历(li)史，一(yi)种文(wen)化，一种思(si)想。今(jin)天，我(wo)们将(jiang)目光聚焦于一(yi)个极具辨(bian)识度(du)，却又可能令许(xu)多(duo)人(ren)感到陌生的字——“扌喿辶畐扌喿辶畐”。它并非日(ri)常高(gao)频使(shi)用的汉(han)字(zi)，正是(shi)这种“不(bu)常见”，反(fan)而激(ji)发(fa)出我们(men)对其(qi)背(bei)后故事(shi)的好奇与探求(qiu)。
我们(men)将从(cong)字(zi)形(xing)入手(shou)，一层层(ceng)剥开它神秘的面(mian)纱(sha)，感(gan)受(shou)其独特(te)的结构(gou)之美，并(bing)初(chu)步触(chu)及(ji)它(ta)可(ke)能蕴含的含义(yi)。
让我们仔(zai)细审(shen)视“扌喿辶畐扌喿辶畐”的(de)字形(xing)。这(zhe)个(ge)字由两个(ge)部分组(zu)成，左右结构(gou)，而每一(yi)部分又各自独立(li)，似乎(hu)是“扌喿”与(yu)“辶畐”的(de)叠(die)加，又或者是(shi)某种变(bian)体。让我们(men)先来(lai)拆解“扌喿”这(zhe)一(yi)部分(fen)。它由“扌”（手(shou)）和“喿”（杂乱(luan)、吵(chao)闹(nao)）构成(cheng)。“扌”作为偏(pian)旁，通常与手部(bu)动(dong)作相关(guan)，比如(ru)“打(da)”、“提”、“拿”。
而(er)“喿”字(zi)本身(shen)，描(miao)绘的是(shi)许多鸟儿聚集(ji)在一(yi)起，发(fa)出嘈杂(za)叫声(sheng)的景象(xiang)，象征着混乱、喧(xuan)闹。当“扌”与(yu)“喿”组合时(shi)，我(wo)们(men)不妨联想(xiang)，这(zhe)是(shi)否是(shi)一种(zhong)用(yong)手去处(chu)理、去(qu)制(zhi)止(zhi)、去安(an)抚那(na)些(xie)混乱或(huo)嘈杂(za)的行为？或(huo)者，它(ta)可能(neng)象征着一种用(yong)手(shou)来(lai)“制(zhi)造(zao)”出(chu)某(mou)种复(fu)杂的(de)、有条理的(de)，甚至(zhi)是“嘈杂”的(de)声(sheng)响(xiang)或效果？这(zhe)种(zhong)组(zu)合充满了(le)动态感(gan)，仿佛能(neng)听到(dao)嘈杂声中(zhong)夹杂着(zhe)手(shou)的拨弄。
接(jie)着，我(wo)们看(kan)“辶畐”这(zhe)一部分(fen)。“辶”是(shi)形旁(pang)，代(dai)表(biao)行走(zou)、路径(jing)、行(xing)动(dong)。它常(chang)常(chang)出现在与方向、移动、速(su)度相(xiang)关的(de)字中，如“走”、“近(jin)”、“追”。而“畐”（fú）字，其本(ben)意(yi)是古代一(yi)种(zhong)盛酒的(de)器(qi)皿(min)，后(hou)来引申为“充(chong)满(man)”、“丰足”。当(dang)“辶”与“畐”组合时，“辶畐”，其字面意义可能(neng)指向一种“充(chong)满(man)行动的(de)道路(lu)”或者“行动(dong)趋(qu)于丰足、圆满(man)”的状态(tai)。
这(zhe)是(shi)一种(zhong)积(ji)极的、有方(fang)向的(de)、最终能达(da)到某(mou)种成(cheng)果(guo)的(de)进展。
现在(zai)，将这两部分“扌喿”与“辶畐”结(jie)合起来(lai)，形成“扌喿辶畐扌喿辶畐”。我们(men)看到的(de)是(shi)一个左(zuo)右对称的结(jie)构(gou)，左(zuo)边的“扌喿”带着(zhe)一种动感和可能(neng)的混乱(luan)或复杂性(xing)，而右(you)边的(de)“辶畐”则指(zhi)向了(le)方(fang)向、行动和(he)圆(yuan)满(man)。这种结合，立刻引发了我(wo)们的联想(xiang)。它(ta)是否意味(wei)着(zhe)，在(zai)经历(li)一番“扌喿”（可(ke)能(neng)是(shi)杂(za)乱的、有(you)手(shou)部动(dong)作参(can)与的）之(zhi)后(hou)，最终(zhong)走(zou)向“畐”（丰足、圆满）？或者，它描绘(hui)的是一种(zhong)“用手(shou)在(zai)行(xing)动的(de)道路(lu)上创(chuang)造出丰(feng)足”的过程？
从(cong)字形的(de)视(shi)觉(jue)冲击力(li)来看，“扌喿辶畐扌喿辶畐”的字(zi)形本(ben)身(shen)就显得(de)相当独特(te)和(he)复(fu)杂。它不是那种一眼就(jiu)能理解(jie)其含义的(de)象形(xing)字(zi)，也不是笔画(hua)简(jian)洁的表(biao)意字。它更(geng)像(xiang)是(shi)一种组合(he)，一种象征(zheng)，需(xu)要我们调动(dong)联想，去(qu)感受(shou)它(ta)字形结(jie)构所传(chuan)递的信息(xi)。左边(bian)的“扌喿”带来(lai)了“手”的灵(ling)动与“喿”的纷(fen)繁，右(you)边的(de)“辶畐”则赋(fu)予了(le)“行动”的方向与(yu)“丰(feng)满(man)”的归宿。
这(zhe)种字(zi)形(xing)上的对(dui)比(bi)与结(jie)合，预(yu)示(shi)着(zhe)它(ta)所代表的(de)含义可能(neng)并非单一(yi)，而(er)是包含(han)着过程(cheng)与(yu)结果(guo)，动静(jing)结合(he)，甚至(zhi)是一种从(cong)复杂到有(you)序(xu)，从(cong)纷乱(luan)到充实的转化(hua)。
我们(men)可以想象(xiang)，在古代，当人们创(chuang)造这个字时(shi)，或(huo)许(xu)是(shi)想(xiang)描绘(hui)某种特定(ding)的场(chang)景(jing)或(huo)动(dong)作。比如，在制(zhi)作某种(zhong)精(jing)巧的工(gong)艺品时(shi)，工匠们需(xu)要用(yong)双手（扌）处(chu)理各种(zhong)材料（或许(xu)会(hui)发出杂音，对应(ying)“喿”），并(bing)且需(xu)要在(zai)特定的流程(cheng)（辶）下，最(zui)终完成一(yi)件（畐）令人(ren)满意(yi)的作(zuo)品。又或者(zhe)，在(zai)农耕时(shi)代，农(nong)民(min)们(men)辛勤耕(geng)耘(yun)（扌），在播种（或许伴(ban)随嘈杂的鸟(niao)鸣，对应“喿”）之后(hou)，期(qi)盼(pan)着丰(feng)收(shou)（畐）的季节，而(er)这整个过程(cheng)就是一(yi)场充满辛劳与(yu)希望(wang)的（辶）旅(lv)程(cheng)。
“扌喿辶畐扌畐”的字(zi)形(xing)，宛如一(yi)个微(wei)缩的宇宙，其中包含(han)了“手(shou)”的(de)创造(zao)力(li)、“声音(yin)”的(de)嘈杂(za)与(yu)活(huo)力(li)、“行动(dong)”的方向感以(yi)及(ji)“丰(feng)足”的(de)成(cheng)果。它不仅仅是墨迹(ji)的(de)组合，更(geng)是思(si)想的凝结。通过(guo)对(dui)字形的(de)细致观察(cha)和(he)初(chu)步的联想(xiang)，我们(men)已(yi)经(jing)能(neng)够感受(shou)到(dao)这(zhe)个(ge)字(zi)背后(hou)蕴含的(de)复(fu)杂性(xing)与潜在的丰富(fu)含义。
它邀(yao)请(qing)我(wo)们深入探索(suo)，去揭示(shi)它(ta)在(zai)不同语(yu)境(jing)下(xia)的具体意义，以(yi)及它如(ru)何在(zai)历史的(de)长(zhang)河中(zhong)演变，最(zui)终抵达(da)我们今天(tian)对它(ta)的理(li)解。这(zhe)仅仅(jin)是开(kai)始(shi)，更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)解析(xi)，还需(xu)要我们进(jin)一步(bu)挖(wa)掘(jue)其(qi)字源、文化(hua)象征以(yi)及在语(yu)言(yan)使用(yong)中(zhong)的(de)具体(ti)体现(xian)。
在上一部(bu)分，我(wo)们(men)通(tong)过对“扌喿辶畐扌喿辶畐”字(zi)形(xing)的细致拆(chai)解，初(chu)步感(gan)受了它由“手”与(yu)“杂(za)乱(luan)”、“行动”与“丰(feng)足(zu)”等元素(su)组成(cheng)的独特(te)结(jie)构，并(bing)引发了许(xu)多(duo)有趣的联(lian)想(xiang)。现在(zai)，让我们进(jin)一步深入，从字(zi)源、文化内涵以(yi)及可能的现代引(yin)申(shen)意(yi)义等多个维(wei)度(du)，来(lai)解析(xi)“扌喿辶畐扌喿辶畐”所蕴(yun)含的(de)深(shen)邃意蕴，探寻(xun)它在中(zhong)华文化(hua)长河(he)中的(de)独(du)特(te)印记。
关(guan)于“扌喿辶畐扌喿辶畐”的字源(yuan)。由(you)于它(ta)并非(fei)一个广泛(fan)流传(chuan)的(de)常用字，其字(zi)源(yuan)的考(kao)证(zheng)可能需(xu)要(yao)参考(kao)一些(xie)古籍、字典(dian)或(huo)专门的汉字研究(jiu)文献(xian)。一种(zhong)可(ke)能的解释(shi)是(shi)，它可能(neng)是(shi)一种(zhong)古字、异体(ti)字，或(huo)者是(shi)某(mou)个(ge)特定(ding)领域（如古(gu)代(dai)的(de)工(gong)艺、农(nong)业、军事(shi)、甚至哲学思(si)想）的特(te)定(ding)词汇所(suo)演(yan)变(bian)而(er)来的。
我(wo)们再(zai)次审视其(qi)构成：“扌”（手）与(yu)“喿”（杂乱、吵闹），“辶”（行(xing)走(zou)、行动）与(yu)“畐”（丰足、充(chong)满）。如果将(jiang)“扌喿”理(li)解(jie)为一(yi)种“用手处(chu)理纷(fen)繁复杂之事(shi)”的(de)过(guo)程，或(huo)者(zhe)一种(zhong)“通过双(shuang)手(shou)创造(zao)出喧闹(nao)、热(re)闹的(de)场(chang)景”，那(na)么(me)结合“辶畐”的“行(xing)动走(zou)向丰足”，我(wo)们便(bian)可(ke)以(yi)勾勒(lei)出几(ji)种可能的含义：
一种(zhong)是(shi)关于(yu)“辛(xin)勤劳作，终获丰收”的寓意(yi)。左(zuo)边的(de)“扌喿”可(ke)以(yi)象(xiang)征农民(min)在播种(zhong)、耕作过程(cheng)中，面(mian)对(dui)各(ge)种(zhong)繁杂的(de)事(shi)务，以(yi)及可能(neng)伴随的(de)虫鸣鸟(niao)叫(jiao)（“喿”）等自(zi)然景象。而右边的“辶畐”则代表(biao)着他们循着季节的(de)脚步（“辶”），辛(xin)勤耕(geng)耘，最(zui)终(zhong)走向丰(feng)收（“畐”）的(de)圆(yuan)满(man)。
从(cong)这个角(jiao)度看，“扌喿辶畐扌喿辶畐”可以被理解(jie)为一个描绘(hui)劳动过程与成(cheng)果(guo)的(de)字。
另一(yi)种可(ke)能的(de)解(jie)释，与“技(ji)艺的精进(jin)与成(cheng)就”相关。手（扌）是(shi)技艺(yi)的载(zai)体，而(er)“喿”或许(xu)象征(zheng)着(zhe)技艺学习(xi)过程中无数(shu)次(ci)的尝(chang)试(shi)、错误(wu)、以(yi)及(ji)由此产(chan)生(sheng)的“声响(xiang)”（无论是实际(ji)的(de)声(sheng)音(yin)还(hai)是比喻性的(de)“混乱”）。“辶”代(dai)表着(zhe)不断学习(xi)、实践、前(qian)进(jin)的道路(lu)，而(er)“畐”则(ze)表(biao)示(shi)最终达到技艺(yi)上的(de)精(jing)湛、圆满(man)，成就(jiu)非(fei)凡。
这样的理(li)解，让“扌喿辶畐扌喿辶畐”带上了一种(zhong)追(zhui)求卓越、精益(yi)求(qiu)精的(de)精(jing)神(shen)。
再进(jin)一步，我们还可(ke)以从哲学层面(mian)来(lai)解读(du)。左边的(de)“扌喿”可(ke)能(neng)代表(biao)着“扰动(dong)”、“变(bian)化”、“过程(cheng)中(zhong)的不确定(ding)性(xing)”；而右边的“辶畐”则代表着“方(fang)向”、“目标”、“最终(zhong)的(de)稳定(ding)与(yu)圆满”。“扌喿辶畐扌喿辶畐”就可能象征(zheng)着一(yi)种“在(zai)变化与扰(rao)动中，通过(guo)明确的(de)方向和(he)行(xing)动(dong)，最终实(shi)现(xian)稳定与丰(feng)足”的(de)辩证(zheng)过(guo)程(cheng)。
这与(yu)道家“无为而无不为(wei)”的思想(xiang)，或(huo)者儒(ru)家(jia)“中(zhong)庸之(zhi)道”中对过程与(yu)结果(guo)的把(ba)握，都(dou)有异曲同工(gong)之(zhi)妙。它暗示着，通往丰足的(de)道路(lu)并非一帆风(feng)顺(shun)，而是(shi)充(chong)满(man)了(le)曲(qu)折与挑(tiao)战，但只要方(fang)向明确，行(xing)动不辍，最终(zhong)便(bian)能达(da)到(dao)圆满。
从(cong)文化内涵上看(kan)，“扌喿辶畐扌喿辶畐”的字(zi)形结构(gou)本身就蕴(yun)含(han)着中华(hua)文化中(zhong)“形中(zhong)有(you)意，意(yi)中(zhong)有形(xing)”的(de)特点。它(ta)融合(he)了具(ju)体的动作（手、行(xing)）、自然景象（鸟叫）、抽(chou)象(xiang)概念(nian)（杂(za)乱(luan)、丰足）以及(ji)动态过程(cheng)。这种多层(ceng)次的含(han)义(yi)，使得(de)它能(neng)够适(shi)用(yong)于描(miao)述(shu)各种复(fu)杂的情境。
在古代，如果(guo)这个字(zi)确(que)实存(cun)在于某(mou)个语(yu)境(jing)中，它很可能被用来(lai)形(xing)容(rong)一种(zhong)“经过一(yi)番复杂(za)、甚(shen)至(zhi)有些(xie)嘈杂(za)的(de)准(zhun)备过程(cheng)，最(zui)终得以顺(shun)利达成(cheng)目标”的状态。例如，在战争中(zhong)，一场激烈(lie)的战(zhan)役（“扌喿”），最(zui)终走(zou)向胜(sheng)利（“辶畐”）。或(huo)者(zhe)，在(zai)商业活动中，一(yi)次复杂(za)的(de)谈判(pan)（“扌喿”），最(zui)终达成了(le)一笔丰(feng)厚的(de)交易(yi)（“辶畐”）。
“扌喿辶畐扌喿辶畐”的(de)字(zi)形在(zai)视觉(jue)上给(gei)人一(yi)种“动”的(de)感觉。左(zuo)边的“扌”和(he)“喿”都(dou)有动态(tai)的联想(xiang)，“辶”更(geng)是直(zhi)接代(dai)表行动。这(zhe)种(zhong)动(dong)态感，契(qi)合了中(zhong)华文化中对“发(fa)展”、“变化”、“进步”的(de)重视。它不是一(yi)种静(jing)止的(de)、僵化的状态，而是一(yi)种充(chong)满生机、不(bu)断演进(jin)的(de)过程(cheng)。
在现(xian)代社(she)会(hui)，即(ji)便“扌喿辶畐扌喿辶畐”作为一(yi)个独(du)立(li)汉(han)字(zi)并(bing)不常(chang)见，但我们(men)可以将(jiang)其(qi)所代(dai)表的含义引申(shen)和应用。例(li)如(ru)，我(wo)们可以(yi)用(yong)它来比喻创(chuang)新(xin)过程(cheng)中的(de)“试错与(yu)迭代”，或(huo)者创业(ye)者(zhe)在摸(mo)索(suo)前行中(zhong)，通过不断地调整与(yu)努力，最终(zhong)实现企(qi)业的发(fa)展壮(zhuang)大。它(ta)提醒(xing)我们(men)，任何伟大(da)的成(cheng)就(jiu)，都(dou)离不(bu)开前期(qi)繁(fan)琐(suo)的准备、艰(jian)辛(xin)的付(fu)出，以及坚(jian)定不(bu)移的行动。
“扌喿辶畐扌喿辶畐”的存在，以(yi)及(ji)我(wo)们对其(qi)字(zi)形与(yu)含义(yi)的(de)探索，本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一(yi)种对(dui)汉字(zi)文化(hua)魅力(li)的展现。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一个符号(hao)，更(geng)是中华民(min)族(zu)智慧(hui)的结(jie)晶，是(shi)连接过去与现在，沟通人与世(shi)界的(de)桥梁(liang)。通过(guo)对这样(yang)的“非常(chang)用(yong)字(zi)”的(de)挖(wa)掘，我(wo)们能够更(geng)深(shen)刻(ke)地理(li)解汉(han)字的博(bo)大(da)精(jing)深(shen)，以及(ji)它所(suo)承载的深厚文化底蕴。
每(mei)一(yi)个字，无论(lun)其(qi)使用(yong)频率如何(he)，都像一颗(ke)颗(ke)璀璨的星辰，共同(tong)点亮(liang)了(le)中(zhong)华(hua)文(wen)明的浩瀚星空(kong)，等待着我(wo)们去(qu)发现，去解读，去(qu)传承(cheng)。
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图片来源：每经记者 陈天顺
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