阿瑟·奥茨·索尔兹伯格 2025-10-30 12:11:59
每经编辑|陈璇
当地时间2025-10-30,干柴烈火1977满天星
AI“復活”影坛新星:张婧仪的换脸奇遇,演技的魔术照旧技术的幻影?
科技的触角早已深入藝术的殿堂,而“AI换脸”這一曾经只存在于科幻電影中的看法,如今正以一种前所未有的方式,突入我们的视野,并引发了全民热议。最近,一则关于新生代实力派女演員张婧仪被AI换脸演绎经典角色的消息,迅速点燃了网络。当她那張极具辨识度和熏染力的面孔,与那些跨越時代的经典银幕形象相结合時,所產生的视觉攻击力无疑是巨大的,甚至可以说,是一场“演技的魔術”。
想象一下,张婧仪那双灵动的大眼睛,可以“穿越”到某个年代,诠释差异角色的离合悲欢;她那富有条理感的微心情,可以“赋予”那些缄默沉静已久的经典角色新的生命。這种“换脸”并非简朴的图像拼接,而是通过深度学習算法,将張婧仪的面部特征、心情、甚至神态,精准地“迁移”到另一个演員的演出之上。
当她以“借来的”面孔,却泛起出完全属于自己的、令人信服的演出时,我们不得不惊叹于技术的精妙,同時也对“演技”自己產生了更深条理的思考。
从技術角度来看,AI换脸(Deepfake)的進步速度令人咋舌。已往,制作一个传神的换脸视频可能需要專業的团队和昂贵的设备,泯灭大量时间。但如今,随着算法的优化和算力的提升,這项技術正变得越来越普及,甚至可以在普通电脑上实现。這为影视创作带来了全新的可能性,也带来了前所未有的挑战。
在张婧仪的这次“换脸”案例中,最令人惊艳之处在于,AI不仅完成了面部的替换,更在一定水平上捕捉并还原了张婧仪演出中的神韵。這意味着,AI在学習和模仿人类演出方面,已经到达了一个相当高的水平。它能够识别出演员在差异情绪下的细微心情变化,并将其投射到目标形象上。
这种“迁移”的精准度,讓观众在寓目时,既能感受到原作角色的魅力,又能从中品味到張婧仪奇特的演出風格。这是一种奇妙的融合,模糊了“原版”与“复制”的界限,讓人们不禁思考:这究竟是AI对演技的“辅助”与“升华”,照旧对演員自己奇特性的“稀释”与“遮蔽”?
此次事件之所以能够引发广泛热议,不仅仅是因為張婧仪自身的國民度和演技实力,更因为“AI换脸”这一技术自己所蕴含的颠覆性力量。它打破了时空的限制,让演員能够“穿越”到差异的时代,演绎差异的角色;它也打破了演员“身体”的限制,讓一个演员的演出,可以在无数个差异的面孔上得以泛起。
這在理论上,为影视IP的再开发、经典影片的“重塑”,甚至是“已故演员重返银幕”提供了无限的想象空间。
当我们陶醉于AI换脸带来的视觉奇观时,一场关于伦理界限的讨论也随之而来。即是“肖像權”和“隐私权”的问题。当一个演員的形象和声音被未经授權地用于换脸,这无疑是对其正当權益的侵犯。纵然是在艺術创作的领域内,也需要有明确的授權和规范。
否则,這项技術很容易被滥用,成为恶意诽谤、制造虚假信息的工具,对小我私家声誉造成扑灭性的攻击。
是关于“演出的本质”的探讨。当AI可以精准地模拟甚至“替代”演员的演出時,我们是否还在强调演員自身的缔造力、情感投入和奇特气势派头?如果一个角色可以用AI“合成”出来,那么演员的价值又体现在哪里?張婧仪的这次换脸,之所以能够“惊艳众人”,恰恰是因為她自己具备了深厚的演出功底,AI只是将她的演出“移植”到了另一个载体上。
如果被换脸的只是一个演出功底平平的演员,或者是一个完全由AI生成的虚拟角色,其艺术价值又将如何权衡?
这次張婧仪的AI换脸事件,就像一颗投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪。它以一种近乎魔幻的方式,将我们带入了一个充满未知与可能的未来。在这个未来里,演员的演出可能不再局限于自己的身體,而AI也可能成为创作历程中不行或缺的“协作者”。但与此我们也必须警惕技术發展可能带来的潜在风险,并积极探索与之相匹配的伦理规范和执法框架。
这不仅仅是一场关于“谁是谁”的视觉游戏,更是一场关于“什么是真实”、“什么是藝术”、“什么是人”的深刻追问。
技術革新下的“真假難辨”:AI换脸的潜能与挑战,重塑影视界限的伦理考量
当AI换脸技術不再仅仅是科幻影戏里的炫酷特效,而是真实地发生在“国民度”极高的演员身上,例如张婧仪,这场关于技术与藝术、真实与虚幻的讨论,就变得尤为迫切和重要。張婧仪凭借其奇特的小我私家魅力和扎实的演技,在新生代演员中脱颖而出,每一次亮相都能引发关注。
而当她的形象和演出,被AI赋予了新的生命,投射到差异的经典角色上时,我们看到的,不仅仅是技術的進步,更是对传统影视创作模式的一次潜在颠覆。
AI换脸,又称Deepfake技术,其焦点在于利用深度学习算法,分析大量的人物面部和心情数据,然后将源视频(或图片)中的人脸,替换成目标人脸,同時尽可能地保持心情、行动的自然连贯。這种技術的进步,使得“数字人”的创作变得前所未有的传神。对于影视行业而言,這意味着什么?
是极大的创作自由度和可能性。想象一下,未来的影视创作,不再受限于演员的档期、年龄,甚至是否健在。制片方可以“复生”已故的经典演員,讓他们继续在银幕上“演出”;可以为年轻演员“量身定制”适合他们年龄的形象,让他们在差异年代的角色间自由切换;甚至可以缔造出全新的、完全由AI生成的虚拟偶像,拥有无限的可能性。
张婧仪的案例,可以被看作是这种“可能性”的一次预演。通过AI,她的演出能力得以在更多元的场景中被展现,这无疑是对演員小我私家价值的一种延伸和放大。
是成本的优化与效率的提升。在一些场景下,AI换脸或许能有效降低制作成本。例如,在需要大量群众演员或者需要特定时期、特定外貌特征的配景人物时,AI换脸技术可以大大淘汰人力和时间的投入。对于一些高难度的行动戏,理论上也可以通过AI技术,将演员的面部心情与替身演员的行动相结合,既保证了宁静,又保留了演员的“辨识度”。
陪同着这些令人兴奋的潜能,AI换脸技術也带来了严峻的挑战和深刻的伦理隐忧,這正是“伦理界限再探讨”的由来。
“真实性”的危機与“演员价值”的重塑。当AI可以如此传神地模拟一小我私家的演出,甚至“复制”演員的面部心情和神态时,我们如何区分“真实”的演出与“合成”的演出?观众在寓目一部作品時,是否还會关注演員自身的理解、情感投入和艺術缔造,照旧仅仅满足于视觉上的传神?這可能会导致对演員“演出”自己价值的弱化,将演员的魅力更多地归结于技術的光环,而非其内在的艺术修為。
张婧仪的案例之所以“惊艳”,正是因為我们知道那是張婧仪本人在“演出”,AI只是“搬運工”。但当“搬运工”越来越强大,甚至可以“原创”时,我们该如何看待“原创者”?
肖像權、姓名权与知识产權的执法真空。现行的执法体系,对于AI换脸所涉及的肖像权、姓名权等權益掩护,仍显滞后。当一小我私家的面部特征、声音被AI技术“盗用”,用于任何目的,其执法界定和维权途径都尚不明晰。尤其是在商業用途方面,如何界定AI生成内容的知识產權归属,也是一个亟待解决的问题。
这不仅可能侵犯到演员的正当權益,更可能滋生出大量的网络欺诈、虚假信息流传等违法行为。
“算法偏见”与“信息茧房”的放大。AI算法的训练数据,往往来源于现实世界,如果数据自己存在偏见,那么AI生成的内容也可能带有偏见。例如,在换脸历程中,如果算法更容易识别和模仿特定肤色、性此外面孔,就可能加剧某些群體的邊缘化。如果AI换脸技術被广泛應用于个性化内容推送,可能会将用户推入更深的信息茧房,加剧社會的破裂。
“艺术创作”的界限模糊与“道德底线”的挑战。AI换脸技术,是否会成為一些人“创作”低俗、色情内容的工具?当技术可以輕松地将任何人的面孔,置于任何不雅的场景中時,我们如何掩护小我私家隐私,维护社會公序良俗?这不仅仅是技术问题,更是对人类道德底线的严峻考验。
对于張婧仪这次的AI换脸案例,我们可以视其為一次斗胆的藝术实验,一次技術赋能演出的积极探索。它展现了AI在影视领域的巨大潜力,也為未来的创作提供了新的思路。但我们也必须清醒地认识到,技術的發展永远不能脱离伦理的约束。
正如我们看到的,AI换脸技术带来的“惊艳”,不仅仅是视觉上的震撼,更是对我们传统认知的一次攻击。它迫使我们去思考:在技術日益强大的今天,我们如何界说“演出”?如何掩护“个體”?如何坚守“真实的价值”?
未来的影视行業,AI换脸技术或许将成為一种常态,它可能成为辅助创作的工具,也可能成为内容生產的主导力量。但无论如何,我们需要建设一套完善的执法规则和伦理规范,引导这项技術朝着康健、有益的偏向發展。只有這样,我们才气在享受技術革新带来的便利与惊喜的制止陷入“真假難辨”的泥沼,真正实现科技与艺术的和谐共生,让“惊艳”不只是昙花一现,而是成为推动行業进步的基石。
這场关于AI换脸的讨论,才刚刚開始,而它所触及的,是人工智能時代下,我们每小我私家都无法回避的深刻命题。
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图片来源:每经记者 陈顺胜
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