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同房床上108种扦插方法解析有科学依据吗人流常识妇科99健康网

钟林 2025-11-01 15:00:14

每经编辑｜陈明

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“同房(fang)床上108种扦插(cha)方法(fa)”：一场关(guan)于性爱(ai)技(ji)巧的(de)狂(kuang)欢(huan)，还(hai)是科(ke)学(xue)的(de)审判(pan)？

近期，网(wang)络上流(liu)传着一(yi)个颇(po)具爆炸(zha)性(xing)的话(hua)题(ti)——“同(tong)房(fang)床(chuang)上108种(zhong)扦插方法解(jie)析(xi)”。这(zhe)个标题(ti)本身就(jiu)充满了(le)神秘(mi)感(gan)和(he)诱惑(huo)力，迅速在(zai)各大(da)社交(jiao)平台引发了热(re)烈讨(tao)论。有(you)人惊呼这是“性(xing)爱宝典”，是(shi)解锁(suo)更深层(ceng)次性快(kuai)感的秘(mi)籍；也有(you)人嗤之以鼻，认(ren)为这(zhe)不过(guo)是(shi)哗众取宠的噱头(tou)，甚至(zhi)是(shi)对科学(xue)和健(jian)康的(de)亵渎。

这(zhe)“108种扦插方(fang)法(fa)”究竟从何(he)而(er)来(lai)？它是(shi)否真(zhen)的有(you)科学依据？又是(shi)否对(dui)我们(men)的性(xing)爱生(sheng)活(huo)有(you)所裨益？本文(wen)将尝试(shi)抽丝剥茧(jian)，从多(duo)个角度对这一(yi)现象进行深入(ru)的探讨(tao)，带领大(da)家理(li)性(xing)看(kan)待这(zhe)一网络(luo)热词。

我(wo)们(men)需(xu)要(yao)追(zhui)根溯(su)源，了解“108种(zhong)扦插(cha)方法(fa)”的出(chu)处。经(jing)过一番(fan)“考(kao)古”，可以发现，这个说(shuo)法很大程(cheng)度上与一(yi)些古籍(ji)的(de)性爱图(tu)谱以及(ji)现代性爱技巧(qiao)的泛化解读有关。古代(dai)的春(chun)宫图、房中(zhong)术典籍(ji)中(zhong)，确实(shi)描绘(hui)了(le)各种(zhong)各样的(de)体(ti)位和(he)技巧(qiao)，旨在追求男女(nv)欢愉的(de)极致。将这些(xie)古(gu)老(lao)的描述简(jian)单粗(cu)暴地(di)解(jie)读为“108种扦插(cha)方法(fa)”，并(bing)冠以“科学解(jie)析”的(de)标(biao)签(qian)，本身就(jiu)存在一(yi)定的(de)“断章(zhang)取义(yi)”和“过(guo)度演绎(yi)”的嫌疑(yi)。

更值得注(zhu)意的是，将(jiang)“扦插”一词(ci)放在性爱语境(jing)中，本(ben)身就带(dai)有(you)一定的(de)医学和(he)生物(wu)学色彩。在(zai)医学(xue)上(shang)，“扦插”并(bing)非一个(ge)描述(shu)性(xing)行为的(de)常用(yong)词(ci)汇(hui)。对(dui)于人体生殖器(qi)的结(jie)构(gou)和功能，科学界(jie)有(you)着严谨的(de)定义(yi)和描(miao)述(shu)。如果“108种(zhong)扦插(cha)方法(fa)”真的(de)要讲究科学，那(na)么它首先(xian)需要(yao)建立(li)在对(dui)人体(ti)生殖(zhi)解(jie)剖结构(gou)、生理(li)反应以及(ji)性(xing)反(fan)应(ying)周期的(de)准确(que)理解之上(shang)。

比如，不同(tong)体(ti)位对(dui)阴茎插(cha)入深(shen)度(du)、角度的(de)影响(xiang)，不同节奏(zou)和力(li)度的(de)刺激(ji)对女(nv)性G点(dian)、阴蒂等敏(min)感区域的刺激(ji)程度，这(zhe)些(xie)都是(shi)可(ke)以通过生理学来(lai)解(jie)释的。但(dan)是，将(jiang)这些细微(wei)的差(cha)异(yi)量化到(dao)“108种”的(de)程度(du)，并(bing)且(qie)赋予其(qi)特定的(de)“方法(fa)”名称，其科学性(xing)便需要(yao)打(da)上一个大大(da)的(de)问(wen)号。

从(cong)科(ke)学的(de)角度来(lai)看，性(xing)行为是(shi)一(yi)个(ge)复杂(za)而精妙(miao)的生理(li)和心(xin)理过程。它涉及到神(shen)经系统(tong)、内分(fen)泌系统(tong)、心血(xue)管(guan)系(xi)统等(deng)多(duo)方(fang)面的(de)协同(tong)作用(yong)，也(ye)受到情(qing)绪、心(xin)理(li)状态(tai)、沟(gou)通和情感等多(duo)重因素(su)的影响(xiang)。追(zhui)求性快(kuai)感，固然是(shi)人类的(de)本能需求，但这种(zhong)追(zhui)求(qiu)应当建(jian)立(li)在(zai)健康、安(an)全和(he)尊(zun)重(zhong)的基础上(shang)。

如(ru)果(guo)所谓(wei)的(de)“108种(zhong)扦插(cha)方法”仅仅(jin)是为了追求新奇和(he)刺激(ji)，而忽(hu)略(lve)了伴侣的感(gan)受，甚(shen)至(zhi)可能带来身体(ti)上的不(bu)适(shi)或(huo)损伤，那么(me)其(qi)“科(ke)学(xue)性(xing)”和“价(jia)值”便(bian)大打(da)折扣(kou)。

事实(shi)上，科学的(de)性(xing)健康(kang)教育，更注重的是(shi)如何帮助(zhu)人(ren)们了解(jie)自己(ji)的(de)身体，理(li)解伴侣的(de)需(xu)求(qiu)，掌握科学(xue)的避孕方(fang)法，预(yu)防性(xing)传播(bo)疾病(bing)，以(yi)及建(jian)立(li)和(he)谐健康(kang)的性(xing)关系。对于(yu)性行为的(de)“技巧”，科(ke)学界(jie)更倾向(xiang)于从(cong)更宏(hong)观的(de)角度去阐述，比(bi)如强(qiang)调(diao)前戏的重(zhong)要性、沟(gou)通的必要(yao)性(xing)、双方高(gao)潮的协调(diao)性，以(yi)及(ji)关注性行为(wei)的整体体(ti)验，而(er)非仅仅拘(ju)泥于(yu)生殖器接(jie)触的“插(cha)入(ru)”方式(shi)。

一些(xie)网络(luo)上(shang)的(de)“108种方(fang)法”的描述(shu)，常(chang)常(chang)充斥着(zhe)大(da)量(liang)的感官(guan)化(hua)、甚至有(you)些露骨的文字，缺(que)乏严谨的科(ke)学论(lun)证(zheng)。它们可(ke)能来(lai)源于一些(xie)民间传说(shuo)、文学作品的夸(kua)张描写(xie)，或者是性用(yong)品商家(jia)的营销策略(lve)。如果(guo)仅仅(jin)将这(zhe)些(xie)描(miao)述(shu)视(shi)为(wei)一种“性(xing)爱指南(nan)”，而(er)缺(que)乏辨别(bie)能力(li)，很(hen)容易(yi)误(wu)导大(da)众(zhong)，甚(shen)至可(ke)能(neng)导致(zhi)一(yi)些不(bu)恰当(dang)的性行为(wei)，对身体健康造成潜(qian)在的(de)风险(xian)。

尤其需(xu)要警惕(ti)的是(shi)，在讨(tao)论“108种(zhong)扦插(cha)方法(fa)”时，常常(chang)会(hui)与“人(ren)流常(chang)识”和“妇科(ke)”等(deng)健康议(yi)题被并列提及。这(zhe)种看(kan)似将性(xing)爱技巧(qiao)与健(jian)康问(wen)题(ti)关(guan)联(lian)起来的(de)写(xie)法，实(shi)际上(shang)可(ke)能是一(yi)种模(mo)糊概念、混(hun)淆视听的营(ying)销(xiao)手段(duan)。健(jian)康(kang)的人(ren)流和妇(fu)科(ke)疾病的(de)防治(zhi)，是(shi)严肃(su)的医学(xue)问题，需(xu)要科学的知识(shi)和专业(ye)的(de)医疗(liao)指(zhi)导，而(er)非通过(guo)所(suo)谓(wei)的“性(xing)爱(ai)技(ji)巧”来(lai)“辅(fu)助(zhu)”或“影(ying)响(xiang)”。

将(jiang)两者(zhe)混为(wei)一谈，不(bu)仅不科(ke)学，也可(ke)能对女性健(jian)康(kang)造成误(wu)导(dao)，甚至(zhi)延(yan)误病情(qing)。

因(yin)此，面对“同房床上(shang)108种扦插(cha)方法”这一话(hua)题(ti)，我们应该(gai)保持审慎(shen)的(de)态度。它(ta)或(huo)许可(ke)以(yi)被看(kan)作是人们对性(xing)爱多样性(xing)的一(yi)种探(tan)索和想象(xiang)，但其“科(ke)学(xue)性”需(xu)要被(bei)严格审(shen)视(shi)。真正的性(xing)爱，是(shi)建立(li)在理(li)解(jie)、尊(zun)重、沟(gou)通(tong)和(he)关爱之上(shang)的(de)艺(yi)术，而(er)非数(shu)字游(you)戏或(huo)技(ji)巧的(de)堆砌(qi)。科(ke)学的(de)性(xing)健康知识(shi)，才(cai)是我(wo)们拥(yong)抱美好(hao)性爱的基(ji)石(shi)。

科(ke)学解构(gou)“108种扦插(cha)”，回(hui)归健(jian)康性爱的(de)本质(zhi)

在上一部(bu)分，我(wo)们对“同(tong)房床上(shang)108种扦插方(fang)法”这(zhe)一网(wang)络热议话(hua)题进行了初步(bu)的探(tan)究，并对其所谓的“科学性(xing)”提(ti)出了质疑。如(ru)果我(wo)们尝(chang)试从(cong)科学和医学的(de)角度(du)，去(qu)“解构”这(zhe)“108种”的(de)说(shuo)法，又会(hui)得(de)出怎样(yang)的结论？又(you)该如何才(cai)能真正(zheng)拥抱(bao)科(ke)学(xue)、健康(kang)的(de)性爱(ai)呢？

从(cong)生(sheng)理(li)学角(jiao)度分(fen)析，人类的(de)性(xing)行为，尤(you)其(qi)是(shi)在伴(ban)侣之间(jian)的性交，其(qi)核(he)心(xin)在(zai)于生殖(zhi)器的接(jie)触和刺(ci)激(ji)，以达到生理(li)和心理(li)上的愉(yu)悦。阴(yin)茎的(de)插入深(shen)度(du)、角(jiao)度、频率、力(li)度，以(yi)及伴(ban)侣阴道的(de)扩(kuo)张、收(shou)缩，都(dou)会(hui)对性快感(gan)产(chan)生(sheng)影响(xiang)。而所(suo)谓的(de)“108种方(fang)法(fa)”，如果真(zhen)的存(cun)在，其差异(yi)性(xing)很(hen)可能(neng)就体(ti)现在这(zhe)些物理(li)层面的变(bian)化上(shang)。

比如，通(tong)过调整(zheng)双方(fang)的(de)体位，可(ke)以改变阴(yin)茎的(de)插入(ru)角度；通过(guo)改变运动的(de)幅(fu)度和频率，可以(yi)调整刺激的强(qiang)度(du)和节奏。

将这(zhe)些细微的(de)物(wu)理(li)变(bian)化(hua)量化到(dao)“108种(zhong)”的程(cheng)度(du)，并且赋(fu)予其特(te)定的“方(fang)法(fa)”名称，则显得有些牵强。人(ren)体(ti)对性刺激(ji)的反应(ying)是高度个体(ti)化和(he)情境(jing)化的。一个(ge)特(te)定的体(ti)位或(huo)节奏，对一(yi)个人(ren)来(lai)说可能(neng)是极致(zhi)的愉悦，对另一个人来(lai)说(shuo)则(ze)可(ke)能毫无(wu)感觉，甚至感到(dao)不适(shi)。这(zhe)与(yu)心理(li)因素、情感连接(jie)、甚至当(dang)天的身(shen)体状况都有密(mi)切关(guan)系。

将性爱(ai)简化(hua)为一(yi)套(tao)可(ke)以量(liang)化的“操作(zuo)手册(ce)”，显(xian)然(ran)忽视(shi)了(le)其复杂(za)的(de)人(ren)性维(wei)度。

从(cong)性医(yi)学的(de)角(jiao)度来看，任何(he)一种性行(xing)为，都应当以促(cu)进(jin)伴(ban)侣(lv)双方的(de)健康和福祉为(wei)前提(ti)。这包(bao)括：

安(an)全与(yu)健(jian)康：确保(bao)性(xing)行(xing)为是安全(quan)的(de)，避免(mian)意外怀(huai)孕(yun)（除(chu)非(fei)是计划(hua)内的）和性(xing)传播(bo)疾病(bing)（STDs）的(de)感(gan)染。科(ke)学的(de)避孕知识(shi)和正确的性(xing)健(jian)康习惯至关重(zhong)要，而(er)非(fei)依(yi)赖于(yu)某种(zhong)“插入方法(fa)”来达(da)到(dao)“避(bi)孕”或(huo)“防病(bing)”的(de)目的。

舒(shu)适与愉悦：性(xing)行为(wei)应当(dang)是(shi)舒适(shi)且能带(dai)来愉悦(yue)的。如(ru)果(guo)某(mou)种(zhong)“方法”会(hui)引(yin)起(qi)疼痛(tong)、不(bu)适，甚至对生(sheng)殖器(qi)官造(zao)成损伤，那么它就违(wei)背了(le)性爱的初(chu)衷。关注润滑、前(qian)戏、以(yi)及双方的(de)身体感(gan)受，远比纠(jiu)结于“多少种(zhong)”更(geng)重要。

情感与沟(gou)通：性爱不仅(jin)是生(sheng)理(li)上的(de)满(man)足，更(geng)是(shi)情感的(de)交流和(he)亲密的(de)表达(da)。开放、坦诚(cheng)的沟通，了(le)解彼(bi)此的期(qi)望和(he)感(gan)受，共(gong)同探索最(zui)适合双(shuang)方的(de)性爱(ai)方式，是(shi)建立(li)和(he)谐(xie)性(xing)关系的(de)关键。一个(ge)人(ren)的(de)“108种(zhong)方法”列(lie)表，如(ru)果缺乏与(yu)伴侣的互动和(he)理解(jie)，就如(ru)同(tong)空(kong)谈。

科(ke)学的(de)生殖健康(kang)知识：提及“人(ren)流常识(shi)”和(he)“妇科”等话题，恰(qia)恰(qia)说明了科学的生殖(zhi)健康(kang)知识的(de)重(zhong)要性(xing)。这些知识包括(kuo)：女(nv)性(xing)生理周期、排卵期、月(yue)经(jing)相关疾病、性(xing)传播(bo)疾病的预(yu)防与治疗、以及(ji)安全(quan)有(you)效(xiao)的避(bi)孕措(cuo)施。这些是需要由专(zhuan)业医(yi)生(sheng)和权(quan)威机构(gou)普及(ji)的(de)，而(er)非网络上模糊(hu)不清(qing)的(de)“性(xing)爱技(ji)巧”的(de)附带品。

例(li)如(ru)，对(dui)于女(nv)性生殖系(xi)统的了解(jie)，包括(kuo)阴道、子宫(gong)、卵巢的生理功能，以(yi)及(ji)如(ru)何(he)保持其(qi)健(jian)康，才(cai)是(shi)真(zhen)正(zheng)有益(yi)的。

将“108种扦插方(fang)法”与(yu)“人流(liu)常识(shi)”和“妇科(ke)”挂(gua)钩(gou)，更(geng)像是一种(zhong)带有误导性的(de)营(ying)销(xiao)策略(lve)，试图(tu)吸(xi)引关(guan)注(zhu)，但(dan)实(shi)际上混淆了性(xing)爱技巧与(yu)性健(jian)康医学的(de)界限(xian)。人流(liu)作为一种医(yi)疗行(xing)为(wei)，其“常识(shi)”在(zai)于(yu)了(le)解其(qi)风险、适应(ying)症、以(yi)及术(shu)后(hou)护(hu)理。妇(fu)科(ke)健康则涉(she)及(ji)更广泛(fan)的(de)疾病(bing)筛查、预防(fang)和治(zhi)疗。

这(zhe)些都需要(yao)专业的医学(xue)知(zhi)识(shi)和(he)指导，与所(suo)谓的“性爱方法(fa)”没有直接(jie)的、科(ke)学的关联。

我们(men)该如何(he)去(qu)拥抱(bao)科学、健康的性爱呢？

学习科学(xue)的性(xing)知识(shi)：查阅权威(wei)的性健康(kang)书籍、官方网(wang)站(zhan)（如您(nin)提到的“99健(jian)康网”等，但需注(zhu)意(yi)辨别(bie)信(xin)息来(lai)源的(de)专业性），或(huo)者咨询(xun)专业的医生、性治(zhi)疗师(shi)。了解人(ren)体(ti)的生(sheng)理结构、性反应(ying)周期、以(yi)及(ji)常见(jian)的性(xing)健(jian)康问题(ti)。关注伴侣(lv)的感(gan)受：性(xing)爱是两个人(ren)的(de)事(shi)。多与伴(ban)侣沟通(tong)，了(le)解对(dui)方(fang)的(de)喜(xi)好、需(xu)求(qiu)和顾虑(lv)。

不要害(hai)怕(pa)谈(tan)论(lun)性，坦诚(cheng)的交(jiao)流(liu)是增进(jin)亲密关(guan)系(xi)的重(zhong)要途径(jing)。注(zhu)重(zhong)整(zheng)体(ti)的(de)性爱体(ti)验(yan)：将注意(yi)力从单(dan)纯的(de)“插(cha)入”方式(shi)转移(yi)到(dao)整(zheng)个性爱过(guo)程。包括(kuo)亲(qin)吻、爱抚、拥抱、口爱等(deng)前(qian)戏(xi)，以及(ji)性爱(ai)后的(de)温存(cun)。多样的(de)互动(dong)能(neng)够提(ti)升性(xing)爱(ai)的质量和(he)幸(xing)福感(gan)。保持健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活方式：规律的(de)作息、均衡(heng)的饮(yin)食(shi)、适度的(de)运动(dong)，都有助于维持良好(hao)的(de)身(shen)体和(he)心(xin)理(li)状态，为健康的性(xing)生活打(da)下基础(chu)。

谨(jin)慎辨别网络信(xin)息：警(jing)惕那些过(guo)于夸张(zhang)、耸人(ren)听(ting)闻的(de)性爱“秘籍”。保持(chi)理性(xing)，用(yong)科学的(de)眼(yan)光去(qu)审(shen)视，避(bi)免被(bei)不(bu)实(shi)信息(xi)误(wu)导(dao)，影响(xiang)身心(xin)健康(kang)。

总而(er)言之(zhi)，“同房(fang)床上108种扦插方(fang)法”更(geng)像是(shi)一个网(wang)络(luo)上的(de)“概念(nian)炒作”，其(qi)科(ke)学依据值得商(shang)榷。真(zhen)正的性爱(ai)艺术，不在(zai)于数(shu)量的堆(dui)砌，而在(zai)于质(zhi)量的(de)提升，在于身心愉悦(yue)的和谐统(tong)一(yi)，更(geng)在于建立在爱(ai)与尊(zun)重(zhong)基(ji)础上(shang)的亲密关系。让我们放下(xia)对数(shu)字的执念，回归(gui)科(ke)学、健(jian)康、充满(man)爱意的(de)性(xing)爱本(ben)质，享受性(xing)带(dai)来的美(mei)好与活力(li)。

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图片来源：每经记者钟维辉摄