阿克努尔 2025-11-01 15:35:03
每经编辑｜陆东福
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韩(han)国一曲二曲(qu)三曲：穿(chuan)越时空的旋律(lv)召唤，传统之(zhi)韵的悠长(zhang)回(hui)响
当“韩国一(yi)曲二(er)曲三曲”的(de)字(zi)眼在耳边萦绕，你是(shi)否也曾(ceng)好奇(qi)，在这(zhe)片古(gu)老(lao)而充满活力(li)的土地上，究竟(jing)隐藏(cang)着怎(zen)样的(de)音乐密(mi)码(ma)？这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)几个简(jian)单(dan)的音符(fu)组合(he)，更(geng)是连接过去(qu)与现在(zai)、东(dong)方与(yu)西(xi)方的(de)独特(te)桥(qiao)梁(liang)。韩(han)国(guo)的(de)音乐，是一(yi)幅徐徐(xu)展(zhan)开的(de)画卷(juan)，既有古老宫廷的庄(zhuang)严肃(su)穆(mu)，也有民间市井的生动(dong)活泼，更(geng)有现代(dai)都市(shi)的(de)激情澎(peng)湃。
今天(tian)，就(jiu)让(rang)我(wo)们一(yi)同(tong)踏上这(zhe)场(chang)“经(jing)典音乐之(zhi)旅”，深(shen)入探索韩(han)国传统音(yin)乐的(de)深邃魅力，感(gan)受(shou)那份历经岁(sui)月洗礼却依(yi)然鲜(xian)活的独(du)特韵(yun)味(wei)。
韩国的传统(tong)音(yin)乐，其(qi)根源可以追溯(su)到朝(chao)鲜王(wang)朝(chao)时(shi)期，甚至更(geng)早(zao)。在(zai)那个时代(dai)，音乐(le)不(bu)仅仅是(shi)娱乐，更是(shi)社会(hui)生活、宗教(jiao)仪式以(yi)及(ji)宫廷礼仪(yi)不可(ke)或缺(que)的一(yi)部(bu)分。最令人印(yin)象深(shen)刻的(de)，莫过(guo)于那些代表着(zhe)韩国(guo)民族精神(shen)的“盘(pan)索里”（Pansori）。盘索(suo)里是一(yi)种独(du)特的说(shuo)唱艺(yi)术，通(tong)常由(you)一(yi)位歌者(zhe)（唱者(zhe)）和(he)一位鼓(gu)手(shou)（鼓手）合(he)作完(wan)成。
唱者(zhe)一人(ren)分(fen)饰多角(jiao)，通(tong)过歌唱、叙述(shu)、以及夸(kua)张的(de)肢体(ti)语言(yan)，将(jiang)一个(ge)古老的(de)故(gu)事(shi)娓娓道来(lai)。那些(xie)跌宕起伏(fu)的旋(xuan)律(lv)，饱含深(shen)情的唱(chang)腔，以及(ji)鼓点时(shi)而(er)激昂(ang)时而舒缓(huan)的配(pei)合，共同营造出(chu)一种极具(ju)感染(ran)力的(de)戏剧(ju)张力(li)。听盘索里，就如(ru)同(tong)在阅(yue)读一(yi)部(bu)感人至深(shen)的史(shi)诗，你会(hui)被其(qi)中的(de)人物命运所(suo)牵引，随(sui)之悲喜(xi)交(jiao)加(jia)。
那些(xie)经典(dian)的(de)曲目(mu)，如(ru)《春香(xiang)传》、《沈清传》、《兴夫传》等(deng)，不仅(jin)是音(yin)乐(le)作(zuo)品(pin)，更(geng)是韩(han)国(guo)人民(min)共同的(de)文(wen)化记(ji)忆和情感(gan)载体。
除了盘(pan)索里，韩国(guo)传统(tong)音(yin)乐的另(ling)一重(zhong)要组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)是(shi)“正乐”（Jeongak），意为“正统(tong)音乐”。这是一种更偏(pian)向于(yu)士大(da)夫阶层(ceng)和宫廷(ting)的音乐，以其舒(shu)缓、典(dian)雅、庄重的风格而(er)著(zhu)称。正乐(le)的代表性(xing)乐(le)器(qi)包括伽倻琴(qin)（Gayageum）、玄琴（Geomungo）、大笒（Daegeum）等(deng)。
伽倻琴，这(zhe)种拥有十(shi)二根(gen)弦的弹(dan)拨乐器，其声音清(qing)澈悠扬，既(ji)能(neng)演(yan)奏出婉转的旋律(lv)，也(ye)能(neng)展现(xian)出华(hua)丽(li)的技(ji)巧(qiao)。玄琴(qin)，作为韩国(guo)最(zui)古(gu)老(lao)的(de)乐器(qi)之一，其音(yin)色浑(hun)厚深沉(chen)，常(chang)用于表现(xian)高(gao)雅的情(qing)操。而(er)大笒，一种竹制(zhi)横吹(chui)的吹(chui)管乐(le)器，其音(yin)色(se)纯(chun)净(jing)而(er)富(fu)有(you)穿(chuan)透力，能(neng)奏出细腻的(de)情(qing)感(gan)变化(hua)。
演奏(zou)正乐时，音(yin)乐家(jia)们(men)往往(wang)追(zhui)求的是一种宁静(jing)致远、心(xin)境平(ping)和的境(jing)界，每(mei)一(yi)个音(yin)符都仿佛(fu)经过精心雕琢(zuo)，传递着(zhe)一种超然物外(wai)的(de)雅致。
韩(han)国(guo)的(de)传统(tong)音(yin)乐并非(fei)只存在(zai)于宫廷或艺(yi)人(ren)的表(biao)演中(zhong)，它深(shen)深地根植于普(pu)通民(min)众的生活(huo)。例(li)如，“民谣”（Minyo）就(jiu)是(shi)民间(jian)口(kou)耳相(xiang)传(chuan)的歌曲，它们风(feng)格多样(yang)，内(nei)容广(guang)泛，从(cong)劳动号子(zi)到儿(er)歌，从(cong)恋人间(jian)的倾(qing)诉(su)到思乡的愁(chou)绪(xu)，无不(bu)包含(han)其中。这些民谣以其(qi)朴实(shi)无(wu)华(hua)的旋律和(he)真挚的情感，最(zui)能反映韩国人(ren)民(min)的生(sheng)活百态(tai)和(he)内心世(shi)界。
听(ting)着那些(xie)带(dai)着浓(nong)浓乡(xiang)土气息的(de)民谣(yao)，你(ni)仿佛能(neng)看到农(nong)民在田(tian)间(jian)辛勤(qin)劳(lao)作(zuo)的(de)身(shen)影，听到渔民(min)在海边高歌(ge)的歌(ge)声，感(gan)受(shou)到家(jia)庭主妇在灶台(tai)边哼(heng)唱的歌谣(yao)。
值得一提(ti)的是(shi)，韩国传(chuan)统(tong)音(yin)乐(le)的(de)节(jie)奏(zou)感(gan)也极(ji)具特(te)色，其(qi)中“农乐”（Nongak）就充(chong)分体现了(le)这(zhe)一点。农乐(le)是一种在农耕(geng)季节进行表演(yan)的民间音乐，通常由(you)锣(luo)、鼓、唢呐(na)等乐(le)器组成，节(jie)奏明(ming)快、热(re)情奔(ben)放。农乐表(biao)演不(bu)仅包(bao)括音(yin)乐(le)，还(hai)融合(he)了(le)舞(wu)蹈、杂技(ji)等多种元素(su)，充满了(le)活(huo)力和喜庆(qing)的(de)气氛。
在(zai)传统(tong)的(de)农(nong)耕社会里(li)，农(nong)乐是人(ren)们释放压(ya)力(li)、庆(qing)祝丰(feng)收(shou)、祈求好(hao)运(yun)的(de)重要方式。
在探(tan)索韩国(guo)传统音(yin)乐(le)时，我们(men)还会(hui)遇到“散调(diao)”（Sanjo）这一(yi)独(du)特形(xing)式。散调是一(yi)种器(qi)乐独奏曲，通常由一(yi)位(wei)演(yan)奏家(jia)在一(yi)个(ge)相(xiang)对(dui)自(zi)由(you)、即兴(xing)的(de)结(jie)构(gou)中展现(xian)其(qi)技艺(yi)。它起(qi)源(yuan)于19世纪(ji)末，最(zui)初多(duo)为伽倻琴(qin)、玄琴等乐(le)器演(yan)奏。散(san)调的(de)特点(dian)在于(yu)其“散”（散开）和“调(diao)”（旋律、调性(xing)）的结合，演(yan)奏(zou)家(jia)在既(ji)定的曲调框架内，根(gen)据自己(ji)的情感和理(li)解进行即(ji)兴发挥，使得(de)每(mei)一次演奏都独(du)一(yi)无二。
这(zhe)种(zhong)音乐形(xing)式(shi)，既(ji)有严(yan)谨(jin)的技法(fa)要求，又给予了(le)艺术(shu)家广(guang)阔的(de)自由(you)空间，体现了韩(han)国音乐对个体表现(xian)力的重视(shi)。
可以说，韩(han)国的(de)传统(tong)音乐(le)是(shi)一(yi)座深邃的(de)宝库，里面(mian)蕴藏(cang)着无尽的(de)智慧(hui)和情(qing)感。它不仅(jin)仅(jin)是(shi)历史的(de)遗(yi)存，更(geng)是民族文化(hua)基(ji)因的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部分(fen)。当我(wo)们沉(chen)浸其中，倾(qing)听那(na)些古(gu)老的旋(xuan)律(lv)，我们不仅仅(jin)是(shi)在聆听(ting)音(yin)乐，更(geng)是在与历(li)史(shi)对话，与(yu)韩(han)国人民(min)的(de)心灵产生共(gong)鸣。这(zhe)种(zhong)共鸣，跨(kua)越了(le)语言(yan)的障碍，触(chu)及到了人(ren)类共(gong)通的情感。
韩国二(er)曲三(san)曲(qu)，现代(dai)节拍的脉动：K-Pop风(feng)暴(bao)席卷全(quan)球，传(chuan)统基因的创意(yi)重生
当韩(han)国传统(tong)音乐的(de)悠长回响在(zai)耳(er)畔渐(jian)息(xi)，我(wo)们便(bian)会自然(ran)而然地(di)被一(yi)股更为现(xian)代、更为奔放的(de)音乐(le)浪(lang)潮所裹(guo)挟(xie)——那(na)就(jiu)是风靡(mi)全球的K-Pop（KoreanPopMusic）。“韩(han)国一曲(qu)二(er)曲三曲”，在(zai)现代语境(jing)下，K-Pop无(wu)疑是最为耀眼(yan)的一(yi)曲(qu)。它不仅代表着(zhe)韩国流(liu)行音乐的(de)最高成就(jiu)，更是(shi)一种(zhong)跨(kua)越(yue)国界、融合(he)多元文化(hua)、影响(xiang)深远的全(quan)球现象。
K-Pop的成(cheng)功并非(fei)凭空而(er)来，它在(zai)吸(xi)收国(guo)际流行(xing)音乐(le)元素(su)的也(ye)巧妙(miao)地(di)融入了(le)韩国传统音(yin)乐(le)的基(ji)因(yin)，实现了(le)传统与现(xian)代(dai)的(de)完美(mei)融合，奏响(xiang)了独属(shu)于(yu)这个(ge)时代(dai)的(de)“经典(dian)音(yin)乐之(zhi)旅”。
K-Pop之(zhi)所以(yi)能够席(xi)卷全球(qiu)，其成功(gong)之道是多方面(mian)的。是其(qi)精致的(de)制作和(he)高(gao)度的(de)视(shi)觉(jue)化(hua)。K-Pop的音乐(le)制(zhi)作(zuo)团(tuan)队通常汇(hui)聚了(le)顶(ding)尖的(de)作曲家(jia)、编曲(qu)师(shi)和制(zhi)作(zuo)人(ren)，他们(men)能(neng)够捕(bu)捉(zhuo)到最新的国(guo)际音(yin)乐潮(chao)流(liu)，并将(jiang)其(qi)与韩国本(ben)土的审美(mei)相结合，创(chuang)造出极具(ju)辨识(shi)度的旋律(lv)和编(bian)曲。
而(er)MV（MusicVideo）的制(zhi)作(zuo)更是K-Pop的(de)一大亮点。精心设计(ji)的场(chang)景(jing)、华(hua)丽的(de)服(fu)装(zhuang)、整齐(qi)划(hua)一(yi)的(de)舞(wu)蹈编(bian)排(pai)，以及成员们(men)出色(se)的舞(wu)台表(biao)现力(li)，共同(tong)构(gou)成(cheng)了一(yi)场视觉盛(sheng)宴，让观(guan)众(zhong)在(zai)享(xiang)受音(yin)乐的也得(de)到(dao)了(le)强烈的视(shi)觉冲(chong)击(ji)。这种“视(shi)听盛(sheng)宴”的(de)模式(shi)，极(ji)大(da)地(di)增强(qiang)了K-Pop的传(chuan)播(bo)力(li)和(he)吸引力。
是其强(qiang)大的偶像体(ti)系和粉丝(si)文化(hua)。K-Pop的(de)偶(ou)像(xiang)团(tuan)体，经过(guo)严格的(de)选(xuan)拔和长期的(de)训练(lian)，不(bu)仅(jin)具备(bei)优(you)秀(xiu)的演(yan)唱和(he)舞(wu)蹈(dao)实力，更拥(yong)有极(ji)具个(ge)人(ren)魅力的外形和性(xing)格(ge)。他(ta)们通过综(zong)艺节目、社交媒(mei)体(ti)等多种渠(qu)道(dao)与粉丝(si)互(hu)动，建(jian)立(li)起(qi)深(shen)厚(hou)的连(lian)接。而(er)庞(pang)大而忠(zhong)诚的粉丝群体(ti)，则成为K-Pop在全球(qiu)推(tui)广(guang)的重要力(li)量。
粉(fen)丝们通(tong)过(guo)购买(mai)专(zhuan)辑、投票(piao)打榜(bang)、参(can)与线上(shang)线下活动等(deng)方(fang)式，积(ji)极地(di)为偶(ou)像应援(yuan)，也(ye)为K-Pop的(de)全球(qiu)化(hua)传(chuan)播(bo)做出了巨大(da)贡献(xian)。这种粉丝与偶像之间的(de)紧密联系，形成(cheng)了(le)一(yi)种独(du)特(te)的(de)文化生态。
若(ruo)仅(jin)仅将(jiang)K-Pop视为对(dui)西(xi)方(fang)流行(xing)音(yin)乐(le)的模仿(fang)，那便(bian)是浅薄的(de)。深入探究K-Pop的音(yin)乐内核，我们不(bu)难发现其中潜(qian)藏着韩国(guo)传(chuan)统(tong)音乐的影子。许(xu)多(duo)K-Pop歌曲(qu)在编曲(qu)中会(hui)巧妙地融(rong)入韩国传统(tong)乐器(qi)的(de)音(yin)色(se)，例如(ru)伽倻琴(qin)的悠扬(yang)、大笒的清(qing)亮，甚至(zhi)是鼓(gu)点(dian)的节(jie)奏变(bian)化(hua)，都可能(neng)成为(wei)歌曲(qu)的(de)点睛之笔(bi)。
这种“民(min)族乐器(qi)+电子(zi)合成(cheng)器(qi)”的混(hun)搭，创(chuang)造出了一(yi)种既(ji)熟悉(xi)又陌(mo)生的(de)听(ting)感，赋(fu)予了K-Pop独特的(de)东方韵味。这种融合，并非(fei)简单的堆砌，而(er)是对(dui)传统(tong)元(yuan)素(su)的创新性(xing)再诠释，使(shi)其焕发出(chu)新(xin)的(de)生(sheng)命(ming)力。
更(geng)有甚(shen)者，一些(xie)K-Pop歌曲在(zai)曲风(feng)和歌(ge)词上(shang)也(ye)汲取了(le)韩(han)国(guo)传统音乐(le)的精(jing)髓(sui)。例(li)如，盘(pan)索里(li)中(zhong)那种饱(bao)含深情的(de)叙事(shi)方式，有时会(hui)体(ti)现在(zai)K-Pop歌曲中那些(xie)充(chong)满故事性(xing)的歌词里(li)。而(er)农乐中那种(zhong)充满(man)活力的(de)节奏感(gan)，也可能体(ti)现(xian)在(zai)歌曲(qu)的鼓(gu)点和(he)舞蹈编(bian)排(pai)中(zhong)。这(zhe)种“取其神(shen)而用(yong)其(qi)形”的(de)融合方(fang)式，使(shi)得K-Pop在保(bao)持(chi)国际(ji)化的(de)也(ye)具(ju)有鲜明(ming)的民(min)族(zu)特色。
它证明了(le)，传统音(yin)乐(le)并非(fei)只能(neng)束(shu)之高阁(ge)，通过(guo)创新的(de)演(yan)绎，它(ta)们(men)同样能(neng)够融入(ru)现(xian)代流(liu)行(xing)文(wen)化，并(bing)焕发(fa)出新的(de)光(guang)彩。
除(chu)了K-Pop，韩国的现代(dai)音(yin)乐(le)版图也远不止(zhi)于此。各种(zhong)风(feng)格的(de)独立(li)音(yin)乐（IndieMusic）、嘻哈(ha)（Hip-hop）、R&B（RhythmandBlues）等(deng)也蓬(peng)勃发展(zhan)，共同构(gou)成了(le)韩(han)国(guo)多元(yuan)化的音乐生态(tai)。这些音(yin)乐(le)人，同(tong)样在(zai)继承和创(chuang)新中探(tan)索(suo)着属(shu)于自己的音乐(le)语言(yan)，并且也在一定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)受到了传统(tong)音乐(le)的影响(xiang)，只不过表现形式更(geng)为(wei)隐晦和多(duo)元。
“探索传统(tong)与(yu)现代的完美融合，感(gan)受心(xin)弦的律动(dong)”，这句话在当下(xia)韩国(guo)音乐的语(yu)境下，得(de)到(dao)了最生动(dong)的(de)诠释。韩(han)国的音(yin)乐(le)，就像(xiang)一条(tiao)奔腾不(bu)息(xi)的河流，它(ta)源自(zi)古老(lao)的文化沃(wo)土，吸纳了(le)现代文明(ming)的养分，最(zui)终汇入波(bo)澜壮(zhuang)阔的全球音乐海洋(yang)。从(cong)盘索里(li)的悲(bei)情吟唱(chang)，到(dao)伽倻琴的清雅(ya)弹奏，再(zai)到K-Pop的动(dong)感节拍，每一个(ge)音符(fu)，都承载着(zhe)韩国人民(min)的情感，讲述着(zhe)他们(men)的故事。
当我(wo)们(men)聆听韩国的音(yin)乐(le)，我们(men)不仅(jin)仅(jin)是在(zai)享受(shou)美妙(miao)的旋律，更是在(zai)体验(yan)一种文化(hua)。我们感受到了(le)传统(tong)文(wen)化在现代社(she)会中的传(chuan)承与创(chuang)新，感(gan)受(shou)到了韩(han)国(guo)人(ren)民(min)在音乐(le)中(zhong)所表达的(de)热(re)情、梦想(xiang)与坚(jian)韧。这场“经(jing)典音乐之旅”，是(shi)一场关于听觉的探索(suo)，更(geng)是一(yi)次(ci)关于(yu)心灵的(de)洗礼(li)。它(ta)让(rang)我们(men)明(ming)白，真(zhen)正的经(jing)典，并非只能(neng)是(shi)历史的(de)陈(chen)迹，而(er)是能(neng)够穿(chuan)越时(shi)空，与(yu)当下产(chan)生(sheng)共鸣，并(bing)不(bu)断焕(huan)发新生的(de)生命(ming)力。
韩国一曲二曲三曲(qu)，这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)几(ji)个音符(fu)，更是一扇门，通(tong)往一个充满魅力(li)与(yu)惊喜的(de)音(yin)乐世(shi)界(jie)，等(deng)待着(zhe)你去发(fa)现，去感(gan)受。
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图片来源：每经记者 陈丹
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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