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日本av风俗的来源,真不愧是“日本“手机凤凰网

钟燕婷 2025-11-01 23:00:58

每经编辑｜陈志英

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“日本AV风(feng)俗(su)的来(lai)源，真不愧是‘日(ri)本(ben)’——手(shou)机(ji)凤(feng)凰(huang)网(wang)”

当提(ti)起“日本AV风(feng)俗”，人们(men)脑(nao)海中或许会(hui)浮现出(chu)各种(zhong)各样的画(hua)面和(he)联(lian)想。深入探究其(qi)历史渊(yuan)源(yuan)，你会发(fa)现，这(zhe)并(bing)非一个凭空出现的(de)产(chan)物(wu)，而(er)是深深植(zhi)根于日本(ben)悠久而独(du)特(te)的(de)文(wen)化(hua)土壤(rang)之中(zhong)。它不仅仅是现(xian)代影(ying)像艺(yi)术的(de)某一个分(fen)支，更(geng)是一面(mian)折(zhe)射出日本社会(hui)变迁(qian)、审美(mei)观(guan)念演化(hua)乃(nai)至民族性格的镜(jing)子(zi)。

要理(li)解今日的日(ri)本(ben)AV风俗(su)，我们必(bi)须将目光(guang)投向(xiang)遥远的(de)过去，追(zhui)溯那些(xie)塑造了(le)其(qi)独(du)特基因的文(wen)化(hua)印(yin)记。

日本(ben)的视(shi)觉艺(yi)术(shu)，自(zi)古以(yi)来便有着对人身体、情感(gan)和欲(yu)望(wang)的(de)细腻(ni)描绘。从(cong)奈(nai)良时(shi)代的佛(fu)像雕塑(su)，到平(ping)安时(shi)代的(de)《源氏(shi)物语(yu)》中的情(qing)爱描写(xie)，再到(dao)江(jiang)户(hu)时(shi)代(dai)蓬勃(bo)发展的浮世(shi)绘(hui)艺(yi)术，人(ren)体(ti)的美(mei)感(gan)、人(ren)际间(jian)的张(zhang)力(li)以(yi)及隐(yin)秘的(de)情(qing)感都被(bei)赋予(yu)了重要的地位(wei)。尤其(qi)是江(jiang)户时(shi)代(dai)的(de)浮世绘，以其大胆的色彩(cai)、生动(dong)的(de)线(xian)条和(he)对市井(jing)生活的(de)真(zhen)实刻画，成为(wei)了理(li)解(jie)日(ri)本早(zao)期(qi)“风(feng)俗(su)”文(wen)化的(de)重要(yao)窗口。

在(zai)这(zhe)些画(hua)作中(zhong)，不乏(fa)对男女(nv)情(qing)爱、身(shen)体姿(zi)态以及日(ri)常生活中情趣(qu)的描绘，虽然与(yu)现代AV的(de)直(zhi)接表(biao)现形(xing)式不(bu)同(tong)，但(dan)那种对身体的欣(xin)赏(shang)、对情欲(yu)的(de)探索以及对“风(feng)俗”的(de)描摹，已经(jing)悄然埋(mai)下(xia)了伏(fu)笔(bi)。

浮世(shi)绘中的“春(chun)画(hua)”，更(geng)是将这(zhe)种对情欲的描(miao)绘推(tui)向了极致。这些作品(pin)以其(qi)写实的(de)风格和毫不(bu)避讳的姿(zi)态(tai)，展现(xian)了(le)当时社会(hui)中不同(tong)阶(jie)层人们的(de)情(qing)感生活(huo)和(he)性(xing)观(guan)念。虽然(ran)“春画(hua)”在当时(shi)也面(mian)临着审(shen)查和禁(jin)令，但其广(guang)泛(fan)的传(chuan)播和(he)受欢(huan)迎程度，足(zu)以说明(ming)情色内(nei)容(rong)在日本社会(hui)中有(you)着相当(dang)的(de)受众基础和文(wen)化接受(shou)度。

这种(zhong)对身体和(he)情欲(yu)的开放态度，虽(sui)然在历史的长(zhang)河中(zhong)时有起伏，但却(que)从(cong)未完全(quan)消(xiao)失(shi)，并(bing)以各种(zhong)形(xing)式(shi)潜移(yi)默化(hua)地影响着(zhe)后来(lai)的艺术(shu)创(chuang)作。

除了艺(yi)术上(shang)的积(ji)淀(dian)，日本的传统(tong)文(wen)化中也蕴含(han)着独特的性别观(guan)念(nian)和(he)身(shen)体观(guan)。例(li)如(ru)，日本人对“侘寂(ji)”（wabi-sabi）美(mei)学的追(zhui)求，强调不完美(mei)、短暂(zan)和自(zi)然(ran)的(de)朴素之(zhi)美(mei)，这(zhe)种(zhong)审美(mei)倾向(xiang)也体(ti)现在对人(ren)身体(ti)的欣赏(shang)上(shang)。与西(xi)方文(wen)化中(zhong)对(dui)完美、对(dui)称(cheng)的追求不同，日(ri)本的审(shen)美更注重(zhong)一(yi)种(zhong)内在的、流(liu)动的(de)、带(dai)有(you)生活痕(hen)迹的美。

这种(zhong)审美(mei)观念，在(zai)一定程度(du)上也影(ying)响(xiang)了日本AV的(de)视(shi)觉风(feng)格，使(shi)得其(qi)中(zhong)不(bu)乏对(dui)身体(ti)的自(zi)然展现(xian)和(he)情感的细(xi)腻捕捉(zhuo)，而(er)非一味(wei)的(de)追求(qiu)纯粹(cui)的肉(rou)体刺(ci)激。

进(jin)入明(ming)治(zhi)维(wei)新之(zhi)后，日本社(she)会经(jing)历(li)了剧烈(lie)的西方化冲击(ji)。在接受西(xi)方文化的“进(jin)步”与保(bao)持本(ben)土文(wen)化“传(chuan)统”之间，日本(ben)社(she)会形成了(le)一(yi)种(zhong)复杂的张力。在(zai)性(xing)观(guan)念(nian)方(fang)面，西(xi)方文(wen)化带(dai)来(lai)了(le)更为(wei)保(bao)守(shou)的道(dao)德规(gui)范(fan)，但与此(ci)日本社会在(zai)压(ya)抑中也催生出(chu)更具隐(yin)秘(mi)性和(he)扭曲(qu)性(xing)的(de)情色(se)表(biao)达。

例(li)如(ru)，川岛(dao)芳子(zi)的故(gu)事、艺伎文(wen)化的演变(bian)等，都(dou)折(zhe)射出在(zai)时代洪流(liu)中，传(chuan)统与(yu)现代(dai)、压抑(yi)与释(shi)放的复杂(za)交(jiao)织。

再(zai)将(jiang)目光(guang)聚焦到20世(shi)纪，随(sui)着电(dian)影、杂志等(deng)大众媒体的兴(xing)起，情(qing)色内(nei)容(rong)开(kai)始以更直(zhi)接、更(geng)具冲(chong)击力的(de)方(fang)式呈现(xian)。早期日本的成人杂志(zhi)和电影，虽(sui)然(ran)在(zai)表现(xian)手法上受(shou)到时代和审查的限(xian)制，但(dan)已经(jing)开始探索更加露骨的性描写(xie)和性叙事(shi)。这些作品在为当时(shi)的观(guan)众提供了一(yi)种(zhong)隐秘(mi)的娱(yu)乐的也为(wei)日后AV产业的诞(dan)生积累(lei)了经(jing)验(yan)和观众基础。

总而言(yan)之，日本AV风俗的(de)来源，绝(jue)非一日(ri)之功，也非(fei)单一因素所能(neng)解释(shi)。它是(shi)在(zai)漫长的(de)历史长(zhang)河中，由(you)浮世绘等艺术(shu)形式对身(shen)体(ti)和(he)情(qing)感(gan)的描(miao)绘、传(chuan)统文化中独特(te)的审(shen)美观(guan)念、以及近(jin)代社会(hui)变(bian)迁带来的复杂(za)性共(gong)同(tong)孕(yun)育(yu)而成。这种深厚的(de)文(wen)化底蕴，使得(de)日(ri)本AV风(feng)俗(su)在(zai)走(zou)向现代化的过(guo)程中，依然(ran)能够保留其独(du)特的(de)东方(fang)韵味(wei)和审(shen)美情趣(qu)，并(bing)最终(zhong)发展成(cheng)为(wei)一种具有全(quan)球影响(xiang)力的视觉文(wen)化现象。

“日本(ben)AV风俗(su)的起源(yuan)与(yu)演变(bian)：从地下(xia)到(dao)主流的视(shi)觉(jue)叙事”

当(dang)我们(men)将视(shi)线(xian)从(cong)日本AV风(feng)俗(su)的历(li)史(shi)根(gen)源拉回到(dao)近现代(dai)，便会(hui)发(fa)现其(qi)发展轨迹(ji)如同一个不断探索(suo)边(bian)界、挑战(zhan)禁忌(ji)的(de)过程。从(cong)最初的(de)“地下”文(wen)化，到逐(zhu)渐走(zou)向(xiang)“主流(liu)”，再到如今(jin)成为(wei)一(yi)种全球性的文化(hua)符号(hao)，日(ri)本AV风俗的演变(bian)史(shi)，本(ben)身就是(shi)一部跌宕起伏(fu)的视(shi)觉叙(xu)事。

20世(shi)纪60年代末(mo)至(zhi)70年(nian)代初，是日本AV产(chan)业真正(zheng)意义上(shang)的萌(meng)芽(ya)期(qi)。在当(dang)时(shi)，日(ri)本(ben)社会正处于经济高速(su)增(zeng)长(zhang)和(he)社(she)会思潮活跃的时期(qi)。一(yi)方(fang)面，人(ren)们对(dui)传统价(jia)值观的(de)束缚产生(sheng)了质疑；另一(yi)方面，西(xi)方性(xing)解放(fang)思潮(chao)也(ye)开始在日(ri)本渗透(tou)。在(zai)这(zhe)样的(de)背景(jing)下，一批(pi)大(da)胆的创作(zuo)者开(kai)始尝试(shi)制作更(geng)加露(lu)骨的性影像，这(zhe)些(xie)作品最(zui)初(chu)多以“粉(fen)红电(dian)影”（PinkFilm）的(de)形式出现(xian)，通常在小(xiao)型(xing)影(ying)院(yuan)放(fang)映，内(nei)容尺(chi)度较大，但(dan)制作(zuo)相对粗糙(cao)，更多(duo)的是一(yi)种(zhong)对社会(hui)禁忌(ji)的试探(tan)。

“粉红(hong)电(dian)影”的兴(xing)起，为(wei)后续(xu)的AV产(chan)业奠定了(le)基础(chu)，也培(pei)养了一批(pi)对成(cheng)人内容感(gan)兴趣(qu)的观众。真(zhen)正将(jiang)“AV”（AdultVideo）这一概(gai)念(nian)发扬光(guang)大，并形(xing)成成熟产(chan)业链(lian)的，则(ze)是在80年代(dai)VHS录像(xiang)带(dai)的普及(ji)之(zhi)后(hou)。录(lu)像带的(de)出现，使得(de)成人(ren)内(nei)容得以在家中私(si)密地观看(kan)，极(ji)大(da)地(di)拓展了(le)AV的市场(chang)和(he)受众。

日本(ben)法律对于(yu)成人内(nei)容(rong)的审查制(zhi)度也(ye)逐渐(jian)形成(cheng)，虽(sui)然存在(zai)限制，但(dan)也为产(chan)业的规范(fan)化提(ti)供了一定的框架。

早(zao)期(qi)的日(ri)本AV，在(zai)内(nei)容和形式(shi)上都相(xiang)对(dui)简单，更多地侧重(zhong)于直接的性行为(wei)展(zhan)示(shi)。随着(zhe)技术(shu)的发展(zhan)和(he)观众(zhong)品味(wei)的提升，AV的(de)内容和(he)表(biao)现(xian)手法也(ye)开始变得(de)更加多(duo)样化。创作(zuo)者们开始注(zhu)重故(gu)事(shi)情(qing)节、角(jiao)色(se)塑(su)造、拍(pai)摄(she)技(ji)巧(qiao)和音乐(le)运用，试图为观众提(ti)供(gong)更加(jia)沉浸式(shi)的观影体验。

一(yi)些作品开(kai)始探(tan)索不同的题材(cai)，例如校(xiao)园、制服(fu)、职(zhi)业(ye)等，这些(xie)元素也逐渐(jian)成为(wei)日本AV的标志性(xing)符号(hao)。

值得(de)注(zhu)意的是(shi)，日(ri)本(ben)AV风俗的(de)演变(bian)，并非完(wan)全脱离日本社(she)会文化(hua)的(de)影(ying)响(xiang)。例如，其对(dui)“萌”（moe）文(wen)化、女仆(pu)文(wen)化、学(xue)生妹等特定形(xing)象的(de)偏爱，以(yi)及(ji)对“纯(chun)洁”、“无辜”等(deng)特质的(de)强(qiang)调，都(dou)与日(ri)本社(she)会中存在(zai)的某(mou)些审(shen)美偏(pian)好和性别(bie)认知有(you)关(guan)。这种(zhong)将(jiang)特(te)定文(wen)化符号融入情(qing)色内容的(de)做法(fa)，使得(de)日本AV在(zai)国际上(shang)独树(shu)一帜(zhi)，形成了一(yi)种独特的(de)“日式(shi)风格”。

日(ri)本(ben)AV产业的发展，也(ye)伴(ban)随着一些争(zheng)议和讨论。关(guan)于其对女性的(de)物(wu)化、对(dui)性(xing)观(guan)念的(de)潜在影(ying)响(xiang)等问(wen)题，一直(zhi)是(shi)社(she)会(hui)关(guan)注(zhu)的焦(jiao)点。从另一(yi)个角度来(lai)看，AV产业(ye)也(ye)为一些女性提供了经济(ji)收入和自(zi)我(wo)表达的平(ping)台(tai)，并且在(zai)一(yi)定程(cheng)度上反映了社会中存在的性(xing)需求(qiu)和性幻(huan)想(xiang)。

这种复杂性，使(shi)得我们(men)不(bu)能简(jian)单(dan)地(di)用“好(hao)”或“坏”来评价(jia)。

进入21世(shi)纪，互(hu)联网的普(pu)及对日本(ben)AV产业(ye)产生(sheng)了(le)颠(dian)覆性(xing)的影响(xiang)。盗版(ban)、流(liu)媒体(ti)等形式的(de)出(chu)现(xian)，使(shi)得AV的传(chuan)播方(fang)式发生(sheng)了(le)巨大变化。一(yi)些(xie)传统AV厂(chang)商(shang)也积(ji)极拥(yong)抱新(xin)媒体，推出了线上平(ping)台和付(fu)费订(ding)阅服务。国(guo)际市场(chang)的拓展也为日本(ben)AV带来(lai)了新的(de)机(ji)遇(yu)和挑战。如(ru)今(jin)，日(ri)本AV已(yi)经不(bu)仅仅(jin)是日本本(ben)土的文(wen)化产(chan)品(pin)，而是成为(wei)一(yi)种(zhong)全球(qiu)性的视觉(jue)文化(hua)现象(xiang)，影响(xiang)着世(shi)界(jie)各地的(de)成人娱乐产业(ye)。

从(cong)最(zui)初(chu)的(de)“粉红(hong)电(dian)影(ying)”到如今的“AV”，日本AV风(feng)俗的起源与演变(bian)，是一(yi)场充满探索、创新与(yu)争议(yi)的(de)旅(lv)程。它(ta)既(ji)是日本(ben)社会文(wen)化变迁(qian)的缩影，也(ye)是全(quan)球情色(se)文化发展的(de)重要组成(cheng)部分。深入(ru)了解(jie)其发展历(li)程(cheng)，有(you)助(zhu)于我(wo)们(men)更全(quan)面地(di)理解这(zhe)种(zhong)独特(te)的视(shi)觉(jue)文化，以及(ji)它在日(ri)本乃至全(quan)球社(she)会中(zhong)所扮(ban)演(yan)的角(jiao)色(se)。

它(ta)“真不愧(kui)是(shi)‘日(ri)本(ben)’”，它以一(yi)种独特(te)的方式(shi)，承载着日本(ben)的(de)审美、文化(hua)与社会脉(mai)络(luo)，在时代(dai)的浪(lang)潮中(zhong)，不断(duan)地书(shu)写着属于(yu)自己(ji)的视觉传(chuan)奇。

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图片来源：每经记者陈威华摄