钟石 2025-11-01 16:36:06
每经编辑｜陈雪敏
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当(dang)“张雨绮”这个名(ming)字出(chu)现在(zai)大众(zhong)视野时，人们脑海中(zhong)浮现的，或许是(shi)她在(zai)银(yin)幕上塑(su)造(zao)的(de)那(na)些鲜(xian)活(huo)、大胆(dan)、充(chong)满(man)生命(ming)力(li)的角色，或许(xu)是(shi)她在社(she)交(jiao)媒(mei)体上(shang)展现出(chu)的(de)率性洒(sa)脱、敢爱敢(gan)恨的(de)真实一(yi)面。在(zai)这份(fen)耀(yao)眼(yan)的(de)光环之(zhi)下，张(zhang)雨绮同(tong)样是一(yi)位对(dui)人文(wen)艺(yi)术(shu)有着(zhe)深刻理解(jie)和(he)独特品(pin)味的(de)女性。
她(ta)并(bing)非仅(jin)仅是(shi)光影(ying)世(shi)界(jie)的演绎者，更是(shi)一位用心灵(ling)去(qu)感受(shou)、用思想(xiang)去(qu)解读艺术(shu)的鉴(jian)赏家(jia)。
“怀(huai)旧网(wang)”作为承(cheng)载时(shi)代记忆(yi)与文化传承(cheng)的平(ping)台，此次将(jiang)目光聚焦(jiao)于张(zhang)雨(yu)绮的人文艺(yi)术欣(xin)赏，正是希望通(tong)过她(ta)的视(shi)角，去(qu)发掘(jue)那(na)些被时(shi)间沉淀下(xia)来的经(jing)典(dian)，去理解那(na)些触动人心(xin)的(de)艺(yi)术作品(pin)，从而展现(xian)一(yi)种别样(yang)的(de)、更(geng)具(ju)深(shen)度的(de)“张(zhang)雨(yu)绮式(shi)”魅力(li)。这不仅仅(jin)是一场关(guan)于(yu)明星的(de)八卦式窥(kui)探，更是(shi)一(yi)次深(shen)入的艺(yi)术对话(hua)，一次(ci)对美学(xue)追求的(de)致(zhi)敬(jing)。
张(zhang)雨绮的演(yan)艺(yi)生涯本身(shen)就是一(yi)部浓(nong)缩(suo)的电影(ying)史。从(cong)《长(zhang)江(jiang)七号》中(zhong)那(na)个(ge)坚(jian)韧(ren)而(er)温柔(rou)的袁(yuan)老(lao)师(shi)，到(dao)《白鹿原》里那(na)个风(feng)情(qing)万种、命运多(duo)舛的田(tian)小娥，再到《妖(yao)猫传(chuan)》中那个(ge)雍容华贵、眼神中藏着故事(shi)的唐(tang)代歌(ge)姬，她(ta)用(yong)自己的方式(shi)诠释着不(bu)同时代(dai)、不(bu)同背景下的女(nv)性形(xing)象。这份演(yan)绎的背(bei)后，是她(ta)对角色(se)内心(xin)世(shi)界的(de)洞察(cha)，更是(shi)她对(dui)电影(ying)艺术本体的(de)理解。
她欣(xin)赏那些(xie)能够触及(ji)灵魂(hun)的电影。与(yu)其说(shuo)是(shi)欣(xin)赏，不如说(shuo)是(shi)她能从(cong)中找到情感的(de)共鸣。她会(hui)在(zai)观看一部影片时(shi)，如同一(yi)个虔诚(cheng)的(de)学生，去揣摩(mo)导演的镜头(tou)语(yu)言，去感(gan)受(shou)演员的情绪(xu)流动(dong)，去(qu)体味(wei)编(bian)剧(ju)的匠(jiang)心独运。她并非(fei)只(zhi)关(guan)注影(ying)片的(de)表象(xiang)，而(er)是沉浸(jin)于其中所传达(da)的精(jing)神(shen)内核(he)。对(dui)于(yu)那(na)些能够深刻反(fan)映人(ren)性(xing)、探(tan)讨社会(hui)议(yi)题(ti)、展(zhan)现(xian)时代(dai)变迁(qian)的(de)电影(ying)，她尤为青(qing)睐。
例如，《霸(ba)王别(bie)姬》中程蝶的(de)宿命(ming)感，《活着》里(li)福贵(gui)一家(jia)在时(shi)代洪(hong)流中的坚(jian)韧(ren)，这些(xie)影(ying)片所传递(di)的生(sheng)命(ming)力(li)的(de)复杂与(yu)坚韧(ren)，往往(wang)能在她心(xin)中激(ji)起涟漪。
更进(jin)一(yi)步说，张雨(yu)绮对(dui)于电影美学(xue)的欣(xin)赏(shang)，也体现(xian)在她对服(fu)装(zhuang)、造型(xing)、场景布(bu)置(zhi)等细节的(de)关注(zhu)。她明白，这(zhe)些元(yuan)素并(bing)非(fei)简单的(de)装饰，而是构成电影(ying)叙事(shi)、烘(hong)托(tuo)人(ren)物性格(ge)、营(ying)造(zao)氛围(wei)的(de)重要载(zai)体。她曾(ceng)在(zai)采访(fang)中提及(ji)，对于《妖猫传》中服饰的(de)考究，让她感受(shou)到了(le)盛唐的恢(hui)弘与(yu)华丽(li)，这并非是(shi)简单的复(fu)古，而(er)是(shi)对(dui)那个时代精神的一(yi)种致(zhi)敬。
这种对细节(jie)的(de)敏锐捕捉，正是其(qi)艺术(shu)鉴赏力(li)的体(ti)现(xian)，表(biao)明她(ta)能从宏观的叙事转向(xiang)微观(guan)的艺(yi)术(shu)构(gou)建，理解每一个(ge)元素在整(zheng)体中(zhong)的(de)作用。
她(ta)也善(shan)于(yu)从(cong)电影(ying)中汲取(qu)养(yang)分(fen)，并将(jiang)这(zhe)种理(li)解(jie)融入自(zi)己的表(biao)演。当她(ta)面对(dui)一个(ge)新角(jiao)色(se)时(shi)，她会去研(yan)究那个(ge)时代的(de)历史背景，去了(le)解那(na)个(ge)阶层的(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)，去揣(chuai)摩角色的内心(xin)世界(jie)。她对“体(ti)验(yan)派”表演(yan)的推崇，并非(fei)简单(dan)的模(mo)仿(fang)，而(er)是通(tong)过深(shen)入理解(jie)角(jiao)色的(de)生存(cun)环境(jing)和情感逻(luo)辑(ji)，从(cong)而让(rang)角色(se)“活(huo)”在(zai)自(zi)己(ji)身上(shang)。
这种对电(dian)影艺(yi)术的深(shen)度参与(yu)和(he)理解(jie)，使(shi)得她的(de)表(biao)演更(geng)加真实、有(you)力量(liang)，也让(rang)观众能(neng)够(gou)更(geng)深(shen)刻地感受到(dao)她所塑造的人(ren)物(wu)。
因此，张雨(yu)绮对(dui)电(dian)影艺术(shu)的欣(xin)赏(shang)，是一种(zhong)全(quan)方(fang)位的(de)、带有强烈情(qing)感(gan)投入(ru)的(de)鉴赏。她不仅(jin)欣赏(shang)光影的(de)交(jiao)织，更珍(zhen)视(shi)那些(xie)在光(guang)影背后(hou)，能(neng)够唤醒(xing)观(guan)众共鸣、引发思考的艺术价值。她的(de)目(mu)光(guang)，穿透(tou)了商(shang)业的(de)喧嚣，直抵(di)电影(ying)作为一(yi)种(zhong)艺术形式(shi)最本(ben)质的(de)魅力(li)。
如(ru)果说电(dian)影是(shi)张雨绮展(zhan)现艺(yi)术魅力的(de)一个(ge)重要舞台(tai)，那么时(shi)尚则是她表达自我、张扬个性的另一(yi)面(mian)旗(qi)帜。将张雨(yu)绮的时尚(shang)解读(du)为单纯(chun)的“穿搭”是远远不(bu)够的(de)，她的时(shi)尚，早已(yi)超越(yue)了服(fu)装本(ben)身(shen)的意义，升华(hua)为一种(zhong)对(dui)生活(huo)态度(du)的表(biao)达(da)，一(yi)种(zhong)对美(mei)学(xue)理念(nian)的践(jian)行，甚(shen)至是一种(zhong)对艺术(shu)的(de)解构与重塑(su)。
她(ta)从不拘泥(ni)于潮(chao)流的束缚，而(er)是(shi)敢于打破(po)常规(gui)，玩转各种风格(ge)。从红(hong)毯上(shang)的惊(jing)艳亮(liang)相(xiang)，到(dao)街(jie)拍(pai)中的随性(xing)洒脱，她总(zong)能以(yi)一种(zhong)“张(zhang)雨绮式”的自(zi)信与霸气，将服(fu)装穿(chuan)出自己(ji)的(de)味(wei)道。这(zhe)种味道(dao)，不仅(jin)仅是服装(zhuang)本(ben)身(shen)的质感，更(geng)是她自身(shen)气(qi)质(zhi)与(yu)服(fu)装风(feng)格的(de)完美融合。她欣(xin)赏那些设计感(gan)强、能(neng)够彰(zhang)显个(ge)性的服(fu)装(zhuang)，对(dui)于那些能够(gou)将艺(yi)术元素巧(qiao)妙(miao)融(rong)入设(she)计的(de)品牌(pai)，更是情(qing)有独钟(zhong)。
她对(dui)时(shi)尚(shang)的(de)理(li)解，并非是对品牌(pai)logo的盲目(mu)追逐(zhu)，而是对(dui)设(she)计理(li)念、面料质感、剪(jian)裁工艺的深切(qie)体会。她会在(zai)选(xuan)择一件(yi)服时(shi)，去了解其(qi)背后(hou)的设计故事，去(qu)感受设计(ji)师(shi)的创作意(yi)图(tu)。这种(zhong)对时(shi)尚(shang)的“人文”解读，让她与那(na)些(xie)仅仅追(zhui)求“流(liu)行”的(de)消费者区(qu)分开来。她欣赏的，是(shi)服(fu)装(zhuang)所(suo)承(cheng)载的文化(hua)符号(hao)，是(shi)它(ta)所(suo)传递的(de)生活(huo)态(tai)度，是它所(suo)能(neng)够带来的美学享受。
更有意思(si)的(de)是(shi)，张(zhang)雨(yu)绮的时尚品味(wei)，常常(chang)带(dai)有一(yi)定(ding)的“复(fu)古(gu)”情(qing)结。她(ta)会在(zai)许多场合(he)选(xuan)择(ze)一些(xie)经典款(kuan)式(shi)的服装，但(dan)通(tong)过她独(du)特的(de)搭(da)配(pei)和演(yan)绎(yi)，却(que)能焕(huan)发出全新(xin)的生(sheng)命(ming)力(li)。这并(bing)非简单(dan)的(de)怀旧(jiu)，而是一(yi)种(zhong)对经典美(mei)学的(de)致(zhi)敬(jing)，一种对永(yong)恒魅力的追求。她懂(dong)得，真(zhen)正(zheng)伟大的(de)设计，是能够穿(chuan)越时(shi)间的，而她(ta)，便是那个(ge)能够(gou)让经(jing)典重新焕(huan)发光彩(cai)的“缪斯(si)”。
张雨(yu)绮的时尚(shang)，是将艺术(shu)融入生活的最佳注(zhu)解。她(ta)懂得，美并(bing)非只(zhi)存在(zai)于博(bo)物馆或(huo)画(hua)廊，它(ta)也可以渗(shen)透在日常的(de)点滴之(zhi)中，体(ti)现在(zai)每一(yi)次的“出场”之中(zhong)。她的(de)穿(chuan)搭，有时(shi)像一(yi)幅流动的(de)画，有(you)时(shi)像一首(shou)无声的(de)诗。这种(zhong)将生(sheng)活(huo)本身变(bian)成一(yi)种(zhong)艺术创(chuang)作的(de)尝试(shi)，正是(shi)她人文艺术欣赏的(de)另(ling)一种体(ti)现(xian)。
她不是(shi)在(zai)“穿(chuan)”服，而是在“演(yan)繹”一件艺(yi)术品，并且，她(ta)本人，就(jiu)是那(na)件(jian)最(zui)动人的艺(yi)术品。
张(zhang)雨绮的魅力，远(yuan)不止于其(qi)对电(dian)影和时尚(shang)的独(du)到见(jian)解，更(geng)在于她(ta)那份深厚的(de)文化底(di)蕴(yun)，以及(ji)由(you)此而生的对(dui)艺术更广泛(fan)、更(geng)深(shen)刻的(de)理(li)解。她并非一个仅仅停(ting)留(liu)在(zai)表面(mian)欣(xin)赏的“花(hua)瓶(ping)”，而是(shi)一个真正(zheng)懂得(de)沉浸(jin)其中(zhong)、与之(zhi)对话(hua)的(de)“探(tan)索(suo)者(zhe)”。
她对(dui)古(gu)典艺术(shu)的欣赏，体(ti)现(xian)在(zai)她对传统文化(hua)的尊重(zhong)与热(re)爱(ai)。在一次(ci)公开活(huo)动(dong)中(zhong)，她身着改良式旗袍(pao)，端庄(zhuang)大气(qi)，仿佛(fu)将一(yi)位民(min)国时(shi)期的(de)名媛穿(chuan)越(yue)而来(lai)。这并(bing)非简单的(de)复古(gu)装(zhuang)扮(ban)，而是(shi)她(ta)对中国传(chuan)统(tong)服饰(shi)文(wen)化的一(yi)种理解(jie)与(yu)传(chuan)承(cheng)。她明(ming)白，旗(qi)袍(pao)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)件(yi)服，它承载着东方(fang)女(nv)性的婉约、含蓄(xu)与智慧，是(shi)东方美(mei)学(xue)的重要(yao)载(zai)体(ti)。
她能够(gou)将这(zhe)份(fen)美(mei)学元素融入(ru)现(xian)代(dai)的(de)语(yu)境，赋(fu)予(yu)其(qi)新的生命，这(zhe)本身(shen)就(jiu)是(shi)一(yi)种(zhong)高超(chao)的艺术造诣。
她同样(yang)对古(gu)典绘(hui)画(hua)、雕塑、音乐等领域有着(zhe)浓厚(hou)的兴(xing)趣。她(ta)曾(ceng)在(zai)社交(jiao)媒体(ti)上分(fen)享过参观艺(yi)术(shu)展览的(de)照(zhao)片(pian)，那(na)些专注的眼神(shen)，透露出她对作(zuo)品背后故(gu)事(shi)和情感的(de)探(tan)寻(xun)。她欣赏(shang)那些(xie)能(neng)够(gou)跨越(yue)时(shi)代、触及人类共通(tong)情(qing)感(gan)的艺术作(zuo)品。例如，她(ta)可能(neng)会被(bei)蒙娜丽(li)莎神秘(mi)的微(wei)笑所吸引，因为那是一种(zhong)难以言说(shuo)的(de)、超(chao)越了(le)语言(yan)的情(qing)感表(biao)达。
她(ta)也(ye)会(hui)沉(chen)醉于(yu)巴(ba)洛克(ke)时期(qi)的宏伟与(yu)华丽，从(cong)中(zhong)感受(shou)到一(yi)种(zhong)磅(bang)礴的(de)力量和对(dui)生命的赞颂。
这种对古典(dian)艺(yi)术(shu)的欣(xin)赏，并(bing)非是(shi)照本(ben)宣科的理论学(xue)习，而(er)是(shi)源于她(ta)内心(xin)深处(chu)对(dui)美的感知和(he)对历(li)史的敬(jing)畏(wei)。她懂(dong)得，每一件艺术(shu)品都(dou)凝(ning)聚(ju)着创(chuang)作者的(de)心血和(he)时代的(de)烙印，它(ta)们是人类(lei)文明(ming)的宝(bao)贵财(cai)富。她能够(gou)从(cong)中汲取(qu)灵感，丰富(fu)自己(ji)的精神世界(jie)，更(geng)能够将这份(fen)理(li)解传递(di)给(gei)观众(zhong)，引导(dao)大(da)家(jia)去关(guan)注那(na)些被遗忘(wang)的(de)、被忽(hu)视(shi)的艺术(shu)之美(mei)。
更重(zhong)要(yao)的是，张雨绮的(de)人文艺术欣赏，并非孤立(li)的个体行(xing)为(wei)，而是与(yu)她的个人经历(li)和情感体(ti)验紧(jin)密(mi)相连。她能够(gou)将艺术作品中(zhong)的情感(gan)，与自己的人(ren)生感悟(wu)相(xiang)连接(jie)，从而(er)达到(dao)一种(zhong)精(jing)神的升(sheng)华。比(bi)如(ru)，当她面(mian)对一些描(miao)绘(hui)生(sheng)命无(wu)常或人(ren)性(xing)挣扎的(de)作(zuo)品时，她可能会(hui)联想(xiang)到自己人生中(zhong)的起伏，从(cong)而(er)对(dui)艺(yi)术作品产生(sheng)更深的(de)共(gong)情(qing)。
这种“移情”式(shi)的欣(xin)赏(shang)，使得(de)艺(yi)术不(bu)再是(shi)冰冷的物(wu)件，而是鲜(xian)活(huo)的生命，是能够与(yu)她产生(sheng)对(dui)话的(de)朋(peng)友。
她(ta)也并非(fei)是“高高在上”的(de)艺术鉴赏家，她(ta)的分(fen)享，常常(chang)带着(zhe)一(yi)份平易(yi)近人的姿态(tai)。她会(hui)用自(zi)己的语言(yan)，去解读(du)艺术，去分享(xiang)她的(de)感受(shou)，从而拉(la)近普通观众(zhong)与(yu)艺术(shu)之(zhi)间的距离。她希(xi)望通过自己的(de)影响，让更(geng)多人开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)艺术、欣(xin)赏艺术，去发(fa)现(xian)生活中的美(mei)。这种“艺(yi)术普及(ji)”的意(yi)识，是其人(ren)文情怀的(de)另一种体(ti)现。
张(zhang)雨绮的艺术价(jia)值，最(zui)终落脚于(yu)她独(du)特的“情感(gan)表达(da)”。她(ta)的人生，本身(shen)就是一部充满(man)张力的(de)艺术作(zuo)品(pin)，而(er)她的(de)艺(yi)术欣(xin)赏(shang)，则是(shi)对这部作品的(de)深刻诠释(shi)和延展。
她(ta)的(de)人生哲学，常常(chang)体现在她对(dui)艺术作品(pin)的选(xuan)择(ze)和解读(du)上。她(ta)欣赏那些(xie)不被定义、敢于(yu)挑战(zhan)常(chang)规(gui)的作(zuo)品(pin)。例(li)如，她可能(neng)会对一(yi)些现代(dai)抽(chou)象艺(yi)术(shu)产生浓厚的(de)兴趣，因(yin)为这些作(zuo)品突(tu)破了具(ju)象的束(shu)缚(fu)，用(yong)纯粹的色(se)彩(cai)和(he)线条(tiao)去表(biao)达情感，这与她(ta)敢(gan)于自(zi)我表达(da)、不(bu)拘泥(ni)于世俗(su)眼光(guang)的(de)性格(ge)不(bu)谋而合(he)。
她(ta)能够(gou)从这(zhe)些看似“看(kan)不懂(dong)”的作品中(zhong)，找到(dao)属于自己(ji)的理解和情(qing)感(gan)连接，这(zhe)本(ben)身就是一种(zhong)艺术的(de)创造(zao)。
她对“破碎(sui)之(zhi)美”的(de)理(li)解，也(ye)极具(ju)特色(se)。在一(yi)些作品(pin)中，她展现(xian)出的(de)并非是(shi)完美(mei)的(de)、精(jing)致(zhi)的(de)形(xing)象，而是(shi)带有(you)瑕疵、充满(man)力量(liang)的个体。她欣赏(shang)那些(xie)在(zai)挫(cuo)折和(he)磨难(nan)中依然闪耀(yao)着(zhe)光芒的生(sheng)命，就像(xiang)一些经(jing)过岁月洗(xi)礼(li)、带有裂痕(hen)的古董(dong)，反而更(geng)显(xian)珍贵。这种对(dui)“不完美(mei)”的接纳和(he)欣赏(shang)，让她(ta)的人物形(xing)象更(geng)加(jia)立体，也(ye)让她(ta)对艺术的(de)理(li)解更加深(shen)刻(ke)。
她的情感(gan)表达(da)，从来不是(shi)压抑(yi)和内敛(lian)的。她(ta)敢(gan)于(yu)表达(da)自(zi)己的(de)喜(xi)怒(nu)哀乐(le)，敢(gan)于(yu)直面(mian)自己的(de)欲(yu)望和(he)追求(qiu)。这种(zhong)真实，使得她在艺术世界里，也(ye)能够展现(xian)出一(yi)种强(qiang)大的生命(ming)力。她能够将自(zi)己的(de)热情、她的(de)矛盾、她的(de)力量(liang)，都融(rong)入到对(dui)艺(yi)术的理解(jie)和表达中。
“怀(huai)旧(jiu)网”之(zhi)所(suo)以选(xuan)择(ze)以“张雨绮人文艺术欣赏”为主题，正(zheng)是看(kan)到(dao)了她身(shen)上那(na)种独(du)特的(de)气质(zhi)：既(ji)有(you)东方女性(xing)的(de)古(gu)典韵味，又有西方(fang)女(nv)性的独立(li)自主(zhu)；既(ji)能(neng)驾(jia)驭得了(le)华(hua)丽的舞(wu)台，也(ye)能回归生活的本(ben)真。她的(de)艺术欣赏(shang)，是她个(ge)人(ren)经历(li)、性情(qing)、阅历(li)的综(zong)合(he)体(ti)现，是(shi)一种(zhong)“艺术即人(ren)生(sheng)，人生即艺术(shu)”的鲜(xian)活范例(li)。
她(ta)就像一位多(duo)面艺术(shu)家，用(yong)她独(du)特的方式，在电(dian)影(ying)、时(shi)尚(shang)、文(wen)化等(deng)多(duo)个(ge)维(wei)度上，展(zhan)现着(zhe)她对(dui)艺术(shu)的理(li)解(jie)和热爱(ai)。她的(de)魅力(li)，不在于(yu)模仿，而(er)在于(yu)她始终如一(yi)的(de)“自我”。她的艺术(shu)价值，也(ye)不(bu)在于(yu)追逐(zhu)潮流，而在于她能(neng)够从纷(fen)繁的(de)世(shi)界中，提(ti)炼出属于(yu)自(zi)己的(de)、独一(yi)无二的美学(xue)视角。
张雨(yu)绮的(de)人文(wen)艺术欣赏(shang)，是一场穿越时空的对话，一次对美的永恒追(zhui)寻。她(ta)用(yong)自己的(de)方式(shi)，连(lian)接(jie)了电(dian)影的(de)魔(mo)力、时尚(shang)的语言、文(wen)化的(de)底蕴和真实(shi)的(de)情感(gan)。她证明了，真正的魅力，源(yuan)于内(nei)心深处(chu)的(de)丰盈和对(dui)艺术(shu)的真诚(cheng)热(re)爱(ai)。
在(zai)“怀旧网”这(zhe)个承载记(ji)忆(yi)的平台上，我们得以窥(kui)见这位“绮”女子(zi)不为(wei)人(ren)知的(de)另(ling)一(yi)面。她的(de)人文(wen)艺术(shu)欣赏，不(bu)仅(jin)为我们提供(gong)了(le)鉴赏艺术(shu)的全(quan)新视角(jiao)，更(geng)激励(li)着我(wo)们去发现生活中(zhong)的(de)美，去(qu)勇敢地(di)表(biao)达自(zi)我(wo)，去(qu)活(huo)出(chu)属于(yu)自己的精彩(cai)。张(zhang)雨绮的(de)艺术人(ren)生(sheng)，如(ru)同(tong)她本人一样(yang)，绮丽(li)而永(yong)恒，她的独特(te)魅力，将继(ji)续在光影与(yu)现(xian)实(shi)中(zhong)，闪(shan)耀出璀璨的光(guang)芒(mang)。
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图片来源：每经记者 陆巡
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