阿尼斯 2025-11-02 00:40:07
每经编辑｜陈可辛
当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,白丝烧货自慰
在(zai)信息爆(bao)炸的(de)数(shu)字时代(dai)，一首(shou)首网(wang)络歌(ge)曲如(ru)流星划(hua)过，留下(xia)短暂(zan)的光芒(mang)，却(que)也可(ke)能意(yi)外点(dian)亮人们(men)内心(xin)深(shen)处的某个(ge)角落。《抓住(zhu)西施(shi)的两(liang)只(zhi)大球球》便是这样(yang)一个例子。这首歌在(zai)短(duan)时间内(nei)迅速(su)走红，其歌词以(yi)一种(zhong)近乎(hu)直白(bai)甚至有些“粗糙”的(de)方(fang)式(shi)，却意外地触(chu)动了无数(shu)网民的(de)心弦，引(yin)发(fa)了(le)广泛的(de)讨(tao)论和传(chuan)播。
要理解这(zhe)首歌的魅力，我们不妨(fang)从(cong)歌(ge)词本身出(chu)发，一层层剥开它(ta)表(biao)面的(de)“接地气(qi)”，去探(tan)寻(xun)其背后可能蕴(yun)含(han)的(de)文(wen)化符号和(he)情感投射(she)。
歌名本身(shen)就极具话(hua)题性(xing)和争议性(xing)。“西施(shi)”，是(shi)中国古(gu)代四(si)大美女(nv)之首，以(yi)“沉鱼落雁，闭月(yue)羞花(hua)”之貌闻名(ming)于世(shi)。她(ta)与(yu)范蠡的传说(shuo)，以及在(zai)春秋末期吴越争霸中的命运(yun)，早已成为中国(guo)文化(hua)中(zhong)的(de)经典(dian)意(yi)象(xiang)。而(er)“两(liang)只大(da)球球(qiu)”这个(ge)词语(yu)，则充(chong)满了(le)现代网络语境(jing)下(xia)的(de)“萌”和(he)“俗”，与(yu)“西(xi)施”这(zhe)个(ge)古典(dian)美人(ren)形成(cheng)了(le)强(qiang)烈(lie)的反差(cha)。
这种反差本身就(jiu)制造了一(yi)种(zhong)戏剧性的张(zhang)力，吸引(yin)着人(ren)们(men)去(qu)探究其(qi)中(zhong)的(de)逻辑或荒(huang)诞。
歌词的(de)具体出(chu)处，正(zheng)如许多网络热(re)门(men)歌曲一(yi)样，往往模糊不清，难以考(kao)证到(dao)某(mou)个单一的、权威(wei)的(de)来源。它更像(xiang)是(shi)在网(wang)络社群中，在一(yi)次次(ci)的改(gai)编(bian)、挪用和二次(ci)创(chuang)作中，逐(zhu)渐形成的(de)。一种(zhong)可(ke)能性(xing)是(shi)，这(zhe)句(ju)歌词可能(neng)源(yuan)自(zi)某个(ge)网络段子(zi)、表情包、或(huo)是某(mou)个小(xiao)众的(de)论坛讨(tao)论(lun)，然后(hou)被某(mou)个有(you)才华(hua)的音乐人捕捉(zhuo)到，并(bing)将其融(rong)入到歌(ge)曲创作(zuo)中(zhong)。
这种(zhong)“草根(gen)”的诞生方(fang)式(shi)，恰恰符合(he)了(le)当下(xia)网络(luo)文化(hua)“去中心(xin)化”的(de)特点。它(ta)不依赖于(yu)传统的音(yin)乐(le)产(chan)业，而是(shi)依靠网民的自发传播(bo)和共鸣(ming)而(er)生长(zhang)。
另一种解读则(ze)更侧重于(yu)歌(ge)词(ci)的(de)隐喻。在汉语(yu)中，“球(qiu)球”有时也(ye)被用来(lai)代指可(ke)爱的、圆润(run)的物(wu)体，或是(shi)某(mou)种令(ling)人喜爱、想要(yao)“抓(zhua)住(zhu)”的东西(xi)。如果(guo)将“西施(shi)”理解为一种(zhong)极致的(de)美(mei)丽、一(yi)种令(ling)人(ren)向(xiang)往的理想(xiang)，那(na)么“抓住(zhu)西施的(de)两(liang)只大球球”或(huo)许(xu)可以被(bei)解(jie)读为(wei)一种(zhong)对极致(zhi)美(mei)好的追(zhui)求，但这种(zhong)追求(qiu)的(de)方式却显(xian)得笨拙、直接，甚(shen)至带(dai)有一(yi)点(dian)“不解风情”的(de)可爱。
它没有(you)用(yong)文绉绉的辞藻(zao)去形容(rong)，而(er)是用(yong)最(zui)朴(pu)素(su)、最(zui)直观(guan)的语言(yan)，表(biao)达了(le)想要(yao)拥有、想要(yao)亲(qin)近(jin)一(yi)种(zhong)美好(hao)事物(wu)的(de)强(qiang)烈愿望。
这(zhe)首歌(ge)的成(cheng)功(gong)，很(hen)大(da)程度上(shang)得益(yi)于(yu)其(qi)歌词所带(dai)来的(de)“冲击(ji)感”。在(zai)充(chong)斥着“爱(ai)而不得”、“情(qing)深缘(yuan)浅”等传(chuan)统(tong)爱情(qing)叙事(shi)的(de)音乐(le)市(shi)场中，《抓(zhua)住(zhu)西施(shi)的两(liang)只大球球》以一(yi)种(zhong)“不按常理出(chu)牌(pai)”的方式(shi)，打破了人们的(de)预期。它(ta)没有大(da)段的抒情(qing)，也(ye)没有复(fu)杂的(de)意象(xiang)，而是用一(yi)种近(jin)乎口语(yu)化(hua)的(de)语(yu)言，直接(jie)抛出了一个(ge)充(chong)满(man)画(hua)面(mian)感和想(xiang)象(xiang)空(kong)间(jian)的(de)句子(zi)。
这种“粗(cu)暴”的表达，反而(er)激发(fa)了听众的(de)好奇心(xin)，让他们(men)想(xiang)要去探究这(zhe)背后隐藏的故事。
更深(shen)层(ceng)次地(di)看，这种歌词也可能反映了(le)当(dang)代社会一种复杂(za)的(de)心(xin)理。一方(fang)面(mian)，人(ren)们渴(ke)望美(mei)好，渴望能够“抓住”那些(xie)令(ling)人心(xin)动的、美好的事(shi)物；另一方面(mian)，在(zai)快节(jie)奏、高(gao)压力(li)的现代(dai)生活中(zhong)，人们的情(qing)感表(biao)达(da)方式(shi)也(ye)在发(fa)生变化(hua)，变(bian)得更(geng)加直接(jie)，甚(shen)至有(you)些(xie)“戏(xi)谑”和“自嘲(chao)”。“抓(zhua)住(zhu)西施(shi)的两(liang)只大(da)球球(qiu)”，或(huo)许就(jiu)包含了这样(yang)一种混(hun)合的(de)情(qing)感：既有对(dui)美(mei)好的纯粹(cui)向(xiang)往(wang)，也(ye)有(you)对这种(zhong)向往过程中可(ke)能(neng)出(chu)现的“笨(ben)拙”和“不得要领(ling)”的自我(wo)调侃。
歌(ge)词中的“西施(shi)”作为一个(ge)文化符(fu)号，也为(wei)这首歌增添(tian)了另一层解(jie)读的(de)可能性(xing)。西(xi)施(shi)的(de)美，是(shi)公认(ren)的、历史(shi)的。当这极致(zhi)的美丽被(bei)与“两(liang)只大(da)球球(qiu)”这样(yang)的词语(yu)联系(xi)起来时(shi)，它可(ke)能(neng)也(ye)在(zai)挑(tiao)战我(wo)们对(dui)美的定义，或(huo)者(zhe)说，是在(zai)探(tan)索在多元化的现代语境下，我(wo)们(men)如(ru)何理解和表达(da)对“美”的向往(wang)。
这(zhe)是一(yi)种对(dui)传(chuan)统(tong)文化符(fu)号的(de)“再加工(gong)”，也是一种(zhong)网(wang)络时代特有(you)的“解构”和(he)“重塑(su)”。
总而(er)言(yan)之(zhi)，《抓住(zhu)西施的两只大(da)球球(qiu)》的(de)歌词，就像一幅浓(nong)缩了(le)当代(dai)网络(luo)文(wen)化(hua)特(te)质的(de)浮(fu)世绘(hui)。它融合(he)了(le)古典(dian)的(de)意象与(yu)现代(dai)的语汇，制造了(le)强(qiang)烈(lie)的(de)反差，引(yin)发(fa)了广泛(fan)的联(lian)想。它的出(chu)处可(ke)能并非单(dan)一，而(er)是网络集体(ti)智(zhi)慧的结晶(jing)，它(ta)的解读也并非只有一种，而(er)是听(ting)众基(ji)于自身经(jing)历和情感(gan)的多(duo)元(yuan)投射(she)。
正是这(zhe)种模糊性、颠覆性和(he)共(gong)鸣性，使(shi)得这首歌在网(wang)络(luo)世(shi)界中(zhong)生根(gen)发芽，并最终成(cheng)为一个(ge)引人注(zhu)目的(de)文(wen)化现象。
《抓住西施的两只大(da)球球》的爆红(hong)，绝(jue)非(fei)偶然(ran)。它精(jing)准地抓住了当代(dai)网络(luo)文化传播(bo)的脉(mai)络，并成功地在(zai)用户之(zhi)间形成(cheng)了(le)病(bing)毒(du)式(shi)的(de)传(chuan)播效(xiao)应。这(zhe)种传(chuan)播，不仅(jin)仅是(shi)音(yin)乐(le)的(de)传(chuan)播，更是(shi)歌词(ci)背(bei)后(hou)所承(cheng)载的文(wen)化符号(hao)、情(qing)感共鸣以及(ji)时(shi)代(dai)情(qing)绪(xu)的传(chuan)递。
这首歌的歌(ge)词本身(shen)就(jiu)具备(bei)极(ji)强(qiang)的“梗”属性(xing)。在网络(luo)文化(hua)中(zhong)，“梗(geng)”是指(zhi)那些能够引起(qi)广泛(fan)共(gong)鸣、易于(yu)模(mo)仿和传播的语言、图(tu)片、视(shi)频或事件(jian)。《抓住西(xi)施的(de)两(liang)只(zhi)大(da)球球(qiu)》的歌词，因为(wei)其(qi)独特(te)的措辞和(he)巨大的(de)反差(cha)感(gan)，天然(ran)地(di)具(ju)备(bei)了成(cheng)为(wei)“梗”的(de)潜(qian)质(zhi)。它足够新(xin)颖(ying)，足以吸引眼(yan)球；它(ta)足够(gou)魔性，能够让人(ren)过耳不忘(wang)；它又(you)足(zu)够简单(dan)，方便(bian)被二次(ci)创作和(he)改编(bian)。
这(zhe)种(zhong)“梗”属(shu)性，直(zhi)接催生了歌曲(qu)在社交媒(mei)体(ti)上的(de)二(er)次传播。用户(hu)们(men)开始(shi)将这句歌(ge)词运用(yong)到(dao)各种(zhong)场景(jing)中。有的用它(ta)来(lai)形容(rong)自己笨(ben)拙(zhuo)地(di)追(zhui)求(qiu)某个心仪(yi)之(zhi)物(wu)，有的用(yong)来调(diao)侃自己(ji)对(dui)某(mou)个美(mei)好事物(wu)的痴(chi)迷，甚(shen)至(zhi)还有人将(jiang)其融入(ru)到表情包、短视频创作中(zhong)，通过(guo)各种幽默、夸(kua)张的方(fang)式来(lai)演绎(yi)这(zhe)句歌(ge)词。
这种(zhong)自发的、去中心(xin)化的内(nei)容生产(chan)，极大(da)地拓展了(le)歌(ge)曲的生(sheng)命力(li)和影(ying)响(xiang)力(li)。每一(yi)次转发(fa)、每(mei)一次评论、每(mei)一(yi)次改(gai)编，都如同(tong)在(zai)数(shu)字海洋中(zhong)投入(ru)一颗小石(shi)子(zi)，激(ji)起层(ceng)层涟漪，最(zui)终汇(hui)聚成一股(gu)强大(da)的(de)传播(bo)浪(lang)潮。
歌(ge)曲(qu)所(suo)引发(fa)的情感(gan)共(gong)鸣是(shi)其爆(bao)红的另一(yi)重要推(tui)力。尽管(guan)歌词看(kan)似(shi)“无(wu)厘(li)头”，但(dan)其(qi)背后却(que)可能触及(ji)到许(xu)多人内心(xin)深处(chu)的真实情(qing)感。正(zheng)如(ru)前文(wen)所述，这可能(neng)是(shi)一(yi)种对美好事物(wu)的向(xiang)往，一种(zhong)笨(ben)拙的爱意，一(yi)种面(mian)对(dui)困难(nan)或(huo)目(mu)标时(shi)的“一股(gu)脑(nao)”的冲劲，甚至(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)现实(shi)压(ya)力下(xia)的自我(wo)解嘲(chao)。
在(zai)快(kuai)节奏的生活(huo)中，人(ren)们(men)常(chang)常感到疲(pi)惫(bei)和无(wu)力(li)，他们(men)需要一些(xie)能(neng)够(gou)让(rang)他们会(hui)心一笑、或者能够引起情感(gan)共(gong)鸣(ming)的内(nei)容(rong)来释放压(ya)力。《抓住西施(shi)的两只(zhi)大球(qiu)球》恰(qia)好提供了(le)这样(yang)一(yi)个(ge)出口。它用一(yi)种(zhong)非主(zhu)流、非(fei)严(yan)肃(su)的方式(shi)，触碰(peng)到(dao)了人(ren)们心中那些柔软或(huo)复杂(za)的(de)情(qing)绪(xu)。
更值(zhi)得(de)一提的(de)是(shi)，这首歌的流行，也折(zhe)射出(chu)当代(dai)中国网络(luo)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)个重(zhong)要趋势：对传统(tong)文化(hua)的(de)“挪用”与“解构(gou)”。“西(xi)施”作为(wei)中国(guo)古典(dian)文(wen)化(hua)的标(biao)志(zhi)性符号(hao)，本身就承(cheng)载着厚重(zhong)的历史(shi)和(he)美学(xue)意(yi)义。在这(zhe)首歌(ge)中，她却被(bei)赋予了全新的(de)语境(jing)，甚(shen)至(zhi)被“萌(meng)化”、“俗(su)化(hua)”。
这(zhe)种对(dui)经典(dian)符号的“戏(xi)仿”和(he)“颠(dian)覆(fu)”，并非(fei)是对(dui)传统的亵渎，而更(geng)像是(shi)一(yi)种(zhong)“后现代”的姿(zi)态。它表(biao)明，在当(dang)代文(wen)化语(yu)境(jing)下(xia)，人(ren)们不再(zai)拘泥(ni)于对(dui)经典(dian)的(de)“原(yuan)汁原味(wei)”的(de)解读(du)，而(er)是乐(le)于(yu)将其(qi)与现代元素结(jie)合，创(chuang)造(zao)出新的(de)意(yi)义和(he)趣味。这种“解(jie)构”与“重(zhong)塑(su)”，恰(qia)恰是文化生(sheng)命力(li)的(de)体(ti)现。
这(zhe)首(shou)歌的(de)流(liu)行也与当(dang)下短(duan)视频(pin)平(ping)台(tai)（如抖(dou)音(yin)、快手）的生态(tai)环境(jing)密(mi)不(bu)可分(fen)。这些(xie)平台以其(qi)强大(da)的(de)算(suan)法(fa)推(tui)荐和(he)用(yong)户(hu)参(can)与机制，能够(gou)迅速(su)地将(jiang)热门内容(rong)推(tui)送(song)到海量(liang)用(yong)户面(mian)前(qian)。一首(shou)旋律抓(zhua)耳(er)、歌词(ci)独(du)特(te)、易于(yu)改(gai)编的歌曲(qu)，极(ji)易在这(zhe)些平(ping)台上形成“病(bing)毒(du)式”的(de)传播(bo)。《抓住(zhu)西施的两只(zhi)大(da)球球》正是抓住(zhu)了这(zhe)一平台(tai)特(te)性，通过其“魔性”的歌(ge)词(ci)，迅速(su)地(di)吸引(yin)了大(da)量用(yong)户参(can)与到二次(ci)创作(zuo)和内容分享中(zhong)，从而(er)实现(xian)了(le)现象级的传(chuan)播。
我(wo)们(men)也(ye)不(bu)能忽(hu)略对(dui)这种(zhong)流(liu)行文化(hua)现(xian)象的(de)审慎思考(kao)。一方(fang)面，它(ta)的出现丰(feng)富了(le)网络(luo)文化的(de)内(nei)容，展现了(le)普通网民的创(chuang)造力(li)和情(qing)感(gan)表(biao)达的(de)多样(yang)性。另(ling)一方面，过(guo)度地(di)强(qiang)调“洗脑(nao)”、“魔性(xing)”，以及对经典符(fu)号的简(jian)单化挪(nuo)用，也可(ke)能(neng)引发(fa)对文(wen)化内涵的稀(xi)释和(he)对艺术(shu)表达(da)的浅层化担忧。
但(dan)《抓(zhua)住西(xi)施的两只大球(qiu)球》的(de)流(liu)行(xing)，是一(yi)次成功的(de)网(wang)络(luo)文化实(shi)践。它证(zheng)明了，在信息爆炸的(de)时代(dai)，一首(shou)歌曲(qu)的生(sheng)命(ming)力(li)，不(bu)再仅(jin)仅(jin)取(qu)决(jue)于其(qi)艺(yi)术水准，更(geng)在于其(qi)能否(fou)与(yu)时代(dai)情绪产生共(gong)鸣(ming)，能否(fou)在网(wang)络社(she)群(qun)中引(yin)发有效的传播和(he)二次创(chuang)作。这(zhe)首歌(ge)的(de)歌词，以(yi)一种看似简单(dan)甚至(zhi)有(you)些“粗糙(cao)”的方式，却(que)成(cheng)功(gong)地打(da)开(kai)了(le)一个(ge)通往当代(dai)中国网络文化深层机(ji)制(zhi)的窗口，让(rang)我们(men)得(de)以一(yi)窥这个(ge)时(shi)代(dai)独特(te)的审美(mei)趣味、情(qing)感表达方式(shi)以及文(wen)化符号(hao)的(de)流变(bian)。
它是(shi)一首(shou)流行(xing)歌曲(qu)，更是(shi)一个(ge)关(guan)于(yu)文化(hua)如何(he)在新(xin)媒体(ti)时代(dai)被(bei)解构、重(zhong)塑和(he)传播(bo)的生(sheng)动案例(li)。
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图片来源：每经记者 陈娅君
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