钟陶秀 2025-11-01 17:17:20
每经编辑｜陈思忠
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王者峡谷中(zhong)，上官婉儿的声(sheng)音(yin)如同一曲穿(chuan)越千(qian)年的古(gu)风长歌(ge)，每(mei)一(yi)个(ge)字(zi)句都(dou)仿佛(fu)蕴含着(zhe)笔墨的芬芳(fang)和历史的(de)厚重(zhong)。她的(de)台(tai)词(ci)，并非简单的技(ji)能宣(xuan)告，而(er)是经(jing)过精心打磨(mo)的(de)诗词(ci)化身(shen)，将浓(nong)郁的(de)文化气(qi)息(xi)融入激烈的(de)战场(chang)。
“我的笔(bi)，要写下(xia)大唐的辉煌(huang)！”这句(ju)开(kai)场白(bai)，便奠定(ding)了(le)婉儿(er)高(gao)远的(de)志向(xiang)和(he)对(dui)盛唐(tang)的忠诚(cheng)。这句话本(ben)身就充满了(le)气势(shi)，呼应着那(na)个文人墨客辈(bei)出的时(shi)代，也预示着她将(jiang)在峡(xia)谷(gu)中(zhong)书写属于(yu)自己的(de)传奇(qi)。而“大唐(tang)的辉(hui)煌”几(ji)个字(zi)，更是(shi)将(jiang)玩(wan)家的思绪带(dai)回那个(ge)万(wan)国(guo)来(lai)朝(chao)、诗风(feng)鼎盛的年(nian)代(dai)，让人不禁联(lian)想到(dao)李(li)白(bai)“俱怀(huai)逸(yi)兴(xing)壮思(si)飞，欲上青(qing)天揽(lan)明月(yue)”的豪情，或(huo)是(shi)杜(du)甫“朱门酒肉臭(chou)，路有(you)冻(dong)死骨”的深刻洞(dong)察，婉儿(er)虽是刺客(ke)，但其(qi)心中所怀(huai)，却是(shi)关乎家国天(tian)下(xia)的(de)宏大叙(xu)事。
“去(qu)吧(ba)，小(xiao)虫子(zi)！”这句带有轻蔑(mie)意味(wei)的台词(ci)，看似(shi)简(jian)单，实则(ze)暗藏了(le)《庄子·逍遥游(you)》中的“朝(chao)菌不知晦(hui)朔，蟪蛄不知春(chun)秋”，意(yi)指那(na)些(xie)目(mu)光短浅、不识时局的人(ren)。婉(wan)儿以(yi)“虫子(zi)”喻之，既显(xian)露(lu)了(le)她(ta)的(de)自(zi)信(xin)与强(qiang)大(da)，也暗示(shi)了她对那些被(bei)她视为“无知”的(de)敌人的不屑。在(zai)她的眼(yan)中，那些挡(dang)在她面前(qian)的(de)敌人(ren)，不过(guo)是微(wei)不足道的存在，如同夏虫(chong)一般(ban)，无法(fa)理(li)解真正(zheng)的宏(hong)大与(yu)远见(jian)。
这种将(jiang)哲学思辨融(rong)入日常对(dui)白的(de)设(she)计，无(wu)疑(yi)是(shi)游戏制(zhi)作的(de)匠心(xin)独(du)运，让婉儿的(de)角色更加(jia)立体(ti)和(he)富有内(nei)涵。
“笔(bi)落惊风雨(yu)，诗成(cheng)泣鬼神！”这(zhe)句台词，可以说(shuo)是上官婉儿整(zheng)个角色的(de)核心写照(zhao)。这句(ju)话出(chu)自唐(tang)代诗人李(li)白《寄李(li)十(shi)二白(bai)二十(shi)韵》中的名(ming)句，原文是(shi)“借问(wen)吹箫(xiao)去(qu)，何为(wei)入坠(zhui)螺。斜(xie)阳万顷(qing)，俯瞰山(shan)河。笔落惊风雨，诗成泣(qi)鬼神。”李(li)白用这(zhe)句话(hua)来(lai)形容(rong)自己(ji)诗(shi)歌创(chuang)作(zuo)的才华(hua)和影(ying)响力(li)，认为自(zi)己的诗歌能(neng)够震(zhen)撼风(feng)雨(yu)，感动鬼神。
婉(wan)儿借用此句，不(bu)仅彰显了她(ta)超凡的笔法和书(shu)法技艺(yi)，更(geng)表(biao)达(da)了她(ta)用“笔”作为武器，在战(zhan)场(chang)上(shang)挥洒(sa)自如，以一(yi)己之力改变战局的决(jue)心与实(shi)力。每一次“飞天(tian)”技(ji)能的释放(fang)，仿(fang)佛都(dou)是一(yi)场惊(jing)心(xin)动(dong)魄的(de)艺(yi)术(shu)表演(yan)，笔(bi)走(zou)龙蛇(she)，剑气纵横(heng)，将(jiang)诗(shi)歌的意境(jing)与(yu)战(zhan)斗(dou)的残(can)酷完美(mei)融(rong)合。
“以(yi)吾之笔(bi)，开尔(er)生(sheng)路(lu)。”这句(ju)台词，又(you)展(zhan)现了(le)婉儿的(de)另(ling)一面(mian)——她并(bing)非(fei)冷酷无(wu)情的杀(sha)戮者，而(er)是怀揣(chuai)着(zhe)一丝(si)仁慈(ci)的“书写者(zhe)”。“开尔生(sheng)路(lu)”，并非(fei)指为敌人开(kai)辟(pi)逃生(sheng)的(de)道路，而(er)是指用(yong)她(ta)的笔(bi)（剑）为自己(ji)（或队友(you)）开辟一(yi)条通(tong)往胜利的(de)生(sheng)路(lu)。这句(ju)台词，有着(zhe)古文“予汝生路(lu)”的意味，但(dan)用(yong)“以(yi)吾之笔(bi)”作为前(qian)提，则更加凸(tu)显(xian)了她的主(zhu)动(dong)性(xing)和(he)决断(duan)力。
在战(zhan)场上(shang)，她就是那(na)个能够(gou)扭(niu)转乾(qian)坤、指引方(fang)向的“书写者(zhe)”。
“天命？吾自造！”这(zhe)句(ju)话(hua)充(chong)满了(le)反抗(kang)精(jing)神(shen)和自主意(yi)识。在(zai)古代，“天(tian)命(ming)”是(shi)许(xu)多人信奉(feng)的至(zhi)高(gao)无(wu)上(shang)的力量，决定(ding)着一个人(ren)的(de)命运。婉儿(er)却(que)宣称(cheng)“吾自造(zao)”，直(zhi)接挑(tiao)战了这(zhe)种(zhong)宿命(ming)论(lun)。这(zhe)不(bu)仅与她作(zuo)为女性(xing)在(zai)男(nan)性主导(dao)的封建社会中力(li)争上游的(de)形象相契合(he)，也呼(hu)应(ying)了她用(yong)自(zi)己的智慧(hui)和(he)力(li)量去(qu)书写自(zi)己(ji)人(ren)生(sheng)的信念(nian)。
这句话(hua)，与《论语(yu)·阳货》中(zhong)的“性相近也，习(xi)相(xiang)远也”有着异(yi)曲同(tong)工之妙(miao)，强调了(le)后(hou)天(tian)努力(li)的重要性，也与(yu)她“以笔为(wei)剑”的行动(dong)力相(xiang)辅相(xiang)成。
“我将，颠(dian)倒众生。”这句(ju)台(tai)词，表面看是(shi)轻蔑的宣告(gao)，实(shi)则(ze)蕴(yun)含着“倾覆”与“改(gai)变(bian)”的强大(da)力量(liang)。在(zai)古汉语中，“颠倒(dao)”一词(ci)有“翻转、改(gai)变、混(hun)乱”之(zhi)意(yi)。婉儿以(yi)“颠倒(dao)众生(sheng)”自诩，并非仅仅(jin)是战(zhan)术(shu)上(shang)的压(ya)制(zhi)，更是(shi)对(dui)现有(you)格局(ju)的挑战(zhan)。她(ta)将(jiang)用(yong)自(zi)己(ji)的力(li)量(liang)，打破平衡，重(zhong)塑规则，让所(suo)有人刮(gua)目相看。
这句台词，让(rang)人(ren)联(lian)想到《道(dao)德经》中(zhong)“反者(zhe)道之动”的(de)哲学(xue)理(li)念，即事物总是向(xiang)其反(fan)面(mian)转化，也与(yu)她(ta)“飞(fei)天”技(ji)能中那(na)种(zhong)打(da)破(po)常规、在(zai)空中盘旋舞蹈(dao)的独特姿态相(xiang)呼应(ying)。
“墨染青史(shi)！”这是一个充满(man)力量(liang)的(de)宣(xuan)告(gao)。青(qing)史，即(ji)史书。婉(wan)儿用“墨(mo)染”来形容(rong)自己(ji)的行为，表(biao)明她(ta)要(yao)做(zuo)的事(shi)情将(jiang)载入史(shi)册(ce)，成为历史(shi)的(de)一部分。她的(de)笔下(xia)的每一个动作，都将成为历史(shi)的注脚。这(zhe)句(ju)台词，充满了(le)使命(ming)感和历史(shi)责任(ren)感，也暗(an)示了她(ta)在王者峡谷中(zhong)的每(mei)一(yi)次战(zhan)斗(dou)，都可能改(gai)写(xie)历(li)史的走(zou)向(xiang)。
她不(bu)仅仅(jin)是在(zai)战(zhan)斗，更(geng)是在用(yong)自己(ji)的行动，书(shu)写(xie)一(yi)部(bu)属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)、波澜壮(zhuang)阔(kuo)的“英(ying)雄史(shi)”。
二(er)、铁(tie)笔铮铮，侠骨柔(rou)情——婉(wan)儿(er)台(tai)词中的家(jia)国情怀(huai)与孤寂(ji)身影(ying)
上官婉(wan)儿(er)的台(tai)词，除(chu)了展(zhan)现其文采(cai)与豪(hao)情，也(ye)透露出她内心的孤(gu)寂、对(dui)家国(guo)的思(si)念以(yi)及那份(fen)隐藏(cang)在(zai)铁血(xue)柔(rou)情(qing)中的(de)侠骨(gu)。
“啊，这无(wu)休(xiu)止的杀戮，何时(shi)能(neng)迎(ying)来(lai)黎(li)明？”这(zhe)句话(hua)，充满了深(shen)深的疲惫与对(dui)和平(ping)的(de)渴(ke)望。在(zai)无数(shu)次的战斗(dou)之后，婉儿(er)的(de)内(nei)心并非只有对(dui)胜(sheng)利(li)的追(zhui)求，也(ye)开(kai)始审视(shi)战争(zheng)本身的意义。这(zhe)句台词(ci)，与许多(duo)古代文人对战(zhan)乱的(de)哀(ai)叹(tan)相似(shi)，例如杜甫在(zai)《兵(bing)车行》中(zhong)描写的“君不见青海头，古来白骨无人(ren)收(shou)。
新(xin)鬼(gui)烦冤旧(jiu)鬼哭，天阴雨(yu)湿(shi)鬼神愁。”婉儿作(zuo)为一(yi)名(ming)身(shen)处(chu)战场的(de)刺(ci)客(ke)，亲历杀(sha)戮，自(zi)然也希(xi)望能迎来一(yi)个(ge)和平(ping)的“黎明”。这(zhe)句话，让(rang)她(ta)的(de)形象不再(zai)是冰冷的机器，而是(shi)有血(xue)有(you)肉(rou)、有情(qing)感(gan)的女性(xing)，奻ָ望(wang)结束(shu)这(zhe)场无休止的纷(fen)争，渴望(wang)看到一个(ge)充(chong)满(man)希(xi)望的(de)未来(lai)。
“如(ru)果，能(neng)再(zai)次(ci)回到(dao)我的(de)故乡，我愿(yuan)倾尽所有，只为(wei)那一刻(ke)的(de)宁静(jing)。”这(zhe)句台(tai)词(ci)，是婉(wan)儿内(nei)心(xin)深处最柔软的呼唤。故(gu)乡，是每个人心中最(zui)温(wen)暖的(de)港(gang)湾(wan)。婉儿(er)身(shen)在异乡，身(shen)不由(you)己，每(mei)一次(ci)提起故乡，都充(chong)满(man)了深沉(chen)的思念。这(zhe)句台(tai)词，与(yu)其(qi)说(shuo)是(shi)对现实的(de)感(gan)慨，不(bu)如说(shuo)是(shi)对(dui)过去美好(hao)时(shi)光的追(zhui)忆(yi)，以及(ji)对未(wei)来(lai)能(neng)够回归(gui)平(ping)静生活的期(qi)盼。
它(ta)暗示了(le)婉(wan)儿背后可(ke)能有一段(duan)不(bu)为人(ren)知的过(guo)去，或(huo)许是(shi)战争(zheng)的离散，或(huo)许是家(jia)园(yuan)的破(po)碎，而(er)这份(fen)对(dui)故乡(xiang)的眷恋，成为了(le)支(zhi)撑她继(ji)续(xu)战(zhan)斗(dou)下去的精神支(zhi)柱。
“我的剑(jian)，为的(de)是守(shou)护(hu)！”这句台(tai)词，转变了“以笔(bi)为剑”的杀戮形(xing)象，直接点(dian)明了(le)她战斗的(de)初(chu)衷(zhong)——守护。这与(yu)她之(zhi)前的(de)“开尔(er)生(sheng)路(lu)”有着(zhe)呼应(ying)，但更为直(zhi)接和坚定(ding)。“守护”二字(zi)，承载着沉(chen)甸甸的责(ze)任感(gan)，无论(lun)是守(shou)护家国，守护人民，还是守(shou)护自(zi)己心(xin)中(zhong)的信(xin)念(nian)。这句台(tai)词(ci)，让(rang)她在战场(chang)上不再(zai)仅仅是一(yi)个(ge)追(zhui)求个(ge)人荣(rong)耀的(de)刺(ci)客(ke)，更是(shi)一位(wei)肩负(fu)使命的战(zhan)士(shi)。
这让人(ren)不禁(jin)联想到古(gu)代侠(xia)客“侠(xia)之(zhi)大(da)者，为(wei)国为民(min)”的精神(shen)，婉(wan)儿虽然身处(chu)游戏(xi)世界，但其(qi)身上所体现的(de)守护(hu)精神，却与(yu)这种崇高的品(pin)德一(yi)脉相承。
“万(wan)事皆有可能(neng)，只(zhi)要你敢于(yu)去想(xiang)，去写，去改变(bian)！”这句话，充满了积(ji)极的(de)鼓励和强(qiang)大的(de)信念。这是(shi)婉儿(er)对所有人的劝诫，也(ye)是她(ta)自己(ji)人(ren)生哲学(xue)的体(ti)现(xian)。她(ta)相信(xin)，只(zhi)要(yao)有(you)决心(xin)和(he)行(xing)动(dong)，就(jiu)没(mei)有什(shen)么是无法(fa)实现(xian)的。这种信(xin)念(nian)，与古代(dai)“天(tian)行(xing)健，君(jun)子(zi)以自(zi)强(qiang)不息(xi)”的精神不谋而(er)合。
婉儿(er)用(yong)“想、写(xie)、改(gai)”三个动(dong)词，将她的“书写(xie)”能力(li)具象化，传递出(chu)一种(zhong)积极向(xiang)上、勇于挑战的(de)力(li)量。这句话，可以成为(wei)无数玩(wan)家(jia)在游戏中(zhong)面(mian)对(dui)困难时的(de)一种精神激(ji)励(li)，remindingthemthateveninthefaceofadversity,withdeterminationandcreativity,anythingispossible.
“哼，我(wo)的书法，可(ke)是(shi)大唐闻(wen)名！”这句稍(shao)带俏(qiao)皮和(he)骄(jiao)傲(ao)的台(tai)词(ci)，再次强(qiang)调了她“书(shu)圣”的(de)身份(fen)。在古代，书(shu)法不仅(jin)仅是文(wen)字的记录(lu)，更是(shi)艺(yi)术(shu)、是修养、是(shi)个人(ren)名望的象(xiang)征。婉儿(er)以(yi)“大唐闻名”来形容自己的书(shu)法，不仅(jin)是自我的肯(ken)定(ding)，更是对(dui)那(na)个时代对(dui)书法艺术(shu)高(gao)度重(zhong)视(shi)的一(yi)种(zhong)呼(hu)应。
这句台(tai)词，也(ye)为(wei)她(ta)在游(you)戏中(zhong)施展(zhan)“飞(fei)天”技能增(zeng)添了艺(yi)术感(gan)，仿佛每一次的(de)位移和攻(gong)击(ji)，都是一次精(jing)妙的(de)书(shu)法表演(yan)，行云(yun)流水，一气(qi)呵成(cheng)。
“看我，飞天(tian)！”这是(shi)婉儿标志(zhi)性的技(ji)能释放(fang)语音(yin)。而“飞天”这个词，本身(shen)就具(ju)有(you)强大的(de)想象(xiang)空(kong)间。它(ta)既可以(yi)指(zhi)代神话传说(shuo)中的(de)飞(fei)天(tian)仙(xian)女(nv)，展现出(chu)一(yi)种超(chao)凡脱俗(su)的(de)美感；也可(ke)以(yi)指(zhi)代那(na)种摆脱(tuo)束(shu)缚(fu)、自(zi)由翱翔的(de)姿态(tai)，象征着对极限(xian)的挑(tiao)战和(he)对力(li)量的追(zhui)求(qiu)。婉儿(er)的“飞(fei)天(tian)”，是(shi)她将(jiang)笔法(fa)、剑(jian)法(fa)、身(shen)法(fa)融为一(yi)体的极(ji)致体(ti)现，是她将个(ge)人意(yi)志(zhi)与艺(yi)术表现力(li)升(sheng)华到(dao)极致的(de)证明(ming)。
每一次(ci)“飞(fei)天(tian)”，都是一(yi)次对重力(li)的(de)蔑视(shi)，一(yi)次对(dui)对手(shou)的宣告(gao)，一(yi)次对自(zi)身潜能(neng)的爆发。
“我将，如(ru)你所愿。”这句台(tai)词(ci)，看似顺从，实(shi)则包(bao)含(han)了(le)复杂(za)的意(yi)味。在不同(tong)的情(qing)境(jing)下，它(ta)可以是对敌(di)人的嘲讽，意(yi)指(zhi)“我将(jiang)如你(ni)所(suo)愿，让你(ni)死无(wu)葬(zang)身(shen)之地”；也可以是对队友的承诺(nuo)，意指(zhi)“我将如(ru)你所(suo)愿(yuan)，为你创造(zao)胜(sheng)利的机(ji)会(hui)”。这(zhe)种模(mo)糊性和(he)多(duo)义(yi)性(xing)，赋予了婉儿角(jiao)色(se)更多(duo)的深度(du)。
它暗(an)示(shi)了她能(neng)够洞(dong)察人(ren)心，并(bing)根(gen)据不同的情(qing)况做(zuo)出最恰当(dang)的回应。这(zhe)句话(hua)，也可能隐(yin)藏(cang)着她对(dui)自己(ji)命运(yun)的某种(zhong)无奈，但(dan)无论(lun)如何(he)，她都(dou)会用(yong)自(zi)己的方(fang)式(shi)去回应(ying)，去完(wan)成。
总(zong)而言(yan)之(zhi)，上(shang)官婉儿的(de)台词(ci)，就像(xiang)一(yi)本(ben)精心(xin)编(bian)织(zhi)的唐诗(shi)宋(song)词集(ji)，又像(xiang)是(shi)一(yi)篇充(chong)满(man)哲思(si)的古文散(san)文。她用字(zi)句勾(gou)勒出(chu)自(zi)己的(de)形象：既有(you)“笔(bi)落(luo)惊风雨”的(de)豪情(qing)万(wan)丈(zhang)，又有(you)“无休(xiu)止(zhi)的杀戮”的疲惫与(yu)反思(si)；既有(you)“我的(de)剑，为(wei)的是(shi)守护”的(de)坚(jian)定信念(nian)，又(you)有“如(ru)果，能再(zai)次回到(dao)我(wo)的故(gu)乡(xiang)”的温柔思念。
她(ta)的台(tai)词，不(bu)仅仅是(shi)游(you)戏中的语(yu)音，更(geng)是(shi)中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的(de)载体(ti)，让(rang)玩(wan)家在(zai)享受(shou)游戏(xi)乐(le)趣(qu)的也(ye)能感受到文字(zi)的力(li)量(liang)，领(ling)略(lve)到诗词(ci)的魅力，体(ti)会(hui)到中(zhong)华(hua)传统(tong)文化(hua)的(de)博大精(jing)深(shen)。上官婉(wan)儿，这位“飞(fei)天(tian)”的才女(nv)，用她的笔，她的(de)剑(jian)，她(ta)的声音，在(zai)王者峡(xia)谷中奏(zou)响了(le)一曲穿越(yue)千(qian)年的文(wen)化颂(song)歌(ge)。
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图片来源：每经记者 陈毅聪
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