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欧人黑人❌❌❌❌-百度贴吧

陈红斌 2025-11-01 20:27:38

每经编辑｜阿尔弗雷德·鲍尔

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,58漫画在线登录页面免费阅读

当“欧人黑(hei)人”成为(wei)一(yi)个标签(qian)：贴(tie)吧里(li)的(de)多元(yuan)视(shi)角与(yu)认知鸿沟(gou)

在浩瀚的(de)网(wang)络世界(jie)里，百(bai)度(du)贴(tie)吧以其(qi)独特的(de)社区(qu)形(xing)态(tai)，汇聚(ju)了无数的(de)讨论(lun)与话(hua)题。“欧人黑(hei)人”这样(yang)一个组(zu)合，本(ben)身(shen)就充满(man)了(le)跨越(yue)地域、肤(fu)色(se)与(yu)文(wen)化的张(zhang)力。当我们输入这样(yang)一组关键(jian)词，跳出(chu)来(lai)的不单单(dan)是(shi)简单的(de)文字，更是(shi)一(yi)个(ge)个鲜(xian)活的讨论(lun)串，折(zhe)射(she)出这(zhe)个(ge)时代人(ren)们(men)对于(yu)不同族(zu)裔、不同(tong)文化(hua)群体(ti)的关(guan)注、好奇(qi)，甚至是(shi)一些根深蒂固(gu)的认知。

我们(men)得(de)承认，在(zai)网(wang)络空(kong)间的(de)早(zao)期，“欧人黑人(ren)”这(zhe)样的标(biao)签，很(hen)大(da)程度上是基于一种直观的、甚(shen)至(zhi)是模糊(hu)的(de)印象(xiang)。人们(men)习惯于将世界简化，用最简(jian)便(bian)的词汇来指代(dai)庞杂(za)的(de)群(qun)体。在(zai)贴吧这样(yang)的开放平(ping)台上，这种(zhong)简化往往会伴(ban)随着各种(zhong)各样(yang)的讨(tao)论(lun)。有(you)的是(shi)基于(yu)旅行、影视(shi)作(zuo)品、新闻(wen)报道(dao)等零散信(xin)息的(de)碎片(pian)化认知，有(you)的(de)则(ze)是(shi)对西方(fang)文(wen)化(hua)、非洲(zhou)文化(hua)的好(hao)奇与探究(jiu)。

这种好奇(qi)心，是(shi)推(tui)动信(xin)息传(chuan)播(bo)的(de)原始动力，也为(wei)贴吧的讨论(lun)提(ti)供(gong)了(le)源源不(bu)断的素(su)材。

好奇(qi)与认知之(zhi)间，往往隔着(zhe)一道巨(ju)大的(de)鸿沟，这道鸿(hong)沟(gou)便是(shi)刻板(ban)印象与偏(pian)见。在(zai)“欧人黑人”的讨(tao)论中，我们不难发现(xian)，一些帖子(zi)会(hui)简单(dan)地将“欧(ou)人”与“白人”、“西(xi)方(fang)人”划等(deng)号(hao)，而将“黑人”等(deng)同于“非(fei)洲人(ren)”或“非洲裔”。这(zhe)种(zhong)二(er)元对立(li)的思维模式，往(wang)往忽略了(le)不同(tong)族裔内部(bu)的巨(ju)大差异。

欧(ou)洲并(bing)非(fei)铁板一块，非(fei)洲更是拥有极(ji)其丰富多(duo)元的(de)文化和人群。将(jiang)一个continent（大(da)陆）或(huo)一个continentorigin（大(da)陆(lu)起源(yuan)）的(de)群体(ti)，用单(dan)一(yi)的标签去概(gai)括(kuo)，本(ben)身就是一种认知(zhi)上(shang)的(de)偷(tou)懒，甚(shen)至是一种(zhong)对真实(shi)世(shi)界的(de)漠视。

贴(tie)吧的讨(tao)论，就(jiu)像(xiang)一面(mian)棱镜，照见了这(zhe)种认知(zhi)上的(de)复(fu)杂(za)性。有(you)些帖子，可(ke)能充(chong)满了善(shan)意的提(ti)问，比(bi)如(ru)“欧(ou)洲人(ren)的生活(huo)习惯(guan)是(shi)怎(zen)样(yang)的？”“非(fei)洲哪(na)些地(di)方的文(wen)化最吸引(yin)人(ren)？”这(zhe)些(xie)问题(ti)背后(hou)，是对(dui)未知(zhi)的好奇，是对多(duo)元世界的(de)向往。但同样(yang)，也有(you)些帖(tie)子(zi)，可(ke)能(neng)充斥(chi)着带有歧(qi)视色(se)彩(cai)的言(yan)论(lun)，将某些(xie)负(fu)面新(xin)闻或(huo)个别案例(li)放大(da)，以(yi)偏(pian)概(gai)全(quan)，对某(mou)个(ge)族裔群(qun)体进(jin)行污名化(hua)。

这正(zheng)是(shi)网络社(she)区讨(tao)论的(de)双刃剑效应：它(ta)既可(ke)以是(shi)促进(jin)理(li)解(jie)的平台，也(ye)可能(neng)成(cheng)为传播偏见(jian)和(he)仇(chou)恨的温(wen)床(chuang)。

对于(yu)“欧(ou)人(ren)黑人(ren)”这个话题，贴吧(ba)的讨论(lun)往(wang)往呈(cheng)现出一种(zhong)“他者(zhe)化”的(de)倾向。也就是(shi)说(shuo)，人们(men)在讨(tao)论时(shi)，容易(yi)将对(dui)方(fang)视为(wei)“外来者”、“异(yi)类(lei)”，并以(yi)此为(wei)出发(fa)点(dian)进(jin)行解读。这种(zhong)“他者化(hua)”心态(tai)，源(yuan)于(yu)人类(lei)固有(you)的(de)社群本(ben)能，但(dan)也(ye)容易(yi)滋(zi)生隔阂与误(wu)解(jie)。在贴吧(ba)的(de)评论(lun)区，你(ni)可能会看(kan)到(dao)有(you)人用(yong)“洋(yang)人(ren)”、“老外(wai)”来指(zhi)代欧洲人(ren)，用(yong)“老(lao)黑”、“黑(hei)鬼”（请注意(yi)，后者(zhe)是(shi)极具侮(wu)辱性的词汇(hui)）来(lai)指代(dai)黑(hei)人(ren)。

这些词汇(hui)的(de)使用，本身就暴露(lu)了(le)使用者(zhe)在认知上(shang)的局(ju)限(xian)，以及在(zai)语言(yan)表达上(shang)的(de)不成(cheng)熟。

更深层次来(lai)看，“欧人黑(hei)人”的(de)讨论，也(ye)折(zhe)射出(chu)身份(fen)认同(tong)的议(yi)题。当(dang)一个(ge)用户(hu)在(zai)贴吧(ba)里(li)以“我(wo)是(shi)XX国人，我对(dui)黑人(ren)……”的(de)句(ju)式(shi)发言(yan)时，他/她(ta)其实在(zai)建构自(zi)己(ji)的身(shen)份(fen)，并在(zai)与其他(ta)群体的关系中定义自我。这种(zhong)身份(fen)的构建，可(ke)能受(shou)到文化背(bei)景、成长环(huan)境、教(jiao)育程(cheng)度等(deng)多方(fang)面因素(su)的影响。

有些(xie)人可(ke)能(neng)因(yin)为接触到的信(xin)息有(you)限(xian)，而(er)对其(qi)他族(zu)裔群(qun)体产(chan)生负面认(ren)知；有(you)些(xie)人则可(ke)能(neng)因为(wei)亲身(shen)经历或(huo)深入了解，而对(dui)跨文化(hua)交流持(chi)开放(fang)和(he)包容(rong)的(de)态度(du)。

在百度贴(tie)吧(ba)这(zhe)个(ge)特定场域，对(dui)于“欧人(ren)黑(hei)人(ren)”的(de)讨论(lun)，往往(wang)具有一定的“圈层效(xiao)应”。也(ye)就(jiu)是(shi)说(shuo)，在某(mou)个特定(ding)的小(xiao)吧或(huo)者(zhe)热(re)门帖子里(li)，可能(neng)会形(xing)成一种主流的(de)观点或讨论氛(fen)围。如果你(ni)长(zhang)期(qi)关注(zhu)某(mou)个关于跨文(wen)化交(jiao)流的贴(tie)吧，你会(hui)发现，里面(mian)聚集(ji)了(le)大(da)量对(dui)相(xiang)关(guan)话(hua)题感兴(xing)趣的(de)用户，他们(men)可能拥有(you)相(xiang)似(shi)的认(ren)知水(shui)平(ping)和兴趣(qu)点(dian)，从而形成一(yi)种“同温层(ceng)”。

在这(zhe)种(zhong)同(tong)温(wen)层(ceng)里(li)，信(xin)息更容易(yi)被(bei)放(fang)大和(he)传(chuan)播，但同(tong)时也(ye)可能加剧(ju)观(guan)点的极(ji)化，使得不同观点(dian)之(zhi)间的(de)交(jiao)流变(bian)得(de)更加(jia)困(kun)难。

总而(er)言之，“欧人黑人(ren)”这个(ge)简单的(de)词(ci)组，在(zai)百(bai)度(du)贴吧(ba)的语(yu)境(jing)下，被赋(fu)予(yu)了(le)极(ji)其丰(feng)富的(de)内涵。它不(bu)仅(jin)仅是(shi)关(guan)于两个不同族裔群体(ti)的简单并列(lie)，更是关(guan)于(yu)人们如(ru)何认知“他(ta)者”、如(ru)何构建(jian)身(shen)份、如(ru)何在网(wang)络(luo)空间进(jin)行跨(kua)文(wen)化互(hu)动的生动(dong)缩影(ying)。理解(jie)这(zhe)些讨论(lun)背后的(de)复(fu)杂性(xing)，认识(shi)到刻板(ban)印(yin)象与(yu)偏见(jian)的危(wei)害(hai)，是(shi)我们(men)迈向更开(kai)放、更(geng)包容的社会的(de)第(di)一(yi)步。

从(cong)“欧(ou)人(ren)黑人”的(de)标签到(dao)真实(shi)连(lian)接：贴吧(ba)里的(de)文(wen)化(hua)桥(qiao)梁与未(wei)来展望

延续上文的(de)探讨，当我(wo)们在(zai)百度(du)贴(tie)吧(ba)的“欧人黑(hei)人”话题(ti)下，不(bu)仅仅满(man)足于看到那些(xie)基(ji)于标(biao)签(qian)和刻板印(yin)象的讨论(lun)，而是(shi)深入其中，我们便(bian)有机会(hui)发(fa)现一些(xie)更加积极(ji)、更具(ju)建设(she)性的交流。这些(xie)交流(liu)，往往是搭(da)建(jian)跨(kua)文(wen)化理解(jie)桥梁(liang)的(de)基(ji)石，也(ye)是连(lian)接(jie)不同群体、消(xiao)除(chu)误解的(de)重(zhong)要(yao)途(tu)径(jing)。

我们必(bi)须肯定，在(zai)贴(tie)吧这(zhe)样一个自(zi)由开放的平台(tai)，总会有(you)一些用(yong)户，他(ta)们怀(huai)揣着(zhe)真诚的(de)善意，愿(yuan)意去了解和(he)认(ren)识(shi)“欧人(ren)”和“黑人(ren)”这两(liang)个(ge)群(qun)体背(bei)后(hou)真(zhen)实的存在。他(ta)们(men)提(ti)出的(de)问(wen)题，可(ke)能(neng)更加具体，更(geng)加深入，例(li)如(ru)：“我在欧洲旅(lv)行时，如何(he)与当(dang)地(di)的(de)黑(hei)人(ren)朋友(you)建立友(you)好的(de)关系？”“我(wo)对非(fei)洲的(de)音乐(le)很感(gan)兴趣，有(you)没(mei)有(you)推荐的(de)艺术家或(huo)者曲(qu)目？”“在跨(kua)国恋(lian)爱(ai)中(zhong)，有(you)哪(na)些需要(yao)注意的(de)文化差异(yi)？”这(zhe)些问(wen)题，超越了(le)肤色和地(di)域的(de)界限，直指(zhi)人与(yu)人之间真(zhen)实的交流与(yu)情(qing)感。

这类用户(hu)，往(wang)往是贴(tie)吧社区(qu)里一股清(qing)流。他们不回(hui)避差异(yi)，但也(ye)不(bu)放(fang)大差(cha)异；他们尊重个(ge)体(ti)，也理解(jie)文化(hua)背景的重要(yao)性(xing)。他们通(tong)过(guo)提(ti)问，打开了(le)信息流(liu)通的(de)通道，也吸引了其(qi)他同样(yang)具有(you)开放心态(tai)的用户参与(yu)讨(tao)论。在这(zhe)种(zhong)互动(dong)中，你(ni)会看(kan)到有(you)身在欧洲的用(yong)户分(fen)享与(yu)当地(di)黑人社(she)区(qu)的互(hu)动经验，有非洲(zhou)留学(xue)生分(fen)享(xiang)自(zi)己的(de)文化习俗(su)和生活点(dian)滴，也(ye)有(you)在(zai)跨文化背(bei)景下生(sheng)活的人(ren)们分(fen)享自(zi)己(ji)的(de)故(gu)事。

这(zhe)些真实的故事和经(jing)验(yan)，比任何宏(hong)大的(de)理论(lun)都(dou)更能打(da)动人(ren)心，更(geng)能消(xiao)除(chu)偏(pian)见。

一(yi)个特(te)别值得(de)关(guan)注(zhu)的现象是，在一些(xie)关于(yu)“欧人黑人(ren)”的(de)讨(tao)论中，我们(men)会看到一些来(lai)自不(bu)同族裔背(bei)景的用户，他们(men)主动(dong)参与(yu)进来(lai)，分享自己的视角。例(li)如，一(yi)个在(zai)欧(ou)洲(zhou)生(sheng)活的黑(hei)人用(yong)户(hu)，可(ke)能会(hui)在贴吧里(li)纠正(zheng)一些(xie)关于非洲文(wen)化的误(wu)解(jie)；一(yi)个从小在欧洲长大的亚(ya)裔用户，可(ke)能(neng)会(hui)以(yi)自(zi)己(ji)独(du)特(te)的(de)视角(jiao)来解读西(xi)方(fang)文(wen)化与东(dong)方(fang)文(wen)化(hua)的碰(peng)撞(zhuang)。

这(zhe)种“内(nei)部视角(jiao)”的(de)分享(xiang)，极(ji)具(ju)价(jia)值(zhi)。它打(da)破了(le)“他(ta)者化”的(de)思维(wei)定势(shi)，让讨(tao)论变得更(geng)加立(li)体和真(zhen)实。当人(ren)们(men)能(neng)直(zhi)接(jie)听到来自(zi)不同族裔群体(ti)的(de)声(sheng)音(yin)，理解他们(men)的观点和(he)感(gan)受，那(na)些狭(xia)隘的(de)刻(ke)板印象(xiang)就自然而然地(di)被瓦解了。

我(wo)们(men)也不(bu)能(neng)忽(hu)视，即(ji)便在(zai)这些积(ji)极(ji)的讨(tao)论(lun)中，仍然可能存在一些(xie)挑战。例如(ru)，信(xin)息的(de)准确(que)性(xing)问题(ti)。由(you)于(yu)贴(tie)吧(ba)的讨(tao)论门槛较(jiao)低，即(ji)便是(shi)真实(shi)的分(fen)享，也可能(neng)包含个人的主(zhu)观偏(pian)见或(huo)不完(wan)全准确的(de)信(xin)息。这(zhe)时(shi)，就需(xu)要(yao)用户具(ju)备一(yi)定的(de)辨(bian)别(bie)能(neng)力，或(huo)者(zhe)有更(geng)多有经验(yan)的用(yong)户来(lai)进行(xing)补充(chong)和修正(zheng)。

网络空(kong)间(jian)的(de)匿名(ming)性(xing)，也(ye)使(shi)得(de)一些(xie)不良(liang)言论(lun)依(yi)然(ran)可能(neng)出现，尽(jin)管(guan)它们可(ke)能(neng)在主(zhu)流(liu)的(de)积极(ji)讨论中显(xian)得格格不入(ru)。

从(cong)更长远(yuan)的(de)角度来看，百(bai)度贴吧(ba)作为中国最大的网络社区(qu)之(zhi)一，在促(cu)进跨(kua)文(wen)化(hua)理(li)解方面，拥(yong)有着(zhe)巨(ju)大(da)的潜(qian)力(li)。它(ta)为无数普(pu)通网民提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)接(jie)触和了(le)解不(bu)同文(wen)化的机会(hui)，即使(shi)这种(zhong)接(jie)触一(yi)开(kai)始(shi)是(shi)模糊的(de)、带有(you)标(biao)签化的。重(zhong)要的是，这个平台提(ti)供了(le)一个起点(dian)，让好奇心(xin)得(de)以(yi)萌发(fa)，让交(jiao)流得以发生。

未(wei)来(lai)的(de)趋势，必然是更加精细(xi)化的社(she)群。随着用户群(qun)体日(ri)益(yi)成熟，他(ta)们可能会(hui)在贴吧内部(bu)形成(cheng)更专业(ye)的、更(geng)细分的兴(xing)趣(qu)小(xiao)组(zu)。例(li)如，关(guan)于(yu)“跨文化(hua)婚(hun)姻(yin)”、“欧洲文化研究(jiu)”、“非(fei)洲(zhou)音乐交流(liu)”等(deng)等。在这些更具专业性的(de)社(she)群(qun)里，讨论(lun)将更(geng)加深(shen)入，信息也将(jiang)更加准(zhun)确，用(yong)户(hu)之间的(de)连(lian)接也将更(geng)加(jia)紧密。

我(wo)们(men)也期(qi)待，随(sui)着社(she)会(hui)整(zheng)体的(de)进(jin)步(bu)，以及(ji)人们受教育程(cheng)度的(de)提高(gao)，对于(yu)“欧人黑人”这样的话题，讨论(lun)将(jiang)逐渐(jian)摆脱肤浅(qian)的标(biao)签(qian)化(hua)，走向更(geng)深层次(ci)的文(wen)化和人(ren)文(wen)关怀。人们(men)会更(geng)加关(guan)注不同(tong)文化之(zhi)间的价值共鸣，关(guan)注个体在文化交(jiao)流(liu)中的(de)情(qing)感(gan)体(ti)验，关(guan)注如(ru)何在全(quan)球(qiu)化时(shi)代，构建一(yi)个(ge)更(geng)加和谐、多元的(de)共同体。

当(dang)然，技(ji)术(shu)的(de)发展也(ye)会为(wei)跨文化(hua)交(jiao)流(liu)提(ti)供(gong)更(geng)多可能(neng)。例如(ru)，更(geng)先进的(de)翻译(yi)工具(ju)，更智能的内容(rong)推荐(jian)算法，都(dou)可以帮(bang)助用户更便(bian)捷(jie)地获(huo)取(qu)和(he)理解(jie)不同文化(hua)的(de)信(xin)息。但(dan)这仍(reng)然(ran)需(xu)要用(yong)户(hu)的主观能动性(xing)，以及一(yi)颗开(kai)放(fang)和包容(rong)的心。

最终，无(wu)论(lun)是“欧人黑(hei)人”还(hai)是其他任何跨(kua)族裔、跨(kua)文(wen)化(hua)的标签，都应该被(bei)视为一个(ge)起点，而不是终点(dian)。百(bai)度(du)贴吧这(zhe)样一个(ge)庞(pang)大的平台，就像(xiang)一个微缩(suo)的社会，它既(ji)有偏(pian)见与误(wu)解，也(ye)有(you)理解(jie)与连接(jie)。关(guan)键在于，我们(men)作(zuo)为参与者(zhe)，是(shi)选择停(ting)留(liu)在(zai)标(biao)签的浅(qian)层(ceng)，还(hai)是(shi)愿意深入其中，去(qu)发(fa)现那些(xie)真(zhen)实的人、真实的(de)故事，去搭(da)建(jian)一(yi)座座(zuo)跨(kua)越文化(hua)藩篱的(de)桥梁。

只(zhi)有(you)当我们(men)真正地看见和尊重(zhong)每一(yi)个个(ge)体，理(li)解其(qi)背后独特(te)的文化背景，我们才(cai)能(neng)在网络(luo)空间，乃至现实(shi)世界(jie)，实现真(zhen)正(zheng)的、有意(yi)义(yi)的(de)连(lian)接。

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图片来源：每经记者陈仲胜摄