钟铉 2025-11-01 15:38:33
每经编辑｜陳數
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夜深(shen)人静(jing)，当(dang)大(da)多数(shu)家庭(ting)已经(jing)进入梦乡(xiang)，一些孩子(zi)的“深夜食(shi)堂”却(que)悄然(ran)开启(qi)。一份(fen)最新发布的行(xing)业报(bao)告，如(ru)同一(yi)声惊(jing)雷，将“深夜(ye)喂食(shi)女孩(hai)坤巴(ba)”这一(yi)现(xian)象推到了公(gong)众视野的(de)前(qian)台(tai)。报告(gao)中提及的(de)“坤(kun)巴”一词(ci)，虽然在(zai)不同地(di)区可能(neng)有不同(tong)的(de)叫(jiao)法，但其指(zhi)向的(de)往(wang)往是未(wei)经科(ke)学评(ping)估、营养成(cheng)分不明，甚至可能对(dui)儿童(tong)健(jian)康(kang)造成潜在(zai)风险的(de)食(shi)物。
这(zhe)种行为，看似(shi)只(zhi)是父(fu)母出于(yu)对(dui)孩子(zi)“心(xin)疼”的本(ben)能，实(shi)则可(ke)能是一(yi)场悄然发生(sheng)的营养危(wei)机(ji)，更(geng)是对孩子(zi)健康(kang)成长(zhang)轨(gui)迹的潜(qian)在干(gan)扰。
我(wo)们需要(yao)正视(shi)深夜喂(wei)食(shi)对儿童消(xiao)化(hua)系统的影(ying)响。儿(er)童的(de)消化系统(tong)尚(shang)未完(wan)全(quan)发育成熟，夜晚(wan)是身(shen)体休息和修(xiu)复(fu)的关键(jian)时期。如(ru)果在深夜(ye)强(qiang)行(xing)喂(wei)食(shi)，特别是喂(wei)食不易消(xiao)化的(de)食物，会加(jia)重胃(wei)肠道的负担，可能导(dao)致消(xiao)化不(bu)良、腹(fu)胀(zhang)、腹(fu)痛，甚(shen)至影(ying)响睡(shui)眠(mian)质(zhi)量。长(zhang)期如此，不(bu)仅(jin)会(hui)打乱孩子(zi)正常(chang)的生(sheng)理(li)节律，还(hai)可能(neng)埋下(xia)肠(chang)胃疾(ji)病(bing)的隐患(huan)。
更值得关注(zhu)的是，“坤巴(ba)”的成(cheng)分问(wen)题(ti)。在一些家庭(ting)中，所(suo)谓的(de)“坤(kun)巴”可能(neng)指的(de)是(shi)一些高(gao)糖、高(gao)油、高(gao)盐(yan)的(de)零食，甚至是成(cheng)人(ren)食(shi)物的(de)剩余(yu)。这些(xie)食(shi)物不仅营养价值(zhi)低下，而(er)且过多的糖(tang)分摄(she)入(ru)可(ke)能(neng)导致儿(er)童(tong)肥(fei)胖、蛀牙(ya)，以(yi)及对甜食(shi)的过(guo)度依赖(lai)，影响其(qi)对健康食物的(de)接受(shou)度(du)。而高盐(yan)食物(wu)则对儿童(tong)肾脏发育(yu)不(bu)利(li)。
如果(guo)“坤(kun)巴(ba)”中含(han)有未知的(de)添加(jia)剂(ji)或成(cheng)分，其潜(qian)在的(de)健康风(feng)险更(geng)是难(nan)以估量(liang)。报告中特别提(ti)到“喂(wei)女孩吃”，这(zhe)或许(xu)暗示着在(zai)某(mou)些(xie)文化或家庭观(guan)念(nian)中，对女孩的(de)“娇惯”或(huo)“溺(ni)爱”可(ke)能更(geng)容易(yi)导致这种(zhong)行(xing)为(wei)的出(chu)现，而这(zhe)种溺爱(ai)，恰(qia)恰是埋(mai)藏在孩(hai)子(zi)健(jian)康(kang)成长(zhang)道路(lu)上的(de)“定时炸弹”。
深夜(ye)喂食还(hai)会潜(qian)移(yi)默化(hua)地(di)影响孩(hai)子的(de)饮(yin)食(shi)习惯(guan)和自(zi)主(zhu)进食能力。当孩(hai)子习惯(guan)了在(zai)非用餐时(shi)间被动接受喂(wei)食(shi)，他们可能(neng)失(shi)去对(dui)饥饿和饱(bao)腹感的(de)感知(zhi)能力，难(nan)以建立规(gui)律的饮(yin)食作息(xi)。这不仅不利(li)于(yu)他们学(xue)会自(zi)主(zhu)选(xuan)择(ze)健(jian)康食(shi)物(wu)，也可能(neng)让(rang)他们在未来的(de)生活(huo)中，更(geng)容易(yi)受到(dao)不(bu)健康饮(yin)食(shi)的(de)诱(you)惑(huo)。
报(bao)告(gao)的出现(xian)，无(wu)疑是在(zai)提(ti)醒我们(men)，即便是(shi)出于(yu)关爱，不(bu)科(ke)学的(de)喂养方(fang)式(shi)，也可能(neng)对孩子(zi)的(de)身心健(jian)康造(zao)成(cheng)意想不到的(de)伤害(hai)。
我们(men)不(bu)能(neng)简(jian)单地将(jiang)这种(zhong)行为(wei)归(gui)咎于父母(mu)的(de)“坏心(xin)”，很多(duo)时(shi)候(hou)，这源(yuan)于父母对儿(er)童营(ying)养学知识(shi)的(de)匮乏，或是对传(chuan)统育儿观(guan)念(nian)的(de)盲目遵循。在信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，父(fu)母面临着海量(liang)的(de)育儿信息(xi)，但辨(bian)别(bie)真(zhen)伪、科学实(shi)践(jian)却成为一道(dao)难(nan)题(ti)。一些父母(mu)可(ke)能因为担(dan)心(xin)孩子(zi)“饿(e)着”，或者(zhe)觉得(de)“孩子想吃(chi)就给(gei)”，而忽略了(le)喂(wei)食的(de)时(shi)机(ji)、食(shi)物的(de)性(xing)质(zhi)以及(ji)对孩子(zi)长远健(jian)康的(de)影响(xiang)。
值(zhi)得(de)深思的是，这(zhe)份(fen)报告为何会聚(ju)焦于“深(shen)夜喂食(shi)女孩(hai)坤(kun)巴”这(zhe)一(yi)特定(ding)行为？是否(fou)在暗(an)示这(zhe)种行(xing)为在特定群(qun)体中具(ju)有(you)一(yi)定的(de)普遍(bian)性？报(bao)告的“权威(wei)通报(bao)”性(xing)质(zhi)，更是增加(jia)了(le)其(qi)警示(shi)意义。它(ta)并(bing)非空穴来(lai)风，而(er)是有(you)数(shu)据、有调查支(zhi)撑(cheng)的(de)。这促(cu)使我(wo)们必须认(ren)真审视(shi)，这种(zhong)看(kan)似微不足道的喂养细(xi)节(jie)，背后可能(neng)隐藏(cang)着多(duo)么大的健(jian)康隐(yin)患，以(yi)及(ji)我们对(dui)儿童健康(kang)认知(zhi)的盲区。
“坤(kun)巴(ba)”的(de)背后，或许(xu)还隐(yin)藏着更(geng)深层次(ci)的家庭教育(yu)问(wen)题。当(dang)孩子半夜(ye)被(bei)喂(wei)食(shi)，这(zhe)是否(fou)意味(wei)着孩子在(zai)白天得到(dao)了足(zu)够的关爱和陪(pei)伴(ban)？还是说(shuo)，父母(mu)试图(tu)通(tong)过这(zhe)种方式来(lai)弥补其(qi)他方面的不足(zu)？而女孩(hai)在其中(zhong)成为被喂(wei)食的(de)对象，是否(fou)又折(zhe)射(she)出(chu)一(yi)些(xie)家庭(ting)在性别(bie)角色(se)认(ren)知上的偏(pian)差，比如认为(wei)女(nv)孩“就应该被宠着”？这(zhe)些问题，都(dou)需要(yao)我们(men)深入剖析(xi)，才能真正理(li)解“深夜(ye)喂食(shi)坤巴(ba)”这一现象(xiang)背后所(suo)蕴含(han)的(de)复杂(za)性。
这份报告(gao)，不(bu)仅仅(jin)是(shi)对一种(zhong)行为(wei)的(de)通报(bao)，更(geng)是一(yi)次对当(dang)下(xia)儿(er)童(tong)健康(kang)教育(yu)的深(shen)刻反思。它(ta)呼(hu)唤着(zhe)社会各界，特(te)别(bie)是(shi)家庭(ting)，正(zheng)视(shi)儿(er)童(tong)健康(kang)发展(zhan)的关键时(shi)期，以科学的态(tai)度、负(fu)责的精神(shen)，为(wei)孩(hai)子们(men)筑起(qi)一(yi)道(dao)坚(jian)实(shi)的健(jian)康防(fang)线。从拒绝深夜(ye)的“坤巴”开(kai)始(shi)，我们才(cai)能(neng)更好(hao)地(di)守(shou)护(hu)孩子(zi)们纯(chun)真(zhen)而美好的(de)童(tong)年，让他们(men)在(zai)健康的(de)轨道上茁(zhuo)壮(zhuang)成长(zhang)。
“昨日行业(ye)报告(gao)传来权威通(tong)报(bao)，小孩(hai)半夜喂女(nv)孩吃坤巴(ba)奇特行为(wei)背后(hou)藏…”这(zhe)句话如同(tong)一颗(ke)投入(ru)平(ping)静湖面的石子(zi)，激(ji)起了(le)层层涟漪。这份(fen)报告的(de)出(chu)现，让(rang)我(wo)们(men)不(bu)得(de)不审(shen)视“深(shen)夜喂食坤巴”这一(yi)现象(xiang)背(bei)后，可能(neng)隐藏的关于(yu)家(jia)庭教(jiao)育(yu)的深(shen)层挑(tiao)战。这(zhe)不(bu)仅仅是一个(ge)简单的喂养行(xing)为，更(geng)可能折(zhe)射(she)出(chu)父母的育儿(er)观(guan)念(nian)、知(zhi)识盲区(qu)，甚至是(shi)对孩子(zi)需求的误读(du)。
让(rang)我们(men)深(shen)入探讨父母的育儿观(guan)念。在许多传统(tong)观念中(zhong)，“富养”和(he)“穷养”的界限模(mo)糊，有时，“富养”会(hui)被简单(dan)理解为物质上的(de)满足(zu)，甚至是(shi)无原则(ze)的(de)迁(qian)就。当(dang)父(fu)母(mu)认为孩子(zi)“辛(xin)苦(ku)了一天”、“乖(guai)巧懂(dong)事”，就(jiu)容易在深(shen)夜送(song)上(shang)“爱(ai)的加餐”，希望以此来(lai)补偿(chang)或(huo)奖(jiang)励(li)。
这(zhe)种补偿式喂养，往往(wang)忽(hu)略(lve)了孩(hai)子生理上的需(xu)求，而更多(duo)地(di)是(shi)满足了(le)父(fu)母自身的“补(bu)偿心理”。特别是(shi)当报(bao)告(gao)聚焦于“喂女孩(hai)吃(chi)”时，我(wo)们(men)也需(xu)要思(si)考(kao)，是(shi)否在(zai)一些家庭中(zhong)，对(dui)女孩存在(zai)着一(yi)种“过度保护(hu)”或(huo)“过早成(cheng)熟(shu)”的期(qi)待，使得父母(mu)更倾向(xiang)于在(zai)深夜(ye)满(man)足(zu)她们(men)看似(shi)“微小(xiao)”的愿望，从(cong)而忽略了(le)潜(qian)在(zai)的健康(kang)风险(xian)。
是(shi)育儿(er)知识(shi)的匮乏和信(xin)息的误(wu)导(dao)。在信息爆(bao)炸(zha)的(de)时代，父母们(men)能够接(jie)触(chu)到的(de)育儿(er)信息多种(zhong)多样，但(dan)科学、准确的信(xin)息却(que)需(xu)要仔细(xi)甄别。一(yi)些关于“哄睡”、“安(an)抚”的片面(mian)理(li)解(jie)，也可(ke)能(neng)导(dao)致父(fu)母将深夜(ye)喂食(shi)视(shi)为一种“解决(jue)孩子哭闹(nao)”的便(bian)捷方(fang)式。例如(ru)，有些父母(mu)可(ke)能听(ting)信(xin)“睡前(qian)吃(chi)点东(dong)西有(you)助于睡眠(mian)”的说法，却不知道这其中(zhong)的“一(yi)些(xie)东西(xi)”是(shi)有科(ke)学标准的(de)，并非(fei)所(suo)有食(shi)物都适(shi)合睡前食(shi)用，更(geng)何况(kuang)是(shi)深夜。
报(bao)告(gao)中的“坤巴”一(yi)词，很(hen)可能(neng)就(jiu)代(dai)表了(le)这些(xie)父母(mu)心中“不知道(dao)该(gai)吃什(shen)么，但看起(qi)来孩子喜欢、或(huo)者(zhe)认为有营(ying)养(yang)”的食物，其背后(hou)是信息(xi)不对称(cheng)和(he)知识(shi)的盲区(qu)。
再者，我(wo)们(men)需要关(guan)注孩子(zi)的情(qing)感需(xu)求(qiu)和行为表(biao)达(da)。孩子(zi)在半(ban)夜哭闹要求进(jin)食(shi)，背后可(ke)能(neng)隐(yin)藏着多种原因。除了生(sheng)理(li)上的(de)饥饿，还(hai)可能(neng)包(bao)括对父母陪伴(ban)的(de)渴(ke)望、睡(shui)眠中(zhong)的不安、甚(shen)至是(shi)白天的情绪未(wei)得到疏(shu)导。如果(guo)父(fu)母仅(jin)仅将孩子的哭(ku)闹(nao)解读(du)为“饿了”，并用食(shi)物来(lai)“解决”，那么就可能(neng)忽略了(le)孩(hai)子真(zhen)实的(de)情(qing)感需求(qiu)。
深夜(ye)喂(wei)食(shi)，成(cheng)了一种“治(zhi)标不治本”的应(ying)对方(fang)式，长此(ci)以往，不(bu)仅(jin)无法(fa)真正解(jie)决(jue)孩(hai)子的(de)情感问(wen)题(ti)，还可能加剧孩(hai)子对食物的(de)依赖，形成不健康的依(yi)恋模式。
报告的(de)“权威通(tong)报(bao)”性质(zhi)，更提(ti)醒我(wo)们，这(zhe)种现(xian)象可能并(bing)非个(ge)例，而(er)是具有一(yi)定的(de)普遍(bian)性(xing)。它可能(neng)反映出(chu)，在现代快(kuai)节奏的(de)生(sheng)活下，许(xu)多家(jia)庭(ting)在育儿(er)方(fang)面(mian)面临着(zhe)共(gong)通的(de)挑战：如(ru)何(he)平衡(heng)工(gong)作(zuo)的压(ya)力与陪伴孩子(zi)的时间(jian)？如(ru)何在信(xin)息洪流中找(zhao)到科(ke)学的(de)育儿(er)方法？如(ru)何(he)真(zhen)正(zheng)理(li)解和(he)回应孩(hai)子的(de)生理与心(xin)理(li)需求(qiu)？这(zhe)些都(dou)是“深(shen)夜喂(wei)食坤(kun)巴”这(zhe)一现(xian)象背后，我们必须(xu)认真思考的教(jiao)育(yu)课(ke)题。
面对这一(yi)挑战，我(wo)们并(bing)非(fei)需要(yao)苛责父母，而(er)是需要(yao)提供更多(duo)的支持和(he)教(jiao)育。普及科学(xue)的儿(er)童营养(yang)学(xue)知识(shi)至关(guan)重要(yao)。通过社(she)区(qu)讲座(zuo)、线上(shang)课程、专业(ye)咨询(xun)等多种形(xing)式，帮(bang)助父(fu)母(mu)了解儿(er)童不(bu)同(tong)年(nian)龄(ling)段的(de)营(ying)养需(xu)求(qiu)、健(jian)康(kang)的饮食(shi)习惯(guan)以及喂养(yang)的科学时机。引(yin)导父母关注孩子的情感需求(qiu)，鼓(gu)励(li)他们(men)通(tong)过高质量的陪伴(ban)、积(ji)极(ji)的(de)沟通来(lai)回应(ying)孩(hai)子(zi)，而不(bu)是(shi)简单地(di)用食物来“安抚”。
这包(bao)括学习如(ru)何识(shi)别孩子(zi)的情绪(xu)信号，如(ru)何进行有效的亲子沟(gou)通，以(yi)及(ji)如何帮(bang)助孩(hai)子建立健(jian)康(kang)的自我(wo)调节能力。
社(she)会也(ye)应(ying)该(gai)提(ti)供更多的(de)支(zhi)持(chi)性资源。例如，托育(yu)机构、亲(qin)子活动中(zhong)心等(deng)，可(ke)以(yi)成为父母学习(xi)育(yu)儿(er)知识(shi)、交(jiao)流经验的平(ping)台。心(xin)理健(jian)康(kang)咨(zi)询服务(wu)，也可以帮助(zhu)父母解决(jue)在(zai)育儿(er)过(guo)程中(zhong)遇到(dao)的情感困(kun)扰和压(ya)力(li)。当父(fu)母能够获得更(geng)科学(xue)的指(zhi)导(dao)和更(geng)及时的支持(chi)，他们就能(neng)更好(hao)地识别(bie)和避免(mian)不健康的(de)喂(wei)养(yang)行为，从而(er)为孩(hai)子营造一(yi)个更(geng)健(jian)康(kang)的成长环(huan)境。
“昨(zuo)日行(xing)业报(bao)告传来权威通(tong)报(bao)，小孩半(ban)夜喂女孩(hai)吃坤巴奇(qi)特行为背(bei)后藏(cang)”，这(zhe)句(ju)话不仅仅(jin)是(shi)对一种行为(wei)的描述(shu)，更是一个警示，一(yi)个(ge)反(fan)思的(de)契(qi)机(ji)。它提(ti)醒我们，育儿(er)并(bing)非易事，需要(yao)科(ke)学的(de)知识(shi)、敏锐(rui)的观察(cha)和(he)耐心(xin)的(de)引导。唯有正(zheng)视这一现(xian)象背(bei)后的深层挑战(zhan)，我们(men)才能真正(zheng)地(di)守(shou)护好下一(yi)代的(de)健(jian)康与成(cheng)长(zhang)，让他们(men)在爱(ai)的滋(zi)养下(xia)，远(yuan)离那(na)些不(bu)必(bi)要的“坤巴(ba)”，茁壮成长(zhang)，绽放属(shu)于自己(ji)的光彩(cai)。
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图片来源：每经记者 陈鹄
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