陈昭 2025-11-01 15:00:11
每经编辑｜陈进因
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夜(ye)色浓重(zhong)，本(ben)应(ying)是万家(jia)灯(deng)火(huo)、祥(xiang)和宁(ning)静的(de)时(shi)刻，然而(er)一(yi)段在网(wang)络上(shang)迅速传播(bo)的视(shi)频，却如同(tong)一(yi)记(ji)响亮(liang)的耳光，狠(hen)狠地(di)扇在(zai)了每(mei)个人的(de)脸(lian)上(shang)。视(shi)频中(zhong)，赤裸(luo)裸的(de)暴力(li)场(chang)面(mian)令人(ren)触(chu)目惊心：五名(ming)男子(zi)，身形彪(biao)悍(han)，将一名女(nv)性团(tuan)团围(wei)住(zhu)，拳脚相(xiang)加，辱(ru)骂之声(sheng)充斥耳畔(pan)。这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)场肢体(ti)冲突(tu)，更是一(yi)次赤裸的(de)权力展(zhan)示，一(yi)次(ci)对(dui)女性(xing)尊(zun)严的(de)无情践踏(ta)。
视频的流出(chu)，瞬间点(dian)燃(ran)了公众的(de)愤怒(nu)。社交(jiao)媒体(ti)上(shang)，谴责声、质疑(yi)声、以及对(dui)受害(hai)者的同(tong)情(qing)声此起彼伏，汇(hui)聚成一股强大(da)的舆(yu)论洪流。在(zai)这股洪(hong)流(liu)之下(xia)，隐藏(cang)的却是更(geng)深层次的(de)担忧(you)。这起发生在广(guang)东的(de)事(shi)件(jian)，为何(he)能(neng)引(yin)发(fa)如此(ci)广(guang)泛的共鸣(ming)？它是(shi)否(fou)触及(ji)了(le)我(wo)们(men)社(she)会肌(ji)体中某(mou)些长(zhang)期(qi)存在的(de)、却(que)又(you)被忽(hu)视的(de)“病灶”？
我们(men)不能(neng)回避(bi)的是(shi)，这起事件(jian)暴(bao)露了网(wang)络时(shi)代(dai)下，暴(bao)力(li)行为传播的惊(jing)人速(su)度(du)和(he)影响(xiang)力。一(yi)段(duan)未(wei)经证实、甚至可(ke)能经(jing)过剪(jian)辑(ji)的视频(pin)，就能在短(duan)时间(jian)内引(yin)发巨大的关注和讨(tao)论。这固然带来了对(dui)不公(gong)事件(jian)的监(jian)督和(he)揭(jie)露，但也(ye)可能被(bei)别有用(yong)心者(zhe)利用，成为(wei)传播(bo)谣(yao)言、煽动(dong)情(qing)绪、甚至进行(xing)二次(ci)伤(shang)害(hai)的工(gong)具。
当围观者不再是(shi)旁观(guan)，而是变成了(le)信息传(chuan)播的(de)节点，每个(ge)人都(dou)可能(neng)无意(yi)中成(cheng)为这场暴力狂欢的(de)参与(yu)者。这(zhe)种(zhong)“围(wei)观”效应(ying)，在(zai)一定程(cheng)度(du)上(shang)模糊了(le)真相(xiang)，加剧(ju)了社(she)会情(qing)绪的对立(li)，甚至可能助(zhu)长了施(shi)暴者(zhe)的“表(biao)演欲”。
更(geng)令(ling)人不安的(de)是，视频中(zhong)施暴者的数(shu)量——五名(ming)男(nan)子。这种(zhong)“人多(duo)势众(zhong)”的行为(wei)模(mo)式，在很多(duo)社会(hui)冲突中(zhong)并(bing)不罕(han)见。它(ta)背后(hou)可能(neng)隐藏(cang)着(zhe)一种集(ji)体无意识的“替(ti)罪羊”心(xin)理，或者(zhe)是一(yi)种“法不责众(zhong)”的(de)侥(jiao)幸心理(li)。当施暴者(zhe)并非(fei)孤身(shen)一人(ren)时(shi)，个(ge)人的道德约束(shu)似乎(hu)被削弱，责(ze)任被稀释，甚至(zhi)演变成(cheng)了(le)一种“集(ji)体(ti)作恶(e)”的狂欢(huan)。
这种集体暴(bao)力，尤其针(zhen)对(dui)女性，更(geng)是将性别(bie)不平(ping)等的阴影(ying)投射(she)得更加(jia)幽(you)暗(an)。长(zhang)久(jiu)以来，社(she)会(hui)对于女(nv)性的刻板印(yin)象(xiang)、性别(bie)偏见(jian)，以(yi)及在权(quan)力结(jie)构(gou)中(zhong)对女性(xing)的弱(ruo)势地位(wei)的忽(hu)视，都(dou)可能(neng)在潜移(yi)默(mo)化中(zhong)为这样的(de)暴力事件(jian)提(ti)供(gong)土壤(rang)。当施(shi)暴(bao)者(zhe)认为(wei)“打女(nv)人(ren)”是理所(suo)当然，或者(zhe)可以(yi)被“合(he)理化”时，这(zhe)本身(shen)就(jiu)是一种(zhong)深刻的社(she)会(hui)病(bing)态。
这起事件也折射(she)出(chu)当代社(she)会中，一部分人(ren)道德(de)底(di)线的持续滑坡。在(zai)利益(yi)至上(shang)、快节奏的(de)社(she)会环境(jing)下，一(yi)些人(ren)似乎(hu)越来越缺乏(fa)对他人(ren)的基(ji)本尊重和(he)同情心。个体的情感(gan)被压(ya)抑，道(dao)德判断能(neng)力被(bei)弱化，容易(yi)被情绪裹(guo)挟，从(cong)而做出极(ji)端、非理(li)性(xing)的行(xing)为。网络(luo)上(shang)的匿(ni)名(ming)性，更是(shi)为这(zhe)种道德滑(hua)坡提供了温床(chuang)，让一些人(ren)在现(xian)实生(sheng)活中(zhong)不敢(gan)做的、不(bu)齿(chi)的行(xing)为(wei)，在(zai)虚拟空间(jian)中(zhong)肆无忌惮。
当(dang)暴力行(xing)为不(bu)再是禁(jin)忌，而(er)是成(cheng)为解(jie)决冲(chong)突、发(fa)泄不(bu)满的“快捷(jie)方(fang)式”时，我们不(bu)得不警(jing)惕(ti)，整个(ge)社(she)会(hui)的道(dao)德“天(tian)花板(ban)”正在(zai)不(bu)断(duan)被刷新，而且是向(xiang)下(xia)的(de)方(fang)向。
这(zhe)段视(shi)频(pin)，就(jiu)像一根刺(ci)，扎进(jin)了我(wo)们敏(min)感的(de)神(shen)经。它迫(po)使(shi)我(wo)们(men)停下(xia)匆忙的脚(jiao)步(bu)，审视那些(xie)隐藏在繁华都(dou)市之(zhi)下，那些不(bu)为人(ren)知的角落里，正(zheng)在(zai)发生的(de)令人(ren)心寒的(de)现(xian)实(shi)。它(ta)不仅是一(yi)个个(ge)案，更(geng)是(shi)一面镜(jing)子，映照出我们(men)社(she)会中存(cun)在的(de)种种病(bing)态(tai)，那些(xie)关于(yu)暴(bao)力、关于(yu)性别、关于(yu)道(dao)德(de)的，未(wei)被(bei)充分解(jie)答的难(nan)题(ti)。
当“广东5男暴(bao)打1女(nv)”的视频像(xiang)病毒(du)一(yi)样(yang)在网(wang)络上传(chuan)播(bo)，激(ji)起(qi)的(de)不(bu)仅(jin)仅是愤(fen)怒(nu)，更是(shi)对(dui)社会(hui)深层(ceng)病(bing)灶(zao)的(de)集(ji)体反思(si)。这(zhe)起事(shi)件(jian)并非孤立的(de)偶然，而是(shi)当下(xia)社(she)会(hui)复杂(za)生态(tai)下(xia)，多种负面(mian)因素(su)交织(zhi)碰撞的(de)必然结果。我(wo)们(men)必须剥(bo)开(kai)层层(ceng)迷(mi)雾，探寻那些隐藏在暴力行为背后(hou)的(de)根源(yuan)，才能(neng)对症下药，阻止(zhi)病态的蔓延。
性别不平等(deng)依然是(shi)潜藏在(zai)社会结构中的(de)顽疾。尽管(guan)我们倡导(dao)男(nan)女平等(deng)多年，但(dan)在(zai)现(xian)实生活(huo)中(zhong)，性(xing)别歧视(shi)和权力(li)不对(dui)等依(yi)然普遍存(cun)在。在(zai)许多(duo)场景下(xia)，女性仍然被(bei)视(shi)为(wei)弱者(zhe)，其(qi)尊严和权(quan)益容(rong)易(yi)被忽视(shi)。当施暴者一(yi)方是(shi)男性(xing)，另一方(fang)是(shi)女(nv)性(xing)时(shi)，这(zhe)种群(qun)体性(xing)的性(xing)别权(quan)力失(shi)衡，会更(geng)加明(ming)显(xian)地压垮受(shou)害者(zhe)。
这(zhe)起事件的(de)发(fa)生，可(ke)能(neng)与施暴者头脑(nao)中根深(shen)蒂固的(de)性(xing)别偏(pian)见(jian)有关(guan)，他(ta)们可(ke)能认(ren)为(wei)殴打(da)女(nv)性(xing)是一种“轻松”的胜利，是(shi)一种(zhong)“正常”的行(xing)为(wei)，甚(shen)至(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)“男子(zi)汉”的(de)表现(xian)。这种(zhong)扭曲的(de)认知(zhi)，正是社(she)会教(jiao)育和(he)文化传(chuan)承中，性别平(ping)等(deng)理(li)念未(wei)能深(shen)入(ru)人心(xin)的体现(xian)。如(ru)果社会(hui)未能提供(gong)足够的文化土(tu)壤，去(qu)孕育(yu)尊重(zhong)和保护女性的价值(zhi)观，那么类(lei)似的暴力(li)事件(jian)就(jiu)难(nan)以杜绝。
网(wang)络文(wen)化的负面(mian)影响不容(rong)忽(hu)视。网络在促(cu)进信息流(liu)通(tong)、推动社会进(jin)步的也催(cui)生了(le)畸形的网(wang)络文化(hua)。其中，“流量至(zhi)上”的(de)心态，让一(yi)些(xie)人(ren)为了博(bo)取(qu)眼(yan)球，不(bu)惜(xi)挑战道德(de)底线(xian)。在视(shi)频(pin)传(chuan)播(bo)的(de)过程(cheng)中(zhong)，我(wo)们(men)看(kan)到了(le)一些(xie)“吃瓜群众(zhong)”的(de)幸灾乐祸(huo)，看到(dao)了(le)对暴力场(chang)面的(de)猎奇(qi)，甚至(zhi)出现(xian)了对受害(hai)者进行二次伤(shang)害的(de)言论(lun)。
这种“网络暴力”的(de)形(xing)态(tai)，与(yu)线下暴力(li)相互(hu)呼应，形成(cheng)了一种恶性循(xun)环。当现(xian)实中的(de)暴力行(xing)为成为(wei)网络(luo)上的(de)“爆款(kuan)”，当施暴者的行(xing)为被(bei)放大、被围(wei)观，甚至(zhi)被(bei)模(mo)仿时，这(zhe)无异于在(zai)无形中为(wei)暴力“加(jia)油(you)”。这(zhe)种将(jiang)他(ta)人(ren)苦难娱(yu)乐化、将暴力事(shi)件流(liu)量(liang)化(hua)的现(xian)象，是(shi)对社(she)会温情(qing)和同理心的(de)严重侵(qin)蚀(shi)。
再(zai)者，法律(lv)的威(wei)慑力(li)和执(zhi)行力(li)，是遏制暴(bao)力的关(guan)键(jian)。这起(qi)事(shi)件之所以能(neng)引(yin)发如此大的关注(zhu)，很(hen)大程(cheng)度(du)上是因为公众(zhong)对正(zheng)义的渴望(wang)，以及对法律能(neng)够严(yan)惩不(bu)贷的(de)期待(dai)。在(zai)一些(xie)社(she)会冲突(tu)中，由于(yu)证据(ju)收(shou)集的难度、法律(lv)程序的(de)复杂性(xing)，以(yi)及某(mou)些地(di)方的执法力度不足(zu)，导致施暴者逃脱应(ying)有的(de)惩罚(fa)。
这种“逍遥法外”的现(xian)象，会严(yan)重(zhong)削弱法律的威(wei)慑力(li)，给潜在的施暴(bao)者传(chuan)递错误信(xin)号(hao)，认为暴力行为是(shi)可以(yi)被容(rong)忍的。因(yin)此(ci)，我们(men)必须呼吁，对于性质(zhi)恶劣(lie)的暴(bao)力犯(fan)罪，尤(you)其是(shi)群体性暴力，司(si)法机关应(ying)予以(yi)严惩，以儆效尤，维(wei)护社会的公(gong)平正义。
个(ge)体(ti)道(dao)德教育的缺失(shi)，也是一(yi)个(ge)不容(rong)回(hui)避(bi)的问题。当(dang)今社(she)会，在(zai)追求(qiu)经济发展的对(dui)国民素质(zhi)和(he)公民道德的(de)培养(yang)，似乎(hu)有(you)所滞后。家庭(ting)教育、学(xue)校(xiao)教(jiao)育、以及社会(hui)环境，都在(zai)潜移(yi)默化(hua)地影(ying)响(xiang)着(zhe)个体(ti)的(de)道德观(guan)。如果(guo)缺乏对生命(ming)尊(zun)重、对他人(ren)负(fu)责的(de)教育，个(ge)体就(jiu)容(rong)易在(zai)面临冲突(tu)时，选择(ze)最简(jian)单、最直接(jie)、也是(shi)最暴(bao)力的(de)解决方式(shi)。
这(zhe)种道(dao)德真空(kong)，使得(de)一些人缺乏内(nei)省(sheng)的(de)动力，也缺乏(fa)对他人生死(si)荣辱的敬畏。
“广(guang)东5男暴打(da)1女”事(shi)件，绝不仅(jin)仅(jin)是(shi)几个(ge)人(ren)之间的(de)冲(chong)突，而是(shi)撕开(kai)了我们(men)社会(hui)中(zhong)潜藏的(de)病(bing)态一(yi)角。它像(xiang)一个警(jing)钟，提(ti)醒(xing)我(wo)们，在(zai)追求(qiu)物质文明(ming)的精(jing)神文(wen)明建设的(de)道路(lu)依然(ran)漫长。我(wo)们(men)不能(neng)仅仅(jin)停留在(zai)口(kou)头(tou)上(shang)的谴责，而(er)需要(yao)从(cong)根源上(shang)审视，如何构建(jian)一个更加(jia)平(ping)等(deng)、包(bao)容(rong)、充(chong)满温(wen)情(qing)的(de)社会(hui)。
这(zhe)需要(yao)政府、社会(hui)组织、媒体(ti)、家庭(ting)，乃至(zhi)每(mei)一个(ge)个(ge)体，共(gong)同努(nu)力，去(qu)修复(fu)那(na)些(xie)被撕(si)裂的(de)社会肌理，去(qu)点(dian)亮那些被(bei)阴影笼罩(zhao)的(de)角落，让(rang)暴力不再有生存的(de)空(kong)间，让温(wen)情和尊重，成(cheng)为(wei)我们(men)社会的主(zhu)旋(xuan)律。
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图片来源：每经记者 陈效
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