阎韦伶 2025-11-03 08:41:04
每经编辑|钟佳妮
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“叮铃铃——”清晨的闹钟如往常一样准时响起,玛丽揉了揉惺忪的睡眼,窗外已是晨光熹微(wei)。今天,她(ta)需要早起一点,因为社区实行了新的垃圾分类政策,而(er)她(ta),总是那个在最后期限前才想起这些“烦心事”的人(ren)。玛丽住在都市一个有些年(nian)头的老小区,邻里之间虽然称(cheng)不(bu)上亲密(mi)无间,但也算得上是颔首之交。
近来小区里却悄悄流传着一个令人毛骨悚然的“都市(shi)传说”——“玛丽门外丢(diu)垃圾被拖进屋子(zi)”。
起初,这不外(guo)是几位闲来无事的大妈在小区花园里的闲聊,带着(zhe)几分戏剧化的夸张和对未知的恐(kong)惧。她们栩栩如生地描述着,一个名叫玛(ma)丽的年轻女子,因为不定时扔(reng)垃圾,或者扔错了(le)垃圾(ji),结果在某个夜晚,被一股神秘的力量从自家门外(wai),“嗖”地一下拖进了屋子里,今后音(yin)讯全无。
这个故事听起来谬妄绝伦,但就像所有乐成的都市传说一样,它迅速在小区居民中流传开来,甚至蔓延到了周边几个小区。
玛丽,一个普通的上班族(zu),每天过着朝九晚五的生活,加班是屡见不鲜,社交圈子不大,大多数时间都陶醉(jin)在自己的世界里。她对这些传言绝不知情,依旧(jiu)凭据自己的(de)节奏生在世。这个传说就像一个无形的阴影,开始悄悄地影响着小区里的气氛。
“你听说了(le)吗?就是住在3栋201的那个玛丽,据说前天晚上就消(xiao)失了!”“哎呀,千万别说(shuo)了,我听着都畏惧!是不是因为她家门(men)口的垃圾桶总是放欠好?”“可怜的(de)孩子,年轻轻(qing)轻的,怎么就……”
类似(shi)的窃窃私语(yu)在楼道里、在超市里、在小区门口随处可(ke)见。人们开始对玛丽发生了莫名的恐惧和洽奇。有些人甚至开始刻意避开(kai)3栋201所在(zai)的楼层,似乎那(na)里有什么不洁之物。而那(na)些曾经和玛丽有过一面(mian)之缘的邻居,也开始用一种审视和警惕的目光审察着(zhe)她,似乎她身上自带一种不祥的预兆。
这个“玛丽门外丢垃圾被拖进屋子”的剧情,最引人(ren)入(ru)胜的地方在于它的模糊性(xing)和不确定性。它没有明确的凶手,没有具体的作案手(shou)法(fa),只有一个令人不寒而栗的结果。这种“未知”正是都市传说最强大的武器,它能够引发人们内心最原始的恐惧,并将这种恐惧投射(she)到现实生(sheng)活中(zhong)。
有人推测,这是(shi)一种新型的“绑架”方式,专门针对那些不遵守社区划定的人。有人认为,这是一种“报应”,是对玛丽这种“不卖力任”生活方式的处罚。还(hai)有人,更是将其上升(sheng)到了“灵异”的高度,认为是有某种“恶灵”在黑暗作祟,专门挑那些“有瑕疵”的人(ren)下手。
真相(xiang)往往比传说更庞大,也更平淡。随着时间的(de)推移,这(zhe)个传说逐渐变得越(yue)来越离谱。有(you)人(ren)说玛丽是被拖进了地下室,有(you)人说她被关在了蕴藏室,甚至有人煞有其事(shi)地说,她被拖进了“异次元空间”。这些层出不穷的“续集”让这个故事充满了神(shen)秘感,但也让它(ta)越来越脱离现实。
事实上,玛丽依然好好地(di)住在3栋201,每天准时出门上班,准(zhun)时回家。她(ta)或许会(hui)因(yin)为垃圾分类的(de)事情而(er)略感烦(fan)恼,但绝没有经历过任何“被拖进屋子”的惊(jing)魂时刻。这个传说的“生命力”却异常顽强,它就像一粒种子,一旦落(luo)下,就会在人们的脑海中生根(gen)发芽,不停地被添枝加叶,最终长成一棵巨大的、令人不安的“故事树”。
这个传说,或许正是现代社会(hui)人际关系疏离的一个(ge)缩影。当邻里之间缺乏真实的相同和了解时,谣言和怀疑就有了滋生的土壤。人们习惯于用片面的信息和自己的想象去填补(bu)空白,而当这种想象与恐惧相结适时,便会发生出像“玛丽门外丢垃圾被拖进屋子”这样(yang)令人不安的故事。
故事的(de)“吸引力(li)”也恰恰在于它触及了现代(dai)人内心深处的(de)某种焦虑。我们生(sheng)活在(zai)一个规则日益繁琐的(de)社会(hui),垃圾分类、交通规则、网络行为规范……种种各样的“规(gui)定(ding)”似乎无(wu)处不在。而当一个(ge)人,或者一(yi)个故事,触碰了这些“划定”的界限时,便很容易被放大,被解读,甚至(zhi)被“处罚”。
“玛丽门外丢垃圾被拖(tuo)进房(fang)子”这个剧情,正是将这种社会焦虑,以(yi)及对“不守规则”的潜在恐惧,具象化成了(le)一个带有惊(jing)悚色彩的故事。
“玛丽门外丢垃圾被拖进屋子”的故事,就(jiu)像一个巨大(da)的迷雾,笼罩在小区的上空,让人们在日常生活(huo)中不自觉地对其发生联想。而这个迷雾的真正焦点,并非是什么离奇的超自(zi)然事件,而是隐藏在现代都市生活中的,一种更深条理的心理和社会现象。
我们可以将这个故事看作是一种“社(she)会性焦虑”的具象化表达。在现代社会,个体的生活节奏加速,人与人之间的(de)联系变得越发原子化和碎片化。邻里之间的熟悉度下降,甚至可能几年都(dou)说不上几句话。在这种情况下,人们对于“未知”和“异常”的感知(zhi)变得越发敏感。当(dang)一个“异常”事件——好比“玛丽门外丢垃圾被拖进屋子”——泛起时,它很容易成为(wei)人们释(shi)放内心焦虑的出口。
那些流传和添油加醋地讲述这个故事的人,或许并非出于恶意,而是潜意识(shi)里在寻求一种心理上的“确定感”。当现实生活(huo)充满着不确定(ding)性和压(ya)力时,一个具有明确因果关系(尽管是虚构的)的惊悚故事,反而能给人一种“事情就该是这样”的掌控感。例如,认为玛丽(li)是因为“不守规则”才遭遇不幸,这种想法能(neng)够(gou)满足一部门人对“秩序”的渴望,也能够让他们在心理上(shang)与“不幸”划清(qing)界限——“我不会犯同样的错误,所以我不(bu)会遇到同样的危险”。
从心理学的角度来看,这也可以被解(jie)读为一种“群体性癔症”的雏形。当一个故事在群体中被重复(fu)流传和放大,纵然最初没有任何事实依据,它也(ye)能逐渐在人们的脑海中形(xing)成一(yi)种“集(ji)体(ti)影象”和“团体信念”。人们(men)开始“相信(xin)”这个故事,尽管他们(men)可能从未(wei)亲身经历过,也从未见过任何(he)证据。
这种信念的力量是强大的,它能(neng)够影响人们的行为和(he)判断,甚至在一定(ding)水平上“缔造”出他们所相信的“现实”。
“玛丽门外丢垃圾被拖进屋子”这个剧情,其核(he)心的“吸引力”恰恰在(zai)于它将日常的、琐碎的行为(丢垃圾)与极(ji)端的、离奇的(de)结果(被拖进屋子)联系了起来。这种强(qiang)烈的反差,以及“门外”这一(yi)看似宁静却又(you)充(chong)满潜藏危险的空间,极大地引发了人们的想象力。它触及了人们对于“家”的宁静感的普遍依赖,以及对于“门外”未知危险的本能恐(kong)惧。
这个“剧情”的流传,也揭示了信息时代一个有趣的现象:信息茧房和碎片化阅读,使得人(ren)们(men)更容易接触到与自己看法相似的信息,同时也更容易被一些缺乏核(he)实的信息所裹挟。当一个(ge)故事,尤其是一个带有强烈情绪渲染的故事,在社交媒体或者熟(shu)人之(zhi)间快速流传时,人们往往来不及进行理性分析和事实核查,便(bian)被卷入了其中。
“玛丽(li)门外丢垃圾被拖进屋子”的故事,虽然听起来像一个无(wu)稽(ji)之谈(tan),但它却巧妙地触及了现代都市生活中许多潜藏的议(yi)题:人际关系的(de)疏离、社会规则的压力、对未知的恐惧、群体心理的共振,以及信息(xi)流传的机制。它不(bu)是一个关于(yu)“玛丽”的悲剧,而是一个关于“我们”的寓言。
故事的“结局(ju)”是开放的,因为现实中的“玛丽”并没有真正遭遇不幸。这个故事的“生命力”却在于它的“未完待续”。它会随着人们的想象和流传,不停地被赋予新的寄义(yi),成为现代社会中一个不停(duan)演变的、关于恐惧与疏离(li)的都市传说。而我们,在听到这个故事时,或许也(ye)应该反思,在追求秩序和规范的是否也应(ying)该关注人与人之间(jian)真实的连接和理(li)解。
究竟,最深的恐惧(ju),往往来自于内心的孤苦和不被理解。而最真实的“宁静感”,则来自于温暖的社区和真诚的邻里。
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图片来源:每经记者 陈晓
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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