钱兆华 2025-11-02 00:30:35
每经编辑｜陈恭璋
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在浩(hao)瀚的(de)中(zhong)华文明长河中，汉字如(ru)同一颗(ke)颗璀璨的星辰(chen)，点(dian)亮了历史的(de)天空。而(er)“讀”字，这个(ge)承载着(zhe)人类文(wen)明进(jin)步与智慧(hui)结(jie)晶的字(zi)，更是(shi)其中(zhong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的一员。它(ta)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)简(jian)单的符(fu)号，更(geng)是连(lian)接过(guo)去与现(xian)在、沟通(tong)心(xin)灵(ling)的桥梁(liang)。今(jin)天(tian)，我(wo)们(men)就(jiu)从“讀”字的(de)本源出发(fa)，一层层(ceng)剥开它厚重的历(li)史外(wai)，探寻它那深(shen)邃而(er)丰富(fu)的(de)内涵(han)。
要理(li)解“讀”字的意(yi)思，我们(men)不妨先(xian)回(hui)溯它(ta)的字形演变。古(gu)代(dai)的(de)“讀”字，与今(jin)天的写法(fa)有所(suo)不(bu)同。最(zui)常(chang)被提及的(de)，便(bian)是它与(yu)“賣”字(zi)的(de)渊源。在(zai)古代(dai)，“賣”字的繁体写法为“賣”，而(er)“讀”字(zi)早期也常(chang)写作(zuo)“讀”，这(zhe)其中蕴含(han)着怎样的(de)信息(xi)呢？
有(you)一种(zhong)说法认为，“賣”的(de)本义是“出(chu)卖”。而“讀”字(zi)，在古(gu)代有(you)时(shi)被写作“賣”。这(zhe)并非(fei)偶然。古人认(ren)为，“讀”书(shu)是一个“付(fu)出”的过(guo)程(cheng)，需要(yao)投入时间(jian)和精力(li)去(qu)理解(jie)、去领悟。阅读也(ye)意味着将书(shu)中(zhong)的智慧(hui)、知(zhi)识“出(chu)售”给(gei)自己，内化(hua)为(wei)自身(shen)的财富(fu)。因此(ci)，“賣”字(zi)的构(gou)件，如“贝”（象(xiang)征钱(qian)财）可(ke)能也暗示(shi)了阅(yue)读所带来(lai)的(de)精神(shen)财富。
更(geng)普遍和被(bei)广(guang)泛(fan)接受(shou)的解释(shi)是(shi)，“讀”字的(de)字形经历了(le)多次演变(bian)，最(zui)终定型为我(wo)们今天(tian)所熟知(zhi)的(de)样子。它通(tong)常(chang)被(bei)拆解为“言”和(he)“賣”两个部分(fen)，或(huo)者更(geng)早期的“道(dao)”和“足(zu)”的组合。
“言(yan)”旁，无(wu)疑指(zhi)向了(le)语(yu)言(yan)、文(wen)字(zi)以及(ji)说话。阅(yue)读，本(ben)质(zhi)上是(shi)对文字的(de)解读(du)，是对(dui)他人思想的聆听(ting)。没有“言”，就没有“讀”的(de)可能。
而(er)“賣”或(huo)“道(dao)”+“足(zu)”，则(ze)暗示了(le)阅读的过(guo)程(cheng)。如(ru)果(guo)以“賣”字来看，它可能意(yi)味着(zhe)将(jiang)书(shu)中(zhong)的内容(rong)“买(mai)”入(ru)脑(nao)海，成为自己(ji)的理解。如(ru)果追(zhui)溯到更早(zao)的“讀”字的字形(xing)，有学者认(ren)为，其(qi)上部可能为“道(dao)”，下部(bu)为(wei)“足”，表示(shi)用脚(jiao)行走、用嘴(zui)巴说(shuo)，即边走边(bian)读，或者边理解(jie)边说(shuo)出来。
还有(you)一种解(jie)释(shi)，“讀”字(zi)上部为“蠋”，下部(bu)为(wei)“貝”。“蠋”本意为(wei)“蜡烛(zhu)”，暗示夜(ye)间(jian)借(jie)着(zhe)烛光阅读(du)，刻苦(ku)学习。而“貝”则代(dai)表(biao)财(cai)物，暗(an)示阅(yue)读(du)可(ke)以带(dai)来(lai)财(cai)富(fu)，也(ye)可(ke)能(neng)指古代用(yong)贝壳(ke)作为(wei)支(zhi)付(fu)或(huo)记(ji)录的载体(ti)，与书(shu)籍的传播(bo)有关(guan)。
不论哪种解释(shi)，都指向了(le)一个(ge)核心：阅(yue)读(du)是一(yi)个主动的过(guo)程，需要付出(chu)、理(li)解、传播(bo)，并(bing)且能够(gou)带来价值(zhi)。
“讀”的读(du)音，在(zai)现代(dai)汉语中为dú，一声(sheng)。这(zhe)个读音(yin)，轻柔而(er)有(you)力，仿(fang)佛(fu)一位娓娓道(dao)来的智(zhi)者(zhe)，又如(ru)同(tong)一个回荡在(zai)心(xin)间的(de)启迪。
《说(shuo)文解(jie)字(zi)》中对“讀”的解(jie)释(shi)，往往能(neng)提供(gong)最原(yuan)始(shi)的(de)线(xian)索。虽(sui)然《说文解字》可(ke)能记(ji)载的是其(qi)早期(qi)字(zi)形或概(gai)念，但它为我(wo)们(men)理(li)解汉(han)字本义(yi)提供了(le)重要的(de)参考。在不同时(shi)期，“讀”的解释有(you)所(suo)侧重，但(dan)核心(xin)都围绕着“阅读(du)”、“诵读”、“理解”等概念。
“讀”最基本的(de)意思，就是(shi)用眼(yan)睛看(kan)文字，并(bing)理(li)解其内(nei)容(rong)。这(zhe)是(shi)最直接的阅读(du)行为。
但(dan)“讀”远不(bu)止于(yu)此(ci)。它还包(bao)含“诵读”的(de)意(yi)思(si)，即(ji)将(jiang)文字(zi)读出(chu)声来。这种读，既是对(dui)文字的熟(shu)练掌握(wo)，也(ye)是(shi)对(dui)情感(gan)的(de)表达，是(shi)对(dui)知(zhi)识的分享(xiang)。
更深层次的(de)，“讀”还意味着(zhe)“理解(jie)”、“领悟(wu)”。阅(yue)读(du)并(bing)非(fei)机械(xie)地将(jiang)字(zi)句扫(sao)过(guo)，而是(shi)要深(shen)入其意，体(ti)会(hui)作(zuo)者(zhe)的情感(gan)，把握其(qi)思想(xiang)精髓。这(zhe)是一(yi)种精(jing)神上(shang)的交流，是一(yi)种(zhong)智慧的碰撞。
从(cong)“賣”的字形(xing)演变，到“言(yan)”的(de)传递，再(zai)到“誦”的口(kou)语(yu)表达(da)，以(yi)及(ji)“理解”的(de)内化，一(yi)个(ge)“讀”字(zi)，将阅读的全过(guo)程，从物(wu)理(li)动作(zuo)到精(jing)神升华，都(dou)展现得(de)淋漓尽(jin)致。
了解一个字的(de)部首(shou)和笔顺，不(bu)仅有助于我们(men)记忆和书写，更能从(cong)中(zhong)窥(kui)见汉字结(jie)构的(de)巧妙。
“讀”字，其部(bu)首通(tong)常被(bei)归为“言(yan)”部(bu)。这再次强(qiang)调了(le)“言”在“讀”字(zi)中的(de)核心(xin)地位，文字作为“言(yan)”的载体(ti)，是阅(yue)读(du)的基础(chu)。
而“讀”字的(de)笔顺(shun)，也并(bing)非(fei)随(sui)意(yi)而(er)为，而是遵循着(zhe)汉字(zi)书写(xie)的基(ji)本规律。以标准(zhun)写法为例(li)，其笔(bi)顺大(da)致为：撇、横(heng)撇、竖(shu)钩、撇(pie)、横、竖(shu)、横、竖、横折(zhe)、竖钩(gou)、撇、点(dian)、点(dian)、撇、捺。尽(jin)管具(ju)体笔顺可(ke)能因(yin)字体(ti)而略有(you)差(cha)异，但其整(zheng)体(ti)结(jie)构的书写(xie)逻辑是清晰(xi)的(de)。
从左到右(you)，从上(shang)到下(xia)，撇(pie)、横、竖(shu)、折(zhe)……每(mei)一个笔画(hua)的(de)连接，每一个结(jie)构的(de)组合(he)，都(dou)蕴(yun)含(han)着古人的智(zhi)慧(hui)。书写“讀”字，也(ye)是在(zai)传(chuan)承(cheng)一种(zhong)文(wen)化，一种对文(wen)字的(de)尊重，一(yi)种对知识的(de)敬畏。
这一部(bu)分的探(tan)索，让(rang)我(wo)们(men)看到了“讀”字从(cong)起源(yuan)到(dao)现(xian)代(dai)，其字形(xing)、读音(yin)、意思、部首和笔顺(shun)的(de)完整图景(jing)。它不仅仅(jin)是一个汉字，更是中华文(wen)化(hua)中(zhong)“学”与(yu)“思”的象征，是人(ren)类(lei)探索未(wei)知、传(chuan)承文明的(de)基石。
当(dang)我(wo)们(men)将目光从“讀”字(zi)的字形(xing)、读音、部(bu)首(shou)和笔顺中收回，转向它(ta)所承载的更(geng)深(shen)层文化意义时(shi)，一个全(quan)新的、更(geng)加广(guang)阔的(de)世界(jie)便在眼前徐徐(xu)展开(kai)。一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)的“讀”字，却(que)能(neng)连(lian)接起无数(shu)的人生体(ti)验，汇(hui)聚成浩瀚的智慧海(hai)洋。
“讀”最直(zhi)接(jie)的(de)含义，自然是“读(du)书”。“书中自有黄(huang)金屋，书中(zhong)自有颜如(ru)玉。”古人的这句谚(yan)语(yu)，朴素(su)地揭(jie)示(shi)了阅读(du)的(de)价值。通过读(du)书，我(wo)们可(ke)以穿(chuan)越时(shi)空的阻隔(ge)，与古圣(sheng)先贤对(dui)话(hua)，聆听(ting)他(ta)们的(de)教(jiao)诲(hui)；我(wo)们可以(yi)遨游(you)知(zhi)识的海(hai)洋，学(xue)习科学文(wen)化，增(zeng)长(zhang)见识；我们可以体验(yan)不(bu)同的人生(sheng)，感受(shou)悲欢离合(he)，丰富情感(gan)世(shi)界(jie)。
阅读(du)，是(shi)人类最便捷(jie)、最有效(xiao)的(de)一种(zhong)学习方(fang)式。它以(yi)文字(zi)为(wei)媒介，将(jiang)前人(ren)的经(jing)验、智(zhi)慧、情感传递给后人。一(yi)本好书(shu)，就(jiu)像一位良(liang)师(shi)益友，默默(mo)地指引着我(wo)们前进(jin)的(de)方(fang)向，滋(zi)养着(zhe)我们的(de)心灵。
“讀”的含义早(zao)已超(chao)越了书本(ben)。我们(men)说“读(du)人(ren)”，是指通过观察(cha)、了(le)解(jie)，去(qu)认识(shi)一个人的(de)品格、能力(li)、性格。我们(men)说“读(du)事”，是(shi)指(zhi)通过分析、思(si)考(kao)，去理(li)解一件(jian)事的(de)来(lai)龙(long)去脉、前(qian)因后(hou)果(guo)。我们(men)说“读(du)懂”一(yi)段旋(xuan)律，是去体会音乐(le)的情感；我们(men)说“读(du)懂(dong)”一幅(fu)画(hua)，是去(qu)感受(shou)艺术(shu)的魅力(li)。
“讀”已(yi)经(jing)升华(hua)为(wei)一(yi)种能力，一(yi)种对世界(jie)万物的洞(dong)察力(li)。它要求我(wo)们不(bu)仅仅(jin)停留(liu)在表(biao)象，而是要深入(ru)其(qi)里(li)，理解(jie)其本质。这(zhe)种“讀”，需(xu)要(yao)敏锐的(de)观(guan)察力(li)，需要(yao)深(shen)刻(ke)的(de)思(si)考力(li)，更(geng)需要一颗开放而包容(rong)的心。
初(chu)级的“讀”，是识(shi)字。认识文(wen)字，能(neng)够将(jiang)字(zi)词(ci)串联(lian)起来，形成句子(zi)。这是“讀”的(de)起点，是接受信息的(de)基础。
进阶的“讀”，是理解。能够(gou)明(ming)白字(zi)面(mian)意(yi)思，掌(zhang)握信(xin)息的含义(yi)。这要求具备(bei)一(yi)定的语言能力(li)和逻辑思维(wei)。
再(zai)往(wang)上(shang)，是品味。能(neng)够体会文字背(bei)后的(de)情感、作者(zhe)的意图、作品的艺术价值。这(zhe)需(xu)要一(yi)定的(de)文学(xue)修养(yang)和审(shen)美能力(li)。
最高(gao)的(de)境(jing)界(jie)，是悟道(dao)。通过阅(yue)读，获得人(ren)生的(de)启(qi)迪，升(sheng)华精神(shen)境(jing)界(jie)，甚(shen)至达到(dao)与(yu)作(zuo)者(zhe)心灵相(xiang)通的(de)境界。这是“讀”的(de)终(zhong)极目标，是将阅(yue)读转化(hua)为生(sheng)命的智慧(hui)，是“读(du)万卷(juan)书，行(xing)万里(li)路”的内(nei)在(zai)升(sheng)华。
“讀”不仅仅是一种(zhong)行(xing)为，更(geng)是(shi)一种修(xiu)炼。每(mei)一次(ci)的“讀”，都是(shi)一(yi)次与世界(jie)的(de)对话(hua)，一(yi)次与自(zi)我的对(dui)话(hua)。在“讀”的过程中(zhong)，我们(men)不(bu)断(duan)地(di)修正认(ren)知，拓(tuo)展视(shi)野，塑(su)造人格(ge)。
“讀”的乐趣(qu)，是独(du)特(te)而(er)深刻(ke)的。它(ta)不(bu)像(xiang)物质享受那样(yang)短暂，而是(shi)能(neng)够带来(lai)持(chi)久(jiu)的精(jing)神愉(yu)悦。
有时，乐(le)趣在(zai)于发现。在浩如烟海的书籍中(zhong)，偶然(ran)翻到(dao)一本(ben)触动心弦的书(shu)，就像在宝(bao)藏(cang)中(zhong)寻到一件(jian)失落(luo)的珍(zhen)品(pin)，欣喜若狂。
有时，乐趣在(zai)于共(gong)鸣(ming)。读到(dao)一(yi)段文字(zi)，一(yi)个(ge)观(guan)点，竟然与自(zi)己(ji)的想法(fa)不(bu)谋而(er)合，仿佛遇到了(le)知己(ji)，心有(you)戚(qi)戚(qi)焉。
有(you)时，乐(le)趣在(zai)于(yu)启(qi)迪。读(du)到一(yi)篇文(wen)章(zhang)，一个道理(li)，茅(mao)塞(sai)顿开，解(jie)决了长久以来的(de)困惑，豁然(ran)开(kai)朗(lang)。
有(you)时(shi)，乐(le)趣在于想象。文字的(de)魅力在于留白(bai)，在(zai)于想象的空(kong)间。我们可以根据文(wen)字的(de)描述(shu)，在脑海中(zhong)构建出属(shu)于自己的(de)画面，体(ti)验书中(zhong)人的情感。
“讀”的(de)乐趣，往往(wang)发生(sheng)在(zai)安静的时刻(ke)。一(yi)杯清茶，一盏孤灯，一本好书(shu)，便能构(gou)成一(yi)个(ge)自足而充(chong)实的世界。在这个世(shi)界里，我(wo)们(men)可(ke)以(yi)暂时(shi)忘却尘世(shi)的喧嚣(xiao)，沉浸在(zai)文字的芬(fen)芳中(zhong)，享受(shou)心灵的宁(ning)静与(yu)滋养(yang)。
在(zai)信(xin)息(xi)爆炸的(de)今(jin)天，我(wo)们每(mei)天(tian)都暴露(lu)在海(hai)量的(de)信(xin)息之下(xia)。“讀”的意(yi)义(yi)显得尤(you)为(wei)重要。
“讀”是(shi)辨(bian)别真伪(wei)的(de)能力。面(mian)对铺(pu)天盖地的(de)网络(luo)信息，我们需要(yao)具备“讀”的(de)能力(li)，去(qu)辨(bian)别(bie)信(xin)息的真(zhen)伪，去(qu)筛选有(you)价(jia)值的内(nei)容，避(bi)免被(bei)虚假(jia)信息(xi)误导。
“讀”是(shi)深(shen)度(du)思考的(de)保障(zhang)。碎片化(hua)的(de)信息时(shi)代，容(rong)易(yi)让人思(si)维变(bian)得(de)浅薄。而(er)“讀”一(yi)本好书，进(jin)行(xing)系(xi)统的学习(xi)，能够(gou)帮助我们(men)培(pei)养深度(du)思考(kao)的能(neng)力(li)，形成自(zi)己的独(du)立(li)见(jian)解(jie)。
“讀”是(shi)心(xin)灵的避(bi)风港(gang)。在快(kuai)节奏、高压力的现代(dai)生活中，阅读提(ti)供了(le)一个(ge)让我(wo)们慢(man)下来(lai)、静下(xia)来的(de)空间。它能(neng)够帮助我们舒(shu)缓压(ya)力，净化心(xin)灵，重拾(shi)内(nei)心的(de)平静(jing)与(yu)力(li)量。
一(yi)个“讀”字(zi)，连接着(zhe)古(gu)老的智(zhi)慧，承(cheng)载(zai)着丰富(fu)的文化(hua)，也(ye)指引(yin)着我(wo)们通(tong)往(wang)更广(guang)阔(kuo)的世(shi)界。从“讀”的(de)字(zi)形演变，到“讀”的多种含义，再(zai)到“讀”的(de)无(wu)穷(qiong)乐(le)趣(qu)和(he)现代意义(yi)，我们(men)看到的不仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)汉字(zi)的生命力，更(geng)是中(zhong)华(hua)文明(ming)生生不息(xi)的(de)印(yin)记。让(rang)我们(men)拿起书本(ben)，或者打开(kai)一扇(shan)观察世(shi)界的窗(chuang)，去“讀”——去理(li)解，去(qu)感悟，去(qu)体味，去(qu)拥抱(bao)这个(ge)丰富而精彩的世界(jie)。
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图片来源：每经记者 钟建武
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