阿曼达·艾宾 2025-11-01 16:36:42
每经编辑｜钱群华
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序章：当“我”变(bian)成了“例(li)子(zi)”——青(qing)春(chun)期(qi)的尴尬与(yu)好奇
还记(ji)得(de)那是高(gao)一的生(sheng)物课，空(kong)气中(zhong)弥漫(man)着消(xiao)毒(du)水和(he)书本(ben)的混合气味，窗外(wai)是生(sheng)机勃(bo)勃的(de)春天(tian)。当生(sheng)物老(lao)师，一位戴着(zhe)金(jin)丝眼(yan)镜、笑容温(wen)和的李老(lao)师(shi)，在(zai)讲到(dao)“生物的繁(fan)殖”这(zhe)一章(zhang)节(jie)时(shi)，他的目光突然(ran)落在(zai)了我身(shen)上(shang)。那一(yi)刻(ke)，教室里(li)瞬间安(an)静得连(lian)针掉(diao)地上(shang)都能(neng)听见(jian)，我的脸颊估计(ji)比番(fan)茄还要红。
“嗯，小王啊，不如你来给我(wo)们讲(jiang)讲(jiang)，你(ni)对青(qing)春期(qi)性(xing)征(zheng)发育的理解？”李(li)老(lao)师温(wen)和(he)的(de)语(yu)气却(que)像一颗(ke)重磅炸(zha)弹(dan)，在(zai)我的脑海(hai)里炸开了(le)花。
我(wo)，一个普通(tong)得不(bu)能再普(pu)通的少(shao)年，就(jiu)这样(yang)被推(tui)上了(le)“神坛”，成了(le)课堂(tang)上活生生(sheng)的“例子(zi)”。羞(xiu)涩、尴尬、甚(shen)至一丝丝(si)的(de)被(bei)冒(mao)犯感，在(zai)我心(xin)中交(jiao)织。但(dan)一种(zhong)前所未(wei)有的好(hao)奇(qi)心(xin)也被(bei)点燃了(le)。我(wo)一直(zhi)对生命如何延(yan)续(xu)，从个(ge)体到(dao)种族，充(chong)满(man)了疑问(wen)，只是(shi)从(cong)未有机会，也(ye)未曾想过(guo)，能(neng)以(yi)如此“直接”的方(fang)式去触碰(peng)这个(ge)话题。
李老(lao)师(shi)并(bing)没有让我(wo)就某个(ge)生理细(xi)节展开，而(er)是(shi)从(cong)更宏观的角度(du)切(qie)入(ru)。“你(ni)看小王，他(ta)正(zheng)处(chu)于一个快速发育的阶段。他(ta)的声(sheng)音开(kai)始变得(de)低沉(chen)，体(ti)毛逐(zhu)渐增多，身(shen)高也蹿了(le)不(bu)少(shao)。这些都(dou)是(shi)身体(ti)在(zai)为(wei)未来(lai)繁(fan)衍(yan)做(zuo)准备(bei)的(de)信(xin)号(hao)。这就(jiu)像是植物(wu)开始抽芽(ya)，动物进入(ru)发情期一(yi)样(yang)，是(shi)生命(ming)周期(qi)中(zhong)至(zhi)关重要的(de)一(yi)环(huan)。
”他一(yi)边说(shuo)，一边用教鞭指(zhi)向我，仿佛我(wo)就(jiu)是那本翻开的(de)教科书(shu)，上(shang)面写(xie)满(man)了青春(chun)期的(de)奥秘。
那堂(tang)课，我成了全(quan)班(ban)的焦(jiao)点(dian)，也(ye)是李(li)老师(shi)的“得意(yi)门(men)生”。他(ta)巧妙地将(jiang)我的成长过(guo)程，比如(ru)我那“不听使唤”的喉(hou)结、突然(ran)冒(mao)出(chu)来的痘痘、以(yi)及偶尔爆(bao)发的(de)“叛逆期”，都(dou)解读(du)成了(le)生物繁殖(zhi)的(de)生(sheng)动注(zhu)脚(jiao)。他(ta)说(shuo)：“每(mei)一个个(ge)体(ti)，从胚(pei)胎发育(yu)到(dao)成熟，都在(zai)遵循(xun)着生(sheng)命最根(gen)本(ben)的指(zhi)令——繁衍。
青春(chun)期，就是这个(ge)指令开(kai)始显现(xian)的第(di)一个重(zhong)要(yao)阶(jie)段(duan)。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是身体(ti)上(shang)的(de)变(bian)化，更(geng)是心(xin)理和(he)情(qing)感上的成(cheng)熟(shu)，为日后(hou)承(cheng)担繁(fan)衍的责任打下(xia)基础。”
课后(hou)，同学(xue)们看(kan)我的眼神(shen)有些不一样了(le)，有好奇(qi)，有(you)调侃，但(dan)更(geng)多的(de)是一种……更(geng)深的(de)理解(jie)。我突然意识到(dao)，我(wo)不再仅(jin)仅是(shi)我自己(ji)，我身上承载(zai)着(zhe)生(sheng)命最原始的(de)冲动和(he)最(zui)伟(wei)大(da)的(de)使命(ming)。这种感(gan)觉(jue)很奇(qi)妙(miao)，带着点(dian)沉(chen)重(zhong)，又带着点(dian)荣耀(yao)。
接下来的(de)几节课，李(li)老师都以(yi)我为(wei)“样本”，深入浅出(chu)地讲解了生物繁殖的各(ge)种形(xing)式。从最(zui)简(jian)单的细菌二分(fen)裂，到(dao)复杂(za)的有(you)性生殖(zhi)；从(cong)植物(wu)的播(bo)种，到动(dong)物的求偶；从(cong)单(dan)细胞生物的自我(wo)复制，到高(gao)等哺(bu)乳动物(wu)的(de)孕育(yu)。我惊奇地发现(xian)，原来(lai)生命繁(fan)衍(yan)的方(fang)式(shi)如此多(duo)样，又(you)如此殊途(tu)同(tong)归。
他会(hui)谈到(dao)“二倍(bei)体”和“单倍(bei)体”的区别(bie)，解释(shi)为何我们需要(yao)男(nan)女结合(he)才能(neng)产生(sheng)后代(dai)，这背后是基(ji)因(yin)的(de)重组(zu)与(yu)多(duo)样(yang)性(xing)，是(shi)进化论的基石。“小王，你想想(xiang)，如(ru)果大家(jia)都(dou)是一样的(de)，万一(yi)遇到(dao)一种(zhong)环境(jing)变化(hua)，所(suo)有(you)个(ge)体都无(wu)法适(shi)应，那么这(zhe)个物种(zhong)就(jiu)会(hui)灭(mie)绝。但如(ru)果基因(yin)多样(yang)，总会(hui)有(you)一(yi)些个体能(neng)适应(ying)，生命(ming)就(jiu)能延(yan)续(xu)下去。
”他总(zong)是喜(xi)欢用最(zui)简单的(de)方(fang)式来比(bi)喻，让(rang)我(wo)这(zhe)种(zhong)“理科小(xiao)白”也(ye)能(neng)恍然(ran)大悟(wu)。
他还举(ju)了一(yi)个例子(zi)，关(guan)于“繁(fan)殖策略”。“你看，有(you)些生物(wu)，比(bi)如鱼类，一次产下成(cheng)千上(shang)万的(de)卵，但(dan)成活率(lv)极(ji)低(di)，它们把赌注(zhu)押在数量上(shang)。而有些(xie)生物(wu)，比(bi)如(ru)人类(lei)，一次(ci)只(zhi)孕育一(yi)个，但(dan)投入(ru)巨大(da)的资(zi)源(yuan)去(qu)抚养(yang)，确保高成活率(lv)。这都是(shi)为了同(tong)一(yi)个目(mu)的(de)——将基(ji)因传(chuan)递(di)下去。”我(wo)那时想，作(zuo)为人(ren)类，我们属于后(hou)者，这大概也(ye)是我们(men)情感(gan)如(ru)此(ci)丰富，家庭(ting)如此(ci)重要(yao)的(de)原(yuan)因吧(ba)。
最让我(wo)感到震(zhen)撼的(de)，是关于“基(ji)因的(de)延(yan)续”。老师(shi)说，我们每个人都是(shi)父(fu)母(mu)基因的载体，我们身(shen)体里的每一(yi)个(ge)细胞，都携(xie)带着(zhe)他们(men)的信(xin)息。而(er)我们(men)，又会将这份信(xin)息(xi)，通(tong)过我(wo)们(men)自(zi)己的后代(dai)，继续传(chuan)递(di)下去(qu)。那一刻，我(wo)感觉(jue)自(zi)己像是(shi)站在一(yi)条漫长的河(he)流上，我是(shi)其(qi)中(zhong)的一滴水，连接(jie)着过去，也(ye)奔(ben)向(xiang)未来(lai)。
这(zhe)不仅仅(jin)是生物学上的(de)概念(nian)，更是(shi)一种(zhong)深刻(ke)的哲(zhe)学体验。
那(na)堂(tang)关于“基(ji)因与(yu)遗传”的课(ke)，李(li)老(lao)师还(hai)请来(lai)了(le)我的父母(mu)，让(rang)他们(men)分(fen)享(xiang)了关(guan)于我(wo)和我弟弟(di)的(de)成(cheng)长(zhang)趣(qu)事，以(yi)及他(ta)们(men)如(ru)何观察(cha)到(dao)我(wo)们(men)身(shen)上(shang)遗(yi)传(chuan)了家(jia)族的(de)某(mou)些(xie)特(te)征(zheng)。我的(de)妈妈提到(dao)我小(xiao)时候的眼睛颜(yan)色，跟我外公非(fei)常像；而我(wo)的爸(ba)爸则笑(xiao)着(zhe)说(shuo)，我(wo)的(de)“固(gu)执劲儿”简(jian)直就是他(ta)年轻(qing)时的(de)翻版(ban)。
我坐(zuo)在下(xia)面(mian)，听(ting)着他(ta)们(men)的话(hua)，感觉自(zi)己不(bu)仅仅是“我”，更是家族历史(shi)的见(jian)证者和传(chuan)承者。
从一个被(bei)动接受的(de)“例子(zi)”，我逐渐变(bian)成了(le)一个主(zhu)动探索者。我开(kai)始主动提(ti)问(wen)，开(kai)始查(cha)阅资(zi)料(liao)，开始(shi)思(si)考(kao)生命(ming)为什(shen)么如(ru)此(ci)顽(wan)强，又如此(ci)脆弱。生(sheng)物(wu)课，不(bu)再(zai)是枯燥(zao)的(de)知(zhi)识堆(dui)砌，而(er)成了(le)一(yi)场(chang)关(guan)于生命本质(zhi)的(de)探险。我(wo)，这个曾(ceng)经的“活(huo)教材”，正在经历(li)一场关(guan)于生命繁衍的“洗礼”，一(yi)次(ci)颠(dian)覆认(ren)知的(de)深(shen)刻(ke)体(ti)验(yan)。
进阶(jie)：从“种(zhong)子”到(dao)“森(sen)林(lin)”——繁衍背后(hou)的智(zhi)慧与责任
经过(guo)最初的尴尬和(he)好奇(qi)，我开始真(zhen)正地(di)将课(ke)堂上学到(dao)的知(zhi)识，与(yu)我(wo)自身、与我(wo)周(zhou)围(wei)的(de)世界建立(li)起联系(xi)。生(sheng)物课(ke)上，李老师继续(xu)以(yi)“生命(ming)繁(fan)衍”为主题(ti)，但这(zhe)次，我(wo)们不再局限(xian)于(yu)“个体(ti)”本(ben)身(shen)，而(er)是(shi)将目光投(tou)向(xiang)了(le)更广(guang)阔的领域(yu)——种群(qun)、遗传(chuan)、进化(hua)，以(yi)及(ji)我(wo)们(men)作为(wei)有智(zhi)慧的生(sheng)命(ming)，在(zai)繁衍中(zhong)所扮(ban)演的(de)角色(se)。
“生命(ming)最根本的(de)驱动(dong)力(li)是(shi)什(shen)么(me)？”李老(lao)师抛出了一个(ge)经(jing)典的(de)问(wen)题。“是(shi)繁(fan)衍(yan)。”他(ta)自己给(gei)出了答案，“每一(yi)个(ge)细(xi)胞，每一个(ge)个体，乃至每一(yi)个物(wu)种(zhong)，都在以(yi)自(zi)己的方式，努(nu)力将(jiang)基因传递(di)下(xia)去。从最简(jian)单(dan)的病(bing)毒，到最(zui)复(fu)杂(za)的我们(men)人类(lei)。这是自然(ran)选择(ze)最直接(jie)的体现。”
他用(yong)“种子”来比(bi)喻基因。“一(yi)颗种(zhong)子，看(kan)似渺(miao)小(xiao)，但(dan)它携带(dai)着(zhe)一(yi)个(ge)物种的(de)全部信(xin)息，它渴望(wang)生根(gen)发芽(ya)，长成参(can)天(tian)大树。而(er)人类(lei)的(de)繁衍(yan)，就(jiu)是将我(wo)们(men)‘种子’中(zhong)的优(you)良基因，通(tong)过一(yi)代代的传(chuan)承，构(gou)建起一片‘生命(ming)森林’。”这句(ju)话让我对“传承(cheng)”这个(ge)词有(you)了(le)更(geng)深刻(ke)的理(li)解，它不(bu)再(zai)仅(jin)仅是物质上(shang)的传(chuan)递(di)，更是精(jing)神、知(zhi)识、以及对(dui)生命(ming)延续的责(ze)任。
接着(zhe)，李老师(shi)谈(tan)到了(le)“遗(yi)传”与(yu)“变异”。“我们(men)从父(fu)母(mu)那里继承(cheng)了他们的基因，这就是遗传。但(dan)基(ji)因在(zai)传递(di)过程(cheng)中，也会发(fa)生(sheng)微小(xiao)的(de)变(bian)异(yi)。这些变异(yi)，有(you)些是有(you)益的(de)，有些(xie)是无(wu)关紧要(yao)的(de)，有些(xie)甚至是致(zhi)命的(de)。正是(shi)这(zhe)些变(bian)异(yi)，为物种(zhong)的(de)进化(hua)提供了(le)原材(cai)料(liao)。”他看着我(wo)，温和(he)地说：“小(xiao)王，你看你，和(he)你弟(di)弟，虽(sui)然(ran)是(shi)兄(xiong)弟(di)，长得(de)却不一样，性格(ge)也有差(cha)异(yi)，这就(jiu)是变异在你们(men)身上的(de)体(ti)现。
这些差异，让(rang)你(ni)们(men)拥有了各自(zi)独(du)特的(de)优势(shi)，也让我们的种群更(geng)加(jia)强大。”
这一刻(ke)，我突然理解了(le)为什么(me)父母总(zong)是教导我们要(yao)“珍惜生(sheng)命”，不仅(jin)仅是珍惜(xi)我们(men)自己的生(sheng)命，更(geng)是珍(zhen)惜(xi)我(wo)们(men)身上所(suo)携带(dai)的，来(lai)自祖(zu)辈(bei)的基(ji)因(yin)，以及(ji)我们未来将要(yao)传递给下(xia)一代的基因。这是一种沉甸甸(dian)的(de)责任感。
我们(men)还深入探讨了(le)“繁(fan)殖(zhi)策(ce)略(lve)”的多(duo)样性。李老师播(bo)放了一段关于(yu)帝企(qi)鹅迁徙繁(fan)殖(zhi)的纪(ji)录(lu)片，看(kan)着(zhe)它们在严寒(han)中，冒着生命危险，守(shou)护(hu)着来之(zhi)不易的蛋，我被深(shen)深震(zhen)撼了(le)。他又拿(na)出了我们(men)人类(lei)的(de)例(li)子：“相比于帝(di)企(qi)鹅，人(ren)类的繁殖策(ce)略显(xian)得(de)‘懒惰(duo)’得多，我们(men)不需要冒(mao)着生命(ming)危(wei)险去寻(xun)找(zhao)食物(wu)，不需要(yao)时刻(ke)警(jing)惕捕(bu)食者。
但是(shi)，我们(men)投(tou)入(ru)了(le)更多的(de)时间(jian)和(he)精力(li)在(zai)‘抚养(yang)’上(shang)。教(jiao)育、关(guan)爱、保护，这(zhe)些都(dou)是人(ren)类独有(you)的(de)繁殖(zhi)投资。这不(bu)仅仅是为了保证后(hou)代的(de)生存(cun)，更是为(wei)了(le)让他们能够更好地(di)‘生(sheng)存’，并将(jiang)我们(men)人类文明的火种，一(yi)代代传承(cheng)下去。”
我(wo)开(kai)始思(si)考，我(wo)们(men)作(zuo)为高等智(zhi)慧生物，在(zai)繁衍这件事情上，似乎肩(jian)负着(zhe)比其他(ta)生(sheng)物(wu)更(geng)复杂的使命。不(bu)仅仅是基(ji)因的(de)传递(di)，更是文化(hua)的(de)传(chuan)承(cheng)，道德的践行，以及(ji)对(dui)下(xia)一代人格塑(su)造(zao)的责(ze)任。
李老(lao)师(shi)还(hai)特别提到了(le)“优生优育(yu)”的概(gai)念。“在自然界(jie)，‘物(wu)竞天(tian)择，适(shi)者生(sheng)存(cun)’是(shi)永(yong)恒的法(fa)则(ze)。但(dan)作为人类(lei)，我们(men)有(you)了(le)更多的(de)选择(ze)权和主(zhu)动性。通过(guo)科学(xue)的(de)知识(shi)，我们可(ke)以更好地了解(jie)遗(yi)传疾病，可以进(jin)行(xing)科(ke)学的(de)孕(yun)育，可(ke)以为下一(yi)代创(chuang)造(zao)更(geng)好的(de)成长环境。这(zhe)不(bu)仅仅是对(dui)个体(ti)生命的(de)尊(zun)重，更(geng)是对(dui)整(zheng)个(ge)种群(qun)未来(lai)的(de)负(fu)责。
课(ke)程的李老师将(jiang)话题引向了(le)“避(bi)孕”。“这是(shi)一个非(fei)常现(xian)实的(de)问题(ti)。当(dang)我们(men)了(le)解了(le)生命(ming)繁(fan)衍(yan)的伟(wei)大，也应该(gai)懂得(de)如何负责(ze)任地(di)对(dui)待(dai)它。”他没有(you)回(hui)避，而是(shi)坦诚(cheng)地讲解(jie)了(le)各种避孕(yun)方(fang)法的作(zuo)用原理(li)、优(you)缺点(dian)，以及(ji)安(an)全性。“科学(xue)的(de)避(bi)孕(yun)，是对(dui)自己负责，也是对潜在生命负(fu)责(ze)。
它(ta)让(rang)你能(neng)够(gou)更好地(di)规划自(zi)己的(de)人生(sheng)，也为(wei)繁衍下(xia)一代(dai)，创(chuang)造更有(you)利(li)的条(tiao)件。”
那(na)一(yi)刻(ke)，我不(bu)再觉(jue)得(de)这是一(yi)个(ge)“禁忌”的话题(ti)，而是(shi)对生命尊(zun)重和负责(ze)的(de)表(biao)现。我明白(bai)了，真(zhen)正(zheng)的“负(fu)责(ze)任”，意味(wei)着(zhe)我们在享(xiang)受生命繁衍的(de)权利(li)的也(ye)要承(cheng)担起相应(ying)的义(yi)务。
从(cong)一个(ge)被动(dong)参(can)与的“活教材(cai)”，我变(bian)成(cheng)了(le)课堂(tang)内(nei)外都(dou)在(zai)积极(ji)思考的(de)“生命探(tan)险(xian)家”。我开(kai)始观(guan)察(cha)身(shen)边的(de)家庭(ting)，思考(kao)亲(qin)子(zi)关系，关(guan)注社会(hui)新(xin)闻(wen)中(zhong)关于(yu)生育和(he)教育(yu)的讨论(lun)。我(wo)意识(shi)到(dao)，生(sheng)物繁(fan)殖课(ke)，不仅(jin)仅是(shi)关于精子(zi)、卵子、受精卵(luan)，它(ta)更是一门(men)关于(yu)生命(ming)、关于责(ze)任、关于(yu)我们作为(wei)人类(lei)，如何(he)更好(hao)地延(yan)续和(he)发(fa)展的“人(ren)生必(bi)修课(ke)”。
当课(ke)程结束，李(li)老师(shi)再次看(kan)向我，这(zhe)次，他的眼(yan)神中(zhong)没(mei)有(you)了(le)最(zui)初的(de)“教(jiao)材(cai)”的光(guang)芒，而是带着一种(zhong)鼓(gu)励和期待(dai)。“小王(wang)，你(ni)不(bu)仅(jin)仅(jin)是课(ke)堂上的例子，更是(shi)未(wei)来(lai)生(sheng)命延(yan)续的参与者。希望你(ni)带(dai)着这份(fen)对生命奥(ao)秘的探索(suo)，去(qu)创(chuang)造属(shu)于你(ni)自(zi)己(ji)的(de)精(jing)彩。”
我默(mo)默(mo)地点(dian)点头，心中涌起(qi)一股强(qiang)烈(lie)的使(shi)命感。我不(bu)仅仅(jin)是一个“我”，我(wo)更(geng)是那颗饱含希(xi)望的“种子(zi)”，我(wo)渴望着有(you)一(yi)天，能够(gou)在这(zhe)片广阔的“生命森林(lin)”中，留下属于我的(de)印记，并见证，生(sheng)命之火(huo)，生(sheng)生(sheng)不(bu)息。这场(chang)以我为(wei)主角(jiao)的生物课，彻(che)底改(gai)变(bian)了(le)我(wo)对(dui)生命，对(dui)“存在”本身的理解。
它让我(wo)明(ming)白，繁衍，是生命(ming)最(zui)壮丽(li)的(de)诗篇，而我们(men)每个人(ren)，都是这(zhe)首诗(shi)篇(pian)中(zhong)，不可(ke)或(huo)缺(que)的，闪(shan)耀的(de)音符(fu)。
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图片来源：每经记者 陈俊宇
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