阿尔杰塔 2025-11-01 17:16:48
每经编辑｜陈锟
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饕餮盛宴，灵(ling)韵初现(xian)——《有兽焉》PV9开启神话新篇章(zhang)
各位(wei)B站的伙伴(ban)们(men)，准备好(hao)迎接(jie)一(yi)场前所未有(you)的视听(ting)盛(sheng)宴了(le)吗？备(bei)受瞩目的(de)国创(chuang)动画(hua)《有兽焉》今日终(zhong)于在(zai)Bilibili独家上(shang)线(xian)了其(qi)激动(dong)人(ren)心的角(jiao)色PV9！这不(bu)仅(jin)仅是(shi)一支(zhi)预(yu)告片(pian)，它(ta)更(geng)像(xiang)是一(yi)把钥(yao)匙，为我(wo)们开启(qi)了(le)通往一个充(chong)满奇(qi)幻色彩、神话传说(shuo)与(yu)未(wei)知(zhi)生(sheng)灵的宏伟(wei)世(shi)界的大门。
高清(qing)的(de)画(hua)面、震(zhen)撼的(de)配乐，以(yi)及(ji)那些(xie)在暗影中窥(kui)探(tan)、在(zai)星辰间(jian)飞舞的神秘身(shen)影(ying)，无(wu)不预(yu)示(shi)着(zhe)《有(you)兽焉》即将带(dai)给我(wo)们(men)的，将是(shi)一场(chang)颠覆(fu)想(xiang)象的国(guo)创(chuang)动(dong)画新纪元。
当(dang)我(wo)们点开这(zhe)支PV9，仿佛被(bei)一股(gu)无(wu)形的力量瞬(shun)间(jian)拉扯，跌入一(yi)个古老而(er)神秘(mi)的时(shi)空(kong)中(zhong)。首(shou)先(xian)映入眼(yan)帘(lian)的，是那磅礴而(er)极具(ju)东(dong)方(fang)韵味的(de)场(chang)景(jing)设计(ji)。山(shan)峦叠(die)嶂，云雾缭(liao)绕，古(gu)老的祭(ji)坛在月光下(xia)泛着幽幽(you)的(de)光(guang)芒，每一个(ge)细节都透(tou)露(lu)出浓厚的文化底蕴。这(zhe)并非简单(dan)的背景板(ban)，而是(shi)承载(zai)着(zhe)故(gu)事灵(ling)魂(hun)的(de)生命(ming)体，它(ta)们在诉(su)说(shuo)着古(gu)老的(de)神话，召唤(huan)着沉(chen)睡的灵(ling)兽(shou)。
PV9中最(zui)令人(ren)惊(jing)艳的，无(wu)疑是(shi)那(na)些(xie)设计精巧(qiao)、栩栩如生(sheng)的“有(you)兽(shou)”。它(ta)们并非我(wo)们(men)想象中(zhong)千(qian)篇(pian)一律的(de)妖怪形象，而是融(rong)合了(le)中华传统(tong)文化(hua)中关于(yu)山海异兽的(de)记载(zai)，并加(jia)以(yi)天马行空的艺术(shu)化再创作。从(cong)体型庞(pang)大(da)的、浑身(shen)鳞(lin)甲(jia)闪烁(shuo)着寒光(guang)的巨(ju)兽，到(dao)身(shen)姿灵(ling)巧、羽翼(yi)如(ru)虹(hong)的(de)仙(xian)禽，再(zai)到(dao)潜藏(cang)于深渊(yuan)、眼眸如(ru)星辰的未(wei)知(zhi)生物，每一个(ge)“有(you)兽(shou)”的(de)出现(xian)都(dou)伴随(sui)着(zhe)强烈的(de)视觉(jue)冲(chong)击力(li)。
它(ta)们(men)的(de)动(dong)作设(she)计流畅(chang)而充满力量，无论是(shi)撕裂空气(qi)的(de)咆哮，还是在(zai)林间(jian)穿(chuan)梭的(de)敏(min)捷，亦或是喷吐火焰的炽热(re)，都(dou)仿(fang)佛(fu)能穿(chuan)透屏(ping)幕，直(zhi)击我们的(de)感官。
细致到每(mei)一片鳞甲(jia)的纹(wen)理，每一(yi)根羽毛(mao)的光(guang)泽，每(mei)一次(ci)呼吸的起伏，都(dou)凝聚着制作团(tuan)队的心血。《有(you)兽(shou)焉》在(zai)角色建模(mo)和渲染上的精(jing)进(jin)，早已超越了(le)许多同(tong)类(lei)型国(guo)创作(zuo)品。那(na)些(xie)“有(you)兽”的眼神，或凶(xiong)猛，或(huo)狡黠，或(huo)悲伤，或孤(gu)独，都仿(fang)佛蕴含(han)着一段(duan)不(bu)为人知(zhi)的故事，让(rang)它(ta)们(men)不仅(jin)仅是(shi)冰(bing)冷的CG形(xing)象，而(er)是拥(yong)有独(du)立生命和(he)情(qing)感的个(ge)体。
PV9中，我们(men)得以(yi)窥见这些“有(you)兽”与环(huan)境(jing)的(de)互动(dong)，它们与山(shan)川(chuan)河(he)流(liu)共舞(wu)，与(yu)日月(yue)星辰(chen)为伴，这种人与自然(ran)、与神话(hua)生(sheng)物和(he)谐（或冲突）共存(cun)的画面(mian)，营造出了(le)一(yi)种史(shi)诗般(ban)的宏(hong)大叙(xu)事感(gan)。
当(dang)然(ran)，《有(you)兽焉》的魅力(li)远不止于“有兽(shou)”。PV9中也(ye)展现(xian)了那些(xie)守(shou)护或(huo)与之共生(sheng)的“人(ren)”。他们或(huo)身披古(gu)老战甲，手持长(zhang)矛，眼(yan)神(shen)坚(jian)毅(yi)地(di)面对(dui)着未知的挑战；或(huo)身(shen)着飘逸长(zhang)袍(pao)，指尖流转着玄妙的光(guang)芒，似(shi)乎(hu)在施(shi)展(zhan)着古老的(de)咒语(yu)；亦或只是(shi)平凡(fan)的旅者，在山林(lin)间(jian)迷(mi)茫地探索(suo)。
这些角色的设计同(tong)样充满(man)了(le)东方美学(xue)的(de)韵(yun)味，他(ta)们的服装(zhuang)、发(fa)饰(shi)、乃至每一(yi)个(ge)细(xi)微的动作，都仿(fang)佛是(shi)从古(gu)籍中(zhong)走出(chu)的画(hua)卷。PV9通过快(kuai)速(su)剪(jian)辑(ji)和(he)镜头(tou)语(yu)言(yan)，勾勒(lei)出了他们(men)各自的身(shen)份与(yu)使(shi)命，虽(sui)然(ran)短暂(zan)，却(que)足以引(yin)发观(guan)众无(wu)尽(jin)的遐想(xiang)。
配乐(le)也(ye)是PV9的一(yi)大亮(liang)点(dian)。随着画(hua)面的(de)推(tui)进，时而(er)激昂高亢，时而(er)悠扬(yang)婉转的音(yin)乐，完美(mei)地(di)烘托(tuo)了场景的氛围(wei)。当巨(ju)兽咆哮时，鼓(gu)点(dian)密集(ji)，气(qi)势(shi)磅(bang)礴，让人(ren)热血(xue)沸腾(teng)；当(dang)仙(xian)禽(qin)飞(fei)舞(wu)时，笛声(sheng)悠扬，琴音清(qing)冷，仿佛(fu)置身仙境(jing)；当神(shen)秘生(sheng)物出现时(shi)，又会(hui)响起(qi)低(di)沉(chen)诡异的(de)旋律(lv)，瞬(shun)间将(jiang)气氛推向高潮(chao)。
这(zhe)种视听(ting)语言的(de)完(wan)美结合，让(rang)PV9的(de)观(guan)赏性(xing)达到了极(ji)高的(de)水准(zhun)，在(zai)B站这样(yang)以二次(ci)元文化为核心(xin)的(de)平台(tai)，无疑会引发新(xin)一(yi)轮(lun)的讨(tao)论热(re)潮。
《有(you)兽(shou)焉》角色(se)PV9的发(fa)布，不(bu)仅仅(jin)是(shi)动画(hua)作(zuo)品的宣传，它更是(shi)对(dui)中国传统(tong)神(shen)话(hua)文化的深(shen)度挖(wa)掘(jue)与创新表(biao)达。它(ta)让我(wo)们(men)看到(dao)了国创(chuang)动(dong)画(hua)在技法上(shang)的(de)日新(xin)月异，更(geng)看(kan)到了(le)其在内容创作(zuo)上(shang)的野心(xin)与实(shi)力(li)。那些古老传(chuan)说中的(de)生(sheng)灵，那(na)些尘封(feng)已久的(de)神(shen)话(hua)故事(shi)，在《有(you)兽焉》的(de)手中，被(bei)赋予了(le)全(quan)新的(de)生命，以一种现(xian)代人能够理(li)解和(he)欣赏的方式(shi)，重新(xin)呈现在我(wo)们眼前。
这无疑(yi)是对中华(hua)优(you)秀传统(tong)文化(hua)的一(yi)次生动(dong)诠释，也(ye)是对国创(chuang)动画(hua)未来发(fa)展(zhan)方(fang)向(xiang)的一(yi)次有力探(tan)索。
Bilibili作(zuo)为(wei)《有兽焉》的(de)独(du)家(jia)播(bo)出平(ping)台，其(qi)选择(ze)无疑(yi)是(shi)极具(ju)战(zhan)略眼(yan)光的。B站浓(nong)厚的(de)社区氛围和庞(pang)大(da)的年轻用户(hu)群体(ti)，与《有兽焉》所蕴(yun)含的(de)文(wen)化(hua)深度和艺(yi)术魅力相(xiang)得益(yi)彰。在(zai)这里(li)，观众们不(bu)仅(jin)可(ke)以第(di)一时(shi)间(jian)欣(xin)赏(shang)到高质(zhi)量的(de)国创(chuang)内容，更能参(can)与(yu)到(dao)弹幕(mu)互(hu)动、评论交(jiao)流中(zhong)，共(gong)同构建(jian)一个(ge)属于《有(you)兽(shou)焉》的(de)独特文化(hua)圈。
PV9的发(fa)布，已经预示(shi)着一个(ge)属于《有(you)兽焉》的狂(kuang)欢时刻(ke)即(ji)将到(dao)来，一(yi)场关(guan)于神(shen)话、关(guan)于灵(ling)兽(shou)、关(guan)于国创(chuang)未来的(de)精彩讨(tao)论，必(bi)将(jiang)在B站的每(mei)一个(ge)角(jiao)落(luo)燃(ran)起(qi)。
灵兽(shou)之语，山(shan)海(hai)回响——《有兽(shou)焉》PV9的深度(du)解(jie)析与(yu)文化脉(mai)络
《有兽焉》角(jiao)色(se)PV9所呈(cheng)现(xian)的，绝不仅仅(jin)是华丽的特效和震撼的(de)场面(mian)。在那些光(guang)影(ying)交(jiao)织(zhi)、疾(ji)风骤(zhou)雨般(ban)的(de)画面背(bei)后，隐藏着(zhe)的是制作(zuo)团队对于(yu)中(zhong)国(guo)古代(dai)神(shen)话(hua)体系(xi)的深刻(ke)理解(jie)与创新(xin)演绎(yi)。这部(bu)作品(pin)，正在尝试着(zhe)用现代(dai)的(de)语(yu)汇(hui)，去(qu)重新(xin)讲述(shu)那(na)些(xie)古老(lao)而充(chong)满魅力(li)的(de)故(gu)事(shi)，让(rang)“有(you)兽(shou)”不(bu)再是书(shu)本上晦涩难懂的(de)文字(zi)，而是活生(sheng)生地(di)、跃然于屏(ping)幕(mu)上(shang)的生(sheng)命(ming)。
我(wo)们(men)都(dou)知道(dao)，《山海经》作为中(zhong)国(guo)古代一(yi)部充(chong)满神(shen)秘(mi)色(se)彩的奇书，以其丰富(fu)而奇(qi)特(te)的(de)地理(li)、物产(chan)、神话(hua)、巫(wu)术、宗教(jiao)等(deng)内(nei)容，为(wei)后世(shi)的文(wen)学艺(yi)术创作提(ti)供(gong)了取(qu)之(zhi)不尽(jin)的灵(ling)感源(yuan)泉。《有兽焉》的“有兽”二(er)字(zi)，便是直(zhi)接(jie)取自《山海经(jing)》中的(de)“山海异兽”的(de)概念。PV9中那些(xie)造型(xing)各异、能(neng)力(li)非凡(fan)的灵兽，无(wu)一不是从《山海(hai)经》的记载(zai)中(zhong)汲取(qu)灵感。
例(li)如，那浑身(shen)长着(zhe)翅膀的“狻猊”，传说(shuo)中(zhong)能食虎豹(bao)的神(shen)兽；或(huo)是那(na)拥(yong)有九头(tou)十八(ba)翼(yi)的(de)“九凤(feng)”，象(xiang)征着至(zhi)高(gao)无(wu)上(shang)的(de)神力。PV9通(tong)过高度(du)写实的(de)CG技术(shu)，将这些传(chuan)说(shuo)中的生(sheng)物(wu)具(ju)象(xiang)化，让(rang)它们拥有(you)了鲜(xian)活的生命(ming)力，得以在视觉(jue)上产(chan)生(sheng)巨大的吸引(yin)力(li)。
《有兽焉》并(bing)没(mei)有止步于(yu)简单的(de)复(fu)刻。它(ta)在尊(zun)重原(yuan)著精神的(de)基础上，进(jin)行了大(da)胆(dan)的艺(yi)术(shu)创(chuang)新(xin)。PV9中，我(wo)们(men)看到了这(zhe)些“有(you)兽(shou)”并非(fei)只(zhi)是(shi)被(bei)动的展(zhan)示(shi)，而是(shi)拥(yong)有了(le)自己的(de)性(xing)格、行为(wei)模式，甚至(zhi)是被(bei)赋予(yu)了(le)更(geng)深层次的(de)情感(gan)。它们可(ke)能(neng)因(yin)为地域(yu)的变迁(qian)而失落，可能(neng)因(yin)为(wei)人类(lei)的贪(tan)婪而愤怒，也可(ke)能因为(wei)某种古老的(de)契(qi)约(yue)而(er)守护(hu)。
这种将(jiang)神话(hua)生(sheng)物(wu)“人格(ge)化(hua)”的处理(li)，使得故(gu)事更(geng)具(ju)张力和感染力。它们不再是单纯(chun)的(de)怪(guai)物(wu)，而(er)是这(zhe)个(ge)奇幻(huan)世界中不(bu)可或(huo)缺的(de)生灵(ling)，是(shi)构(gou)成(cheng)整(zheng)个生(sheng)态系(xi)统的重(zhong)要组(zu)成(cheng)部分。
PV9中，我(wo)们还(hai)能(neng)感受到一种“人兽共(gong)存(cun)”或“人(ren)兽(shou)对(dui)抗(kang)”的(de)微妙(miao)关(guan)系(xi)。那些画面(mian)中(zhong)出(chu)现的人类(lei)角色，他们的表(biao)情、动(dong)作，都暗示(shi)着他(ta)们与“有兽(shou)”之(zhi)间并非简单(dan)的对立(li)。他(ta)们可(ke)能是(shi)探索(suo)者，试图理解这些神秘生物的奥(ao)秘；他(ta)们可(ke)能是(shi)守(shou)护者，肩负着保护某种(zhong)平(ping)衡的使命；他(ta)们也可(ke)能是猎捕(bu)者，渴(ke)望征服这些强(qiang)大的(de)生命。
这种(zhong)多层次的(de)人物(wu)关系(xi)，为(wei)《有兽焉》的故事(shi)发展留(liu)下(xia)了巨大(da)的想(xiang)象空(kong)间。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一部(bu)关于(yu)“打怪升级”的动(dong)画，更(geng)可能是一(yi)部关于探索、关于理解、关于共(gong)存(cun)的史(shi)诗(shi)。
《有(you)兽(shou)焉》的(de)角色PV9，也巧(qiao)妙地(di)运用了东方(fang)哲学中的一(yi)些核心理念。例如(ru)，天人合(he)一的(de)思想，在(zai)PV9的画面(mian)中(zhong)得到(dao)了(le)很好(hao)的体现。那(na)些“有(you)兽(shou)”与自然(ran)环(huan)境(jing)的融为一体，山(shan)川(chuan)的壮丽与(yu)灵兽的神秘相互辉映，构成(cheng)了一(yi)幅幅和(he)谐而又(you)充满(man)力(li)量(liang)的画(hua)卷。对于(yu)“道(dao)”的追(zhui)求(qiu)，对(dui)于未知力(li)量的(de)敬畏，也隐(yin)约可(ke)见。
那些古(gu)老的(de)祭坛(tan)、神秘(mi)的(de)符(fu)号，都指向(xiang)了(le)一(yi)个(ge)更(geng)宏(hong)大(da)的(de)宇宙观，一个(ge)充满未知与可(ke)能性(xing)的世(shi)界。
Bilibili作(zuo)为《有兽(shou)焉》的首(shou)发平(ping)台，其选(xuan)择也具(ju)有深(shen)远的(de)意义。B站不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个视(shi)频网(wang)站，它更是中(zhong)国(guo)年轻(qing)一(yi)代文化潮流的发源(yuan)地(di)和聚(ju)集(ji)地(di)。在这(zhe)里(li)，《有(you)兽焉》可以与同(tong)样(yang)热(re)爱国创、热(re)爱(ai)传统(tong)文(wen)化的(de)年(nian)轻观众(zhong)产生(sheng)最直接、最热烈的共(gong)鸣。PV9发(fa)布(bu)后(hou)，B站上的(de)弹幕、评论区，无疑(yi)会成(cheng)为观(guan)众们(men)解读剧情、讨(tao)论(lun)角色、挖掘(jue)文化(hua)内涵的重要阵地。
各(ge)种(zhong)关于“山(shan)海(hai)经”的考(kao)据(ju)、关(guan)于“有兽”设定的(de)讨论，将如(ru)同潮(chao)水般(ban)涌(yong)现，形成(cheng)一股(gu)强大的二(er)次创作力(li)量，进(jin)一步推广(guang)《有兽焉》的(de)影响力(li)。
《有(you)兽焉》的角(jiao)色PV9，无疑是(shi)国创动画(hua)领(ling)域的一(yi)次(ci)重(zhong)要突(tu)破。它(ta)在(zai)技(ji)术层(ceng)面展(zhan)现了(le)国漫(man)制(zhi)作(zuo)的最(zui)新水准(zhun)，在(zai)内容(rong)层面挖掘了中(zhong)华传统文化的(de)深厚底蕴，并在(zai)叙事层(ceng)面(mian)进行(xing)了富有创(chuang)意的(de)现(xian)代演(yan)绎。这不(bu)仅(jin)是(shi)一部(bu)给国(guo)漫粉丝的献礼(li)，更是(shi)一(yi)部向世(shi)界(jie)展(zhan)示中国文化(hua)魅力的(de)优秀(xiu)作(zuo)品。
通过Bilibili这个(ge)强大(da)的平(ping)台，《有(you)兽焉》将(jiang)有机会(hui)触达(da)更广(guang)泛(fan)的(de)观(guan)众群体，让更(geng)多人了解并爱上中国的(de)神话传说(shuo)，爱上充满(man)东方(fang)韵味(wei)的奇幻(huan)世(shi)界。
总而言(yan)之，《有兽焉》角色(se)PV9的上(shang)线(xian)，是国创(chuang)动画(hua)发展(zhan)历(li)程(cheng)中的(de)一(yi)个(ge)重要(yao)里(li)程碑。它以一种前(qian)所未有的(de)方式(shi)，将古老的(de)神(shen)话(hua)与现代(dai)的视(shi)觉(jue)艺术(shu)相结合，为我们呈现(xian)了一个充满(man)无限可(ke)能性的奇(qi)幻(huan)世界。我们有理由(you)相信，这部作(zuo)品将不(bu)仅仅是一(yi)时(shi)的热门(men)，它(ta)更可能(neng)成为(wei)一部(bu)经久(jiu)不衰(shuai)的(de)经典，激励着(zhe)更(geng)多(duo)的国创作(zuo)品(pin)去勇敢(gan)探索(suo)，去深(shen)度(du)挖掘，去(qu)向世(shi)界(jie)讲(jiang)述(shu)属于中(zhong)国(guo)的精彩故事。
准备(bei)好了(le)吗？让(rang)我们一起(qi)跟随(sui)《有(you)兽(shou)焉》，踏上这场波(bo)澜壮(zhuang)阔的神话之旅！
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图片来源：每经记者 阿不都克尤木·买买提
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