陈涛 2025-11-01 21:15:56
每经编辑｜陈永贵
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“中(zhong)国少(shao)妇群批事件”——这几(ji)个(ge)字眼(yan)在近期的(de)网络(luo)空间中如(ru)同一个(ge)自(zi)带(dai)流量的(de)漩涡，迅速吸(xi)引(yin)了无数目(mu)光。它(ta)不仅(jin)是一个单(dan)纯(chun)的网络(luo)事件(jian)，更像(xiang)是一面镜子(zi)，折(zhe)射出当下(xia)社(she)会某(mou)些(xie)角落(luo)的光怪陆离与(yu)复杂(za)人性。起初(chu)，或许(xu)只(zhi)是某(mou)个(ge)平台上(shang)的匿名(ming)爆(bao)料，或是某些(xie)账号的煽动性(xing)言(yan)论(lun)，但很(hen)快，它便以(yi)一种(zhong)近乎(hu)失(shi)控(kong)的(de)速度传(chuan)播开(kai)来，触(chu)及了(le)公众敏感的(de)神(shen)经。
这场风(feng)波的核(he)心(xin)，围绕(rao)着一(yi)个模(mo)糊(hu)而(er)又充(chong)满(man)争议(yi)的(de)概念(nian)——“少妇(fu)群(qun)”。这个标(biao)签本(ben)身(shen)就(jiu)带着(zhe)几(ji)分(fen)猎(lie)奇(qi)与(yu)窥(kui)探的意(yi)味(wei)，在信(xin)息爆炸的时代(dai)，人们似(shi)乎总能在(zai)这些标(biao)签下(xia)找到宣泄(xie)情绪(xu)或满(man)足好(hao)奇的(de)出(chu)口。当“少妇(fu)群(qun)”与“批”这个(ge)动作(zuo)相结合，更像是(shi)将一幅不(bu)甚清(qing)晰(xi)的(de)画面，强行(xing)塞进(jin)了公(gong)众的视野(ye)，引发了如(ru)潮水(shui)般的(de)讨论(lun)。
不(bu)可(ke)否认，网络为信息传(chuan)播提供了(le)前所未有(you)的便(bian)利，但(dan)同(tong)时(shi)也模(mo)糊了(le)行为(wei)的(de)边(bian)界，甚(shen)至在某些(xie)时候，成为(wei)了匿名者(zhe)肆意妄为(wei)的温床。“批”这个(ge)字(zi)眼(yan)，在(zai)网络语(yu)境下，往往(wang)伴(ban)随(sui)着道德审(shen)判、人(ren)肉搜(sou)索、言(yan)语攻击(ji)等(deng)一系列负面行(xing)为(wei)。当一(yi)个(ge)群体(ti)被(bei)贴上(shang)“少(shao)妇群(qun)”的(de)标(biao)签，并(bing)被置(zhi)于(yu)“批(pi)”的焦(jiao)点之(zhi)下(xia)时，参与者们仿佛瞬间(jian)化身为(wei)正义(yi)的(de)使者(zhe)，或(huo)仅(jin)仅是(shi)围观(guan)的看(kan)客，在匿(ni)名(ming)性(xing)的(de)庇(bi)护(hu)下(xia)，将压(ya)抑(yi)的情(qing)绪(xu)、固(gu)有的偏见(jian)，甚至扭曲的欲望，一股(gu)脑地倾(qing)泻而(er)出。
这(zhe)种集体性(xing)的“审(shen)判”行(xing)为，在某些(xie)程(cheng)度上满(man)足了(le)参与(yu)者们一(yi)种虚幻(huan)的权力(li)感与归(gui)属感(gan)。他(ta)们仿佛(fu)站在道(dao)德的制(zhi)高点，对(dui)被描绘(hui)成“不(bu)道德”或“有(you)争议(yi)”的群体进(jin)行(xing)批判(pan)，以(yi)此来(lai)巩固(gu)自(zi)身在社(she)会评(ping)价体(ti)系中(zhong)的位置(zhi)。这(zhe)种审(shen)判往(wang)往(wang)缺乏(fa)事(shi)实(shi)的依据，缺乏(fa)公正的(de)程序，甚(shen)至(zhi)可(ke)能仅(jin)仅是(shi)基于谣言、猜(cai)测(ce)或片面的(de)信息。
那些被卷入事(shi)件的个体，无(wu)论其真实(shi)情况如何，都可(ke)能(neng)在(zai)巨(ju)大(da)的(de)舆论(lun)压(ya)力(li)下，承受(shou)难以(yi)想象的(de)伤害。
“少妇(fu)”这个(ge)词，本(ben)身就承(cheng)载着社(she)会对特(te)定年(nian)龄(ling)段女(nv)性的(de)复(fu)杂(za)期(qi)待与(yu)刻板印(yin)象(xiang)。它常常与(yu)家(jia)庭、婚(hun)姻、生育等(deng)标签(qian)紧密(mi)相连，同时(shi)也可能被(bei)附加(jia)“青春”、“魅力(li)”、“风险”等暧昧甚至(zhi)负面(mian)的(de)联(lian)想(xiang)。当“少妇(fu)群”成(cheng)为讨(tao)论的(de)焦点(dian)，这(zhe)场(chang)事件(jian)的(de)背后(hou)，是否也折射出(chu)社会对(dui)“少(shao)妇”群体存在(zai)着一(yi)种(zhong)集体性的(de)审(shen)视(shi)，甚至是一(yi)种隐(yin)秘的焦虑？
有些人可能将(jiang)“少妇(fu)群”视为(wei)一种“不守本分”的(de)象征(zheng)，认为(wei)其挑战了传(chuan)统(tong)的家庭伦(lun)理；也有些人可(ke)能将其视为(wei)一(yi)种“情感出(chu)轨”的(de)温(wen)床，对婚姻的(de)忠(zhong)诚(cheng)度产生(sheng)了担忧。更(geng)有(you)甚者(zhe)，可能仅仅是(shi)将(jiang)此作为一(yi)个(ge)猎(lie)奇(qi)的谈资(zi)，满足其窥探(tan)欲望。这(zhe)种将个体(ti)行(xing)为(wei)简单归类为(wei)群(qun)体标签，并(bing)进行(xing)道德谴(qian)责的(de)方式，本(ben)身就(jiu)存在(zai)着严(yan)重(zhong)的逻(luo)辑(ji)问题。
我(wo)们是否(fou)应该(gai)反思，当我(wo)们将特(te)定群体(ti)标签(qian)化并(bing)进行道德评判时，是(shi)否也(ye)正在加剧(ju)社会(hui)的(de)分(fen)裂与(yu)偏见？
在(zai)这(zhe)场事(shi)件的(de)传(chuan)播过(guo)程(cheng)中，各大(da)社交(jiao)媒(mei)体(ti)平台扮演了关(guan)键角(jiao)色(se)。算(suan)法的推荐(jian)机制，用户点击的欲望(wang)，以及部(bu)分(fen)媒(mei)体(ti)为了吸(xi)引眼球(qiu)而(er)进(jin)行(xing)的添(tian)油(you)加(jia)醋(cu)，共(gong)同推(tui)高了事(shi)件(jian)的热(re)度(du)。在(zai)这个(ge)过程中(zhong)，真相的还原(yuan)似乎变得(de)模(mo)糊(hu)，而(er)流(liu)量(liang)的(de)获取则(ze)成为了(le)某些账号和平(ping)台追逐(zhu)的首要(yao)目标。
我们(men)看到(dao)，一些(xie)关于事件(jian)的细(xi)节被(bei)无限(xian)放大(da)，某些(xie)不确(que)定的信息被当(dang)作确凿(zao)的事(shi)实(shi)传播(bo)，而(er)对(dui)当(dang)事(shi)人的(de)个体(ti)尊严(yan)与隐私的(de)保护(hu)，则常(chang)常(chang)被抛(pao)诸(zhu)脑后。这(zhe)种(zhong)对真(zhen)相(xiang)的漠视，对隐(yin)私(si)的侵犯，对(dui)当(dang)事人的(de)二次伤(shang)害，正(zheng)是当下(xia)网(wang)络舆(yu)论生态中(zhong)亟待解(jie)决(jue)的难题(ti)。这(zhe)场“少妇群批事件(jian)”，无(wu)疑又(you)一次将媒介(jie)伦(lun)理的(de)拷(kao)问(wen)推向(xiang)了风(feng)口浪尖。
如(ru)何在追求信(xin)息(xi)传播速度(du)的兼(jian)顾内容(rong)的(de)真实性、客观性，以及(ji)对个(ge)体权(quan)利的(de)尊重，是(shi)所(suo)有(you)内(nei)容生(sheng)产(chan)者(zhe)和(he)传(chuan)播平台(tai)必(bi)须严(yan)肃思考(kao)的问题。
深(shen)入(ru)分析这(zhe)场(chang)事件(jian)，我们(men)也能窥见(jian)当下社会(hui)心态(tai)的一(yi)些缩影(ying)。快(kuai)节奏的(de)生(sheng)活、日(ri)益加剧的(de)社会(hui)竞争(zheng)、信息(xi)泛滥(lan)带来的焦虑感(gan)，都可(ke)能(neng)让一部分人在(zai)网络空(kong)间中(zhong)寻找出口。当“少妇(fu)群批事(shi)件(jian)”成为焦点时，它可(ke)能成为了(le)人们宣泄不(bu)满(man)、转移(yi)注(zhu)意力(li)的(de)一个载(zai)体(ti)。
网络时(shi)代的“窥(kui)探文(wen)化”也愈发盛行(xing)。人们(men)乐(le)于围观(guan)他人的(de)隐(yin)私，对(dui)别(bie)人(ren)的(de)生活进(jin)行评判，似(shi)乎(hu)以(yi)此来(lai)获得一种(zhong)精神上的(de)满足。这种(zhong)窥探心理(li)，与部(bu)分(fen)媒体追求流量的(de)商业(ye)逻辑(ji)相(xiang)结(jie)合，共(gong)同(tong)催(cui)生(sheng)了(le)这场事件的喧嚣。
更(geng)值得关注的是(shi)，在(zai)一(yi)些讨(tao)论中，道德(de)的(de)界(jie)限变(bian)得模(mo)糊。对(dui)于“什(shen)么是(shi)对(dui)的(de)，什么是错(cuo)的”，对于“什(shen)么是(shi)个人隐私(si)，什么(me)是(shi)公(gong)共(gong)话题”，人(ren)们的(de)认(ren)知(zhi)似乎(hu)存在(zai)着巨大的(de)差异。这种(zhong)道德的(de)模(mo)糊性(xing)，为网络暴力提(ti)供(gong)了土(tu)壤，也使得解决这(zhe)类事(shi)件变得更(geng)加复(fu)杂。
“中国(guo)少(shao)妇群批(pi)事件”的持续发(fa)酵，绝非(fei)偶(ou)然(ran)。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是一场(chang)突(tu)发性(xing)的网络(luo)事(shi)件，更(geng)是对当下社(she)会(hui)结构(gou)、信息传播(bo)方(fang)式以(yi)及个体(ti)心理状(zhuang)态的一次深度暴露。在(zai)喧嚣过后(hou)，我(wo)们(men)有(you)必要(yao)拨开迷(mi)雾，探(tan)寻这(zhe)场事(shi)件(jian)背(bei)后(hou)更深层(ceng)的肌(ji)理，并思考(kao)社会(hui)应如何对(dui)此作出(chu)回应(ying)。
在(zai)这场(chang)事件中，关(guan)于“隐(yin)私”的讨论从未(wei)停(ting)止(zhi)。究(jiu)竟什么(me)属于(yu)个人(ren)隐私？在网络(luo)空间中(zhong)，隐私的边界又(you)在哪里(li)？当(dang)某(mou)些(xie)群体(ti)的(de)私密(mi)信息被(bei)曝光，并(bing)被置于公(gong)众的审视之(zhi)下时，我们(men)就必(bi)须(xu)警惕这是否(fou)是一种(zhong)侵(qin)犯(fan)。尤其(qi)是(shi)在缺(que)乏有效(xiao)核实的(de)情(qing)况(kuang)下，将模糊(hu)的信息(xi)放大(da)，并(bing)上升到道(dao)德审(shen)判的高度(du)，是对个体尊严的(de)严重践踏。
许(xu)多时(shi)候，人们将“曝光(guang)”误以为是(shi)“揭露(lu)真相”或(huo)“伸(shen)张(zhang)正(zheng)义”。这种“曝光”行(xing)为(wei)，如果不是基(ji)于(yu)法(fa)律的裁(cai)量(liang)，而(er)是基(ji)于公(gong)众的情绪化反应(ying)，那么(me)它很可能(neng)沦为一(yi)场(chang)网(wang)络(luo)私(si)刑。那些(xie)被曝光的“聊(liao)天记录(lu)”、“图片”或“视(shi)频”，无(wu)论(lun)其(qi)内容如何，都可(ke)能(neng)在(zai)未(wei)经允许(xu)的情况下(xia)被传播，从而对(dui)当事人(ren)的生活造成毁(hui)灭(mie)性的(de)打击(ji)。
这(zhe)场(chang)事件，再(zai)次(ci)提醒(xing)我们(men)，尊重他人的隐(yin)私，就是(shi)尊(zun)重他(ta)人(ren)的生(sheng)存(cun)权。在(zai)网络时(shi)代(dai)，保护隐私(si)，不仅(jin)是法(fa)律的责任(ren)，更是(shi)每一(yi)个(ge)网民的(de)道德义务。
平(ping)台(tai)责任的重塑：算(suan)法(fa)的(de)“双(shuang)刃剑”与(yu)监管(guan)的“真空地(di)带”
社交媒(mei)体平台在(zai)事(shi)件的传播(bo)中扮演(yan)了关键角(jiao)色(se)，其(qi)责任(ren)也因(yin)此被(bei)置(zhi)于(yu)聚光(guang)灯(deng)下(xia)。一方(fang)面，平台提供了(le)信(xin)息(xi)交流的(de)空间，促(cu)进(jin)了信息(xi)的传播；另一方(fang)面，其算法推荐(jian)机制(zhi)，在(zai)某(mou)种(zhong)程(cheng)度上(shang)也(ye)可(ke)能加(jia)速(su)了不良(liang)信息(xi)的扩散，甚(shen)至(zhi)放(fang)大了(le)群体(ti)性(xing)的(de)负(fu)面(mian)情绪(xu)。
当“少(shao)妇群(qun)批(pi)事(shi)件”这(zhe)样(yang)的(de)内容被大(da)量推送(song)，并吸引(yin)了(le)大量(liang)流(liu)量时(shi)，平台的商业(ye)利(li)益(yi)似乎与内容低俗化、暴力化(hua)产生了某(mou)种(zhong)关联。这引发了(le)一个(ge)深刻的(de)问题(ti)：平台(tai)在(zai)追(zhui)求流(liu)量和商业利益(yi)的是否(fou)能够有(you)效履行其(qi)内容(rong)审查(cha)和(he)监管的(de)责任？如何(he)平(ping)衡(heng)信息(xi)自由与内(nei)容安全，如何(he)界定平(ping)台的(de)“信息(xi)中(zhong)介”与“内(nei)容(rong)生(sheng)产者”的双重身(shen)份(fen)，是平(ping)台(tai)需要(yao)认真思(si)考并付(fu)诸实(shi)践(jian)的(de)。
监管部门在(zai)网络内(nei)容治(zhi)理方(fang)面也(ye)面临着新(xin)的挑(tiao)战。传统的监管(guan)模式(shi)，在(zai)面(mian)对海量、碎片化、高互(hu)动性的网络信(xin)息时，可(ke)能(neng)显得(de)力不(bu)从心。如何在技术发(fa)展与(yu)社会(hui)需(xu)求之间(jian)找到(dao)平衡点，如(ru)何(he)建立(li)更有效(xiao)、更(geng)灵活(huo)的(de)网络监管体系(xi)，成为(wei)摆(bai)在政(zheng)府面前(qian)的一道难题(ti)。这(zhe)场(chang)事(shi)件，也正是(shi)对现有监管模(mo)式(shi)的(de)一次“压力(li)测试(shi)”。
社会(hui)对“性”与“情(qing)感”的(de)态度(du)：一(yi)种隐秘的审(shen)视与焦虑(lv)
“少妇(fu)群批事件(jian)”之所(suo)以能(neng)够引发如(ru)此大的(de)关注，也(ye)与当下(xia)社会对(dui)“性(xing)”与“情感”的(de)复(fu)杂态度(du)不(bu)无关系。在(zai)一(yi)些人(ren)看(kan)来(lai)，关于“性(xing)”的话题(ti)似乎(hu)仍(reng)然(ran)是(shi)一个敏(min)感且禁忌的领域。当“少(shao)妇(fu)”与“群(qun)”联(lian)系在一(yi)起，并被赋予(yu)了某(mou)种“不当(dang)”的(de)含(han)义时(shi)，它很容(rong)易触(chu)及人(ren)们内心(xin)深处对“性(xing)”的(de)窥探欲，以及对传统婚姻家(jia)庭(ting)观念的某(mou)种维(wei)护心理(li)。
这种态(tai)度，可能(neng)源(yuan)于传(chuan)统的(de)道(dao)德观念(nian)，也(ye)可(ke)能源(yuan)于对(dui)社会变迁中(zhong)个(ge)体行为(wei)模式的(de)焦(jiao)虑。在(zai)信息爆炸的(de)时代(dai)，人(ren)们(men)更容易(yi)接触到(dao)不同于传统(tong)价(jia)值观的信息，而(er)当这些信(xin)息(xi)触(chu)及个(ge)体的情感(gan)与性(xing)需求(qiu)时，就(jiu)更容易(yi)引(yin)发(fa)公(gong)众的讨(tao)论(lun)甚(shen)至争议(yi)。这(zhe)场事件(jian)，让我们看(kan)到，社(she)会对(dui)于两(liang)性关(guan)系、情(qing)感(gan)表(biao)达乃至性观念的理(li)解(jie)，仍然存(cun)在着巨大(da)的(de)多元性(xing)，同(tong)时(shi)也潜(qian)藏着不少(shao)的(de)张力。
面(mian)对此类事件，我(wo)们更(geng)需要(yao)的是理性(xing)与(yu)共(gong)情。理性(xing)，要求我(wo)们不被(bei)情(qing)绪(xu)裹挟(xie)，不轻(qing)易站队，不(bu)参与(yu)无(wu)谓的(de)谩骂与(yu)攻击。在(zai)信息泛滥的(de)时(shi)代(dai)，保持独立(li)思(si)考的能(neng)力(li)，辨别(bie)信(xin)息的(de)真伪，是(shi)每(mei)个(ge)人(ren)应(ying)有(you)的(de)素质(zhi)。
共情(qing)，则要求我(wo)们(men)尝(chang)试理解他(ta)人的处(chu)境，即(ji)便(bian)我们(men)不认(ren)同(tong)其(qi)行(xing)为，也应(ying)避免(mian)将其(qi)推入(ru)万劫不(bu)复的深(shen)渊。对(dui)于(yu)那(na)些被卷入(ru)事件的个(ge)体，无(wu)论其(qi)行为(wei)是否“妥当”，都应该被(bei)给(gei)予(yu)基本(ben)的尊(zun)重，避免网络暴力(li)的二次(ci)伤害(hai)。更(geng)重要的(de)是(shi)，我们应该(gai)思(si)考，是(shi)什么样的(de)社会环境(jing)，促成(cheng)了这类事件(jian)的(de)发生(sheng)？我们(men)是否(fou)应该(gai)关注(zhu)那些可能导致个体行为(wei)失(shi)范(fan)的(de)社(she)会(hui)问题？
“中(zhong)国少(shao)妇群批事件”就(jiu)像一(yi)场突(tu)如其(qi)来的风暴，它提(ti)醒我(wo)们，在(zai)网络(luo)空间飞速(su)发展的今(jin)天，我们仍(reng)需警(jing)惕信(xin)息失(shi)控、网(wang)络暴力、隐(yin)私(si)侵犯(fan)等(deng)问题(ti)。它暴露了当下(xia)社会(hui)在媒介伦(lun)理、隐私保护、个(ge)体尊重以及(ji)社(she)会(hui)心(xin)态等(deng)方面存在(zai)的(de)诸(zhu)多挑(tiao)战。
这场(chang)事件不(bu)应(ying)仅仅停(ting)留在“吃瓜”的层面(mian)，而(er)应成为一(yi)次深(shen)刻的反思。我们(men)期(qi)待，平(ping)台能够(gou)承(cheng)担起应有的(de)社会责(ze)任，监(jian)管部门能够(gou)不断完善(shan)治(zhi)理(li)体(ti)系，每一(yi)个(ge)网民都(dou)能(neng)理(li)性发(fa)言，尊(zun)重他(ta)人。唯有如(ru)此，我们才能共(gong)同构(gou)建(jian)一个更健康(kang)、更(geng)理(li)性(xing)、更(geng)富有(you)人文(wen)关怀(huai)的(de)网(wang)络社会(hui)，让(rang)每一(yi)次(ci)信(xin)息的(de)传(chuan)播，都能(neng)成为促进(jin)理(li)解与(yu)进(jin)步的(de)桥梁(liang)，而非撕裂(lie)社(she)会(hui)、伤(shang)害(hai)个体的(de)利刃。
这(zhe)场喧嚣的背(bei)后(hou)，是关于真(zhen)相、尊(zun)严(yan)与责任的(de)无(wu)声(sheng)追问(wen)，也(ye)是关(guan)于我(wo)们如(ru)何在(zai)一个(ge)日益(yi)互联的时(shi)代，更好地(di)与彼(bi)此相处，与社(she)会(hui)共(gong)存的深(shen)刻命题(ti)。
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图片来源：每经记者 钱永刚
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