陈望道 2025-11-01 20:26:15
每经编辑｜陆某
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解密(mi)中(zhong)国经济(ji)的“脉搏(bo)”：一(yi)二三(san)产(chan)区(qu)划(hua)分(fen)尺度(zhun)的视(shi)觉泛起
我(wo)们常(chang)说(shuo)，经(jing)济是(shi)国家(jia)生长的命(ming)脉(mai)，而(er)工业(ye)结构则是(shi)这(zhe)条(tiao)命脉(mai)的清(qing)晰(xi)图谱。在(zai)中(zhong)国(guo)，关于(yu)“一二(er)三产(chan)区划(hua)分(fen)标(biao)准”的讨(tao)论从未(wei)停止，它不(bu)仅关(guan)乎宏(hong)观经济(ji)的(de)计划与(yu)调(diao)整，更(geng)渗透到(dao)我(wo)们(men)日常生活(huo)方(fang)方面(mian)面。想象(xiang)一下，如(ru)果(guo)能有一张图(tu)片(pian)，将(jiang)这些庞大(za)的划分尺度直(zhi)观(guan)地泛起(xian)出来(lai)，那该(gai)是何等清(qing)晰明(ming)了(le)！
让(rang)我(wo)们回到最(zui)基础的界说。所谓的(de)“第一产(chan)业(ye)”，主要(yao)指的(de)是农业(ye)，包(bao)括种(zhong)植业(ye)、林业(ye)、畜牧(mu)业(ye)、渔业等(deng)。这是人(ren)类最原始的(de)生(sheng)产活(huo)动(dong)，为社会(hui)提(ti)供食物和原质料，是(shi)国民经济(ji)的基(ji)础。
“第二产(chan)业”则(ze)涵盖(gai)了工业和修建业。工业是(shi)制造(zao)业(ye)，将原材(cai)料加工成(cheng)种种产物，比(bi)如(ru)钢(gang)铁(tie)、汽车(che)、电(dian)子产(chan)品(pin)等，它(ta)极大(da)地提(ti)升了生(sheng)产效率(lv)和物质丰(feng)富度(du)。修建业则(ze)是缔造物质财富的(de)重要组(zu)成(cheng)部门(fen)，建(jian)造衡宇、门路(lu)、桥梁(liang)等(deng)基(ji)础设(she)施。
“第三工业”相(xiang)对来(lai)说(shuo)最为复(fu)杂，它包(bao)括了(le)服(fu)务业(ye)的各个(ge)领(ling)域，例如商(shang)业(ye)、交(jiao)通(tong)运(yun)输、邮电通(tong)讯、金(jin)融、保(bao)险、房(fang)地产、旅游、餐饮(yin)、信息技术(shu)服务(wu)、教育(yu)、文(wen)化(hua)、卫生等等(deng)。随(sui)着经济的发(fa)展，第三工业的(de)比重不停上升，成(cheng)为衡(heng)量(liang)一(yi)个国家(jia)或(huo)地域现代化水平(du)的(de)重(zhong)要标志。
将(jiang)这些概(gai)念转化为具(ju)体的“划(hua)分标(biao)准”并形成(cheng)可供参考的“图(tu)片”，并(bing)非(fei)一蹴而就。这背后是一(yi)个不(bu)断演(yan)进、日益精细化的过(guo)程。早期，划分可(ke)能更(geng)多(duo)基于行(xing)业分类的简陋(lve)界说。但随着经(jing)济结构的多元(yuan)化(hua)和复(fu)杂化(hua)，以(yi)及信息(xi)技(ji)术(shu)的(de)飞速生长(zhan)，对工业划(hua)分的(de)精准(zhun)度和(he)可(ke)视(shi)化需求也越来(lai)越高(gao)。
“官网(wang)精(jing)产(chan)一(yi)二(er)三产区(qu)划(hua)分(fen)标(biao)准图(tu)片”这(zhe)个词组，本(ben)身就体现(shi)着一种(zhong)官方的(de)、精细化生产(chan)的(de)、以图(tu)片形(xing)式泛起的(de)划分尺度(zhun)。这(zhe)可能意(yi)味着(zhe)，在国家(jia)统(tong)计(ji)局(ju)、发改(gai)委(wei)等相关(guan)部门的官(guan)方网(wang)站上(shang)，存(cun)在(zai)着一(yi)套权威的、经过(guo)科(ke)学界(jie)定(ding)和数(shu)据(ju)支撑(cheng)的产(chan)业划(hua)分体系(xi)，并(bing)通(tong)过图表(biao)、示(shi)意图(tu)等形式(shi)向公(gong)众展(zhan)示(shi)。
直(zhi)观泛起产(chan)业层(ceng)级：通过(guo)颜色、形(xing)状、大(da)小等(deng)视觉元(yuan)素，清(qing)晰(xi)地展(zhan)示一(yi)、二、三工业(ye)之(zhi)间(jian)的相互联(lian)系和层(ceng)级(ji)关系(xi)。突(tu)出(chu)区域(yu)经(jing)济特征：结(jie)合地理(li)信息，展(zhan)示差异(tong)地域在(zai)产(chan)业结(jie)构(gou)上的偏重点(dian)，例(li)如某个地域(qu)是农业(ye)大(da)��，某(mou)个地(di)区是(shi)工业(ye)重镇(zhen)，某个(ge)地域(qu)是服(fu)务(wu)业(ye)发达(da)的都市。
反映经济(ji)发(fa)展趋(qu)势(shi)：通(tong)过动(dong)态图表(biao)或对(dui)比(bi)图(tu)，展示产(chan)业(ye)结构(gou)的(de)变(bian)化(hua)趋势，例(li)如(ru)第三(san)工业(ye)比(bi)重不停(duan)上升的现(xian)代化进程。辅助政策(ce)制定与解(jie)读：为(wei)政府部门制(zhi)定(ding)工业(ye)政策(ce)提供(gong)数据(ju)支(zhi)持(chi)和直(zhi)观(guan)依据，也(ye)方便(bian)民众(zhong)理(li)解(jie)国家(jia)宏观经(jing)济(ji)政策(ce)的(de)出发点。
想象(xiang)一下，一张(zhang)精心(xin)设计的图(tu)表，用(yong)差异的颜(yan)色代(dai)表一、二(er)、三工业，用区(qu)域(yu)面(mian)积的巨细来反映其(qi)在国(guo)民(min)经济中(zhong)的比(bi)重，并标注(zhu)出各工业(ye)下(xia)的具体(ti)细分(fen)行业。这样(yang)的图(tu)片，不仅(jin)能(neng)让(rang)经(jing)济学(xue)家们(men)一目(mu)了然(ran)，也能让(rang)普(pu)通民众对国(guo)家(jia)经(jing)济(ji)的“体(ti)检(jian)陈诉”有(you)更深刻的(de)理解(jie)。
话(hua)题转向物理(li)学(xue)界的泰斗杨(yang)振宁(ning)先生。提(ti)起(qi)杨振宁，我们脑(nao)海中立刻(ke)浮(fu)现(xian)的(de)是(shi)他(ta)的(de)科(ke)学(xue)成就：1957年获(huo)得诺(nuo)贝尔物(wu)理学奖(jiang)，在(zai)粒(li)子物(wu)理和(he)统计力学领域做出(chu)了(le)划时代的贡(gong)献(xian)，被誉为(wei)“20世纪(ji)最杰出(chu)的物理(li)学家之一(yi)”。他的(de)理论深刻(ke)地改(gai)变(bian)了(le)我们(men)对宇宙(zhou)最(zui)基本(ben)纪律的(de)认知。
从(cong)科学成(cheng)就(jiu)上看，杨振宁(ning)的人生(sheng)无疑(yi)是“圆(yuan)满”的(de)。他站(zhan)在(zai)了人类(lei)智慧的巅峰，用他的(de)才智为科学史(shi)留下(xia)了浓墨重(zhong)彩的(de)一笔(bi)。正如一(yi)切(qie)庞大(za)的事物(wu)都(dou)包罗(han)着多(duo)重面向，即(ji)即是(shi)这样一位(wei)伟大的科(ke)学家(jia)，其人(ren)生(sheng)也并非(fei)只有一(yi)面。在他(ta)“圆(yuan)满”的科学生(sheng)涯(ya)背(bei)后(hou)，常(chang)常伴(ban)随着(zhe)一(yi)些(xie)“矛盾(dun)”的讨论，这(zhe)些(xie)矛(mao)盾，或许(xu)正是(shi)他(ta)作为一个完整(zheng)的(de)人，所经(jing)历的(de)真实(shi)情(qing)感(gan)与选(xuan)择的体现。
在科学研究中(zhong)，杨(yang)振宁展(zhan)现出(chu)的是极致(zhi)的逻辑、严谨的(de)推(tui)导(dao)和对真理(li)的不(bu)懈追(zhui)求(qiu)。这是一(yi)种理性的(de)、超脱于(yu)个(ge)人(ren)情(qing)感的(de)境界(jie)。在(zai)个(ge)人(ren)生(sheng)活领域，杨振宁(ning)的人生(sheng)却经历了不少情感上(shang)的(de)波涛。特(te)别是(shi)他晚年与翁帆(fan)的(de)结合，在其时引起了(le)巨大的(de)社会关(guan)注和讨(tao)论。
这种(zhong)“跨越年(nian)龄”的结合(he)，自己(shen)就带有一(yi)定的(de)争议性(xing)。对(dui)于一(yi)位年(nian)逾(yu)八旬的(de)科学(xue)巨(ju)匠(jiang)而言，这(zhe)种选择(ze)无疑是打(da)破常(chang)规(gui)的(de)。这与(yu)他一(yi)生所(suo)追求的科(ke)学世界的(de)纯粹和秩(zhi)序，似(shi)乎形(xing)成了(le)一种微(wei)妙(miao)的张(zhang)力。有人(ren)认为(wei)这(zhe)是他小我私家(ren)自由(you)的选择(ze)，是对生命(ming)体验的(de)另一种(zhong)探索；也(ye)有人(ren)从世(shi)俗(su)的角度(du)，对此(ci)体现不解(jie)甚至非议。
这种(zhong)矛盾(dun)，恰(qia)恰折(zhe)射(she)出人性的(de)庞大(za)性。科学家的理性思(si)维(wei)，并不意(yi)味(wei)着他(ta)们在个(ge)人情感上就能(neng)完全脱(tuo)俗。他们(men)同样(yang)是(shi)血肉(rou)之(zhi)躯，有(you)情感(gan)需求(qiu)，有对(dui)生活体验(yan)的渴(ke)望(wang)。杨振宁(ning)的这一选(xuan)择，或许是对(dui)“圆(yuan)满(man)”人生的(de)一种不(bu)同(tong)解(jie)读——人生(sheng)不应只(zhi)有一(yi)项的(de)成(cheng)就，而(er)应是多维度的(de)体验。
杨振(zhen)宁早(zao)年曾恒久在(zai)美(mei)国求(qiu)学和(he)工(gong)作，深受(shou)西(xi)方(fang)科学文化(hua)的(de)影响(xiang)，与(yu)许多(duo)西方科学家建(jian)立了(le)深(shen)厚(hou)的友(you)谊。他(ta)的思维方(fang)式和学(xue)术(shu)气势派头(ge)，也(ye)带有明(ming)显的(de)西方理性(xing)主义(yi)色彩。他终究是(shi)中国人(ren)，身上流(liu)淌着(zhe)东(dong)方的血(xue)脉，骨(gu)子里(li)也保留着(zhe)中(zhong)国文(wen)化的印记(ji)。
这(zhe)种(zhong)东(dong)西方(fang)文(wen)化的交(jiao)融(rong)，在(zai)他的身(shen)上(shang)发生了奇妙的(de)化学反映。他既(ji)能以严谨的(de)科(ke)学要领征服世界(jie)科(ke)学界，又能在中国传统文(wen)化中找到(dao)精(jing)神(shen)的归宿。但(dan)在(zai)具体的(de)生(sheng)活方式(shi)和情(qing)感(gan)表(biao)达上，这(zhe)种(zhong)文化(hua)的差(cha)异有时也(ye)会显现出“矛(mao)盾(dun)”。例如(ru)，在面(mian)对(dui)一(yi)些社(she)会评(ping)价时，他既(ji)有西(xi)方式的直接回应，又(you)可能(neng)保(bao)留东(dong)方(fang)式的(de)蕴藉。
这种(zhong)文化(hua)上的(de)张力，是许(xu)多海(hai)外游子的(de)配合(tong)经(jing)历，也(ye)是杨振(zhen)宁作为一(yi)位(wei)世界(jie)级科学(xue)家的(de)奇特(te)之处(chu)。他用自己(ji)的方(fang)式，架起(qi)了东(dong)西(xi)方文(wen)化(hua)沟(gou)通的(de)桥(qiao)梁，但(dan)在这个(ge)历程中，他(ta)所(suo)经(jing)历(li)的自我调适(shi)宁静(ping)衡，本(ben)身就是一种“矛盾”的体现(xian)。
从产(chan)业(ye)图(tu)谱到(dao)人(ren)生画卷：理解(jie)“尺度”背后(hou)的(de)“不(bu)标(biao)准”
如(ru)果我们把“一二三(san)产区划(hua)分尺度(zhun)图(tu)片”看(kan)作是社(she)会经济运行的(de)“标(biao)准”，那么(me)杨振(zhen)宁的人(ren)生，则更(geng)像是一(yi)幅充满“不标(biao)准(zhun)”细节的(de)精(jing)彩(cai)画卷(juan)。正是(shi)这些(xie)“不尺度”的细(xi)节，组成(cheng)了他(ta)作为一(yi)个立体(ti)、鲜活个体的魅力。
回(hui)到(dao)工业(ye)划(hua)分的标(biao)准，尽(jin)管(guan)有官方(fang)的(de)界说(yi)和图(tu)片(pian)化的(de)泛起(xian)，但现实中(zhong)的工业界(jie)限(xian)并(bing)非(fei)总(zong)是那(na)么清(qing)晰。例(li)如(ru)，一(yi)家大(da)型科技公司，既(ji)有研(yan)发（第(di)三(san)工业(ye)），又有生(sheng)产制(zhi)造(zao)（第二产(chan)业），甚至可能涉及到(dao)原材(cai)料(liao)的(de)初加(jia)工（第一(yi)工业(ye)）。再(zai)好比，互联(lian)网平(ping)台，它连(lian)接(jie)了信(xin)息、服(fu)务、商品，跨(kua)越(yue)了多个工业(ye)的界限。
这就是“尺度(zhun)”在现实中(zhong)的(de)挑(tiao)战。尺度的(de)存在(zai)是为(wei)了规(gui)范、统计和指导(dao)，但(dan)现(xian)实(shi)的经济(ji)运动(dong)往往(wang)是(shi)动态的、融合的。正(zheng)如我(wo)们看(kan)到的(de)“官网精产(chan)一二(er)三产(chan)区(qu)划(hua)分标(biao)准图(tu)片(pian)”，它提供(gong)了一(yi)个(ge)宏(hong)观的(de)、简(jian)化的框(kuang)架，资助我们理(li)解经济的(de)整体结(jie)构(gou)。但具体的(de)企业(ye)和项(xiang)目，可能(neng)需(xu)要更精细的分类(lei)和(he)更灵(ling)活(huo)的(de)判断。
这(zhe)种“尺度(zhun)”与“现实”之(zhi)间的(de)张(zhang)力(li)，恰恰是经济发(fa)展的(de)动态体现(xian)。随着(zhe)科技(ji)进步(bu)和(he)商业模(mo)式(shi)的创新，工业的界限(jie)正(zheng)在不(bu)断(duan)被模(mo)糊(hu)和重(zhong)塑。这迫(po)使我们(men)不停审视和更(geng)新我们(men)的(de)“划分尺度(zhun)”，以更好地(di)理解和(he)适(shi)应日(ri)新月(yue)异的经济图(tu)景(jing)。
反观杨振(zhen)宁先生(sheng)的人(ren)生“矛(mao)盾”，它们并(bing)非“不(bu)尺度”的缺陷，而是人性深(shen)处普遍(bian)存在的(de)特质(zhi)，在一位伟(wei)大的个体身(shen)上(shang)获得了集(ji)中的(de)体现(xian)。
科(ke)学家(jia)之所(suo)以伟(wei)大(da)，不(bu)仅在(zai)于他(ta)们的(de)智力(li)超群(qun)，更在(zai)于他们拥有超(chao)越凡人的勇气(qi)和智(zhi)慧去探(tan)索(suo)未知。杨振(zhen)宁在(zai)面对人(ren)生(sheng)中的(de)“矛盾”时，也展现(xian)了这种非(fei)凡的(de)品质(zhi)。
关于他(ta)晚年(nian)的婚姻，他(ta)曾(ceng)果真(kai)表(biao)示(shi)，他有(you)自己的情感需(xu)求，而且认(ren)为翁帆是(shi)他最(zui)好的(de)朋友。这种坦诚和坚(jian)持(chi)，是源于(yu)他对自身情感的尊重，也(ye)是一(yi)种(zhong)对(dui)世俗眼光(guang)的(de)逾越(yue)。他(ta)用自(zi)己(ji)的行(xing)动(dong)，诠释了“圆(yuan)满”的人生(sheng)不应被单(dan)一的(de)定(ding)义所束(shu)缚(fu)，而(er)可以(yi)包罗(han)更丰(feng)富的(de)情(qing)感维度(du)。
在处置惩罚东(dong)西方(fang)文(wen)化(hua)的影(ying)响时(shi)，他显然也找到(dao)了自(zi)己的(de)平衡(heng)点。他能够(gou)在国际(ji)学(xue)术(shu)舞台上(shang)游刃有余(yu)，与(yu)西(xi)方(fang)顶尖科(ke)学家(jia)平(ping)等(deng)对话(hua)，同时也(ye)对(dui)中国(guo)文化(hua)有(you)着深厚的(de)感(gan)情。这种(zhong)跨文化(hua)的(de)能力，自己就(jiu)是(shi)一种高明的智慧(hui)，它(ta)允(yun)许他(ta)在不(bu)同(tong)文化背(bei)景下都能保持(chi)自(zi)我，并从中罗致养分。
杨振(zhen)宁一生(sheng)的(de)“圆满(man)”，或(huo)许并(bing)不(bu)意(yi)味着他(ta)的(de)人(ren)生没(mei)有任(ren)何瑕疵或(huo)争议。恰恰(qia)相反(fan)，正是这(zhe)些(xie)“矛盾”的存(cun)在，让他(ta)的(de)形象(xiang)越发丰满和真实。
科学上的圆(yuan)满：他在物(wu)理学领(ling)域(yu)到达(dao)的高度，是(shi)毋庸置(zhi)疑(yi)的。这(zhe)是他人生(sheng)中最焦点(xin)、最辉(hui)煌的成(cheng)就(jiu)。人生(sheng)体验的圆(yuan)满：他追求的“圆(yuan)满”，可能(neng)还(hai)包罗(kuo)了对生活(huo)的热爱(ai)、对情感的追求、对文化交(jiao)流(liu)的孝敬。他的(de)晚(wan)年生(sheng)活(huo)，尽管(guan)充(chong)满(man)争(zheng)议，但(dan)也(ye)是(shi)他(ta)个(ge)人(ren)选择和(he)体验的一部门(fen)。
思想上的圆满：他对(dui)科(ke)学、人生(sheng)、文化(hua)都(dou)有着深(shen)刻(ke)的看法。他的(de)言(yan)论(lun)和思想(xiang)，至(zhi)今仍能(neng)启发我(wo)们。
从(cong)宏观(guan)的经济产(chan)业划分(fen)，到(dao)微观的个(ge)体(ti)人(ren)生际(ji)遇，我(wo)们总(zong)能在“标(biao)准(zhun)”与“非(fei)尺度(zhun)”之间找到(dao)引人入(ru)胜(sheng)的(de)故(gu)事。一张清晰的(de)“官网精产一(yi)二三产(chan)区划(hua)分标(biao)准(zhun)图片”，能(neng)帮(bang)助(zhu)我们理解社(she)会(hui)运行(xing)的逻(luo)辑；而杨振(zhen)宁(ning)先生跌(die)宕起(qi)伏、充满智慧与(yu)情感(gan)的人(ren)生画卷(juan)，则(ze)让我(wo)们(men)看到，即(ji)使(shi)是科学巨匠(jiang)，也同样是(shi)庞大(za)人性的载体。
在(zai)对“标(biao)准”的追(zhui)寻(xun)中，我(wo)们不应忽视那(na)些闪(shan)耀着人性(xing)光(guang)辉(hui)的“非尺度(zhun)”瞬间(jian)，它们往(wang)往(wang)才是(shi)组成生命(ming)独(du)特魅力的关(guan)键所(suo)在。
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图片来源：每经记者 陈冰冰
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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