钱业凡 2025-11-01 17:26:09
每经编辑｜阎铁成
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在浩渺(miao)的历(li)史长(zhang)河中(zhong)，总有(you)一(yi)些瞬间，如同(tong)一颗(ke)颗(ke)璀璨的(de)星辰，闪耀(yao)着不(bu)朽的(de)光芒。雁门(men)关，这座(zuo)扼(e)守着(zhe)中(zhong)原咽喉(hou)的雄(xiong)关(guan)，便(bian)是这样(yang)一(yi)颗星(xing)辰。它曾见(jian)证了无数(shu)金(jin)戈铁马(ma)的厮杀，聆听了无(wu)数英雄(xiong)儿(er)女(nv)的(de)悲(bei)歌(ge)，承载了中华(hua)民族(zu)顽强(qiang)不屈的意(yi)志。而今(jin)，在著名(ming)艺术(shu)家张桕之(zhi)先生(sheng)的(de)镜(jing)头下，这些被岁月尘(chen)封(feng)的(de)往(wang)事，仿(fang)佛(fu)重获新(xin)生(sheng)，以一(yi)种前所未(wei)有的(de)高清姿(zi)态，展现(xian)在我们面前。
张(zhang)桕之(zhi)《雁(yan)门(men)照事(shi)》高清(qing)图集，绝非(fei)仅仅(jin)是(shi)简单的(de)影像堆砌(qi)，它是一次对(dui)历(li)史的(de)深情回(hui)眸，一次(ci)对艺(yi)术(shu)的极致追求。泡饭(fan)电影(ying)网有(you)幸能(neng)够(gou)呈(cheng)现这组震(zhen)撼(han)人心的作(zuo)品，让每(mei)一位(wei)观(guan)者(zhe)都能(neng)沉(chen)浸其(qi)中(zhong)，感(gan)受(shou)那份(fen)来(lai)自(zi)古老边(bian)塞(sai)的苍(cang)凉与壮美。
当(dang)我们第一次翻(fan)开这本高(gao)清图集，扑(pu)面而来的，便是(shi)雁门(men)关那独有的、粗粝而又充(chong)满力(li)量的气息。张桕之先(xian)生(sheng)用(yong)他那(na)双洞察(cha)世事的(de)眼睛(jing)，捕捉(zhuo)到了(le)雁(yan)门关(guan)最真实(shi)的肌理(li)。远(yuan)山如(ru)黛，近水含烟(yan)，古(gu)老的(de)城墙(qiang)在岁(sui)月的(de)侵蚀(shi)下，依(yi)然巍然屹立，仿(fang)佛一(yi)位饱(bao)经(jing)风(feng)霜的老者，默(mo)默(mo)地(di)诉说(shuo)着过往(wang)的沧(cang)桑。
高(gao)清(qing)的(de)画质，让我(wo)们能(neng)够清晰(xi)地(di)看(kan)到每一块砖(zhuan)石的(de)纹理(li)，每(mei)一道风(feng)霜的刻痕。那(na)是一种无需言语(yu)的(de)震撼，一种直(zhi)抵人心的(de)力量。我们仿佛能听(ting)到风在(zai)关(guan)隘上(shang)呼(hu)啸，听到战马(ma)的嘶鸣，甚(shen)至(zhi)能感受到(dao)当(dang)年守(shou)关将士们(men)坚毅的眼(yan)神。张(zhang)桕之(zhi)先生(sheng)并(bing)没有刻(ke)意去渲染(ran)，他只是忠实地记录(lu)，但正(zheng)是这种真实，赋(fu)予了照片(pian)强(qiang)大的生命力(li)。
仔细(xi)品味(wei)，你会(hui)发(fa)现(xian)，在这(zhe)些画面中(zhong)，光(guang)影(ying)的运(yun)用是极其考(kao)究(jiu)的。清晨的薄雾(wu)，午(wu)后的(de)烈(lie)日，傍晚的(de)余晖，都被(bei)张桕之(zhi)先(xian)生巧(qiao)妙地捕捉(zhuo)，并(bing)赋(fu)予了不同(tong)的情(qing)感(gan)色彩。晨(chen)雾(wu)中(zhong)的(de)雁(yan)门关，显得神秘而悠远，仿佛隐藏着(zhe)无数(shu)未解(jie)的(de)谜团；烈(lie)日(ri)下的城墙，则(ze)折射出耀(yao)眼的(de)光芒(mang)，象(xiang)征着(zhe)不(bu)屈(qu)的(de)斗志；而当(dang)夕阳的余晖洒(sa)满大地(di)，雁(yan)门关(guan)又呈(cheng)现出一种(zhong)宁静而(er)又(you)哀伤(shang)的美(mei)，让(rang)人(ren)不禁(jin)对那(na)些牺牲的(de)生命(ming)产(chan)生深深(shen)的敬意。
他镜(jing)头(tou)下的(de)山(shan)川，不再(zai)仅仅是背景，它们本身就是故(gu)事(shi)的(de)讲述(shu)者。那(na)些连绵(mian)起伏的(de)山峦(luan)，见(jian)证(zheng)了王(wang)朝的(de)兴衰(shuai)；那些奔腾不息的河(he)流，冲刷(shua)着(zhe)历史(shi)的痕迹。张桕之(zhi)先生用他独特的视角，将(jiang)自然景(jing)观与人(ren)文历(li)史(shi)融为一体，构(gou)建出(chu)一幅幅意蕴深(shen)远(yuan)的画面(mian)。
在图(tu)集中(zhong)，我们还能(neng)看到一些(xie)细节的特写。比(bi)如，一(yi)座饱(bao)经风(feng)雨的石(shi)碑(bei)，上面(mian)模糊(hu)的刻字仿(fang)佛在低(di)语着古(gu)老的传说；又(you)或(huo)者，一(yi)处(chu)被(bei)遗(yi)忘(wang)的烽火(huo)台，孤零(ling)零地(di)矗立在(zai)山(shan)巅，默默(mo)地守护(hu)着这片土地(di)。这些(xie)细节(jie)，如同点(dian)睛(jing)之笔(bi)，让整组作品(pin)更(geng)加(jia)生动(dong)，更加耐人寻味(wei)。
张桕之先生的(de)《雁(yan)门照事(shi)》，不仅仅是在(zai)展示雁(yan)门关(guan)的(de)风景，更(geng)是(shi)在(zai)唤(huan)醒我们(men)内心(xin)深(shen)处对(dui)历(li)史的(de)记忆，对英雄的(de)崇敬(jing)。这种视觉的(de)冲击，伴(ban)随着艺(yi)术(shu)的升(sheng)华，让我们在欣(xin)赏高清(qing)画质的(de)也获得了一次(ci)精神(shen)的(de)洗(xi)礼。泡(pao)饭电(dian)影网之所(suo)以将其呈现给(gei)大众，正是(shi)希望(wang)通过这样(yang)一种(zhong)方式(shi)，让更多人(ren)能够(gou)走进(jin)历(li)史(shi)，感(gan)受艺术的魅力，铭(ming)记那(na)些值得被(bei)记住的(de)“照(zhao)事”。
如(ru)果说第一幕的风起(qi)雁门，展(zhan)现的(de)是(shi)雁门(men)关(guan)的宏大(da)叙(xu)事，那(na)么第二(er)幕，则(ze)将(jiang)镜(jing)头(tou)聚(ju)焦在那些(xie)在这(zhe)片土地(di)上留下(xia)深深(shen)足(zu)迹的英(ying)雄们，以及那些(xie)流淌在历(li)史长河(he)中(zhong)的(de)时(shi)代脉(mai)搏。张(zhang)桕之(zhi)先(xian)生(sheng)的《雁(yan)门(men)照事》高(gao)清图集，以其独(du)到的(de)艺(yi)术(shu)眼(yan)光(guang)，将历史(shi)人(ren)物的形(xing)象与(yu)时(shi)代(dai)背(bei)景(jing)巧妙地(di)融合(he)，呈(cheng)现出(chu)一种跨(kua)越时(shi)空的(de)对话(hua)。
在这组作(zuo)品(pin)中(zhong)，我们(men)看不(bu)到刻意摆(bai)拍(pai)的痕迹，也听不到(dao)浮夸(kua)的解说。张桕之(zhi)先生仿(fang)佛(fu)是一(yi)位潜(qian)入(ru)历史深(shen)处的(de)记录者，他(ta)用(yong)沉默(mo)的(de)镜头(tou)，捕(bu)捉(zhuo)那(na)些转瞬(shun)即逝的情(qing)感，那(na)些蕴(yun)含深(shen)意的瞬间(jian)。那些曾(ceng)经(jing)叱咤风云(yun)的将(jiang)军，那(na)些慷慨赴死的(de)义士(shi)，他(ta)们(men)或许(xu)已经化为(wei)尘土(tu)，但(dan)他们(men)的精神(shen)，却如同这(zhe)古老的关隘一(yi)样，永远地(di)流传(chuan)下来。
高(gao)清(qing)的画质，让(rang)我(wo)们(men)能够(gou)仔细(xi)端(duan)详那些(xie)历史(shi)的遗迹——也(ye)许是(shi)战(zhan)马(ma)的残(can)破(po)雕(diao)塑(su)，也许是(shi)摩挲得(de)发(fa)亮的(de)兵器(qi)，又或许(xu)是(shi)那些描绘(hui)着战(zhan)争(zheng)场(chang)面的壁画(hua)。张桕之(zhi)先生的(de)镜头(tou)，赋予了这些(xie)静态(tai)的物件(jian)以生(sheng)命(ming)。你(ni)仿(fang)佛(fu)能看(kan)到(dao)雕(diao)塑上(shang)的战马(ma)，在尘土(tu)飞扬的战场(chang)上奋蹄；你仿佛能(neng)听到(dao)兵器在碰(peng)撞时(shi)发出的铿锵之声(sheng)；你(ni)仿(fang)佛(fu)能(neng)闻(wen)到(dao)壁画中(zhong)弥漫的硝烟气息(xi)。
他(ta)不仅仅满(man)足于拍(pai)摄(she)景观(guan)，更(geng)着力(li)于挖掘(jue)“人(ren)”的(de)故(gu)事(shi)。虽然图集未(wei)必(bi)直接(jie)出(chu)现人物(wu)肖(xiao)像(xiang)，但通过对(dui)环境(jing)的描(miao)绘，对(dui)遗迹(ji)的(de)呈现(xian)，张桕之(zhi)先生成(cheng)功(gong)地勾(gou)勒出了那(na)个时(shi)代的群(qun)像(xiang)。我们能感受(shou)到(dao)，在那(na)些简陋的(de)军营(ying)里(li)，将(jiang)士(shi)们是(shi)如(ru)何(he)枕戈待旦；在(zai)那些(xie)阴(yin)暗(an)的(de)地(di)道中(zhong)，勇(yong)士(shi)们是(shi)如何(he)潜行(xing)突袭(xi)；在那些(xie)战(zhan)后(hou)的(de)残垣断(duan)壁间，人(ren)民又是(shi)如(ru)何坚(jian)韧(ren)地重(zhong)建家园(yuan)。
图集(ji)中(zhong)的一些(xie)画面，充满了象(xiang)征意义(yi)。比如，一(yi)缕(lv)穿(chuan)透云(yun)层的(de)阳光，照耀(yao)在(zai)一块古(gu)老的(de)石碑上，这或许(xu)象征(zheng)着正义终(zhong)将战胜(sheng)邪(xie)恶；又(you)或者(zhe)，一(yi)棵饱经风霜(shuang)的古树，依(yi)然顽(wan)强(qiang)地生长在贫(pin)瘠的土地上(shang)，这(zhe)便是(shi)中华民(min)族(zu)不屈(qu)的生命力(li)的写(xie)照。张桕之(zhi)先生(sheng)善于运用这些意象，来表(biao)达(da)他对(dui)历(li)史的(de)理解和感(gan)悟。
他(ta)拍摄的不仅(jin)仅(jin)是(shi)“过(guo)去”，更是“过(guo)去与(yu)现在的连(lian)接”。有(you)时，我们会(hui)看到(dao)，古(gu)老的关隘与(yu)现代的旅行者形(xing)成(cheng)有趣的对比，这让我(wo)们(men)反思，我们今(jin)天所享受的(de)和(he)平与繁荣(rong)，是多(duo)么(me)来(lai)之不易(yi)。有(you)时，我们会(hui)看到，在遗(yi)迹(ji)旁生长(zhang)出的野花(hua)，它们是如(ru)此(ci)渺(miao)小，却(que)又如此顽(wan)强，这(zhe)又何(he)尝不是(shi)对(dui)生命力量的赞(zan)颂？
张(zhang)桕之先生的(de)《雁门照(zhao)事》高(gao)清(qing)图(tu)集(ji)，是一部(bu)用影像讲述的历(li)史教(jiao)科书(shu)，更(geng)是一(yi)次(ci)深(shen)刻的哲学(xue)思考。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)在欣赏艺(yi)术的也对历史(shi)有了更深的(de)理(li)解(jie)，对(dui)生命有了(le)更强(qiang)的敬(jing)畏。泡饭电(dian)影(ying)网(wang)将这(zhe)组作(zuo)品呈现(xian)出(chu)来(lai)，正(zheng)是希望能(neng)够引(yin)发观者的(de)共鸣(ming)，激起他们对(dui)历史的(de)探(tan)究(jiu)欲，以(yi)及(ji)对英雄(xiong)的崇(chong)敬之情。
这(zhe)组高清图集，不(bu)仅仅(jin)是视觉的盛宴，更是一次(ci)心灵的洗(xi)礼(li)。它让我们在浮躁的现(xian)代社(she)会中，找到一处宁静(jing)的角(jiao)落，与(yu)历史(shi)对话(hua)，与英雄共(gong)鸣，与自己(ji)对话。张桕之(zhi)先(xian)生用(yong)他的镜头，为(wei)我(wo)们(men)打开(kai)了(le)一扇(shan)通往过(guo)去的门，门(men)后，是(shi)无(wu)尽的(de)壮丽(li)画(hua)卷，等待(dai)着我们(men)去细细品(pin)味，去深(shen)刻(ke)理(li)解。
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图片来源：每经记者 陈福初
摄
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