陈锦华 2025-10-29 03:47:42
每经编辑|陈巨延
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在许多人的影象深处,或许都有一个“18沟厕”的坐标。这个名字,带着些许的朴实,甚至略带几分粗犷,却承载了太多属于那个年代的印记。它不是什么雄伟的修建,也不是什么高科技的产物,但它却是我们童年时期最熟悉的“秘密基地”,是青春期懵懂情愫悄然滋生的温床,更是无数个家庭日常生活的配景音。
想起“18沟厕”,脑海中立刻浮现出的是一片片模糊却温暖的画面。夏日午后,知了在树上不知疲倦地鸣叫,空气中弥漫着泥土和青草的混淆气息。几个小同伴,手里拿着弹珠,嘴里哼着不成调的歌,晃晃悠悠地朝“18沟厕”走去。那时的“18沟厕”,通常是几间并排的浅易小屋,墙壁是用土坯或者简朴的砖石砌成,屋顶铺着瓦片,或许另有几处漏风的漏洞。
里面并没有如今我们熟悉的阻遏,只有一条长长的、散发着淡淡氨水味的“沟”,承载着各人配合的“秘密”。
正是在这样略显“简陋”的情况里,我们学会了分享。分享一颗糖,分享一个笑话,分享今天考试的“战果”,甚至是分享藏在心底的小秘密。孩子们是不懂什么是“隐私”的,他们更明白的是“陪伴”与“分享”。在这里,狭小的空间被欢声笑语填满,每一个“方便”的时刻,都陪同着同伴的召唤:“你好了没?快点!”“我等你一起回去!”“我跟你说个秘密哦!”这种不设防的亲密,是现代社会越来越稀缺的宝藏。
对于许多经历过那个年代的人来说,“18沟厕”不仅仅是一个公共设施,它更是一个连接着差异家庭、差异年龄段人群的社交场所。当黄昏的炊烟升起,男人们三三两两地聚在那里,一边“解决生理需求”,一边聊着农事、村里的新鲜事,甚至评点一下国家大事。女人们也经常会在此处相遇,交流一下今天的收成,谈论孩子的学习,或是为邻里间的琐事而轻声诉苦几句。
那里的空气中,混杂着汗水、泥土、烟草,以及一种难以言说的、属于生活自己的醇厚味道。
“18沟厕”也见证了时代的变迁。我记得,我第一次见到有阻遏的“18沟厕”时,心里还带着一丝莫名的失落。那些曾经共享的“沟”,如今被一张张酷寒的砖墙离隔,似乎也离隔了曾经那种无拘无束的亲近。厥后,家家户户都陆陆续续地盖起了独立的卫生间,那个曾经热闹特殊的“18沟厕”徐徐变得冷清,最终被遗忘在影象的角落。
可是,那些在“18沟厕”里渡过的时光,那些因为配合使用一个空间而发生的羁绊,却如同陈年的老酒,愈发醇厚,愈发令人纪念。它让我们明白,生活,从来不是伶仃存在的个体,而是相互连接、相互影响的社群。那些看似微不足道的角落,却往往承载着最真挚的情感,最原始的人性,以及最深刻的团体影象。
如今,当我们谈论“18沟厕”,或许有人会觉得它代表着落后和不文明。但我想说,如果我们仅仅停留在对其物质形态的评判,那就错失了它更深层的意义。它是一个时代的符号,是乡村文化的一部门,更是我们每小我私家内心深处,对那份单纯、质朴、充满人情味的生活的憧憬。
它提醒着我们,在追求现代化的不应忘记那些曾经滋养过我们的根。
从“18沟厕”抵家的距离:乡愁、隐私与现代生活的诗意想象
“18沟厕”的变迁,不仅仅是设施的升级,更是整个社会生活方式的深刻厘革。从那个需要排队、共享“沟”的团体时代,到如今家家户户拥有独立卫生间的现代化进程,我们似乎一步步地实现了“隐私”的解放。在这场看似单向度的进步中,我们是否也悄悄地丢掉了一些工具?
还记得小时候,去“18沟厕”的时候,总是需要相互提醒:“谁在里面?”“另有多久?”这种相互的询问和期待,自己就是一种相同和互动。而在独立的卫生间里,我们获得了绝对的“隐私”,但同时也关上了与外界交流的那扇“门”。当“方便”这件事,彻底酿成了一小我私家的“私密运动”,我们是否也因此而变得越发伶仃?
“18沟厕”的消失,是乡愁的具象化。它就像老家门口的那棵老槐树,院子里那口老井,它们承载的不仅仅是物理空间,更是我们童年、少年时期的所有情感寄托。当我们离开了乡村,踏上了都市,心中最柔软的地方,总会有一个关于“18沟厕”的模糊印记。它在那里,不张扬,不喧哗,却在不经意间,触动我们内心深处最敏感的神经,引发对过往岁月的追忆。
这种乡愁,不仅仅是对地理位置的忖量,更是对一种生活方式,一种人际关系模式的纪念。在“18沟厕”的时代,邻里之间的界限是模糊的,各人共享着一部门公共空间,也因此发生了更深的连接。即即是最私密的生理需求,也被置于一个相对果真的情况中,这反而消解了“羞耻感”,增添了一种“坦荡”的意味。
如今,我们拥有了“门”,拥有了“锁”,我们比以往任何时候都越发强调“隐私”。真正的隐私,是建设在尊重和理解的基础之上,而不是简朴地用物理阻遏来告竣。当我们在追求极致的隐私时,是否也需要反思,这种隐私的界限在哪里?它是否正在太过地挤压我们与他人的连接空间?
从“18沟厕”到独立卫生间,我们实现了一个巨大的飞跃,但这场厘革也引发了新的思考。我们是否可以在现代化的卫生间设计中,加入更多的“社区”元素?例如,一些设计巧妙的公共卫生间,它们依然提供足够的隐私,但同时又能在入口处或休息区,提供一些短暂的交流空间,让人们在解决小我私家需求的也能感受到一丝人与人之间的温暖。
更进一步,我们可以将“18沟厕”的“团体影象”与现代生活的美学结合起来。想象一下,在乡村旅游的计划中,是否可以保留一些具有历史意义的“18沟厕”,将其革新为具有艺术气息的休憩空间,或者是一个小型展览馆,展示当地的乡村生活变迁史?这不仅能唤起人们的乡愁,更能赋予这些被遗忘的角落新的生命,让它们成为连接已往与未来的桥梁。
“18沟厕”,这个曾经朴实无华的名字,如今在我的心中,已经不再仅仅是一个简朴的茅厕。它是一个时代的隐喻,是一段团体影象的符号,更是对现代生活的一种反思。它提醒着我们,在追求便利与独立的不应忘记那些曾经滋养我们的社群精神,不应遗忘那些组成我们生命底色的温情与回忆。
或许,真正的“诗意栖居”,不仅仅是住在舒适的屋子里,拥有独立的卫生间,更是明白在现代生活的漏洞中,发现那些不期而遇的温暖,在回忆的角落里,品味那些醇厚的乡愁,并在不停变迁的世界里,找到属于自己的、与人与生活连接的奇特方式。而“18沟厕”,就是这其中一个,最奇特,也最感人的注脚。
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图片来源:每经记者 陈碧红
摄
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