陶汉章 2025-11-01 19:37:22
每经编辑｜钟南山
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近日(ri)，一(yi)则“老师穿白丝(si)JK被❌视频引(yin)发热(re)议”的消息如同(tong)一颗重磅(bang)炸弹(dan)，瞬间(jian)点燃(ran)了网(wang)络的(de)每一个角(jiao)落。铺天盖(gai)地的(de)讨(tao)论、难以计数的转(zhuan)发(fa)、以及各(ge)种真(zhen)假(jia)难(nan)辨的猜测，将这个(ge)事(shi)件推(tui)向了(le)舆论(lun)的风口(kou)浪(lang)尖(jian)。我(wo)们不禁要(yao)问，在这场席(xi)卷而来(lai)的信(xin)息洪(hong)流中，我(wo)们(men)扮演(yan)着(zhe)怎(zen)样的角色(se)？是狂(kuang)热(re)的围观(guan)者，还(hai)是(shi)理(li)性的探索(suo)者？
从事件(jian)本身(shen)来看，“老师”、“JK制服(fu)”、“视频(pin)”这(zhe)些关键(jian)词(ci)的组合，无疑(yi)触碰(peng)到(dao)了许多(duo)人敏感的神经(jing)。在(zai)许(xu)多人的(de)传(chuan)统观(guan)念里(li)，教师(shi)的形(xing)象(xiang)是神圣(sheng)而不可(ke)侵犯的(de)，是知识的传授(shou)者，更是道德的(de)楷模(mo)。而JK制(zhi)服，作(zuo)为(wei)一种年(nian)轻、活(huo)力的(de)象(xiang)征(zheng)，与教(jiao)师(shi)的职业身份之(zhi)间(jian)似乎(hu)存在(zai)着某种难(nan)以调和(he)的张力。
当这(zhe)两个元素被强(qiang)行捆(kun)绑，并伴(ban)随(sui)着(zhe)“被❌”这(zhe)样带有强烈暗示性(xing)的(de)词(ci)语(yu)时(shi)，其(qi)引发的争议(yi)和猜疑(yi)便显(xian)得不(bu)言而(er)喻。
在(zai)信息爆炸(zha)的时(shi)代，我们所看到(dao)的“热议”，往(wang)往是经过(guo)层层(ceng)筛选(xuan)和放(fang)大后(hou)的(de)结果。社(she)交媒(mei)体的(de)算法(fa)机制(zhi)，总是倾(qing)向(xiang)于推(tui)送那(na)些能(neng)够激(ji)发用(yong)户情绪、引(yin)发互动的内容(rong)。耸人听闻(wen)的标(biao)题、模糊(hu)不(bu)清的(de)视频片(pian)段(duan)、以及(ji)匿名(ming)用(yong)户的煽风点火(huo)，都(dou)在(zai)无(wu)形中构(gou)建着一(yi)个“大(da)家(jia)都(dou)觉得(de)”的真相(xiang)。
在这(zhe)种氛围下，个体往(wang)往(wang)容易陷(xian)入“群(qun)体极化(hua)”的(de)陷阱(jing)，即便(bian)是最初(chu)持(chi)有怀疑(yi)态(tai)度的(de)人，在(zai)看到(dao)大量(liang)相似的(de)观(guan)点后(hou)，也可能(neng)逐渐倾(qing)向(xiang)于相信(xin)那(na)些(xie)被广(guang)泛(fan)传播的(de)说法。
这场“热议”背后，究竟隐(yin)藏(cang)着怎样(yang)的社会(hui)心态(tai)？或许，这是(shi)一种(zhong)对“打(da)破常(chang)规”的(de)好奇与(yu)窥(kui)探。当(dang)一些看似“不合时宜”的现(xian)象出(chu)现(xian)时(shi)，人们(men)的(de)猎奇心理便(bian)被激(ji)发。教(jiao)师作(zuo)为公(gong)众人(ren)物，其(qi)一(yi)举(ju)一动都(dou)容(rong)易被放大(da)和解(jie)读。某些人可能带着审视的眼(yan)光(guang)，希望从(cong)中找(zhao)到“不(bu)道德(de)”的(de)证(zheng)据，从而满(man)足内(nei)心(xin)的(de)某种(zhong)优(you)越(yue)感或(huo)道德批(pi)判(pan)欲(yu)。
另(ling)一(yi)些人则(ze)可(ke)能是(shi)出于(yu)对(dui)“自由(you)表达(da)”的认(ren)同(tong)，认(ren)为成(cheng)年人在私(si)下场合的(de)穿着打(da)扮，不应(ying)受到(dao)过(guo)多的道(dao)德绑架。
更深层(ceng)次(ci)地(di)，这场(chang)讨论(lun)也(ye)触及(ji)到(dao)了“性(xing)”与“职(zhi)业(ye)”边界的(de)模糊(hu)地带。在某(mou)些保(bao)守(shou)的观念(nian)里，性(xing)似(shi)乎与教(jiao)师(shi)这(zhe)个职业格(ge)格不入(ru)，甚至被(bei)认为是洪水(shui)猛(meng)兽。但(dan)随着(zhe)社会观念的进步，人(ren)们(men)对个(ge)体(ti)的多(duo)元化表达(da)和自(zi)由选(xuan)择(ze)的(de)接受(shou)度也在提(ti)高。这(zhe)种进步(bu)并非一(yi)蹴而就(jiu)，不(bu)同群(qun)体、不(bu)同年龄层(ceng)的人(ren)，在对(dui)待这(zhe)些(xie)问题上，仍然(ran)存在着(zhe)巨大的(de)差异(yi)。
当(dang)“白丝JK”事件(jian)发(fa)生时，这些(xie)潜在的观(guan)念冲(chong)突便(bian)被激发(fa)出来，演(yan)变(bian)成(cheng)了(le)网(wang)络上的(de)激烈争(zheng)论。
值得注意的(de)是(shi)，每一次网(wang)络(luo)热议，都(dou)伴(ban)随着(zhe)信息传播的(de)“失(shi)真”与“变异”。原始事件的细(xi)节可(ke)能被(bei)歪(wai)曲(qu)、被(bei)夸(kua)大，甚至(zhi)被完全(quan)捏造。一些人为(wei)了博取(qu)眼球，会(hui)刻(ke)意制造(zao)噱头(tou)，将一(yi)个原本普(pu)通(tong)的小事(shi)件，包(bao)装成足以颠覆(fu)认知的“大新闻”。在这个(ge)过程中(zhong)，真(zhen)相往往(wang)被淹(yan)没在喧嚣(xiao)之中(zhong)，变得越来(lai)越(yue)难(nan)以辨(bian)认。
我(wo)们看到(dao)的“热(re)议”，很大(da)程度(du)上(shang)是基于(yu)碎片化(hua)、片面(mian)化(hua)甚(shen)至虚(xu)假(jia)的信(xin)息所构建起来的。
因此，面(mian)对“白(bai)丝JK”这(zhe)样的(de)事件，我们需要(yao)做的(de)，不是(shi)急于(yu)站队、发表(biao)评论(lun)，而是(shi)要(yao)保(bao)持一(yi)份(fen)冷(leng)静和(he)审慎。第(di)一(yi)步，是(shi)质(zhi)疑(yi)一(yi)切未(wei)经(jing)证实(shi)的信息。网络上充斥着各(ge)种“爆(bao)料”和(he)“内幕”，但这(zhe)些往(wang)往是二手、三手(shou)信息，甚至(zhi)是(shi)刻意编(bian)造的谎言(yan)。我(wo)们要(yao)学会追(zhui)溯信(xin)息(xi)的源(yuan)头(tou)，核实(shi)其(qi)真(zhen)实(shi)性(xing)。
第二步，是理解(jie)不同(tong)视(shi)角的合理性，而(er)非一(yi)味(wei)地指责或(huo)赞同。教师也是(shi)普(pu)通(tong)人，拥有个人生活和自由(you)选择(ze)的权利，但他们也(ye)肩(jian)负着(zhe)教(jiao)育(yu)的责(ze)任，其(qi)行为(wei)会对学(xue)生产生(sheng)影响。如(ru)何(he)在个(ge)人自由与职业(ye)伦理(li)之间(jian)找(zhao)到平衡，是值得深思的(de)。
“白(bai)丝JK”事件(jian)，更像一(yi)面(mian)镜子(zi)，照出(chu)了我(wo)们在(zai)信息时代的生存(cun)状(zhuang)态，以(yi)及我(wo)们对于“规则”、“道(dao)德”和“个体(ti)自由(you)”的复杂理解(jie)。在(zai)这场(chang)舆(yu)论的(de)漩(xuan)涡中(zhong)，我(wo)们既是(shi)参(can)与(yu)者(zhe)，也(ye)是(shi)被(bei)塑造(zao)者。唯(wei)有保持(chi)清(qing)醒的头(tou)脑(nao)，理性(xing)分析(xi)，才能(neng)穿透迷(mi)雾，接(jie)近真相(xiang)，而(er)不(bu)是被裹挟(xie)着(zhe)，成(cheng)为(wei)谣(yao)言的传播者。
在“白丝JK”事(shi)件引发(fa)的(de)巨(ju)大舆(yu)论(lun)声(sheng)浪中，我(wo)们(men)不仅要(yao)审视事(shi)件(jian)本(ben)身，更要反(fan)思我们作为信息(xi)接收者和(he)传播者的(de)行为(wei)模式(shi)。当真(zhen)相的(de)轮廓(kuo)被(bei)模(mo)糊，当(dang)情绪(xu)的洪流淹没理性，我们该(gai)如何(he)自(zi)处？这不(bu)仅(jin)关(guan)乎对(dui)一个(ge)具(ju)体事(shi)件(jian)的认(ren)知，更(geng)关乎我们(men)在(zai)整个网(wang)络时(shi)代的(de)媒(mei)介素(su)养(yang)与责(ze)任(ren)担当(dang)。
让(rang)我们(men)回(hui)到(dao)“真相(xiang)”本身。对于“老师(shi)穿(chuan)白(bai)丝(si)JK被(bei)❌视频”这(zhe)样(yang)的传闻(wen)，我(wo)们(men)必须认(ren)识到(dao)，网(wang)络上(shang)的信(xin)息(xi)来(lai)源极其(qi)复杂(za)，且充斥着各种(zhong)“为了流量(liang)不(bu)择(ze)手段(duan)”的内容(rong)生(sheng)产者。即(ji)便是所(suo)谓的“视频”，也可(ke)能(neng)经过(guo)剪辑、移(yi)花接(jie)木，甚至(zhi)完(wan)全是(shi)凭空(kong)捏造(zao)。在(zai)缺(que)乏确凿(zao)证(zheng)据的(de)情(qing)况(kuang)下，任(ren)何基(ji)于猜(cai)测的(de)“真(zhen)相”，都只是空(kong)中楼(lou)阁(ge)。
我(wo)们(men)往(wang)往(wang)会(hui)被“耸(song)人听(ting)闻”的(de)标题和“内(nei)幕(mu)爆料(liao)”所吸(xi)引(yin)。这背后，是(shi)一种(zhong)普遍的“信息饥渴症”，以(yi)及(ji)对“打(da)破禁(jin)忌”的(de)潜在(zai)渴望。当(dang)一个(ge)事(shi)件触及了(le)社(she)会(hui)规范(fan)的边(bian)缘，例(li)如关于(yu)教(jiao)师的(de)道(dao)德(de)操守(shou)，或(huo)是对个人着(zhe)装自(zi)由的界定(ding)，人(ren)们(men)便会格外(wai)关注，并(bing)试图(tu)从中寻找某种“揭秘(mi)”的(de)快(kuai)感。
这种(zhong)心理(li)，恰恰被一(yi)些不(bu)良信(xin)息(xi)源(yuan)所利(li)用(yong)，他们(men)通过制造冲突(tu)和悬念(nian)，来吸引眼(yan)球、牟取利(li)益。
因(yin)此，培(pei)养(yang)独立(li)的(de)判断能力(li)，是抵御网(wang)络虚(xu)假信息的第(di)一道防(fang)线。这(zhe)意味着(zhe)，我们要(yao)学会质疑(yi)，而(er)不是全(quan)盘接(jie)受。当(dang)看(kan)到一则(ze)令人震惊的(de)消息时(shi)，首(shou)先要问的(de)是(shi)：这个信(xin)息(xi)来自哪里(li)？它的证据是(shi)什(shen)么(me)？是(shi)否(fou)存在(zai)其他(ta)可能的(de)解(jie)释？我(wo)们(men)应(ying)该(gai)主动(dong)去(qu)搜索官方信息(xi)、专业媒体的报道(dao)，而不(bu)是(shi)仅凭一两个(ge)未经(jing)核实的(de)帖(tie)子就下(xia)结(jie)论。
这场热议也(ye)暴露(lu)了我们对于“边(bian)界”的(de)困惑。教师(shi)的职业(ye)身(shen)份，是(shi)否意(yi)味着他们(men)要放弃所(suo)有的(de)个人(ren)自由(you)？学生(sheng)对(dui)教(jiao)师的期望，是否应该(gai)被过度放(fang)大，甚至成(cheng)为一种道德枷(jia)锁？“白(bai)丝JK”的着装(zhuang)，本身是否(fou)就带(dai)有某种“不(bu)妥”的(de)意味？这些(xie)问题(ti)，并没有简单的(de)答案(an)。我们不能(neng)简(jian)单地(di)用(yong)“好”与(yu)“坏”、“对(dui)”与“错”来(lai)标(biao)签化(hua)，而应(ying)该认识到，现(xian)实是复(fu)杂多元的，个体(ti)选(xuan)择也具(ju)有其(qi)合理性，但教育者(zhe)也必须承担(dan)相(xiang)应的职(zhi)业责(ze)任(ren)。
在(zai)一个(ge)信息(xi)高度透明的时(shi)代，我们很(hen)难完(wan)全隔绝外(wai)界的眼光。教师作为(wei)公众(zhong)人物，其(qi)行(xing)为更(geng)容易(yi)受到(dao)社(she)会的审(shen)视。但(dan)这并(bing)不意味着(zhe)，我们应(ying)该将个(ge)人的私(si)生活完(wan)全(quan)暴露在(zai)聚光(guang)灯(deng)下(xia)，并进行无(wu)休止(zhi)的道(dao)德审判。重要(yao)的(de)是，要(yao)区分“个(ge)人(ren)隐私”与“公(gong)众(zhong)责任”的(de)界(jie)限。
这场(chang)事件也再次提(ti)醒我(wo)们，网络并非法外之地，也非道(dao)德真空。即(ji)便(bian)是(shi)匿(ni)名(ming)用(yong)户，在传(chuan)播(bo)虚假(jia)信(xin)息(xi)、诽谤他人时，也可(ke)能触犯法律。而(er)作为普(pu)通(tong)网民(min)，我们(men)也有(you)责任(ren)不参与(yu)到谣言(yan)的传播中(zhong)。所谓“不信谣、不传谣(yao)”，并(bing)非(fei)一句(ju)空洞(dong)的(de)口号，而是(shi)对(dui)网络(luo)秩序(xu)和(he)个(ge)人品德(de)的基本(ben)要求。
每一(yi)次(ci)转发(fa)，都(dou)可(ke)能是(shi)在(zai)助推一个谎言(yan)的传(chuan)播，每(mei)一条评论(lun)，都(dou)可能是在(zai)加剧(ju)一场(chang)不必(bi)要的冲突。
我(wo)们(men)应(ying)该认识(shi)到(dao)，对一(yi)个事(shi)件的(de)“热议(yi)”，不(bu)应该成(cheng)为“真(zhen)相”的(de)替代(dai)品(pin)。有(you)时，所谓的(de)“热(re)议(yi)”只是少数(shu)人意(yi)见(jian)的放(fang)大(da)，或是情绪的宣(xuan)泄，而真正(zheng)的真(zhen)相，可(ke)能远在天(tian)边，甚至根本无(wu)从得知(zhi)。在(zai)这个(ge)过程中，保(bao)持沉(chen)默，或者谨慎发(fa)言，有时比盲目(mu)跟风更加(jia)明智(zhi)。
最终，“白(bai)丝(si)JK”事件(jian)的背后，是我们如(ru)何(he)在充(chong)斥着(zhe)噪音的(de)网络(luo)环(huan)境(jing)中(zhong)，保(bao)持一(yi)份(fen)清醒(xing)的头(tou)脑，锻炼(lian)独(du)立思考(kao)的(de)能力(li)，并肩(jian)负起作(zuo)为(wei)社会(hui)公民(min)的责任。与(yu)其(qi)沉(chen)溺于(yu)虚(xu)假(jia)的喧(xuan)嚣，不如(ru)静(jing)下心(xin)来，学(xue)习辨(bian)别信(xin)息的真(zhen)伪(wei)，理解(jie)复杂(za)事物的多(duo)面性(xing)，并在(zai)参与(yu)网络(luo)讨论(lun)时，多(duo)一(yi)份理(li)性，少一份(fen)冲(chong)动(dong)。
只(zhi)有这(zhe)样，我们才能在(zai)信息(xi)洪流(liu)中站(zhan)稳(wen)脚跟(gen)，不(bu)被裹(guo)挟，也(ye)不成为传(chuan)播负面信(xin)息的(de)帮凶，共同营造(zao)一个(ge)更加健康、理性(xing)的(de)网络生(sheng)态。真相固然重(zhong)要(yao)，但追求真相(xiang)的过程，同(tong)样考验着(zhe)我(wo)们(men)每个人的(de)智(zhi)慧与良(liang)知。
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图片来源：每经记者 钟银兰
摄
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