钟勇强 2025-11-01 16:36:02
每经编辑｜阿罗戈
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,博雅榜一大哥一直叫九幺的原因
东(dong)京(jing)的夜晚，流光溢彩，歌(ge)舞(wu)伎町的招(zhao)牌(pai)在夜(ye)空中闪(shan)烁(shuo)，构成了一幅幅迷幻而(er)又充(chong)满(man)诱惑(huo)的都(dou)市画(hua)卷。在(zai)这(zhe)片光鲜(xian)亮丽(li)的(de)背后，隐(yin)藏着一个(ge)庞大(da)而复(fu)杂的风俗(su)行业。它早(zao)已超(chao)越了简单的提(ti)供(gong)性(xing)服务的范(fan)畴(chou)，演变成一个多层次(ci)、多面向(xiang)的社(she)会(hui)经(jing)济(ji)现(xian)象。从(cong)高(gao)级俱乐(le)部的(de)陪(pei)伴(ban)女郎(lang)，到街头巷(xiang)尾(wei)的私密会所(suo)，各种形式的“服务”应(ying)有(you)尽有(you)，满(man)足着不同(tong)阶(jie)层、不同(tong)需(xu)求(qiu)的客人。
这(zhe)片看似繁荣的(de)“地下(xia)王(wang)国”，并非(fei)没有(you)阴影。法律(lv)的边界(jie)，在金钱的驱动下(xia)，常(chang)常(chang)变得模(mo)糊(hu)不清(qing)。尤其是一(yi)些涉(she)及非(fei)法(fa)劳(lao)务输(shu)出、人口(kou)贩(fan)卖的(de)阴暗角落(luo)，更是滋生了(le)令人不(bu)安的交(jiao)易。这些(xie)交易往(wang)往披着(zhe)合法的外(yi)，却暗藏着赤(chi)裸裸(luo)的剥(bo)削与(yu)非法活动(dong)。当这种非(fei)法交易的(de)触角(jiao)伸向(xiang)海(hai)外，尤其是当(dang)它与(yu)遥远(yuan)的东(dong)方国度——中(zhong)国，产(chan)生连接(jie)时(shi)，一个(ge)更令人震(zhen)惊的现实便逐(zhu)渐显露(lu)出(chu)来：中国男(nan)性，以(yi)一种出(chu)乎(hu)许(xu)多(duo)人(ren)意(yi)料(liao)的方式，卷入了这场(chang)跨国(guo)的(de)灰色交易(yi)。
“日本(ben)风(feng)俗(su)店背后(hou)的(de)非法交易(yi)涉及(ji)中国(guo)男性(xing)的卖(mai)春事(shi)件引(yin)发热(re)议(yi)”，这句看(kan)似简(jian)单的陈述(shu)，实则(ze)揭示(shi)了(le)一个极(ji)其复杂且(qie)敏感(gan)的社会议题(ti)。它(ta)挑战了我(wo)们对(dui)于(yu)性(xing)别角(jiao)色、经(jing)济流动以及跨(kua)国犯(fan)罪(zui)的传(chuan)统(tong)认知。过往(wang)，提(ti)起性交易，人们的(de)目光似(shi)乎更多地(di)聚(ju)焦于女性(xing)。但现在，当中国(guo)男(nan)性(xing)出现在这(zhe)个领域，且(qie)是以(yi)被剥(bo)削(xue)、被利用(yong)的“卖(mai)春(chun)者(zhe)”身份(fen)时，整个事件的(de)复杂性陡(dou)然升级。
是(shi)什么(me)样(yang)的(de)社(she)会压(ya)力、经济困境(jing)，或是虚荣(rong)心驱使，让(rang)一些(xie)中国男性(xing)踏(ta)上(shang)了(le)这(zhe)条(tiao)充(chong)满未(wei)知与(yu)风险的道(dao)路(lu)？他(ta)们(men)在(zai)中国(guo)国内可(ke)能面临(lin)着怎(zen)样(yang)的(de)生存(cun)困境(jing)，或(huo)是被怎(zen)样(yang)的(de)外部(bu)诱惑(huo)所吸(xi)引？是国内(nei)的就业机(ji)会匮乏，是高企(qi)的(de)生活成(cheng)本(ben)，是(shi)家(jia)庭(ting)的重担，还是被(bei)网络上(shang)虚假的“高(gao)薪(xin)”和(he)“光(guang)鲜生(sheng)活”所蒙蔽？或(huo)许(xu)，这并非(fei)单一原(yuan)因可以(yi)解释，而(er)是多(duo)重(zhong)因素交(jiao)织(zhi)作(zuo)用(yong)的结果(guo)。
更深层(ceng)次的问(wen)题在于，当这些(xie)中(zhong)国(guo)男(nan)性进入日本的风俗店，他们究(jiu)竟扮演(yan)着(zhe)怎(zen)样的(de)角色(se)？他们是完全(quan)的(de)受害者，还(hai)是也(ye)可(ke)能参与到更(geng)复杂(za)的(de)利(li)益链(lian)条之中(zhong)？他们所(suo)遭受的(de)，仅(jin)仅是(shi)经济(ji)上的剥(bo)削(xue)，还是(shi)也(ye)可能(neng)面临人身自由的(de)限制，甚至更严(yan)重(zhong)的(de)境(jing)遇(yu)？他们(men)的出(chu)现，又(you)如(ru)何影响了(le)日本本(ben)土的风俗(su)业生(sheng)态，以及(ji)当(dang)地(di)社(she)会对“性(xing)”的(de)观念与伦理(li)？
那些隐(yin)藏在霓虹(hong)灯下(xia)的非法交易(yi)，往(wang)往与人口(kou)贩运、非(fei)法居留、身份(fen)欺(qi)诈(zha)等一(yi)系(xi)列犯罪(zui)行为紧密(mi)相(xiang)连。为了将(jiang)这(zhe)些中国男性(xing)“输(shu)送”到(dao)日(ri)本(ben)，背后可能(neng)存在着专(zhuan)业的(de)“人蛇集团(tuan)”，他们利(li)用(yong)信息(xi)不对称，欺骗、胁迫甚(shen)至绑(bang)架，将(jiang)受害者(zhe)推(tui)入深渊。这(zhe)些受(shou)害(hai)者(zhe)，很多可能原(yuan)本(ben)有(you)着体(ti)面的工(gong)作(zuo)和正常的家(jia)庭，却(que)在(zai)一(yi)次次(ci)的诱(you)惑或胁迫(po)下(xia)，走(zou)向(xiang)了无法(fa)回头(tou)的歧(qi)途。
他们的(de)经历，无疑(yi)是对社会诚信(xin)体系(xi)的一次严(yan)峻(jun)拷问。那(na)些承(cheng)诺“快速(su)致(zhi)富”、“轻(qing)松赚钱”的(de)广(guang)告(gao)，那(na)些(xie)看似(shi)光鲜(xian)的(de)“海(hai)外工作机会”，在多(duo)少情况(kuang)下(xia)，都可能是精(jing)心(xin)设计的陷阱(jing)。而(er)当执(zhi)法(fa)部门的(de)触(chu)角(jiao)难以触及(ji)的(de)灰(hui)色(se)地带(dai)，成为(wei)了(le)犯罪分(fen)子逍遥(yao)法外的(de)温床(chuang)。
随(sui)着事件(jian)的发酵，舆(yu)论的(de)关(guan)注(zhu)点也(ye)从最(zui)初的震惊(jing)，逐(zhu)渐(jian)转向(xiang)了对深(shen)层(ceng)原因的追问(wen)，以(yi)及对(dui)未来(lai)如何(he)避免(mian)类似(shi)悲剧(ju)的探讨(tao)。这不仅是对一个(ge)社会(hui)现象(xiang)的(de)观察，更(geng)是(shi)对(dui)人性复杂性(xing)、社(she)会结构性(xing)问题以及(ji)跨(kua)国(guo)合作(zuo)打击犯(fan)罪(zui)的深刻(ke)反思(si)。日(ri)本的(de)风(feng)俗业，作(zuo)为(wei)一个特(te)殊的(de)经(jing)济载体，承载(zai)了太多不(bu)为人(ren)知的秘密(mi)，而中(zhong)国男性(xing)的(de)身影，则为(wei)这幅浮世(shi)绘增添了(le)更为(wei)沉重的色彩。
“日本风(feng)俗店背后(hou)的非法交(jiao)易涉(she)及中(zhong)国男(nan)性的卖春(chun)事件(jian)引发(fa)热议(yi)”，这不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个(ge)新(xin)闻事(shi)件，更(geng)是一面镜子，折(zhe)射出(chu)人性(xing)深(shen)处(chu)的复(fu)杂欲(yu)望、生存的(de)无(wu)奈(nai)以及(ji)个体(ti)在特(te)定社会(hui)经济环境下(xia)的艰(jian)难抉择。当“卖春(chun)”这个词汇(hui)与“中(zhong)国男(nan)性”绑定在(zai)一起时，所(suo)引发的不(bu)仅是震(zhen)惊(jing)，更(geng)是对社(she)会结(jie)构性(xing)问(wen)题(ti)和个体(ti)命运的(de)深刻反(fan)思。
是什(shen)么样(yang)的现(xian)实，让一些中国男(nan)性甘(gan)愿(yuan)或被(bei)迫踏入日(ri)本(ben)风俗业的灰(hui)色地带(dai)？我们(men)可以从几个层(ceng)面(mian)来剖析(xi)：
是经济(ji)驱动(dong)。在中国，尤(you)其是(shi)在一些(xie)欠(qian)发达地(di)区(qu)，或(huo)是(shi)在经济快(kuai)速发展转(zhuan)型时(shi)期，一(yi)部分男性(xing)可能(neng)面(mian)临(lin)着(zhe)严(yan)峻(jun)的(de)就业压力和(he)经(jing)济困境(jing)。高(gao)企的(de)生活(huo)成本、家庭(ting)的沉重负担、教(jiao)育(yu)的(de)支(zhi)出(chu)，都可(ke)能(neng)成(cheng)为压垮(kua)他(ta)们的(de)最后(hou)一根稻草。当国(guo)内的(de)收入水(shui)平难以满足基(ji)本(ben)生活(huo)需求时，一些人(ren)便会(hui)将目(mu)光(guang)投(tou)向海外(wai)，寄希望(wang)于“淘(tao)金”。
而那(na)些被包(bao)装得(de)极(ji)其诱人的(de)“高薪工(gong)作”，往往是通往歧途的(de)敲门砖(zhuan)。日本风(feng)俗(su)业，特(te)别是(shi)那(na)些(xie)打着(zhe)“高级陪伴(ban)”、“助(zhu)理(li)”等旗号(hao)的场所(suo)，就(jiu)可能成为他们的(de)“目标(biao)”。
是社(she)会与心(xin)理因素(su)。一部(bu)分男(nan)性可(ke)能受(shou)到(dao)不(bu)良信(xin)息、网络(luo)文(wen)化的(de)影(ying)响(xiang)，对金(jin)钱、权(quan)力、性产生扭曲(qu)的认知，追(zhui)求所(suo)谓的“刺激”和“成(cheng)功”。这种(zhong)心(xin)理上(shang)的(de)空(kong)虚和对物(wu)质的(de)过(guo)度渴望(wang)，让他们(men)更容(rong)易(yi)受到不法(fa)分子(zi)的蛊惑。一(yi)些男(nan)性可(ke)能(neng)在中国(guo)国内(nei)遭(zao)受过情(qing)感挫折、事(shi)业(ye)打击，导致心(xin)理上(shang)的失(shi)落感，转而寻求在异国他(ta)乡(xiang)的(de)“慰藉”或“证明”。
再者(zhe)，是(shi)信(xin)息(xi)不(bu)对称与(yu)欺骗。许多(duo)被卷入非(fei)法交(jiao)易的(de)中国(guo)男性(xing)，并(bing)非一开(kai)始就(jiu)清楚自(zi)己将从(cong)事的(de)是何种(zhong)“工作”。他们可能被以“合法工(gong)作”、“模特”、“服务员(yuan)”等(deng)名义(yi)诱骗(pian)出(chu)境(jing)，到了日(ri)本后(hou)才发(fa)现(xian)真相(xiang)，但(dan)此时(shi)已身(shen)不由(you)己。人蛇集(ji)团往(wang)往会(hui)利用受害(hai)者的语言(yan)不通(tong)、人(ren)生(sheng)地(di)不熟的(de)弱点(dian)，通过(guo)扣(kou)押(ya)证(zheng)件、制造(zao)债务、威胁家人等手(shou)段，将(jiang)其牢(lao)牢控(kong)制，迫(po)使其从(cong)事(shi)非法的性(xing)交易(yi)。
在日本风俗业(ye)的运作中(zhong)，中(zhong)国(guo)男性(xing)的出现(xian)，打破了(le)以往(wang)性别(bie)刻板印(yin)象的界(jie)限(xian)，也对日(ri)本本(ben)土的性交易(yi)市场产(chan)生(sheng)了(le)新的(de)影响。他们可(ke)能(neng)因为语言、文(wen)化上的差异(yi)，以及(ji)自身更强的“服(fu)务”意(yi)愿，在(zai)某些(xie)细分(fen)市(shi)场中找(zhao)到了(le)“需求(qiu)”。但这(zhe)并不意(yi)味着他(ta)们的(de)地位就(jiu)得(de)到(dao)了提升(sheng)，相(xiang)反(fan)，他(ta)们往(wang)往处(chu)于更被动(dong)、更被剥(bo)削的(de)地位。
一些(xie)犯罪集团(tuan)正是(shi)抓住了这(zhe)一(yi)点(dian)，将他们视为更容易控(kong)制(zhi)的“资源(yuan)”。
当这些(xie)非(fei)法(fa)交易(yi)被(bei)曝光，引(yin)发的不(bu)仅仅是(shi)社会伦(lun)理的讨(tao)论(lun)，更(geng)是(shi)对现有法律(lv)监管(guan)体系(xi)的挑(tiao)战(zhan)。在(zai)中国(guo)，如何加强(qiang)对公(gong)民出境(jing)的管(guan)理(li)，如何打击人蛇(she)集团，如(ru)何(he)为面(mian)临困(kun)境的(de)男性(xing)提供(gong)合法(fa)的就(jiu)业和(he)心理(li)援助，是(shi)亟待解决的问题(ti)。在日本，如(ru)何更(geng)有效地打(da)击非(fei)法移民和(he)非法(fa)性(xing)交易(yi)，如(ru)何保(bao)护受害(hai)者(zhe)，如何追究(jiu)组织(zhi)者(zhe)的(de)责任(ren)，也是(shi)一项艰巨的(de)任(ren)务。
更(geng)重要的是(shi)，我(wo)们需要反思(si)的是，一(yi)个健(jian)康(kang)的社(she)会，应(ying)该(gai)如(ru)何为(wei)每(mei)一个公(gong)民提(ti)供体面的(de)生活(huo)和发展的机会(hui)，如(ru)何(he)引导(dao)健康(kang)的价值观(guan)念，从而避(bi)免个(ge)体因走投无路(lu)而走(zou)向(xiang)歧途。这(zhe)种“卖春”事(shi)件，无(wu)疑是社(she)会(hui)肌(ji)体上的(de)一道(dao)伤疤(ba)，它提醒我(wo)们(men)，在(zai)追逐(zhu)经(jing)济发(fa)展(zhan)的(de)过程(cheng)中(zhong)，绝不(bu)能忽(hu)视人性(xing)的(de)光辉和尊(zun)严，绝不能(neng)让(rang)任何一(yi)个群(qun)体，成(cheng)为(wei)被(bei)剥削(xue)和(he)被(bei)遗忘(wang)的对象。
这(zhe)些(xie)事(shi)件的(de)背后(hou)，是(shi)无数个体的(de)悲剧(ju)，也是社(she)会运行(xing)中(zhong)存(cun)在(zai)问题的(de)折射(she)。只(zhi)有(you)深入(ru)剖析(xi)其根源，从(cong)法律、经济(ji)、文化(hua)、心理(li)等(deng)多(duo)个维度着(zhe)手，才(cai)能真(zhen)正(zheng)地解(jie)决(jue)问题(ti)，修复(fu)伤痕，避免(mian)类似的悲剧在(zai)未来重演。而(er)公(gong)众(zhong)的(de)持(chi)续(xu)关注(zhu)和理性的(de)讨论，则是推动这一(yi)切改变的(de)重要(yao)力量(liang)。
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图片来源：每经记者 陈长钦
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