阿瑟·米勒 2025-11-01 17:20:16
每经编辑｜陈学冬
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“双飞”二(er)字(zi)，在中国传(chuan)统文化中(zhong)，往往承(cheng)载(zai)着美好的寓意。它可能(neng)指(zhi)比翼齐飞(fei)的爱(ai)情，也(ye)可能(neng)指并肩作(zuo)战的(de)友情(qing)，更可(ke)能是(shi)心意(yi)相通(tong)、默契(qi)配(pei)合(he)的伙伴关(guan)系。当(dang)我(wo)们(men)将目光(guang)投(tou)向神秘而(er)迷人的(de)十(shi)二(er)生(sheng)肖，一(yi)个(ge)古老的(de)问题便油(you)然而(er)生：究(jiu)竟(jing)哪一对(dui)生肖(xiao)，才能(neng)担得(de)上(shang)“双(shuang)飞”的美誉(yu)？这并非一个简(jian)单的(de)生肖(xiao)配(pei)对(dui)问题，更关(guan)乎(hu)着(zhe)一种深(shen)刻(ke)的哲学思考(kao)，一种对(dui)和谐共生、相互(hu)扶持的(de)向(xiang)往。
十(shi)二(er)生(sheng)肖，作为(wei)中华文化的重要(yao)符号，以(yi)其独特(te)的动物象征，串(chuan)联起了人们的(de)生(sheng)辰、命(ming)运(yun)与性(xing)格(ge)。鼠、牛、虎、兔、龙(long)、蛇、马、羊(yang)、猴、鸡、狗、猪，这(zhe)十(shi)二种动(dong)物(wu)，各自代(dai)表(biao)着(zhe)不同(tong)的(de)特质，而(er)它们之间(jian)的组(zu)合，则(ze)构成了丰(feng)富多(duo)彩的人际(ji)关系(xi)图谱。在民(min)间流(liu)传的生肖(xiao)配对(dui)理论(lun)中，有(you)相(xiang)合(he)、相冲(chong)、相(xiang)克(ke)、相害之(zhi)说(shuo)，这些(xie)理(li)论往(wang)往是(shi)基(ji)于(yu)动物(wu)自身(shen)的(de)习性、象征意义(yi)，以及古(gu)人对自(zi)然规律的观察和(he)理解。
“双(shuang)飞”二(er)字，似(shi)乎超脱(tuo)了(le)简单(dan)的(de)相(xiang)生相(xiang)克，它指向的是(shi)一种更(geng)高(gao)层(ceng)次(ci)的(de)契合(he)，一(yi)种超(chao)越个(ge)体限(xian)制、共同追求卓(zhuo)越的境界(jie)。
我(wo)们该如(ru)何寻找这对“双(shuang)飞”的(de)生肖呢？我(wo)们可以(yi)从几个维度(du)去审(shen)视。
我们(men)要考虑生肖动(dong)物本身(shen)的特性(xing)。哪些动(dong)物在自(zi)然界(jie)中，就展现出一种(zhong)“成双成(cheng)对”或(huo)“协同合(he)作”的倾向(xiang)？例如，候(hou)鸟的迁徙，往往(wang)是(shi)成群结(jie)队，互(hu)相依靠(kao)；某(mou)些鸟(niao)类(lei)，例如(ru)天鹅，更(geng)是以(yi)“一生一(yi)世一双(shuang)人(ren)”的忠贞(zhen)而著(zhu)称。尽管(guan)十(shi)二生肖(xiao)并非都(dou)属于(yu)鸟(niao)类(lei)，但(dan)我们可(ke)以从(cong)中提炼出(chu)“成(cheng)对(dui)”、“协作”、“互(hu)补(bu)”的精神内(nei)核。
在(zai)十二(er)生肖(xiao)中，鸡，以(yi)其勤(qin)劳(lao)、守(shou)时、鸣晓(xiao)天地(di)的特(te)质(zhi)，象征(zheng)着(zhe)光明与希望。而(er)它(ta)最(zui)常(chang)被(bei)提(ti)及(ji)的(de)“伴侣”，无疑是(shi)与它在生活习(xi)性上(shang)最为接近的“卯兔”。卯兔，性(xing)情温顺，机(ji)敏敏锐，常(chang)常(chang)与月宫(gong)、祥瑞联系(xi)在一起。从(cong)五行来看，卯属(shu)木，酉属金(jin)。金克木(mu)，这似乎(hu)与我们期(qi)待的(de)“双飞(fei)”似(shi)乎(hu)有些(xie)悖离(li)。
传(chuan)统(tong)命理(li)学中，十二地支(zhi)的“六(liu)合”关系，才(cai)是揭(jie)示生(sheng)肖间(jian)深度契(qi)合(he)的关(guan)键。
“六合”，是中国(guo)传统命理(li)学(xue)中(zhong)，十二地支(zhi)之(zhi)间(jian)一种特(te)殊(shu)的相(xiang)合关系。它并非(fei)简(jian)单的(de)相(xiang)生或(huo)相克(ke)，而(er)是(shi)一种(zhong)更加精妙、更加和谐的(de)相互(hu)吸(xi)引与扶(fu)持(chi)。所谓“六合”，即：子(zi)丑合(he)（鼠牛）、寅亥(hai)合(he)（虎(hu)猪）、卯戌合(he)（兔狗）、辰酉合(he)（龙(long)鸡）、巳申合(he)（蛇猴）、午未(wei)合（马羊）。
在“六合(he)”关系(xi)中(zhong)，我(wo)们(men)寻(xun)找的(de)是(shi)一(yi)种如同“神仙(xian)眷(juan)侣”般(ban)的(de)默契，一种能(neng)够将(jiang)彼此的优(you)点(dian)发挥到(dao)极致(zhi)，同时(shi)又能有效(xiao)化解对方(fang)缺点的影(ying)响的(de)能量。哪一对生(sheng)肖的(de)“六合(he)”，最能(neng)体现(xian)“双飞”的(de)意(yi)境呢？
我们不(bu)妨从“辰(chen)酉合(he)”来(lai)看。辰(chen)龙，象(xiang)征(zheng)着权力(li)、尊(zun)贵(gui)、力量与(yu)吉祥(xiang)；酉鸡，则(ze)代表着(zhe)勤劳(lao)、守(shou)时(shi)、细致与口(kou)才(cai)。龙与鸡，一(yi)个(ge)是陆地(di)上(shang)的王者(zhe)，一个是(shi)天(tian)空(kong)中(zhong)的(de)精(jing)灵（虽然(ran)鸡并非天(tian)空(kong)中的，但(dan)其啼(ti)鸣声(sheng)穿透(tou)力极(ji)强，仿佛(fu)要(yao)宣告(gao)整个(ge)世界(jie)），两者(zhe)在象征(zheng)意义上(shang)，似乎(hu)存在(zai)一(yi)定(ding)的(de)分野。
辰(chen)（龙(long)）与(yu)酉（鸡）的结合(he)，在(zai)五行(xing)上，辰为土，酉为(wei)金，土生金(jin)，这是(shi)一(yi)种相(xiang)生(sheng)关系，预示着他(ta)们能(neng)够(gou)互相滋(zi)养，共(gong)同(tong)发(fa)展。
更(geng)深层次地(di)看，“辰(chen)酉合”所代表(biao)的(de)，是一(yi)种“合而(er)有(you)情”的关系。龙的(de)阳刚(gang)与鸡(ji)的阴(yin)柔，龙(long)的(de)远见与鸡的(de)细(xi)致，龙(long)的(de)权威(wei)与鸡(ji)的执(zhi)行(xing)力(li)，两者(zhe)结合，能够(gou)形成(cheng)一种(zhong)强(qiang)大的互(hu)补。龙(long)可以(yi)给予(yu)鸡(ji)方向和舞台(tai)，而鸡(ji)则能(neng)帮(bang)助龙将(jiang)宏伟的(de)蓝(lan)图细化落(luo)地(di)，并以其(qi)敏锐(rui)的(de)观(guan)察力和出色的沟(gou)通(tong)能力，为龙的计(ji)划添砖加(jia)瓦。
龙(long)的果(guo)断和(he)鸡的(de)周全，龙的(de)宏图(tu)和鸡(ji)的细节，两(liang)者(zhe)结合，便能形(xing)成一种强大的合力(li)，无(wu)论是事(shi)业还是(shi)生(sheng)活(huo)，都(dou)能事(shi)半功(gong)倍，宛(wan)如一对展翅高(gao)飞的“双(shuang)飞(fei)”伴侣。
再来看看(kan)“卯戌合”。卯兔，温和、敏捷、善良，有(you)时略(lve)显优柔寡断；戌狗，忠(zhong)诚、正直、热(re)情，有(you)时(shi)略显固(gu)执(zhi)。兔属木(mu)，狗属(shu)土。土(tu)克木，这同(tong)样是一(yi)种(zhong)相克关(guan)系。卯（兔）与戌（狗）的结(jie)合，在五(wu)行上(shang)，是“木库”之(zhi)合，这(zhe)是一(yi)种能(neng)够互(hu)相包容、互(hu)相成就(jiu)的(de)合。
兔的温婉可以(yi)安(an)抚(fu)狗(gou)的(de)急躁，狗(gou)的忠诚和保护(hu)欲也能给(gei)兔带(dai)来安(an)全感。兔的(de)敏锐能(neng)为狗的(de)正(zheng)直增添(tian)一份灵动，狗(gou)的踏(ta)实(shi)能为(wei)兔的理想(xiang)注(zhu)入(ru)一份(fen)力量(liang)。他们(men)在一起，就(jiu)像一(yi)对温暖的(de)家(jia)庭，彼(bi)此扶持(chi)，共同成(cheng)长(zhang)。
还(hai)有(you)“子丑合(he)”。子(zi)鼠，聪明、机敏、善(shan)于筹(chou)谋；丑牛，勤劳(lao)、踏实(shi)、坚(jian)韧(ren)。鼠属水(shui)，牛属土(tu)。土(tu)克水(shui)，同样是(shi)相(xiang)克。鼠(shu)的智(zhi)慧可以为(wei)牛的(de)辛勤劳动(dong)指明方向，牛的(de)稳(wen)重可(ke)以给(gei)鼠(shu)的冲(chong)动(dong)带来刹(sha)车。鼠的(de)灵活(huo)变(bian)通和(he)牛的坚(jian)韧(ren)不拔(ba)，结合(he)起来(lai)，也是(shi)一对(dui)非(fei)常(chang)强大的组(zu)合。
当我(wo)们(men)谈(tan)及“双飞(fei)”，我们(men)更倾(qing)向于(yu)那种“比(bi)翼齐飞(fei)”的壮(zhuang)丽景象，那(na)种在(zai)广阔的天(tian)空中，两(liang)道身(shen)影(ying)相互(hu)呼(hu)应、并驾(jia)齐驱(qu)的画(hua)面(mian)。在(zai)“六合”之中，“辰酉合”似(shi)乎更(geng)能传(chuan)递出这种“并驾(jia)齐驱(qu)、互相(xiang)成就”的意境。龙的宏(hong)图(tu)大(da)略(lve)，需要(yao)鸡的精(jing)益求(qiu)精来(lai)执(zhi)行；鸡的细(xi)致(zhi)入微(wei)，也需(xu)要龙(long)的(de)格(ge)局来(lai)承载(zai)。
他们(men)之间的合(he)，不(bu)是简单(dan)的(de)互(hu)补，而是一种能(neng)量的提升，一种(zhong)“1+1>2”的奇妙(miao)效应。龙(long)的阳刚之气与鸡的阴(yin)柔(rou)之美(mei)，龙的远见卓识(shi)与鸡的(de)实(shi)际操(cao)作，两者(zhe)一(yi)旦默(mo)契配合，便(bian)能(neng)如(ru)同两只(zhi)展(zhan)翅欲(yu)飞的(de)雄(xiong)鹰，翱翔于九天之(zhi)上，共(gong)同书(shu)写属于他(ta)们的辉煌(huang)篇章。
当然，生肖(xiao)的“双(shuang)飞(fei)”并非(fei)仅(jin)限于“六合(he)”中的某一对。在(zai)更广泛的(de)文(wen)化(hua)语境(jing)下，我(wo)们也可以(yi)从其(qi)他(ta)角度去解读(du)。但从(cong)传统命(ming)理(li)学和(he)象征意义(yi)的结合来(lai)看，“辰酉合”无(wu)疑是(shi)解(jie)读(du)“双飞”意境(jing)最(zui)有力的一(yi)组生(sheng)肖(xiao)组合(he)。他(ta)们之(zhi)间的(de)契合，不仅(jin)在于(yu)性(xing)格(ge)的互(hu)补，更在(zai)于(yu)目标(biao)上(shang)的(de)一(yi)致，以(yi)及能够互(hu)相激励(li)、共同进步的(de)强大能(neng)量。
我们已(yi)经初步(bu)探讨了“双飞(fei)”的(de)生肖组(zu)合，特别是从“六(liu)合”关(guan)系(xi)出(chu)发，将(jiang)目(mu)光聚焦(jiao)在(zai)“辰(chen)酉合”（龙(long)与鸡）这一对。现在，让我(wo)们进(jin)一步深入(ru)挖掘(jue)，为什么这(zhe)对生(sheng)肖能(neng)够担(dan)得(de)上“双飞”的美(mei)誉，他们之间究(jiu)竟(jing)存在着(zhe)怎样(yang)的力量(liang)，能够让(rang)他们协同作战，比翼齐(qi)飞(fei)？
在中国(guo)传(chuan)统(tong)文化(hua)中，龙和(he)鸡都(dou)扮演着极其重要的角(jiao)色(se)，各(ge)自承载着丰(feng)富的(de)文化内(nei)涵(han)。
龙：作为(wei)中华民(min)族的(de)图腾，龙象(xiang)征着(zhe)至高无上的权力、尊贵、吉(ji)祥(xiang)、力量和(he)成功(gong)。它能(neng)够呼风唤(huan)雨，腾云驾(jia)雾，是(shi)变化(hua)与创造的象征。龙(long)的形象(xiang)，常常(chang)与(yu)帝王、英(ying)雄、伟(wei)大的事业联(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起。龙(long)的特质是宏大(da)、远见、魄(po)力、以及(ji)一种(zhong)不(bu)容(rong)置(zhi)疑(yi)的权威感(gan)。
鸡：鸡(ji)在传统文(wen)化中(zhong)，也具有(you)多重象(xiang)征意(yi)义。它以“准(zhun)时”著(zhu)称，每(mei)天(tian)准(zhun)时(shi)打鸣，预示(shi)着黎明的(de)到(dao)来，因(yin)此象(xiang)征着光明、希望(wang)、以及对时(shi)间的把握。鸡(ji)也(ye)以其勤劳、警觉(jue)、善于发现(xian)细微之处(chu)而闻(wen)名，是(shi)勤奋(fen)和(he)细致(zhi)的(de)代表(biao)。鸡也与“吉(ji)”谐音(yin)，寓(yu)意(yi)着吉(ji)祥如(ru)意。
当(dang)我们把龙(long)的宏(hong)图大志与鸡(ji)的(de)精(jing)耕(geng)细作(zuo)结合，会发生怎样的化学(xue)反应？龙(long)提(ti)供的(de)是方(fang)向和(he)愿景(jing)，是那(na)个“伟大的(de)目标(biao)”；而鸡则(ze)提(ti)供(gong)的是执(zhi)行力(li)和细节，是那个(ge)“如何(he)一(yi)步步实现目标”的(de)路径(jing)。龙的(de)魄力(li)，让鸡(ji)敢于(yu)挑战不可能；鸡的(de)细(xi)致，让(rang)龙的(de)宏图(tu)避免(mian)了粗(cu)糙(cao)和(he)疏(shu)漏(lou)。
想象一(yi)下，一(yi)位(wei)雄(xiong)心勃(bo)勃(bo)的创(chuang)业者(zhe)（龙(long)），他有一(yi)个颠覆(fu)性的(de)想(xiang)法(fa)，想(xiang)要开创一(yi)番(fan)事业。一(yi)个伟(wei)大的(de)想法(fa)，若没(mei)有精密(mi)的(de)计划和细致的(de)执(zhi)行(xing)，终究只(zhi)是(shi)空中楼阁。此时，一位(wei)严谨、勤奋(fen)、善于把握细节的(de)合(he)作伙(huo)伴（鸡(ji)）的出(chu)现，就(jiu)显得尤(you)为(wei)重要。他能(neng)够(gou)帮(bang)助创业者(zhe)分(fen)析(xi)市场，制(zhi)定详细(xi)的商业计(ji)划，把(ba)控生(sheng)产的每(mei)一(yi)个环(huan)节，确(que)保产(chan)品(pin)或服(fu)务(wu)的质量。
而(er)创(chuang)业(ye)者（龙(long)）的远(yuan)见和(he)魄力(li)，则能(neng)为这位合(he)作(zuo)伙(huo)伴（鸡(ji)）提供(gong)广(guang)阔的舞台和(he)坚定的(de)支持，让他能(neng)够充分发(fa)挥自己(ji)的(de)才能，实现价(jia)值。
这种(zhong)“龙腾(teng)鸡(ji)跃”的(de)组(zu)合(he)，并(bing)非(fei)是(shi)龙(long)在(zai)天上(shang)飞(fei)，鸡在(zai)地上跑，而(er)是龙与(yu)鸡的(de)精神(shen)内核(he)在人际关系(xi)中(zhong)的完美(mei)映射。他(ta)们能够互(hu)相欣(xin)赏，互相(xiang)学(xue)习，共(gong)同(tong)成(cheng)长(zhang)。龙(long)的宏(hong)大叙事，需(xu)要鸡的细(xi)微之(zhi)处来(lai)支(zhi)撑；鸡的勤劳(lao)细致，也需要(yao)龙(long)的格(ge)局来(lai)引(yin)领。他们(men)的“双(shuang)飞”，是(shi)一种(zhong)精神(shen)上的共(gong)鸣(ming)，一(yi)种(zhong)事业(ye)上的互(hu)相(xiang)成(cheng)就(jiu)，一种生(sheng)活中(zhong)彼(bi)此的扶持(chi)。
在(zai)命理学(xue)中，“辰酉合”被(bei)认为是“六(liu)合”中(zhong)较(jiao)为(wei)和谐的一种。虽(sui)然五(wu)行上(shang)是“土生(sheng)金(jin)”，看似金(jin)（鸡）受(shou)益于土(tu)（龙(long)），但(dan)这种关系(xi)并非(fei)单(dan)方(fang)面的付出(chu)，而是(shi)一种(zhong)更深层次(ci)的“气场(chang)相吸”和“能量(liang)融合”。
龙(long)（辰(chen)）：辰土，是(shi)万(wan)物生(sheng)长的温床(chuang)，也具(ju)有包容和承载(zai)的特质。在(zai)“六(liu)合(he)”中，龙(long)能(neng)够(gou)为鸡(ji)提供(gong)一个(ge)坚实(shi)的基础和广阔的(de)平(ping)台(tai)。龙的“土(tu)”属性(xing)，能够滋养(yang)鸡的(de)“金(jin)”属(shu)性，使(shi)得鸡的才(cai)能得(de)以充(chong)分(fen)发挥。鸡(ji)（酉）：酉金，象征着锐(rui)利(li)、精(jing)准(zhun)、果断和收(shou)获。在(zai)“六(liu)合(he)”中，鸡(ji)的(de)“金”属性可以被(bei)龙的“土”属性(xing)所提炼和(he)升华(hua)。
鸡的(de)细(xi)致(zhi)和执(zhi)行力，能够(gou)帮(bang)助龙(long)将宏伟(wei)的(de)蓝(lan)图转化为(wei)现(xian)实(shi)。酉金(jin)也带(dai)有“兑(dui)”卦的含义(yi)，代(dai)表(biao)着(zhe)喜(xi)悦和(he)沟通，这(zhe)使得龙(long)与鸡之间的交(jiao)流更(geng)加顺(shun)畅。
“辰(chen)酉合”的结(jie)合，能(neng)够产(chan)生一种(zhong)“化(hua)解冲突，聚焦目(mu)标”的能(neng)量(liang)。龙的(de)阳刚(gang)之气(qi)和鸡(ji)的阴柔(rou)之美，在(zai)“合”的(de)作用下，能(neng)够相(xiang)互(hu)调和，形(xing)成一(yi)种平(ping)衡。龙的(de)冲动和易怒(nu)，可能会被鸡的(de)冷静和(he)理(li)智所(suo)安(an)抚(fu)；而鸡的优柔寡断和(he)过(guo)于谨慎(shen)，则(ze)可能(neng)被龙的(de)魄(po)力(li)和决(jue)断力所带动。
事(shi)业上(shang)的高度契合(he)：龙(long)的战略眼(yan)光和(he)鸡(ji)的执行能力，是绝(jue)配(pei)。龙(long)可以(yi)制(zhi)定(ding)宏伟计划(hua)，鸡则负责将(jiang)计(ji)划落地(di)，并且做(zuo)到(dao)最(zui)好(hao)。他(ta)们在一起(qi)，能够(gou)形成一个高(gao)效的团(tuan)队(dui)，共同攀登事(shi)业高(gao)峰。情(qing)感(gan)上(shang)的深(shen)刻(ke)理解：龙(long)的阳刚和(he)鸡的阴柔(rou)，恰(qia)好(hao)能(neng)形(xing)成(cheng)情感上的互(hu)补。龙的(de)保护欲(yu)和(he)鸡的依(yi)赖感(gan)，能够建立(li)稳固(gu)的情(qing)感基础。
鸡(ji)的善解(jie)人(ren)意(yi)和(he)龙的体贴(tie)关(guan)怀(huai)，让他(ta)们(men)的感情(qing)更加(jia)深(shen)厚。生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)相互(hu)扶(fu)持(chi)：龙的(de)魄力(li)能够为家(jia)庭带来安(an)全(quan)感(gan)和希(xi)望，鸡(ji)的细致(zhi)能(neng)够将(jiang)小日子(zi)打理得(de)井井有条。他们(men)共(gong)同(tong)营(ying)造(zao)一个和谐、温馨的家(jia)庭(ting)氛围(wei)。
当(dang)然，我们在这里(li)讨(tao)论“双飞”的(de)生(sheng)肖，并(bing)非(fei)要将人们rigidly地(di)划分(fen)。生(sheng)肖(xiao)仅仅是一(yi)个参(can)考，一个(ge)宏观的文(wen)化符号(hao)。一个(ge)人的(de)命运(yun)和发展(zhan)，受(shou)到诸多因(yin)素(su)的影(ying)响(xiang)，包括(kuo)出生(sheng)的年月日时、父(fu)母的(de)遗传、后天的努力、以及所处的环境(jing)等等。
理解“双飞(fei)”的生肖组(zu)合，可以(yi)为我(wo)们提供(gong)一种(zhong)思考(kao)人际关(guan)系(xi)、事(shi)业合作(zuo)、以(yi)及情感经营的独(du)特视角(jiao)。当(dang)我们(men)遇到(dao)与自(zi)己“辰酉合”的生(sheng)肖时(shi)，不(bu)妨多一(yi)份欣赏和(he)理解(jie)。他们可能在(zai)某(mou)些方面与你截(jie)然不同(tong)，但(dan)正是这种(zhong)不同，才可(ke)能激发(fa)出(chu)“双飞(fei)”的潜能。
“双飞(fei)”，不(bu)仅仅(jin)是两(liang)个个(ge)体简(jian)单(dan)的并列(lie)，而是两种力量(liang)的(de)融合，一种精(jing)神的共(gong)振，一种(zhong)共同成长的(de)旅(lv)程(cheng)。无论(lun)是“龙与(yu)鸡”的(de)组合，还(hai)是(shi)其他(ta)我(wo)们(men)尚未(wei)提(ti)及但(dan)同(tong)样充(chong)满潜力(li)的(de)生肖(xiao)搭配，都(dou)蕴含着(zhe)中华文化(hua)中对于(yu)和(he)谐、合(he)作、以(yi)及共同进步的(de)美好(hao)追(zhui)求。
所以，当你下次(ci)再思(si)考(kao)“双飞的(de)动物是(shi)什(shen)么(me)生肖”时(shi)，不(bu)妨(fang)想想那(na)对(dui)在(zai)中国传(chuan)统文化中(zhong)，承(cheng)载着权(quan)力与(yu)吉祥的“龙(long)”，以(yi)及代表着光(guang)明(ming)与(yu)勤(qin)劳(lao)的“鸡”。它们的(de)故(gu)事，或(huo)许能(neng)给(gei)你带来关于(yu)合作、关于(yu)理(li)解、关(guan)于(yu)共同飞翔(xiang)的(de)全新启(qi)示。它们(men)的(de)故事(shi)，也正是中(zhong)华文(wen)化中(zhong)，对于“双(shuang)飞(fei)”意(yi)境最生动、最(zui)深(shen)刻的诠释。
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图片来源：每经记者 陈谊军
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