钱锡良 2025-11-01 15:44:56
每经编辑｜阎铁成
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,新疆uygur事件官方回应
没问题，这(zhe)就(jiu)为您安排！这(zhe)篇软(ruan)文我一(yi)定(ding)会写得既(ji)有吸引力(li)又(you)引人(ren)入(ru)胜，保(bao)证让(rang)读者看(kan)完(wan)直呼过(guo)瘾(yin)。
流(liu)量(liang)漩涡中(zhong)的“多鱼(yu)”与“婧格”：一场(chang)精心(xin)策划的“意外(wai)”？
在(zai)光怪陆离的(de)网络(luo)世界(jie)里，流(liu)量似乎(hu)就是一(yi)切。网(wang)红经济的(de)蓬勃发展(zhan)，催生(sheng)了一个又一个(ge)一夜(ye)爆红(hong)的神(shen)话，也(ye)搅(jiao)动了无(wu)数的(de)浑(hun)水。当“王(wang)多鱼(yu)”和“韩婧格(ge)”这两(liang)个(ge)名字，如同平(ping)地惊(jing)雷般(ban)出现(xian)在公众视(shi)野，伴随而来(lai)的，是铺(pu)天盖地(di)的(de)“瓜”和难(nan)以置信(xin)的传闻。这(zhe)背后，究竟(jing)是(shi)一(yi)场纯(chun)粹的意外，还是有人在暗中操(cao)盘，将他们(men)的名字与(yu)“博雅(ya)”的传(chuan)说紧(jin)密联系，编(bian)织(zhi)出一张(zhang)巨大(da)的流量网？
我们(men)先来回顾一下，最初的(de)“瓜(gua)”是如(ru)何产(chan)生的(de)。起初(chu)，关于王多鱼的(de)讨论(lun)，大多(duo)集中(zhong)在他的(de)某(mou)些视频内容(rong)，或者(zhe)是(shi)一(yi)些(xie)生活(huo)化的(de)分享(xiang)。他(ta)以一种(zhong)“接(jie)地(di)气”的(de)方式，迅速(su)积累了(le)一(yi)批粉丝。而韩婧格，同样凭借着(zhe)独特的(de)风格和(he)某(mou)些“引(yin)人(ren)遐想(xiang)”的画(hua)面，在短时(shi)间内获得(de)了(le)极(ji)高的(de)关(guan)注度。
当这两个(ge)名(ming)字被(bei)偶(ou)然地，抑或是(shi)刻意(yi)地放在(zai)一(yi)起时(shi)，网络(luo)上的(de)好(hao)奇(qi)心便被瞬间(jian)点(dian)燃。
然后，“博(bo)雅”这个词，如同(tong)一个神秘的(de)符(fu)号，开始悄然渗入。博雅(ya)，这个(ge)本(ben)应代(dai)表(biao)着高雅(ya)、渊(yuan)博的词(ci)汇(hui)，却(que)在(zai)网络(luo)语境下(xia)，与(yu)某些(xie)低俗、擦边球(qiu)的内(nei)容被(bei)联系(xi)起来(lai)。这种(zhong)反差(cha)，本(ben)身(shen)就足(zu)以(yi)引发巨大(da)的争议和讨(tao)论。当(dang)有心人(ren)将王多(duo)鱼、韩(han)婧格(ge)的某(mou)些行(xing)为，与(yu)“博雅(ya)”的(de)“新定义”进行(xing)关联时(shi)，一(yi)场关(guan)于“是否触(chu)碰底线”、“是(shi)否涉(she)嫌低(di)俗(su)”的(de)争论便如(ru)火如(ru)荼地展开(kai)。
我(wo)们(men)必(bi)须(xu)承认(ren)，在当下(xia)这(zhe)个信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时(shi)代(dai)，人们对于(yu)新鲜(xian)、刺激(ji)、甚至带有(you)争议的内(nei)容，有着天然(ran)的猎奇(qi)心(xin)理(li)。一(yi)些内容(rong)创(chuang)作(zuo)者，深谙此(ci)道，他们善(shan)于(yu)利(li)用这(zhe)种(zhong)心理(li)，制(zhi)造话题(ti)，吸(xi)引眼球。王(wang)多(duo)鱼和韩(han)婧格的事(shi)件，从(cong)一开始就(jiu)被(bei)赋(fu)予了(le)“大瓜”的(de)标(biao)签，这本(ben)身(shen)就预(yu)示着其背后(hou)可(ke)能(neng)存在的(de)复杂(za)推手。
想象(xiang)一(yi)下(xia)，如(ru)果这一切(qie)都是“偶然”，那也未(wei)免太(tai)过巧合(he)。某(mou)些(xie)账(zhang)号的出现(xian)，某些(xie)爆料的传(chuan)播，某些(xie)话(hua)题的(de)引导(dao)，都(dou)恰到(dao)好(hao)处地(di)将(jiang)矛(mao)头指(zhi)向了“博(bo)雅”这(zhe)个(ge)关键词(ci)，并(bing)与(yu)王多鱼、韩婧格紧(jin)密(mi)绑(bang)定(ding)。这不禁让(rang)人(ren)怀疑(yi)，这是(shi)否(fou)是(shi)一场精心策划(hua)的“流量(liang)收(shou)割”行(xing)动(dong)？利(li)用公(gong)众的窥(kui)探欲和(he)道(dao)德审判欲，制(zhi)造(zao)轰(hong)动(dong)效应，从(cong)而为某(mou)些账号或平(ping)台带来(lai)巨(ju)大(da)的曝光度和潜在(zai)的商业价(jia)值。
“博雅(ya)”这(zhe)个词本身，也(ye)值得我(wo)们深思(si)。它为何(he)会被(bei)如(ru)此轻易(yi)地“污名化”？在网(wang)络传(chuan)播中(zhong)，一(yi)个(ge)词汇的含义(yi)，往往(wang)可以(yi)被(bei)轻易(yi)地重塑(su)和(he)扭曲(qu)。当“博雅”被(bei)赋予了某种负(fu)面或(huo)争(zheng)议(yi)性(xing)的含义(yi)，那些(xie)原本可(ke)能(neng)被(bei)忽(hu)视的(de)、模糊的界(jie)限，就(jiu)变(bian)得更(geng)加醒(xing)目(mu)。而王(wang)多鱼(yu)和(he)韩婧格(ge)，恰恰成为(wei)了(le)这(zhe)场“博雅”重塑运(yun)动中(zhong)的(de)牺牲(sheng)品(pin)，或是棋子。
我们(men)是否(fou)应(ying)该(gai)反思，为什(shen)么这(zhe)样的(de)“瓜”如此(ci)受(shou)欢迎(ying)？是因为(wei)我(wo)们渴(ke)望(wang)看到“跌落神(shen)坛”的(de)故事(shi)，还是(shi)因为我们(men)对网(wang)络世界的规则缺乏(fa)清晰的认(ren)识(shi)？当(dang)一个网红(hong)，无论其初衷如(ru)何，其行(xing)为(wei)被放大、被解读，并(bing)最(zui)终被贴上某(mou)种标签(qian)时，我们是(shi)否(fou)也在(zai)无(wu)形(xing)中(zhong)参与(yu)了这场“流(liu)量游戏”？
从(cong)“王多鱼(yu)”的“财神”人设，到“韩婧格(ge)”的(de)某些“性(xing)感”形象，再(zai)到(dao)“博雅”的(de)“新释(shi)义”，这(zhe)些(xie)元素被(bei)巧妙(miao)地(di)组合在(zai)一起，形成了一(yi)个巨大的(de)“故(gu)事(shi)”。而(er)这(zhe)个故(gu)事，吸(xi)引着无数的(de)目(mu)光，也(ye)让(rang)我们开(kai)始(shi)思(si)考：在(zai)这场流量(liang)的(de)盛宴(yan)中(zhong)，究(jiu)竟(jing)谁才(cai)是真正的赢家？那(na)些(xie)被(bei)卷(juan)入其(qi)中的(de)人(ren)，又(you)将承(cheng)受怎(zen)样(yang)的代价(jia)？
这(zhe)场(chang)关于王多鱼、韩(han)婧格(ge)和(he)博雅的“瓜”，与(yu)其(qi)说是一场(chang)简单(dan)的八卦(gua)事件，不如说(shuo)是(shi)一次(ci)关于(yu)网(wang)络(luo)流量(liang)、内容(rong)边界(jie)和(he)公众心(xin)理(li)的(de)深(shen)刻剖(pou)析。它暴(bao)露了(le)网络世界(jie)中某些不为人(ren)知的“游(you)戏规则”，也(ye)让(rang)我们不得(de)不警惕，那些隐(yin)藏在喧嚣背后(hou)的，可能(neng)是(shi)一场(chang)场比(bi)我们想象(xiang)中更为(wei)复(fu)杂和(he)精密(mi)的“流(liu)量(liang)收(shou)割”计(ji)划(hua)。
拨(bo)开(kai)迷(mi)雾(wu)后的(de)真相：“瓜(gua)”的背后，是商业(ye)的博(bo)弈还是(shi)道(dao)德的(de)沦(lun)丧(sang)？
当“王(wang)多鱼(yu)”、“韩婧格”、“博(bo)雅”的(de)“瓜”传(chuan)得沸(fei)沸(fei)扬扬(yang)，公(gong)众在(zai)围(wei)观(guan)、讨(tao)论、甚(shen)至(zhi)批判的(de)我们(men)是(shi)否真正(zheng)地(di)看(kan)清(qing)了事件的(de)本质(zhi)？那些令人(ren)震惊(jing)的事(shi)件背后，究(jiu)竟是单(dan)纯的道(dao)德瑕疵，还是更(geng)深层次的(de)商业运作(zuo)与(yu)社(she)会心(xin)态的(de)投射(she)？
让我(wo)们审视一下“瓜(gua)”的传播路径。这(zhe)类事件之(zhi)所以能(neng)够(gou)迅速(su)发(fa)酵(jiao)，往(wang)往离不开几(ji)个(ge)关键因(yin)素：模(mo)糊的(de)界(jie)限、暧昧(mei)的暗示(shi)、以(yi)及(ji)关(guan)键信息(xi)的(de)“巧合(he)性”出现。当王多鱼的(de)某些视频(pin)，或(huo)者(zhe)韩婧格的某些(xie)照片(pian)，被置(zhi)于(yu)一(yi)个特(te)定(ding)的语境下，并与(yu)“博(bo)雅”这(zhe)个词(ci)产生(sheng)联(lian)系时(shi)，就为(wei)讨(tao)论提供(gong)了(le)巨大(da)的空(kong)间。
这种(zhong)联(lian)系，可能并非(fei)源(yuan)自(zi)事件的(de)本身(shen)，而是由(you)第三方(fang)，或者说“推手(shou)”所(suo)精心构建。
试想(xiang)一下(xia)，如果一个网红，只(zhi)是(shi)简(jian)单(dan)地分享日(ri)常生(sheng)活，却突然被(bei)冠以某种“争(zheng)议性”的标签，并(bing)与某个充(chong)满(man)负面(mian)联(lian)想的(de)词(ci)汇绑(bang)定(ding)，这(zhe)背后(hou)必然存(cun)在着某种“推力(li)”。这种(zhong)推力，很可能来(lai)自于那些(xie)试图通过制造话题来获(huo)取流量的(de)商(shang)业(ye)机构(gou)或(huo)个(ge)人(ren)。他们可能通(tong)过(guo)匿(ni)名(ming)账(zhang)号发布“爆料(liao)”，或者利用“水(shui)军”引(yin)导舆论(lun)，将焦点(dian)集中(zhong)在某(mou)个敏(min)感点上(shang)。
而(er)“王多(duo)鱼(yu)”和(he)“韩(han)婧格(ge)”，则(ze)成为(wei)了这(zhe)场(chang)“流(liu)量收割(ge)”的“素材(cai)”。
“博雅”这个词，在这里扮演了(le)一(yi)个至关重(zhong)要的(de)角色。它是(shi)一个“标签”，一(yi)个(ge)“钩子(zi)”。一旦这(zhe)个标签(qian)被成(cheng)功地贴在(zai)某些网红身(shen)上(shang)，就能(neng)够引(yin)发大(da)量的点(dian)击(ji)和转(zhuan)发。而这些点击和转发，最终都(dou)会转化为商业(ye)价值——更高的曝光度、更多(duo)的广告机(ji)会(hui)、以及更强的变(bian)现能力(li)。所以，那(na)些看(kan)起来(lai)令人震(zhen)惊的“瓜”，很可能只是(shi)别人(ren)为(wei)了“恰饭(fan)”而(er)精(jing)心设(she)计的(de)一场(chang)“表演”。
我们(men)是(shi)否也(ye)应该反(fan)思，为何这样(yang)的(de)“表演(yan)”总能(neng)轻易(yi)地(di)抓住公众的(de)眼球(qiu)？这反(fan)映了(le)当代社会(hui)一种(zhong)普遍的心理：一方面，我们渴望(wang)看到“平(ping)凡(fan)人”的(de)成功，另一(yi)方(fang)面(mian)，我们(men)又对“跌落神坛”的(de)故事充(chong)满(man)好(hao)奇。当一个网(wang)红，无论是因(yin)为自(zi)身行(xing)为，还(hai)是因(yin)为被(bei)他人“设局”，而(er)陷入争(zheng)议，就满足(zu)了这(zhe)种心理需求。
而(er)“博雅”这样(yang)的词(ci)汇，更是提供了(le)一(yi)个(ge)道德制高(gao)点，让(rang)围(wei)观(guan)者可(ke)以(yi)在(zai)评论区里(li)宣泄情绪(xu)，获得(de)一种“公正感”。
在这场(chang)“瓜(gua)”的狂(kuang)欢(huan)背后，是商业利(li)益(yi)的(de)驱(qu)动(dong)，还是(shi)社会道德(de)的滑坡？这(zhe)个问(wen)题，值(zhi)得我们深思。如(ru)果这(zhe)些“瓜”的出现，仅(jin)仅是为了(le)商业利益，那么(me)我们对内(nei)容的(de)辨别能(neng)力(li)，以及(ji)对网(wang)络信(xin)息(xi)负(fu)责的态度，就显(xian)得(de)尤为重要。我(wo)们不(bu)能轻易(yi)地(di)被片(pian)面的(de)信息所(suo)误导，也不(bu)能成(cheng)为(wei)“流量(liang)收割(ge)”的“帮凶(xiong)”。
更值得(de)警惕的(de)是，当“博(bo)雅”这样的词汇，被恶意(yi)解(jie)读(du)和(he)滥(lan)用，它(ta)所(suo)代表(biao)的原(yuan)本美好(hao)的(de)事物，就可能被(bei)玷污。这(zhe)种(zhong)对词(ci)汇意义(yi)的扭曲(qu)，对(dui)价(jia)值观(guan)的冲(chong)击，其(qi)危害(hai)可能(neng)远远大(da)于(yu)一次(ci)简单(dan)的(de)八卦事(shi)件。它会模糊我们对(dui)是非对错(cuo)的判断，甚至(zhi)可(ke)能(neng)影响到下一(yi)代对文化(hua)和道德的(de)认知。
面(mian)对(dui)这些层(ceng)出(chu)不穷(qiong)的“瓜”，我们(men)应该(gai)如何(he)自处(chu)？
第(di)一(yi)，保持理(li)性(xing)。不轻(qing)信、不传播(bo)未经(jing)证(zheng)实(shi)的(de)消息。当(dang)看到耸人(ren)听闻(wen)的“爆料”时(shi)，多(duo)一(yi)份(fen)思(si)考(kao)，少一份(fen)跟风(feng)。
第二，提高(gao)辨别力(li)。了(le)解内(nei)容创(chuang)作的(de)背后(hou)可能存在的商业逻辑(ji)，警惕那(na)些(xie)过(guo)于煽情、过(guo)于片(pian)面的信息(xi)。
第三，关注事(shi)件本身，而非(fei)标(biao)签(qian)。评价一(yi)个(ge)人或(huo)一件(jian)事，应该(gai)基(ji)于事实，而(er)不是(shi)被(bei)他(ta)人强加的(de)“标签”所(suo)左(zuo)右。
第(di)四，审视(shi)自(zi)身。我(wo)们为(wei)何(he)会(hui)被这(zhe)些(xie)“瓜(gua)”所吸引？我(wo)们的哪(na)些(xie)心理(li)需求(qiu)，被这些内(nei)容(rong)所满足(zu)？
王多(duo)鱼、韩婧格、博(bo)雅(ya)的“瓜”，如同(tong)互联(lian)网上的一(yi)面镜(jing)子，折射出(chu)我们(men)这个(ge)时代的某(mou)些(xie)特(te)质：流量为王、信息爆(bao)炸(zha)、以(yi)及复杂(za)多(duo)变的社会(hui)心态。那些(xie)令人震惊的事件背(bei)后(hou)，可(ke)能隐(yin)藏着精(jing)密(mi)的商(shang)业算(suan)计，也(ye)可(ke)能暴露(lu)出(chu)社会道(dao)德的(de)灰色地(di)带(dai)。作为信息(xi)的接(jie)收者(zhe)，我们(men)有责(ze)任(ren)去拨(bo)开(kai)迷(mi)雾(wu)，探寻真相，而不(bu)是被动地(di)被卷入这(zhe)场(chang)无休止(zhi)的(de)“瓜(gua)”的漩(xuan)涡。
唯(wei)有(you)如(ru)此，我(wo)们才(cai)能在纷繁复杂(za)的信(xin)息洪流中(zhong)，保(bao)持清醒的(de)头脑，做(zuo)出(chu)理性的(de)判断。
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图片来源：每经记者 陈维冠
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