陈选 2025-11-01 16:04:19
每经编辑｜陈冲穆
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,喉交颜射中出连续
“震惊(jing)体(ti)”的(de)诱惑与陷阱(jing)：旅(lv)游新(xin)闻如何(he)走出“标(biao)题党(dang)”的怪(guai)圈？
在(zai)信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，吸引读者的(de)眼(yan)球似(shi)乎(hu)成了(le)新闻(wen)媒(mei)体(ti)的(de)首(shou)要任务(wu)。而(er)“震惊(jing)体(ti)”的标题，以其(qi)夸张、煽情、猎奇(qi)的特(te)点，迅(xun)速成(cheng)为一种(zhong)流行(xing)的(de)叙事方式。尤其(qi)是在(zai)旅游(you)新闻(wen)领域(yu)，当“无套内(nei)谢”、“大学(xue)破处女”、“触碰(peng)道(dao)德(de)底(di)线(xian)”等极具冲击力(li)的词(ci)汇被冠以(yi)“据(ju)悉”的(de)标签(qian)，并与“旅(lv)游”这(zhe)一轻(qing)松愉(yu)快的词汇(hui)并(bing)列(lie)时(shi)，其(qi)产生(sheng)的“化(hua)学反(fan)应”无(wu)疑是(shi)巨大(da)的。
这(zhe)种组(zu)合不(bu)仅挑(tiao)战了(le)公众的(de)认(ren)知，更(geng)将(jiang)新(xin)闻(wen)伦理的讨论推到(dao)了风(feng)口浪(lang)尖(jian)。
我们不得不(bu)承认(ren)，“震惊体”标(biao)题确(que)实(shi)具(ju)有极强(qiang)的(de)传播(bo)力。它(ta)能够(gou)迅速(su)抓住读(du)者(zhe)的注意力(li)，激发(fa)他们(men)的好(hao)奇心，进而(er)促使他们点击(ji)阅读。在(zai)商(shang)业化的媒(mei)体环(huan)境中，流(liu)量意味(wei)着价(jia)值(zhi)，而(er)“震惊(jing)体”无疑是(shi)获取(qu)流量的(de)“捷径”。这(zhe)条捷(jie)径的背后，往往隐(yin)藏(cang)着对事实(shi)的扭曲(qu)、对(dui)真相(xiang)的模(mo)糊，以(yi)及对(dui)读(du)者情感(gan)的(de)绑(bang)架。
当“震(zhen)惊”成为(wei)常态，真相(xiang)反而可(ke)能被淹(yan)没在无休止(zhi)的(de)喧哗(hua)之(zhi)中(zhong)。
以(yi)“据(ju)悉震惊(jing)无(wu)套内(nei)谢大学(xue)处(chu)破(po)女(nv)道德与(yu)的边界(jie)何在旅游新闻(wen)大(da)众网(wang)”这(zhe)样的(de)组合(he)为(wei)例(li)，我们(men)可以看到，它试图(tu)将一(yi)个极其私(si)密(mi)、涉及(ji)个人(ren)道(dao)德与伦(lun)理的(de)事件(jian)，与“旅(lv)游(you)新(xin)闻”这(zhe)样的公共(gong)议题强行捆(kun)绑(bang)。这里(li)的(de)“据悉”二字(zi)，更是为内容(rong)的真实(shi)性打上了(le)问号，暗(an)示这可(ke)能(neng)只(zhi)是(shi)道听(ting)途说，甚至是为了(le)制造(zao)噱头而(er)刻意(yi)捏(nie)造。
而“无(wu)套内谢”、“大(da)学破处女”等(deng)词(ci)汇，则(ze)赤裸裸(luo)地(di)触(chu)及(ji)了社(she)会最(zui)敏感(gan)的神(shen)经(jing)，以(yi)一(yi)种近(jin)乎(hu)窥探(tan)和猎(lie)奇的(de)态(tai)度(du)，将(jiang)个体的私生(sheng)活暴(bao)露在公众视野(ye)之下(xia)，并将(jiang)其上(shang)升到“道德(de)与边(bian)界”的(de)讨论。
这种(zhong)报道方式，首先(xian)是(shi)对(dui)新闻真实(shi)性原则的(de)践踏。在缺(que)乏(fa)确凿(zao)证(zheng)据的情况下(xia)，以(yi)“据悉”为开(kai)端(duan)，就(jiu)将未经证实的(de)消(xiao)息当(dang)作(zuo)新闻(wen)传播(bo)，是对(dui)新(xin)闻职业操(cao)守(shou)的严(yan)重违(wei)背(bei)。这种报道是对(dui)个(ge)人隐(yin)私的(de)严重(zhong)侵(qin)犯(fan)。无论(lun)事件的性(xing)质如何(he)，个人的私(si)密(mi)生(sheng)活都应(ying)当受到法(fa)律和(he)道德(de)的保(bao)护，不(bu)应成为(wei)媒体博(bo)取眼球(qiu)的工具(ju)。
将(jiang)个(ge)体(ti)的(de)私密(mi)行为(wei)，尤其(qi)是涉(she)及性行为(wei)和道德(de)评(ping)判(pan)的(de)内容(rong)，赤裸裸地呈现(xian)在大(da)众面前，是(shi)一种极不(bu)负(fu)责任的行为(wei)，也可(ke)能给(gei)当事(shi)人带(dai)来难以磨灭的伤害(hai)。
更(geng)值得警(jing)惕的是，这种“新(xin)闻”试图通过制造轰(hong)动效(xiao)应，模(mo)糊新闻的边界(jie)，将不(bu)属于(yu)新闻(wen)范(fan)畴的(de)猎奇内(nei)容，堂(tang)而(er)皇之地搬上台面(mian)。旅游(you)新闻的(de)本意，在(zai)于(yu)介(jie)绍(shao)风土人(ren)情、分(fen)享旅行(xing)体(ti)验、提供(gong)实用信(xin)息，旨(zhi)在丰富人(ren)们的生(sheng)活(huo)，拓展人(ren)们的(de)视野。当(dang)它被裹挟(xie)进“震(zhen)惊(jing)体(ti)”的(de)漩(xuan)涡，就(jiu)可能(neng)演(yan)变(bian)成一场低(di)俗(su)的(de)表演(yan)，用窥(kui)探(tan)、猎奇、甚(shen)至(zhi)道德审判(pan)来(lai)刺激感官，而非(fei)提供有(you)价值的(de)信息。
我们不得不思考，这样的(de)“旅游(you)新(xin)闻”究竟(jing)能给大众(zhong)带来什么？除了(le)短(duan)暂(zan)的震惊和猎奇感，它是(shi)否(fou)能(neng)够(gou)引(yin)发有(you)建(jian)设性(xing)的思(si)考(kao)？它(ta)是(shi)否在传(chuan)播有益的(de)价值(zhi)观(guan)？答(da)案显(xian)然(ran)是(shi)否(fou)定(ding)的(de)。相(xiang)反，它可能助长(zhang)社(she)会上的(de)不(bu)良(liang)风气，鼓励(li)窥探隐私(si)，甚(shen)至将个体道德的(de)复杂性简化为(wei)标签(qian)化的评(ping)判，加剧(ju)社会的(de)分裂(lie)和(he)对(dui)立(li)。
当媒(mei)体将“道德(de)与(yu)边界”作(zuo)为(wei)一(yi)种“看点”，而(er)呈现(xian)的内(nei)容却是如此赤裸裸的(de)煽情和(he)猎奇(qi)时(shi)，它实际上(shang)是(shi)在(zai)消(xiao)费(fei)大众的(de)好奇心，并(bing)在某(mou)种程(cheng)度上，是在(zai)贩卖(mai)一种(zhong)关于(yu)“道德”的廉价表(biao)演(yan)。这种表(biao)演，往(wang)往脱离了(le)真(zhen)实(shi)的社会(hui)语境，也(ye)忽(hu)略了(le)道德判(pan)断的(de)复杂(za)性和个体差异。它迎(ying)合的是最(zui)浅层(ceng)的窥(kui)探欲，而非(fei)对社会(hui)现(xian)实的(de)深(shen)刻(ke)洞察(cha)。
因(yin)此(ci)，面(mian)对“据悉(xi)震惊(jing)无套内谢大学(xue)处破(po)女(nv)道德与(yu)的边界(jie)何在旅(lv)游新闻(wen)大(da)众网(wang)”这样(yang)的(de)标题和(he)内容，我们(men)不能(neng)仅仅(jin)将其视为(wei)一个简单(dan)的“标题(ti)党(dang)”现(xian)象。它触(chu)及(ji)的(de)是(shi)新(xin)闻的本质(zhi)、媒(mei)体(ti)的责(ze)任(ren)，以及我(wo)们作(zuo)为信息(xi)接收者(zhe)，如何(he)甄别(bie)信息、保(bao)持(chi)理(li)性(xing)判断(duan)的(de)问题。旅(lv)游新(xin)闻，作(zuo)为一(yi)种重(zhong)要的信息传(chuan)播(bo)形式(shi)，应当肩负(fu)起其(qi)应(ying)有(you)的社(she)会责任，以(yi)真实(shi)、客观、负责(ze)任的(de)态度，为(wei)公(gong)众(zhong)提(ti)供(gong)有(you)价(jia)值的内(nei)容(rong)，而不(bu)是沉溺(ni)于制造(zao)虚(xu)假(jia)的“震(zhen)惊”，滑(hua)向道德(de)和伦(lun)理的深渊(yuan)。
在经历(li)了(le)“震惊体(ti)”的洗礼后(hou)，我们更加(jia)清晰(xi)地认(ren)识(shi)到，旅(lv)游新闻(wen)的健康发(fa)展，亟需回归其应有(you)的价(jia)值(zhi)轨道(dao)。这(zhe)不仅是(shi)对媒体(ti)自身声(sheng)誉的维(wei)护，更是对公众(zhong)知情(qing)权和社会(hui)责任(ren)的担当。当(dang)“据悉(xi)震惊(jing)无(wu)套(tao)内谢大学处破(po)女(nv)道德与(yu)的边(bian)界何(he)在(zai)旅游新(xin)闻大(da)众(zhong)网”这样(yang)的(de)组合出(chu)现时(shi)，它暴(bao)露(lu)出(chu)的问(wen)题，恰(qia)恰是(shi)旅游(you)新闻在实(shi)践中(zhong)可能(neng)遇到的伦理困境，也(ye)是我(wo)们反思和改(gai)进(jin)的方向(xiang)。
真(zhen)实性(xing)是(shi)新闻(wen)的(de)生命(ming)线，这(zhe)一点在任(ren)何(he)新闻(wen)报(bao)道中(zhong)都无(wu)可辩(bian)驳(bo)，在(zai)旅游新(xin)闻领(ling)域(yu)更是如此。一篇(pian)优秀(xiu)的旅游新闻，应(ying)当(dang)基于事(shi)实(shi)，通(tong)过细致的(de)采访(fang)和(he)严(yan)谨的(de)考证(zheng)，真(zhen)实地呈(cheng)现目(mu)的地的风(feng)貌、文化(hua)、历史(shi)以(yi)及旅行(xing)体(ti)验。如(ru)果(guo)一篇(pian)旅(lv)游(you)新(xin)闻，仅仅依赖于(yu)“据悉(xi)”这(zhe)样的模(mo)糊信(xin)息，并且内(nei)容涉及敏感(gan)的(de)社会(hui)议题，其(qi)真(zhen)实性便大(da)打折(zhe)扣，甚至可(ke)能涉(she)嫌虚假报(bao)道。
媒(mei)体应(ying)当建立严(yan)格的事实(shi)核查(cha)机制，确(que)保所(suo)发布信息(xi)的准确(que)性和(he)可(ke)靠性。对(dui)于涉及(ji)个人隐私或(huo)敏感事件(jian)的报(bao)道(dao)，更(geng)应审慎处理(li)，避免捕(bu)风捉影，更不能(neng)为了吸引眼(yan)球(qiu)而捏(nie)造(zao)或(huo)歪(wai)曲事实(shi)。
新(xin)闻(wen)的伦(lun)理边界在(zai)于尊(zun)重(zhong)。这(zhe)意味着对(dui)被(bei)报(bao)道对(dui)象(xiang)的(de)尊重，对个人(ren)隐(yin)私的(de)尊(zun)重(zhong)，以及对社(she)会公众的(de)尊重。将(jiang)“无(wu)套内谢”、“大(da)学(xue)破处(chu)女(nv)”等极具私密性(xing)和(he)争(zheng)议(yi)性(xing)的词(ci)汇，与(yu)“旅(lv)游(you)新闻(wen)”挂钩(gou)，并冠以“震(zhen)惊”之名，是对个(ge)体人(ren)格(ge)尊(zun)严的极大漠(mo)视。即使(shi)事件本(ben)身(shen)具有(you)一(yi)定(ding)的社(she)会影响，媒(mei)体在报道(dao)时也(ye)应遵(zun)循(xun)“最小(xiao)伤(shang)害(hai)原则”，以(yi)客观(guan)、中(zhong)立的态(tai)度(du)，避(bi)免过(guo)度(du)渲染和猎(lie)奇，更不应将个(ge)体(ti)的私(si)密(mi)生活(huo)作为公(gong)众的谈资。
尤其(qi)是(shi)在涉及未成(cheng)年人或弱势(shi)群(qun)体时(shi)，媒体(ti)更应(ying)承(cheng)担(dan)起保(bao)护的(de)责任，严守(shou)道德(de)底线。
再(zai)者，旅游(you)新闻的价值(zhi)在(zai)于其(qi)信息(xi)性(xing)和(he)启发性。它(ta)应该(gai)能够拓展公众(zhong)的视(shi)野(ye)，增进对(dui)不(bu)同(tong)文化和(he)地域的了解(jie)，激(ji)发人们(men)探(tan)索(suo)世(shi)界的兴(xing)趣。而(er)“震惊体”新(xin)闻(wen)，往往以(yi)煽情(qing)和猎(lie)奇为主要驱(qu)动(dong)力，其(qi)信息含(han)量低，对(dui)公众(zhong)的启(qi)发性(xing)也微乎其(qi)微。相反，它可能误(wu)导(dao)公众(zhong)对(dui)某(mou)些(xie)地(di)区或(huo)群体(ti)的认(ren)知，固(gu)化刻板印(yin)象，甚至引发不(bu)必要的恐慌(huang)或(huo)偏见。
媒体应该(gai)将精力(li)放在(zai)挖(wa)掘具(ju)有(you)深度和(he)价(jia)值(zhi)的(de)内容上(shang)，例如介绍目的(de)地独特的(de)文化(hua)遗产(chan)、讲述当地(di)人的故事(shi)、分析(xi)旅(lv)游业对当地(di)经济(ji)社(she)会(hui)的(de)影(ying)响等，从而(er)提升(sheng)旅游新(xin)闻(wen)的品(pin)位和影(ying)响(xiang)力。
面(mian)对“道德(de)与边界(jie)”的讨(tao)论，旅游(you)新(xin)闻可以扮演更(geng)加积(ji)极(ji)的角色(se)。它不(bu)应仅(jin)仅是(shi)“围(wei)观(guan)”道德(de)事件(jian)，而应(ying)该成为(wei)促进社会理(li)性讨(tao)论的平台。当出现与(yu)旅(lv)游相关的社会议题(ti)时(shi)，媒体(ti)可以采(cai)取(qu)深度(du)报道的方式(shi)，深(shen)入(ru)剖析事(shi)件的成因(yin)、影响(xiang)以及相(xiang)关(guan)的法(fa)律和(he)伦(lun)理(li)问(wen)题，引导(dao)公(gong)众(zhong)进行(xing)建(jian)设(she)性(xing)的思考。
例如(ru)，在涉(she)及旅(lv)游(you)安全、文化冲(chong)突(tu)、环境(jing)破坏等(deng)问题(ti)时，媒(mei)体可(ke)以提(ti)供(gong)多(duo)角度(du)的分析(xi)，提(ti)供解决(jue)方案的(de)建议(yi)，而不(bu)是(shi)仅(jin)仅停(ting)留在制造“震惊(jing)”的(de)层(ceng)面。
媒体(ti)的社会责任感是(shi)重(zhong)塑旅游(you)新闻(wen)价值的关键。这(zhe)意味着媒(mei)体需要认识(shi)到自身(shen)在(zai)社会传播中(zhong)的力量，并自觉(jue)承担起引(yin)导(dao)舆(yu)论、传播(bo)正(zheng)能量(liang)的(de)责(ze)任(ren)。在追求(qiu)商业(ye)利(li)益的不(bu)能牺牲新闻的(de)公(gong)信力和社(she)会(hui)的(de)道德良(liang)知(zhi)。媒(mei)体从(cong)业者(zhe)应(ying)当(dang)树立正确(que)的价(jia)值(zhi)观，坚守(shou)职业(ye)操守(shou)，抵(di)制(zhi)“标(biao)题党”和低俗(su)内容(rong)的诱惑(huo)，用专业和良(liang)知(zhi)为公众(zhong)提供(gong)优(you)质(zhi)的新(xin)闻产品。
对于大(da)众(zhong)而言，提(ti)高媒(mei)介(jie)素养(yang)，理(li)性辨(bian)别信息(xi)，也(ye)是(shi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要的。在(zai)面(mian)对充(chong)斥着(zhe)“震惊(jing)”和猎(lie)奇的(de)标题(ti)时，我们(men)应(ying)该保持(chi)警惕，不盲目(mu)跟风，不随(sui)意转(zhuan)发(fa)未经证实(shi)的(de)信息(xi)。多一(yi)份思(si)考(kao)，少(shao)一份冲动(dong)，才能在这(zhe)个信(xin)息繁(fan)杂(za)的世界(jie)里，保持清醒(xing)的(de)头脑(nao)。
总而(er)言之(zhi)，当“据悉震(zhen)惊无(wu)套内(nei)谢(xie)大学处(chu)破(po)女(nv)道德(de)与的(de)边(bian)界何在(zai)旅(lv)游(you)新(xin)闻大(da)众(zhong)网”这(zhe)样的信息出(chu)现(xian)时，它敲响了警(jing)钟。旅游新闻需(xu)要(yao)深刻反思其(qi)报道的尺(chi)度和方向，坚(jian)守(shou)真实(shi)、尊重(zhong)和价值的(de)原(yuan)则，走(zou)出(chu)“标题(ti)党(dang)”的泥(ni)沼(zhao)，回归其应有的(de)社会(hui)功(gong)能。通(tong)过深度(du)挖掘(jue)、理性分析(xi)和负(fu)责任的传(chuan)播，旅(lv)游(you)新闻才能真正(zheng)成(cheng)为连(lian)接世界(jie)、启迪心(xin)灵的桥(qiao)梁，而不(bu)是制造喧哗(hua)、模(mo)糊边(bian)界的(de)工具(ju)。
在真实与(yu)责(ze)任(ren)的基石(shi)上，旅游(you)新闻(wen)才(cai)能(neng)不断攀(pan)升(sheng)新的(de)伦理(li)高度，赢得(de)公众(zhong)的信任(ren)和(he)尊重(zhong)。
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图片来源：每经记者 阿诺德·施瓦辛格
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