陈瑜瑾 2025-11-01 21:00:50
每经编辑｜陈肃
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稻(dao)妻，这个(ge)充满(man)武(wu)士道(dao)精神(shen)与永(yong)恒(heng)誓(shi)言(yan)的(de)国度，在雷电将(jiang)军(jun)的(de)统治下，表(biao)面上(shang)维持(chi)着(zhe)一丝(si)脆(cui)弱的宁静。在这(zhe)片樱花(hua)飘落的(de)土地之(zhi)下，一股(gu)暗流正(zheng)在(zai)悄然(ran)涌动(dong)。没有(you)人会(hui)想(xiang)到，威胁这个(ge)神(shen)圣(sheng)国(guo)度(du)的，并(bing)非来(lai)自(zi)外(wai)部的(de)强敌，而是(shi)源自(zi)那些(xie)被(bei)视为愚(yu)昧野(ye)蛮的(de)丘丘(qiu)人(ren)。更令(ling)人(ren)难以(yi)置(zhi)信的是(shi)，这种(zhong)威胁(xie)，以(yi)一(yi)种最离奇、最不(bu)可思议的方(fang)式，直指(zhi)稻妻(qi)的守护者(zhe)——雷电(dian)将(jiang)军。
故事(shi)的开端，似乎只(zhi)是几(ji)个零星的(de)传闻(wen)。在(zai)稻(dao)妻(qi)边缘(yuan)的荒(huang)野，有旅(lv)人(ren)报告遭遇了(le)异常(chang)狡猾(hua)的丘(qiu)丘人，它们不再(zai)是(shi)只(zhi)会(hui)挥舞棍(gun)棒的(de)低级(ji)魔物(wu)，而是(shi)展现出惊(jing)人的智慧和组织性(xing)。它(ta)们能够巧妙(miao)地(di)设置(zhi)陷(xian)阱，甚(shen)至利(li)用环(huan)境来伏(fu)击(ji)过往的行(xing)人(ren)。更(geng)令人(ren)不安的是，一些在野外(wai)失踪的商(shang)人、冒险(xian)者，最终(zhong)被(bei)发(fa)现时，神(shen)情(qing)呆(dai)滞，行(xing)为(wei)举(ju)止变得(de)与丘丘(qiu)人别(bie)无(wu)二致，口(kou)中念(nian)念有词，似(shi)乎在重(zhong)复着(zhe)某种古老的歌谣(yao)。
最初(chu)，这些传闻并未(wei)引(yin)起稻妻(qi)幕府的(de)重(zhong)视。在(zai)他们看来，丘(qiu)丘(qiu)人只(zhi)是需(xu)要被清除的威(wei)胁，他(ta)们的异(yi)动(dong)不过是某种(zhong)偶(ou)然(ran)的(de)变(bian)异。随(sui)着(zhe)时间(jian)的推(tui)移，异常(chang)事件开(kai)始向(xiang)稻(dao)妻的腹(fu)地(di)蔓(man)延。一(yi)些在野(ye)外驻扎(zha)的士兵(bing)，开始(shi)出(chu)现行为(wei)异(yi)常(chang)，他(ta)们会(hui)突(tu)然变得(de)焦躁(zao)不(bu)安，对周围的(de)一(yi)切(qie)充满(man)敌意(yi)，甚(shen)至有人(ren)声(sheng)称听到(dao)了丘(qiu)丘人(ren)的(de)低(di)语，在他们(men)的脑海中(zhong)回(hui)荡。
与(yu)此(ci)稻妻(qi)的祭祀们也(ye)开(kai)始感到不(bu)安。他们(men)在(zai)古(gu)老的典(dian)籍(ji)中发现了(le)一些模(mo)糊的记载(zai)，提到(dao)了(le)“原(yuan)始(shi)之(zhi)民”拥有(you)某种能(neng)够(gou)操(cao)控心(xin)智的(de)力量(liang)，但这(zhe)些记载过于古(gu)老和(he)零散，被认(ren)为是(shi)神话传说(shuo)，无人(ren)深(shen)究。直(zhi)到有一天，一(yi)位(wei)年轻的祭祀，在一次净(jing)化(hua)仪式中(zhong)，意外(wai)触碰到了一个(ge)古老(lao)的(de)丘(qiu)丘(qiu)人图腾(teng)，她(ta)当场昏(hun)厥，醒(xing)来后，便(bian)开(kai)始用一(yi)种(zhong)古老(lao)的、非人类(lei)的(de)语言低(di)语(yu)，描述着(zhe)一个可(ke)怕(pa)的“大(da)计划”。
这个计划(hua)的核心(xin)，指向(xiang)了稻(dao)妻(qi)的(de)最高权(quan)力——雷电将(jiang)军。根据那(na)位年轻祭(ji)祀的模糊(hu)描述(shu)，丘丘人并非(fei)仅(jin)仅是愚昧的魔物，而是(shi)某种更(geng)古老、更深(shen)层的(de)力(li)量的(de)化身，它(ta)们拥有(you)连接世(shi)界本源的某种(zhong)能力(li)。而它(ta)们(men)的目标，是(shi)利(li)用(yong)一(yi)种(zhong)前所未(wei)有的(de)“精神(shen)控制”方式(shi)，影响(xiang)稻妻的神明，甚至(zhi)是拥有(you)神之(zhi)眼(yan)的(de)强大(da)个体。
“精神(shen)控制(zhi)”——这个(ge)词汇(hui)，在稻(dao)妻的(de)语境(jing)中，显得如(ru)此(ci)荒(huang)谬。作(zuo)为“永(yong)恒(heng)”的象征(zheng)，雷(lei)电将(jiang)军以其(qi)绝对(dui)的力量和(he)不可动摇(yao)的意志(zhi)，成(cheng)为了稻妻(qi)的信仰(yang)。谁能想(xiang)象，这位冷峻(jun)的(de)神明，会被(bei)一(yi)群(qun)低等(deng)的魔(mo)物所(suo)操控？
事(shi)实(shi)的发(fa)展，远(yuan)比任(ren)何想(xiang)象(xiang)都要(yao)离奇。雷(lei)电将(jiang)军(jun)，这位追求“永恒(heng)”的(de)神明(ming)，在一(yi)次例行的(de)巡视中，遭遇了(le)一群(qun)异常强大(da)的丘(qiu)丘(qiu)人。这(zhe)些(xie)丘丘(qiu)人，不(bu)再是(shi)分散的(de)个体(ti)，而是(shi)形成了(le)一个(ge)巨大的、有组(zu)织的部(bu)落，它(ta)们围(wei)聚在一个(ge)散发(fa)着诡(gui)异(yi)光芒(mang)的(de)祭坛周(zhou)围，吟唱(chang)着(zhe)古(gu)老(lao)的歌谣(yao)。
在战(zhan)斗(dou)中，雷(lei)电将军(jun)遭遇了前所未有(you)的阻碍(ai)。这(zhe)些(xie)丘丘人释(shi)放出的(de)攻(gong)击，并(bing)非单(dan)纯的元素(su)伤害，而是一(yi)种(zhong)能够直击灵魂的“精神侵蚀”。它(ta)如同(tong)潮水般(ban)涌(yong)入雷(lei)电将(jiang)军的意识(shi)，让她(ta)感到一阵(zhen)阵(zhen)的(de)眩晕(yun)和迷(mi)失。在意识(shi)模糊的(de)瞬间，她(ta)似乎看到了无(wu)数双眼睛(jing)，在黑(hei)暗中(zhong)闪烁(shuo)，那些眼睛(jing)里充满了(le)古(gu)老的智(zhi)慧和(he)不屈(qu)的意志。
当她再次恢复清醒(xing)时，一(yi)切似(shi)乎(hu)都恢复了(le)平(ping)静(jing)。丘(qiu)丘人早(zao)已退(tui)去，只留下满地的狼藉和一种(zhong)难(nan)以(yi)言(yan)喻的空(kong)虚感(gan)。雷电将军并未将这次遭(zao)遇放在心上，她(ta)认(ren)为这不过是一次意(yi)外(wai)的袭击，凭借她(ta)的(de)力(li)量，任(ren)何敌(di)人终(zhong)将被碾碎(sui)。
但事(shi)实证明，这(zhe)次“意(yi)外”，是命(ming)运齿轮(lun)开始(shi)转动的第(di)一个(ge)瞬(shun)间。几个(ge)月(yue)后(hou)，一个让整(zheng)个稻(dao)妻为(wei)之震惊的消息，悄无声息(xi)地在宫廷(ting)中传开——雷(lei)电(dian)将(jiang)军，这位(wei)高高在(zai)上的“永恒”之神(shen)，竟然(ran)怀上了身(shen)孕。
这(zhe)个消息，如(ru)同晴(qing)天霹雳，瞬(shun)间震碎了(le)稻(dao)妻的稳定。神明怀(huai)孕(yun)？这(zhe)在(zai)稻(dao)妻的历史(shi)上，是闻所(suo)未闻的。更令人匪夷所思(si)的是(shi)，怀上的(de)，竟然是(shi)“丘丘(qiu)人(ren)”的孩子(zi)。
这个消息(xi)是如(ru)何(he)泄露的，无(wu)人(ren)知(zhi)晓。但(dan)它一(yi)旦(dan)流传(chuan)开来，便如(ru)同野火般(ban)蔓(man)延(yan)，在稻(dao)妻引起了(le)巨大的(de)恐(kong)慌和质疑。将军大(da)人(ren)，怎么(me)可能(neng)？这究(jiu)竟是(shi)何(he)等的污(wu)秽和背叛(pan)？
雷(lei)电(dian)将军本人(ren)，也陷(xian)入了前(qian)所未(wei)有(you)的困境(jing)。她(ta)能够(gou)感受(shou)到(dao)自(zi)己身(shen)体的(de)变(bian)化(hua)，那种(zhong)陌生的、孕(yun)育生(sheng)命的(de)迹(ji)象，让(rang)她(ta)感到(dao)困惑(huo)和恐(kong)惧。但(dan)她(ta)更清楚(chu)，这并(bing)非(fei)是(shi)自(zi)然(ran)而(er)然的结合，而(er)是那次遭(zao)遇(yu)战后，一种潜(qian)移默(mo)化的(de)侵(qin)蚀。
她回想起那次(ci)遭遇(yu)，那诡异的(de)歌谣(yao)，那直(zhi)击灵(ling)魂的(de)攻击(ji)，以及(ji)那黑(hei)暗中(zhong)闪烁(shuo)的无(wu)数双眼睛。一种可(ke)怕(pa)的(de)猜(cai)想，在(zai)她心中逐(zhu)渐(jian)成型：丘(qiu)丘(qiu)人，并(bing)非(fei)是(shi)要通过武力征服(fu)稻(dao)妻(qi)，而是(shi)要通(tong)过一种(zhong)更(geng)加阴险、更(geng)加彻(che)底的(de)方式(shi)——从(cong)内(nei)部瓦(wa)解(jie)，从根(gen)源(yuan)上污染。
精神控(kong)制(zhi)，并不仅(jin)仅是(shi)控制思想(xiang)，它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)更深层(ceng)次(ci)的“融合”，一种(zhong)将异种意(yi)识(shi)强行植(zhi)入(ru)神(shen)明体(ti)内(nei)的过程(cheng)。而雷电(dian)将军(jun)，这(zhe)位(wei)追求(qiu)“永(yong)恒(heng)”的(de)神(shen)明，却(que)在不知不(bu)觉中(zhong)，成为(wei)了这(zhe)个(ge)惊(jing)天阴谋的(de)第(di)一(yi)个祭品(pin)。
故事，就(jiu)这样拉开了(le)帷幕。一(yi)个(ge)关于丘(qiu)丘人的古(gu)老秘(mi)密，一个关于神明被污(wu)染(ran)的禁(jin)忌，以及一段(duan)注(zhu)定要改(gai)变(bian)原(yuan)神(shen)世(shi)界(jie)格(ge)局的传(chuan)奇，即将(jiang)在(zai)这个(ge)被命(ming)运捉弄(nong)的(de)神明身上(shang)，徐(xu)徐(xu)展开(kai)。
雷(lei)电将军的(de)怀孕，成(cheng)为了(le)稻妻(qi)政治(zhi)和宗教的巨大(da)风(feng)暴眼。无(wu)数的猜测和(he)谣(yao)言如(ru)同藤(teng)蔓般(ban)滋生，将这位曾(ceng)经高(gao)高(gao)在(zai)上、不容(rong)置疑(yi)的神明(ming)，置于(yu)风口浪(lang)尖(jian)。有阴谋论(lun)者声(sheng)称，这(zhe)是(shi)将军大(da)人厌(yan)倦了(le)“永恒(heng)”，开始追(zhui)求(qiu)凡俗(su)的情感；也有激(ji)进者(zhe)认为，这(zhe)是(shi)某种诅咒(zhou)，是上(shang)天对(dui)将军大(da)人统(tong)治(zhi)方(fang)式的不满(man)。
在(zai)这(zhe)一切喧(xuan)嚣之下，一股更(geng)为理(li)智，也更为(wei)恐惧(ju)的力(li)量，开(kai)始悄然运作(zuo)。这(zhe)位年轻的(de)祭(ji)祀，在(zai)被“治愈”后，虽(sui)然恢(hui)复了正常(chang)，但她脑海(hai)中残(can)留的片段(duan)，却像(xiang)是挥(hui)之不去的梦(meng)魇。她开(kai)始主(zhu)动(dong)搜集(ji)关于丘(qiu)丘人古老(lao)传说的一(yi)切信息，她(ta)发现，这些看似愚昧(mei)的魔物，在(zai)原(yuan)初的时代，并非如此。
她了解(jie)到，在(zai)提(ti)瓦特大(da)陆的(de)遥远(yuan)过去(qu)，存在着一些与(yu)元素(su)力量更为契合(he)的(de)古老种(zhong)族。丘(qiu)丘(qiu)人(ren)，并非(fei)只是元素的(de)“聚(ju)合体”，而(er)是某种(zhong)原始生(sheng)命形态(tai)的演(yan)化。它们曾经拥有(you)自(zi)己的(de)文(wen)明(ming)，自己的语(yu)言，甚(shen)至能(neng)够与一些古(gu)老的神(shen)祇进行(xing)交(jiao)流。随(sui)着历史的(de)长河(he)，它们被(bei)“遗(yi)忘”，被“贬低”，最(zui)终成为(wei)了如今这般模(mo)样。
但“被遗(yi)忘”，并(bing)不意(yi)味着“消失(shi)”。在它们(men)被驱(qu)逐(zhu)到大陆的(de)各个(ge)角落后，它们(men)反(fan)而变(bian)得(de)更加(jia)隐(yin)秘(mi)，更加专注于(yu)某种(zhong)古(gu)老的“传(chuan)承”。这种(zhong)传承，并(bing)非是物(wu)质(zhi)上的(de)，而(er)是精神(shen)上的(de)，是关(guan)于如(ru)何与世界的(de)“本源”建(jian)立连接。
那位年轻祭祀逐渐拼(pin)凑出(chu)的真相，令(ling)人毛(mao)骨悚然。丘(qiu)丘(qiu)人，并非(fei)是独立行(xing)动(dong)，它(ta)们背(bei)后(hou)，似(shi)乎(hu)存(cun)在(zai)着(zhe)一个更(geng)加庞大(da)、更(geng)加古老的意志(zhi)，一个被称为“原始之民(min)”的集(ji)合体。它(ta)们一(yi)直(zhi)在寻找(zhao)一(yi)种(zhong)方(fang)式，来“重塑”这个(ge)世界，而它(ta)们选择的方(fang)式，便是从“源(yuan)头(tou)”入(ru)手——影(ying)响那些拥(yong)有强(qiang)大力量的神明(ming)。
“精神(shen)控(kong)制(zhi)”，对于(yu)“原始之(zhi)民(min)”而言(yan)，并非(fei)是简单的操纵。它(ta)是一(yi)种“同化(hua)”，一种将自(zi)身的意志(zhi)，植入(ru)其他(ta)生命(ming)体(ti)内(nei)的过(guo)程。而(er)神明(ming)，作为(wei)世界(jie)的(de)关(guan)键节(jie)点，一旦(dan)被(bei)同(tong)化，其影响力(li)将是无法(fa)估量的。
雷电(dian)将军的(de)怀孕，便(bian)是(shi)这种“同化(hua)”最(zui)直接、最(zui)可怕的(de)证(zheng)据(ju)。她体内孕育的，并非是凡(fan)人(ren)意(yi)义(yi)上的(de)生命(ming)，而是(shi)“原始之民”的意(yi)志，是一种(zhong)来自(zi)虚空(kong)的(de)、古(gu)老(lao)的(de)存在(zai)。这不仅(jin)仅(jin)是对雷电(dian)将军(jun)个人的污(wu)染，更(geng)是对(dui)整(zheng)个稻妻(qi)，乃至提瓦(wa)特大(da)陆，一次(ci)悄(qiao)无声(sheng)息(xi)的(de)“入侵”。
这个(ge)阴谋(mou)，其(qi)目(mu)的究(jiu)竟是(shi)什(shen)么(me)？是(shi)为(wei)了(le)推翻(fan)现(xian)有的七神秩(zhi)序(xu)？是(shi)为(wei)了将整(zheng)个(ge)提瓦(wa)特(te)大(da)陆(lu)，拉回到(dao)某种(zhong)原(yuan)始的(de)、混(hun)乱的状(zhuang)态(tai)？还(hai)是(shi)有着更深(shen)层次(ci)的、无人能够理(li)解(jie)的“目的”？
在须弥的智慧之(zhi)殿(dian)，一位(wei)对古(gu)老文(wen)明颇有(you)研(yan)究的(de)学者(zhe)，在(zai)看到(dao)稻妻传来(lai)的零星(xing)信息后(hou)，脸(lian)色骤(zhou)变。他翻阅(yue)着尘(chen)封已久的古籍，终于找到了一(yi)段关于“原始之(zhi)民”的(de)记载(zai)。书中(zhong)提到，在太古时期，曾有(you)一(yi)种被(bei)称作“虚空之种(zhong)”的存(cun)在(zai)，它们能(neng)够寄生于强大(da)的生命体，通过(guo)“污染”和(he)“同化”，逐(zhu)渐(jian)吞(tun)噬其本质(zhi)，最(zui)终将其转化(hua)为自身的(de)“容器(qi)”。
而“丘丘人(ren)”，便是(shi)这种“虚空(kong)之种(zhong)”最早(zao)的(de)“载体”之一。
“虚空之种”，它(ta)的目标(biao)，并(bing)非是简(jian)单的统治(zhi)，而(er)是“净化(hua)”——净化(hua)掉那些(xie)它认为“杂(za)乱”、“无(wu)序”的(de)元素(su)和意(yi)志，将整个(ge)世界，还(hai)原(yuan)成(cheng)一(yi)种绝(jue)对(dui)的、单一(yi)的“秩(zhi)序(xu)”。而(er)神明(ming)，作为世界元素(su)力量的凝聚，便(bian)是(shi)其(qi)首(shou)要的目(mu)标。
雷电将(jiang)军，作(zuo)为稻(dao)妻的“雷之魔神(shen)”，其本身就(jiu)与(yu)强大的(de)元(yuan)素(su)力量息(xi)息(xi)相(xiang)关。她对(dui)“永恒(heng)”的追求，也让她(ta)成为(wei)了一(yi)个(ge)极(ji)具“稳(wen)定性”的个体(ti)。这(zhe)使得她成为了“虚空之种(zhong)”的理(li)想宿(su)主。通过(guo)精(jing)神(shen)控制(zhi)，植入“虚(xu)空之(zhi)种”，最(zui)终将(jiang)雷(lei)电将军(jun)转化(hua)为一个(ge)拥(yong)有强(qiang)大力(li)量的(de)“容器(qi)”，用(yong)来播撒(sa)“净化(hua)”的种子(zi)。
当(dang)这个terrifying的真相，在一(yi)位(wei)秘(mi)密的(de)调(diao)查者(zhe)手(shou)中(zhong)，逐(zhu)渐(jian)被(bei)揭(jie)开时(shi)，雷电将军(jun)也并(bing)非(fei)坐(zuo)以待(dai)毙。她(ta)虽然(ran)受到(dao)了侵蚀，但(dan)作为(wei)一位神明(ming)，她的意志(zhi)并非那么(me)容易(yi)被(bei)摧毁。她开始(shi)利用自己(ji)的力(li)量(liang)，在(zai)不引(yin)起外(wai)界(jie)察觉的(de)情(qing)况下(xia)，试(shi)图找(zhao)到(dao)对(dui)抗(kang)这种“精(jing)神侵蚀”的方法(fa)。
她(ta)深入(ru)稻(dao)妻最(zui)古老的(de)遗迹，追寻着那些模糊(hu)的、关(guan)于“原(yuan)始(shi)之(zhi)民(min)”的(de)线索。她发(fa)现，在一些古老(lao)的仪(yi)式中(zhong)，存在(zai)着(zhe)能够“净化”和(he)“驱逐(zhu)”外(wai)来(lai)意志(zhi)的方法(fa)。但(dan)这些(xie)方法，往往伴随(sui)着巨(ju)大(da)的(de)风险(xian)，甚(shen)至可能(neng)危及(ji)到自(zi)身的神(shen)格。
与此(ci)在(zai)枫(feng)丹的(de)科技领域，一些(xie)前沿的(de)学者也(ye)开(kai)始关注到这(zhe)股异常(chang)的(de)“精神(shen)波动”。他们(men)认为，这(zhe)种(zhong)“精(jing)神(shen)控制(zhi)”，并非(fei)是单纯的(de)魔法(fa)，而是一种(zhong)能够影响(xiang)意识(shi)层面(mian)的(de)“信息传(chuan)递”。他们(men)开始尝(chang)试利(li)用一(yi)些新(xin)兴的技(ji)术(shu)，来分(fen)析和(he)干扰(rao)这(zhe)种(zhong)“信息”。
命运(yun)的对决，就这样在无(wu)声无(wu)息中展开。一边是古老而(er)强大的(de)“原始之(zhi)民”，它(ta)们操纵着(zhe)无(wu)数的丘丘人(ren)，试(shi)图(tu)通过(guo)污染神明(ming)来(lai)改(gai)变世界。另(ling)一边，是身(shen)怀“虚(xu)空(kong)之(zhi)种”的雷(lei)电(dian)将(jiang)军，她(ta)必须在自身被彻(che)底吞(tun)噬之前，找(zhao)到(dao)一种方(fang)法(fa)来(lai)对抗这股力量(liang)，无论(lun)是(shi)牺牲自己，还是(shi)找(zhao)到一(yi)种(zhong)方法(fa)来(lai)“分离(li)”这股(gu)意(yi)志。
这场对决，不再是简(jian)单的刀剑相向(xiang)，而是意志(zhi)与(yu)意志(zhi)、古老与现代(dai)、秩序(xu)与(yu)混沌之间的(de)博弈。雷电(dian)将军的命运，稻(dao)妻的(de)未来，甚至(zhi)整个提瓦(wa)特(te)大陆的(de)走向，都将在这场(chang)惊(jing)天(tian)阴(yin)谋(mou)与(yu)命(ming)运对决(jue)中，被(bei)重(zhong)新(xin)书(shu)写(xie)。
最(zui)终，雷(lei)电(dian)将军(jun)能否摆脱(tuo)“虚空(kong)之种(zhong)”的控制？她(ta)腹中的“孩子”，究(jiu)竟是生(sheng)命的(de)希(xi)望(wang)，还(hai)是毁灭的(de)预兆？而那些隐(yin)藏在(zai)丘(qiu)丘人背(bei)后的(de)“原(yuan)始(shi)之(zhi)民”，它(ta)们的最终(zhong)目(mu)的(de)，又是(shi)什么(me)？这(zhe)一切，都将(jiang)在(zai)接(jie)下(xia)来的传奇中(zhong)，慢慢揭晓。而我(wo)们，作为旁观者(zhe)，只能(neng)惊叹(tan)于原(yuan)神世界(jie)那宏大(da)而又(you)充满(man)未知的故(gu)事(shi)线(xian)，以及(ji)其(qi)中蕴含的，对(dui)生命、对(dui)秩序、对(dui)“永恒”的(de)深(shen)刻探讨。
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图片来源：每经记者 陈丽明
摄
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