陈起贤 2025-11-01 20:21:24
每经编辑｜陈星方
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当晨(chen)曦的第一缕微(wei)光悄然拂过(guo)汤芳湖(hu)宁静的湖面(mian)，水(shui)汽(qi)氤氲，为(wei)这片(pian)土地披(pi)上(shang)了一层(ceng)朦(meng)胧(long)而神秘的面(mian)纱。正(zheng)是这(zhe)天(tian)然的画(hua)布，成为了摄影(ying)师捕捉“东方美(mei)人(ren)”的绝佳(jia)背景(jing)。以(yi)“汤芳湖(hu)边东(dong)方美(mei)人”为(wei)主题(ti)的摄影作(zuo)品，绝不仅(jin)仅是(shi)简单(dan)的影像记(ji)录(lu)，而(er)是一(yi)次深(shen)入东(dong)方美(mei)学肌(ji)理的(de)探索(suo)，一次(ci)将古(gu)典韵(yun)味与(yu)自(zi)然景致(zhi)巧(qiao)妙融合(he)的艺(yi)术(shu)实践。
汤(tang)芳湖本身就(jiu)拥有得(de)天独厚(hou)的自然(ran)光(guang)影条(tiao)件。清(qing)晨的(de)柔和(he)散射(she)光(guang)，如同薄纱般(ban)轻拂(fu)在人(ren)物肌肤之(zhi)上(shang)，勾(gou)勒出细(xi)腻的轮(lun)廓，传(chuan)递(di)出(chu)温婉动人(ren)的(de)气息；午(wu)后的(de)斜(xie)阳，金黄(huang)色(se)的光线穿透(tou)树叶的缝隙，在(zai)湖边投下斑驳陆离的(de)光影，为(wei)画面增添(tian)了戏剧(ju)性和(he)层次(ci)感(gan)；而傍(bang)晚时分，夕(xi)阳(yang)将天空染(ran)成(cheng)绚丽(li)的色彩(cai)，与湖水(shui)相(xiang)互辉映，营造出宁静而(er)深(shen)邃的氛(fen)围(wei)。
摄(she)影师(shi)们如同最(zui)精妙的调(diao)色师(shi)，捕捉(zhuo)并运用这(zhe)些(xie)自(zi)然的(de)馈赠(zeng)。他们懂得(de)如何(he)利用(yong)光(guang)线(xian)的方(fang)向、强(qiang)度(du)和色彩(cai)，来(lai)烘托人物的(de)情绪(xu)，强调(diao)服装(zhuang)的质(zhi)感(gan)，或是暗示一(yi)种悠(you)远(yuan)的意境。例如(ru)，逆光(guang)下(xia)的侧影，勾勒(lei)出女子柔美(mei)的(de)发(fa)髻和优美(mei)的颈部线(xian)条，眼眸中仿(fang)佛(fu)藏着千(qian)言万(wan)语，无声地(di)诉说着古老的(de)故事(shi)；而前景的(de)剪影，则将人(ren)物(wu)的轮廓(kuo)与远处(chu)的湖景融(rong)为(wei)一(yi)体，形成一幅写(xie)意的(de)水(shui)墨画(hua)。
“东方美人”的(de)魅力，很(hen)大程(cheng)度上(shang)在于(yu)其(qi)独(du)特的(de)东方(fang)神韵。这(zhe)并(bing)非刻(ke)意模(mo)仿(fang)，而(er)是源(yuan)自骨(gu)子里(li)的温婉、含(han)蓄与内敛(lian)。在汤(tang)芳湖(hu)畔的(de)镜头(tou)下(xia)，这种神(shen)韵被(bei)放(fang)大(da)并定格。模特的(de)眼神(shen)，是传递(di)东(dong)方(fang)美(mei)感的(de)关键(jian)。摄影(ying)师通过(guo)引(yin)导，让模特的目光或(huo)凝(ning)视远方，带(dai)着(zhe)一丝(si)淡淡的愁(chou)绪(xu)，仿佛穿越了时空；或低(di)垂(chui)眼(yan)帘，在(zai)睫দক্ষতা中流露(lu)着(zhe)不动声(sheng)色(se)的(de)温柔(rou)；或瞥向镜头，一抹(mo)浅笑，眼(yan)波(bo)流转间(jian)，似有(you)若(ruo)无(wu)的(de)羞(xiu)涩与灵(ling)动(dong)跃然纸(zhi)上(shang)。
这种(zhong)眼(yan)神(shen)的(de)交(jiao)流，超(chao)越了(le)语言(yan)的限制(zhi)，直(zhi)接触(chu)达观者的内心，引发共(gong)鸣。
除了(le)眼神(shen)，模特的肢体语言也同样(yang)重要(yao)。中国(guo)古典(dian)的仪(yi)态，讲究“静(jing)如(ru)处(chu)子，动(dong)如脱(tuo)兔”，但(dan)在这(zhe)里，更(geng)多的是(shi)一(yi)种不(bu)动声色的优雅(ya)。也许(xu)是(shi)临湖而坐，双手轻搭膝(xi)盖，身姿微(wei)微前(qian)倾，仿(fang)佛(fu)在(zai)聆听(ting)湖水的(de)低语；也(ye)许(xu)是(shi)临风(feng)而立(li)，长发随风(feng)轻扬(yang)，袂飘飘，展现(xian)出一种(zhong)遗(yi)世独(du)立的气(qi)质(zhi)；又或(huo)是拈起(qi)一片(pian)落(luo)叶(ye)，指(zhi)尖的(de)轻柔(rou)，传递出对自然(ran)的敬(jing)畏(wei)与生命(ming)的(de)感悟。
这(zhe)些细(xi)微(wei)的(de)动作(zuo)，都承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)东方文(wen)化信(xin)息(xi)，让(rang)画面(mian)不仅(jin)仅是美丽的(de)肖像，更(geng)是一首无声的(de)诗(shi)，一(yi)幅流动(dong)的(de)画(hua)。
在(zai)“汤芳(fang)湖边(bian)东方(fang)美人(ren)”的摄影作(zuo)品(pin)中(zhong)，服饰(shi)与妆容的选择(ze)是(shi)展现古(gu)典(dian)韵味的(de)重要载体(ti)。并(bing)非(fei)一定要是(shi)传统(tong)的(de)汉(han)服，而(er)是通过(guo)对服装(zhuang)材质、剪(jian)裁(cai)、色彩(cai)以及纹样的选择，传(chuan)递(di)出(chu)浓郁(yu)的(de)东(dong)方气(qi)息。丝(si)绸的(de)光泽(ze)，棉麻(ma)的质(zhi)朴，或是带(dai)有传(chuan)统元素的刺(ci)绣，都能为画(hua)面(mian)增(zeng)添丰富的(de)细节(jie)和文化内(nei)涵。
例(li)如，一(yi)件水(shui)墨印花(hua)的丝(si)绸长裙，在湖畔微风(feng)中(zhong)轻(qing)轻摆(bai)动(dong)，与背景的自(zi)然(ran)景致(zhi)融为(wei)一体(ti)，仿(fang)佛(fu)是从(cong)古画(hua)中(zhong)走出的(de)仕女(nv)。
妆(zhuang)容(rong)方面，则倾(qing)向于自然(ran)、淡(dan)雅。强(qiang)调(diao)肌(ji)肤的通(tong)透(tou)感，用(yong)柔(rou)和(he)的色彩(cai)勾勒(lei)眼部(bu)轮(lun)廓，点缀一抹(mo)红唇(chun)，便能勾勒(lei)出东方(fang)女(nv)性特(te)有的(de)精致与柔(rou)美(mei)。有(you)时，摄影师(shi)也(ye)会巧(qiao)妙地融(rong)入一些具有(you)东(dong)方特色的配饰，如玉(yu)簪、珍珠，或(huo)是古(gu)朴的耳坠(zhui)，这些细节的点缀，能瞬间提(ti)升画面的格(ge)调(diao)，让(rang)古典(dian)之(zhi)美更加(jia)鲜(xian)明。
这些(xie)服(fu)饰与妆容的选择(ze)，并非为了哗众(zhong)取宠(chong)，而是为了(le)与汤芳湖(hu)的(de)自(zi)然环(huan)境、以及“东(dong)方(fang)美(mei)人(ren)”所要传达的(de)古(gu)典意境(jing)形成(cheng)和谐(xie)的统(tong)一，共同构建(jian)起(qi)一个梦幻而真实的(de)美学(xue)空间(jian)。
摄(she)影(ying)师在构图(tu)上，也(ye)充分(fen)运用了东(dong)方美学(xue)的“留白”原(yuan)则(ze)。画面(mian)并(bing)非(fei)追求(qiu)填满(man)，而是(shi)通(tong)过(guo)恰到(dao)好处的留(liu)白(bai)，为观者(zhe)留下想(xiang)象(xiang)的(de)空(kong)间。湖(hu)水(shui)、天空、远(yuan)山，这(zhe)些(xie)自(zi)然元(yuan)素在(zai)画(hua)面中(zhong)占(zhan)据着重要的位(wei)置，它们与(yu)人(ren)物(wu)形成一(yi)种相互(hu)衬托、相(xiang)互(hu)烘托(tuo)的关(guan)系。人物可以被(bei)安排(pai)在(zai)画(hua)面(mian)的黄金分(fen)割(ge)点(dian)上(shang)，或是(shi)处于(yu)视觉的焦点，但(dan)周遭(zao)的(de)景致却(que)不会显得(de)拥挤(ji)。
这(zhe)种(zhong)留白(bai)，营造(zao)出一种(zhong)空(kong)灵(ling)、静(jing)谧的氛围(wei)，使得(de)画(hua)面更具呼吸感和意境(jing)。
多样(yang)的拍摄视角(jiao)也(ye)为作品(pin)增添了(le)艺(yi)术(shu)性(xing)。低(di)角度(du)仰拍(pai)，可以使人物(wu)显(xian)得(de)更加挺(ting)拔、高贵，仿佛与(yu)广(guang)阔的(de)天(tian)空融为一(yi)体(ti)；平(ping)视的镜头，则(ze)更(geng)容易(yi)拉(la)近与观者的(de)距离，捕(bu)捉(zhuo)人物最真(zhen)实的(de)情感(gan)流露(lu)；而俯视的视角(jiao)，则(ze)能(neng)展现(xian)人物(wu)的(de)整体轮(lun)廓与(yu)周围环境(jing)的(de)互动，营造出(chu)一种(zhong)宏大或微观的(de)美感(gan)。
摄影(ying)师(shi)们善于(yu)根据(ju)不同的场(chang)景(jing)和人物特(te)点(dian)，选择(ze)最合适的(de)视角，让(rang)每一个镜头(tou)都充满力(li)量(liang)和(he)艺术(shu)张力。
“汤(tang)芳湖边(bian)东方(fang)美(mei)人”的摄影(ying)作(zuo)品(pin)，并(bing)非仅(jin)仅是对古(gu)典美(mei)学(xue)的(de)复刻，更重(zhong)要的(de)是，它(ta)们巧(qiao)妙地(di)将现代审(shen)美(mei)理念融(rong)入(ru)其中(zhong)，实现(xian)了古典(dian)与现(xian)代的完美(mei)融(rong)合(he)，呈现出一(yi)种全新的东方(fang)之美(mei)。这种(zhong)融合，让古老的(de)东方(fang)韵味在当代焕(huan)发出新的生命(ming)力，也让“东(dong)方(fang)美(mei)人”的形(xing)象更加(jia)多元和(he)富有(you)吸(xi)引力(li)。
在服饰(shi)的(de)选(xuan)择上(shang)，除(chu)了传统的东方元素，摄(she)影(ying)师们也大(da)胆地引(yin)入了现(xian)代的材质与(yu)设计。例如(ru)，一(yi)些改(gai)良式的旗袍(pao)，在保留(liu)了(le)经典剪裁(cai)的融入了更加(jia)现代(dai)的面(mian)料，如蕾丝、薄纱(sha)，或是带有(you)金(jin)属光泽(ze)的材(cai)质(zhi)，使得服(fu)装(zhuang)在展现(xian)古典(dian)韵味的(de)又增添(tian)了一份时尚感(gan)和性感(gan)。又或(huo)者，将具有东方元(yuan)素(su)的(de)印花(hua)、刺绣(xiu)，巧妙地运用到(dao)西式的(de)剪(jian)裁之中，形成(cheng)一种别(bie)具一格(ge)的设计(ji)感。
在(zai)妆容(rong)和(he)发(fa)型上，现代(dai)的技巧也(ye)被(bei)灵活运(yun)用(yong)。不(bu)再是(shi)完(wan)全(quan)模(mo)仿古(gu)代的“标(biao)准妆”，而(er)是(shi)强调(diao)突出(chu)人物本身(shen)的(de)特(te)点(dian)，例(li)如，利(li)用现(xian)代的修容(rong)技巧(qiao)，让面部轮廓更加立体，再结合古典的发髻造型，或是通(tong)过精巧的发饰(shi)，营造(zao)出一(yi)种既(ji)有古典韵(yun)味又不失(shi)时尚的(de)造型。这种(zhong)创(chuang)新，使(shi)得(de)“东(dong)方美人”的形象更加(jia)立(li)体(ti)丰满(man)，更贴(tie)近(jin)当(dang)代人(ren)的(de)审(shen)美。
古典的(de)东方(fang)美(mei)，常常(chang)与(yu)含蓄、内敛(lian)的(de)情(qing)感表达联(lian)系在一起(qi)。在(zai)现代(dai)的摄影(ying)作品(pin)中，这种(zhong)情(qing)感的表(biao)达(da)被赋(fu)予了(le)新的(de)内涵(han)。摄影师(shi)们(men)不再(zai)仅仅捕捉那(na)些(xie)“犹抱(bao)琵琶半(ban)遮(zhe)面(mian)”的(de)羞涩(se)，而是(shi)更侧重(zhong)于(yu)展(zhan)现女(nv)性(xing)内在(zai)的力(li)量与独立(li)思考(kao)的精神(shen)。
也许是(shi)模特站在(zai)湖边，眼神(shen)坚(jian)毅而自(zi)信，面(mian)对镜头，展现出(chu)一种不卑(bei)不亢的气场；也(ye)许是(shi)在(zai)捕(bu)捉人(ren)物的某(mou)个瞬间(jian)，她(ta)沉(chen)思(si)着，眉头微(wei)蹙，但(dan)眼(yan)神中(zhong)却透着一种智(zhi)慧的光芒(mang)，仿(fang)佛(fu)在思(si)考着人生(sheng)的(de)哲(zhe)理。这种对情感的现代演(yan)绎(yi)，使(shi)得“东方美人”的形象不(bu)再是被动(dong)的(de)、柔弱(ruo)的，而是(shi)充满(man)生(sheng)命(ming)力和主(zhu)观(guan)能(neng)动性(xing)的。
她们(men)既(ji)保留了东(dong)方(fang)女(nv)性的(de)温(wen)婉，又展(zhan)现了现代(dai)女性(xing)的独(du)立与坚强(qiang)，构成了(le)一(yi)种更具吸(xi)引力的复(fu)合型美(mei)感。
汤(tang)芳湖(hu)畔的(de)自然(ran)风光(guang)，为摄影师(shi)提供(gong)了绝佳的静态背(bei)景(jing)。优秀(xiu)的摄影(ying)作品，往(wang)往能(neng)在静(jing)态的(de)画面中(zhong)讲(jiang)述一个故事(shi)，或是营(ying)造(zao)一种动(dong)态的(de)想象(xiang)空间。摄影(ying)师们(men)通过(guo)对场景的巧(qiao)妙运用(yong)，赋予(yu)了画(hua)面更(geng)强的叙(xu)事性。
例(li)如，在(zai)湖(hu)边的一(yi)处古(gu)朴的(de)亭子里，模特或(huo)是正(zheng)在品茗，或是正(zheng)在挥(hui)毫泼(po)墨，这些场景(jing)的设(she)置(zhi)，都(dou)在暗示(shi)着一种生活方式，一(yi)种文化底(di)蕴(yun)，让(rang)观(guan)者可(ke)以(yi)想象(xiang)出更丰富(fu)的情(qing)节(jie)。又(you)或者(zhe)，利用(yong)湖边(bian)的芦苇丛，或是(shi)蜿蜒的小(xiao)径(jing)，来(lai)引导观(guan)者(zhe)的(de)视(shi)线(xian)，为画(hua)面(mian)增加层次(ci)感和(he)探索性(xing)。
有时，摄(she)影(ying)师(shi)也(ye)会通过一(yi)系列的(de)组照(zhao)，来构建一(yi)个完整的叙(xu)事。从人(ren)物的(de)初到(dao)湖畔(pan)，到融入自(zi)然，再到(dao)与湖水、微风的(de)互动，每(mei)一(yi)个(ge)镜头都承(cheng)载(zai)着(zhe)情(qing)感的(de)变(bian)化和(he)故(gu)事的推进。这(zhe)种(zhong)叙(xu)事性的(de)引(yin)入，让“汤芳湖边(bian)东方美人(ren)”的(de)主题，从(cong)单纯(chun)的肖(xiao)像欣赏，升(sheng)华(hua)为(wei)一种对生活、对(dui)美、对情(qing)感的深(shen)度探(tan)索(suo)。
在现代摄(she)影(ying)中(zhong)，后期制作(zuo)扮演(yan)着至关(guan)重(zhong)要的角(jiao)色(se)。在“汤(tang)芳湖(hu)边东(dong)方(fang)美人”的(de)摄影作品(pin)中，后期制(zhi)作并非是(shi)为(wei)了“造(zao)假”，而是(shi)为(wei)了(le)更好(hao)地完(wan)善和(he)提升(sheng)艺(yi)术(shu)效果，将摄(she)影师的(de)创意(yi)和模特的(de)表现(xian)力(li)发挥到极致。
精(jing)妙(miao)的(de)色彩(cai)调整(zheng)，可以(yi)强化(hua)画面(mian)的氛围感，或是突出服(fu)装(zhuang)的质感，让湖水(shui)显得(de)更加幽深，或(huo)是让天空(kong)更加绚丽。适度的锐(rui)化与(yu)降噪，可以使(shi)人物的肌肤显(xian)得更加细腻，同(tong)时又不(bu)失真实(shi)感(gan)。而一(yi)些艺术(shu)化的后期(qi)处理(li)，如增加一些朦胧(long)的(de)滤镜，或是(shi)巧(qiao)妙地融(rong)入一(yi)些水(shui)墨(mo)元(yuan)素，更能为(wei)画面增添(tian)一(yi)层梦(meng)幻(huan)和(he)诗(shi)意(yi)，强化东方韵(yun)味。
成(cheng)功的(de)后期(qi)制作，始终遵循(xun)着“服务于内容(rong)”的原(yuan)则。它是在(zai)摄影(ying)师(shi)精(jing)准的(de)构思下，由技术(shu)手段(duan)所实(shi)现的“点睛之笔”，而非喧(xuan)宾夺(duo)主(zhu)。它使(shi)得画(hua)面在视觉(jue)上(shang)更加(jia)引人(ren)入(ru)胜，同(tong)时也更加(jia)符(fu)合摄影(ying)师(shi)想(xiang)要表(biao)达(da)的艺术(shu)理念(nian)。
汤(tang)芳湖的静(jing)谧，东(dong)方美(mei)人的(de)风姿(zi)，古典(dian)的意境，现代的巧思(si)，在这(zhe)系列摄影(ying)作品(pin)中得到(dao)了(le)完美(mei)的结合(he)。它们(men)让(rang)我们看到了(le)东(dong)方女(nv)性(xing)含蓄温(wen)婉(wan)的气(qi)质，也(ye)看(kan)到了(le)她(ta)们独立自(zi)主的(de)新风貌(mao)；它们(men)让我们(men)沉(chen)醉于(yu)古(gu)典(dian)的优(you)雅，也(ye)让我(wo)们感(gan)受到(dao)了现代的活力(li)。
“汤芳湖边(bian)东方(fang)美人”的(de)摄影作品(pin)，不仅仅(jin)是一(yi)场(chang)视(shi)觉(jue)的(de)盛宴，更是一次(ci)文化的(de)对(dui)话(hua)，一(yi)次(ci)对东方美学(xue)永恒轮回的(de)致(zhi)敬。在未(wei)来(lai)的(de)日(ri)子(zi)里，我们(men)期待(dai)更多这(zhe)样(yang)的作(zuo)品诞生(sheng)，继续(xu)在光影(ying)之间，在湖(hu)畔之上，书(shu)写属(shu)于(yu)东方美人的(de)传奇。它们(men)如(ru)同(tong)荡漾(yang)在(zai)汤芳(fang)湖上(shang)的涟漪，久久(jiu)不能(neng)平息，在人(ren)们心中(zhong)留(liu)下(xia)深(shen)深的(de)印(yin)记，引导我们去(qu)感受、去品(pin)味、去传承那(na)份独属于(yu)东(dong)方的、穿(chuan)越时(shi)空的(de)绝代风(feng)华(hua)。
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图片来源：每经记者 陈荣洲
摄
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