陳赫 2025-11-01 23:01:44
每经编辑｜钱松华
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,女生在家光着身子
在耀(yao)眼的(de)聚光(guang)灯下(xia)，体(ti)育(yu)健儿们的(de)身姿(zi)矫(jiao)健，汗水挥洒(sa)，每一次的突(tu)破都(dou)牵(qian)动着(zhe)无数(shu)人的(de)心(xin)。在(zai)这(zhe)光鲜亮(liang)丽的背(bei)后，隐(yin)藏着一(yi)些不(bu)为人(ren)知(zhi)的(de)角落。今天，我们(men)聚焦一(yi)个(ge)可能(neng)令许多(duo)人感到(dao)陌(mo)生甚至(zhi)不适(shi)的话题(ti)——体(ti)育生(sheng)在(zai)“取精室(shi)”的(de)经(jing)历。这(zhe)并非(fei)一个轻松愉快(kuai)的场(chang)景，它(ta)往(wang)往(wang)与科学研(yan)究、医学诊断，甚至是(shi)生育(yu)健康(kang)的挑(tiao)战紧密相(xiang)连。
想(xiang)象一下(xia)，一个原(yuan)本充(chong)满青(qing)春活力、为(wei)梦(meng)想拼搏(bo)的年(nian)轻(qing)人，却要(yao)在一(yi)个充(chong)满医(yi)疗器(qi)械、气味(wei)略(lve)显消毒(du)水味儿(er)的房间里，面对(dui)一项具(ju)有特殊(shu)目(mu)的的任(ren)务。这(zhe)便是(shi)“取精室(shi)”的(de)冰冷现(xian)实(shi)。对(dui)于许多(duo)体(ti)育(yu)生而言，他们(men)可能在体检、备孕、或者(zhe)参(can)与某些科学(xue)实验(yan)时，被(bei)要求(qiu)提供精(jing)液(ye)样(yang)本(ben)。
这个(ge)过程，简单(dan)来说(shuo)，就是通过(guo)一定(ding)的方(fang)式获(huo)取(qu)精子。在(zai)许多(duo)人的(de)刻板印象(xiang)里，这(zhe)或许是(shi)一(yi)个(ge)私(si)密且略带(dai)尴尬的个(ge)人行为，但(dan)当它(ta)被置(zhi)于(yu)一个“专业(ye)”的(de)环境(jing)下(xia)，并与“体(ti)育(yu)生”这个群体(ti)关联起来(lai)时(shi)，便(bian)充满了值得探讨的复杂性。
体(ti)育生，这个群体(ti)本身就承载着(zhe)巨大的身(shen)体和(he)心(xin)理压力。他们(men)常年累(lei)月地进行高(gao)强度训练，身体的(de)每(mei)一处(chu)都在为追(zhui)求卓(zhuo)越(yue)而磨砺。他们的身(shen)体不仅(jin)仅(jin)是承载梦想的(de)工(gong)具(ju)，更(geng)是(shi)他们(men)身份(fen)认同的核(he)心(xin)。因此(ci)，当(dang)被要(yao)求在一个非训(xun)练、非(fei)比赛的特(te)定(ding)环境下(xia)，以一种“被(bei)动(dong)”或“程序(xu)化”的方式(shi)进行(xing)“取精”时，这(zhe)种体(ti)验可能会(hui)触及(ji)他们(men)敏(min)感的身(shen)体认(ren)知和自我(wo)价值感(gan)。
“取(qu)精室(shi)”的环(huan)境(jing)，通(tong)常是(shi)高度(du)功能化的(de)，少(shao)了些人(ren)情味(wei)，多了些科(ke)学(xue)的严谨(jin)。洁白(bai)的墙(qiang)壁，冰冷(leng)的(de)器(qi)械，也许(xu)还(hai)有监视的摄(she)像头（视(shi)乎(hu)具体(ti)用途(tu)和(he)规(gui)定），这些元素共同营(ying)造出(chu)一种(zhong)与(yu)体育场上的(de)热血沸(fei)腾(teng)截然(ran)不同的氛(fen)围。对(dui)于一个习(xi)惯了(le)在汗(han)水和呐(na)喊(han)中释(shi)放(fang)能量(liang)的(de)运(yun)动员来(lai)说，这(zhe)种宁静甚(shen)至略(lve)显压抑(yi)的环境(jing)，可能会让他们(men)感到不自在。
更(geng)深(shen)层(ceng)次的挑战(zhan)在于，这(zhe)种“取(qu)精(jing)”行(xing)为(wei)，其(qi)目的往往并(bing)非(fei)完全(quan)出(chu)于个人意(yi)愿的(de)探(tan)索，而是被赋(fu)予了(le)外(wai)部的“任(ren)务(wu)”属性。无论是(shi)为了辅(fu)助生育(yu)的医(yi)学(xue)检查，还(hai)是为了科(ke)学研(yan)究的样(yang)本收集，亦或(huo)是(shi)其(qi)他(ta)与健康(kang)相(xiang)关的检(jian)测，都(dou)意(yi)味(wei)着(zhe)个(ge)体(ti)的行(xing)为被(bei)纳(na)入了一个更(geng)宏(hong)大的框(kuang)架之中(zhong)。
对于身(shen)体自主(zhu)意识极强的运(yun)动员来说(shuo)，这种被(bei)安排、被评估的感觉，可(ke)能会带来(lai)一种无形(xing)的压力。他(ta)们习惯(guan)于(yu)掌控自(zi)己(ji)的身(shen)体(ti)，将其(qi)推向(xiang)极(ji)限，但在这(zhe)个(ge)“取精(jing)室(shi)”里(li)，他(ta)们可(ke)能感受到(dao)的是一种被动(dong)接受(shou)，一种(zhong)被量(liang)化和(he)评估(gu)。
“取精(jing)”本(ben)身(shen)，虽(sui)然是(shi)生(sheng)物(wu)学(xue)上的(de)自然(ran)过程(cheng)，但在特定(ding)情境下(xia)，却(que)可能(neng)引(yin)发心理(li)上(shang)的(de)波澜。它涉(she)及到(dao)性、生殖和身体(ti)的私(si)密领域。对(dui)于尚未完全成(cheng)熟，或(huo)正处(chu)于性别认(ren)知(zhi)探索(suo)阶(jie)段的(de)年轻(qing)体育(yu)生来(lai)说(shuo)，这种经(jing)历可能(neng)会(hui)带来困惑、羞(xiu)耻(chi)感(gan)，甚(shen)至是一(yi)种(zhong)被剥(bo)夺感(gan)。他们(men)可能(neng)无法完全理解(jie)其背(bei)后(hou)的(de)科学(xue)意义(yi)，或是(shi)不习(xi)惯这(zhe)种(zhong)将个人(ren)最私密的部分暴露给(gei)“程(cheng)序”和(he)“检查(cha)”的(de)行为。
不(bu)同用途的“取精(jing)室(shi)”其背(bei)后(hou)的含(han)义(yi)也大相径庭(ting)。如果是为(wei)了辅(fu)助生(sheng)育，那么其(qi)中可能蕴含(han)着(zhe)对未来生(sheng)命的(de)期(qi)待，但也(ye)可能(neng)伴随着不孕不(bu)育(yu)的(de)担忧(you)和焦(jiao)虑，这(zhe)对于(yu)承(cheng)受着(zhe)运动(dong)成(cheng)绩压力的(de)运动员来(lai)说，无(wu)疑是(shi)额外(wai)的心理负担。如果(guo)是为了(le)科学(xue)研究，那么(me)其(qi)严(yan)谨性和(he)保密性(xing)固(gu)然(ran)重要(yao)，但如(ru)何确保被(bei)研究(jiu)者的(de)心(xin)理(li)舒适(shi)度，避(bi)免其(qi)产生被当作(zuo)“实(shi)验品(pin)”的(de)感觉，也至关重要(yao)。
“取精室”并(bing)非一个(ge)充(chong)斥着(zhe)“酷刑”的暴力场(chang)所，但它所代(dai)表的“冰冷现实”在(zai)于，它(ta)剥离(li)了(le)体(ti)育生(sheng)在(zai)赛(sai)场上(shang)所获(huo)得的荣耀(yao)、掌声(sheng)和集(ji)体(ti)认(ren)同，将他(ta)们(men)置(zhi)于(yu)一个(ge)更加孤立(li)、更(geng)加个(ge)人化，甚(shen)至带(dai)有(you)医(yi)学审视的(de)境地。在这(zhe)里，他(ta)们不再是(shi)镁光(guang)灯(deng)下(xia)的英(ying)雄，而(er)可(ke)能(neng)是一个需(xu)要完(wan)成特定生(sheng)物学任务(wu)的“个(ge)体(ti)”。
这种转(zhuan)换，对(dui)于(yu)心智尚(shang)未完全成(cheng)熟的(de)年轻(qing)人而言，是(shi)一次(ci)不小(xiao)的心(xin)理(li)冲击。
也(ye)需要(yao)看到(dao)，随着科学技术(shu)的进(jin)步和人们(men)对(dui)生(sheng)殖健康(kang)关(guan)注度的(de)提(ti)升，“取(qu)精室”的设(she)置和服务也在(zai)不断(duan)完善(shan)。很多(duo)机构会(hui)努力营(ying)造一(yi)个更加私(si)密、人性(xing)化和(he)专(zhuan)业的环境，并(bing)提(ti)供(gong)心理疏导和(he)支持。但(dan)不(bu)可否(fou)认的(de)是，对于体(ti)育(yu)生(sheng)这个特殊(shu)的(de)群体(ti)，他们所(suo)承受的压力和可能面临(lin)的心(xin)理挑(tiao)战，依(yi)然值得(de)我们(men)去深入(ru)了解(jie)和(he)关注。
他(ta)们的身体(ti)是(shi)他(ta)们最宝贵的财(cai)富，也(ye)是他们追(zhui)逐梦想的基石(shi)，而关(guan)于身体的(de)一切，都(dou)应(ying)该得(de)到最恰(qia)当的尊(zun)重和(he)保护。
当“取精室(shi)”这(zhe)一概念被(bei)赋(fu)予“酷刑(xing)”的(de)形容(rong)，这背后(hou)折射(she)出的，绝不(bu)仅仅是身(shen)体上(shang)的不(bu)适(shi)，更是深(shen)层的(de)情感冲击和(he)身(shen)份认同的(de)挣扎(zha)。这里的“榨精”，并非(fei)物(wu)理上(shang)的暴力(li)压(ya)迫，而(er)是指那种在特定情境下，因(yin)压(ya)力(li)、不理(li)解、甚至(zhi)某种被(bei)剥(bo)夺感(gan)而产生的心理“榨取”。对于年(nian)轻的(de)体育生而言(yan)，这种体(ti)验(yan)可(ke)能在其内心(xin)深处(chu)留下不易(yi)察觉(jue)的阴(yin)影。
体育生的(de)身份(fen)，首先是(shi)“运动(dong)员”。他们(men)习惯了(le)通(tong)过(guo)体能(neng)的极(ji)限来定义自己(ji)，通(tong)过赛场上的(de)拼搏来获(huo)得成就感(gan)和自(zi)我(wo)价(jia)值。他(ta)们的(de)身体，是他(ta)们最(zui)直接(jie)的(de)表达工具，也是他们最引以为傲的资(zi)本。“取精(jing)室”的经历，却(que)可(ke)能打破(po)这种以(yi)运动能力为(wei)核心(xin)的身(shen)份认知(zhi)。在(zai)这(zhe)里(li)，他们(men)的(de)身体(ti)不再是为(wei)了(le)突(tu)破极限(xian)，而(er)是(shi)为了(le)满(man)足(zu)一项生物(wu)学上(shang)的“程序”或(huo)“需求(qiu)”。
这种(zhong)角色的转(zhuan)换，可能会(hui)让他们(men)感到迷(mi)失，甚(shen)至产生一(yi)种“不被(bei)理解”的(de)孤(gu)独(du)感(gan)。
尤其当(dang)“取精”行为(wei)被赋予了(le)更具强制(zhi)性或(huo)更隐(yin)秘的色(se)彩(cai)时(shi)，年轻的(de)体育(yu)生(sheng)更(geng)容易(yi)陷入情感的漩(xuan)涡。比(bi)如(ru)，当(dang)他们(men)不完全理解进(jin)行“取精”的具(ju)体(ti)原因，或是在不(bu)情愿的情况下被要(yao)求(qiu)配合时(shi)，内心的抵(di)触和(he)抗拒情(qing)绪(xu)便(bian)会(hui)滋生。他们(men)可(ke)能(neng)会(hui)感到自(zi)己的(de)身体被侵(qin)犯，自己的(de)隐私被暴(bao)露，而(er)这种感(gan)受(shou)，对于正处(chu)于(yu)自(zi)我意(yi)识(shi)发(fa)展高(gao)峰期的(de)青少年(nian)而言(yan)，是(shi)相当具(ju)有杀伤力(li)的(de)。
“榨(zha)精”的心(xin)理(li)阴影(ying)，还可能(neng)来源于社会(hui)认知(zhi)和信息不(bu)对称(cheng)。社会(hui)上对于“取精”的讨论(lun)往(wang)往带有一定的猎(lie)奇或性暗示色(se)彩，这(zhe)使得原本就私密(mi)的(de)生理(li)过程(cheng)，在公众视(shi)野中(zhong)变(bian)得更加复杂(za)和敏(min)感。年(nian)轻的体育(yu)生，如(ru)果缺(que)乏足够(gou)的(de)信息(xi)和引(yin)导，他(ta)们可能会被外(wai)界(jie)的(de)误(wu)解(jie)或标签所影响，从而对自(zi)己的(de)身(shen)体和(he)“取精”经历产(chan)生负面的自我(wo)评价(jia)。
他们可(ke)能会因此产(chan)生(sheng)羞耻感(gan)、罪恶感，甚(shen)至怀(huai)疑(yi)自己(ji)的(de)身体(ti)或性健(jian)康(kang)。
如果“取(qu)精(jing)”的(de)背后涉(she)及不孕不(bu)育(yu)的(de)诊(zhen)断，那(na)么对(dui)于热爱(ai)运(yun)动、体格(ge)强健的体(ti)育生(sheng)来说(shuo)，这本身(shen)就(jiu)是一个巨(ju)大的(de)心(xin)理(li)打击(ji)。这种诊(zhen)断(duan)可(ke)能会挑(tiao)战他们(men)对(dui)自己身体(ti)健(jian)康的(de)固(gu)有认(ren)知，引发对(dui)未来(lai)生(sheng)育的(de)担(dan)忧，加剧他们本(ben)已承受(shou)的(de)训练(lian)和比(bi)赛(sai)压(ya)力(li)。这种双重压力，足(zu)以让(rang)他(ta)们感(gan)到(dao)喘不过气(qi)来。
一(yi)些研究也表明(ming)，在(zai)进行“取精”过(guo)程中(zhong)，如果个体(ti)感到(dao)压(ya)力(li)过(guo)大(da)、焦虑或是(shi)在不(bu)熟悉的(de)环境中(zhong)，可能会导致精(jing)液质量(liang)受到影(ying)响，这又(you)形(xing)成(cheng)了一个恶性(xing)循环(huan)——心理压力(li)影(ying)响(xiang)生理(li)表现(xian)，生理(li)表现(xian)的不(bu)足又(you)反过(guo)来加剧心(xin)理压(ya)力。这(zhe)种“榨(zha)取”并非(fei)来自外(wai)部的(de)强(qiang)力，而是(shi)源(yuan)于(yu)内(nei)心(xin)的挣(zheng)扎与自我(wo)否定(ding)。
更值(zhi)得(de)关注的(de)是(shi)，那些(xie)参与科(ke)学研究的“取精(jing)”过程。虽然(ran)这些(xie)研究通常(chang)是为(wei)了推动医学进步，但如(ru)果缺乏充分(fen)的知情同意、隐(yin)私保护措(cuo)施不到(dao)位(wei)，或是(shi)对参(can)与(yu)者(zhe)的心(xin)理感受关(guan)注(zhu)不(bu)足，就(jiu)可(ke)能让年轻的体育生感(gan)到被(bei)当作(zuo)“工具(ju)”或“样本”，而非一(yi)个有(you)情(qing)感、有尊严的个(ge)体(ti)。
这种(zhong)感(gan)觉，是(shi)“酷(ku)刑”最(zui)深刻的体现(xian)——它剥夺了人的主(zhu)体性，将人(ren)简化(hua)为满(man)足(zu)某(mou)种目(mu)的(de)的载(zai)体。
如何(he)缓解(jie)这种(zhong)“榨(zha)精(jing)”的(de)心理(li)压(ya)力(li)，重(zhong)塑积极的身(shen)份(fen)认同，是需要我们深入思考的(de)问题(ti)。建(jian)立一个开放、坦诚(cheng)的沟通渠(qu)道(dao)至关(guan)重(zhong)要(yao)。无(wu)论(lun)是学校(xiao)、教练、家长还是(shi)医疗(liao)机(ji)构，都(dou)应(ying)该以(yi)尊重(zhong)、理解(jie)的态(tai)度，向(xiang)体育(yu)生(sheng)解(jie)释“取精”的(de)目的(de)、流程(cheng)以及(ji)其科(ke)学(xue)意(yi)义。提(ti)供清(qing)晰、准(zhun)确的(de)信息，消(xiao)除(chu)他们(men)的疑虑和(he)恐(kong)惧(ju)。
关注(zhu)体育(yu)生的(de)心理健康，提供(gong)专业的心理疏(shu)导和(he)支(zhi)持(chi)。在“取(qu)精”前(qian)后，安(an)排心(xin)理咨(zi)询(xun)师介(jie)入(ru)，帮助他们(men)处理(li)可(ke)能产(chan)生的(de)负(fu)面(mian)情绪(xu)，重(zhong)塑积极的(de)身(shen)体认知(zhi)和(he)身(shen)份认(ren)同。让他们明白，身体的某(mou)些功(gong)能，即(ji)使在(zai)特(te)殊情况(kuang)下被检测(ce)或采(cai)集(ji)，也(ye)并(bing)不代(dai)表(biao)他们身体(ti)的(de)“失败”或(huo)“不足(zu)”。
提(ti)升社会对(dui)体育(yu)生群体多维度关(guan)注的认知。体育(yu)生不(bu)仅仅是赛(sai)场上的战士(shi)，他们也(ye)是(shi)在(zai)成长(zhang)、学习、探索的年(nian)轻(qing)人，拥有丰富(fu)的情感和(he)复杂(za)的心(xin)灵。他(ta)们的(de)身(shen)体(ti)，不仅(jin)是竞(jing)技的工具(ju)，更是(shi)他们生命旅程的载(zai)体。因此，在(zai)任何(he)涉(she)及(ji)他们(men)身(shen)体(ti)的(de)场(chang)合(he)，都(dou)应以最大(da)的尊(zun)重、最细(xi)致的关(guan)怀来对待，避(bi)免任何可(ke)能(neng)对其(qi)造成心理创伤(shang)的行(xing)为(wei)，让他们(men)在(zai)追逐体(ti)育梦(meng)想的(de)也(ye)能(neng)拥(yong)有一(yi)个健康(kang)、完整(zheng)的心(xin)灵。
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图片来源：每经记者 陈宇
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