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答网友经常听到的“久久为功”一词出自哪里———微也足道

陈迪和 2025-11-01 21:54:11

每经编辑|阿塔卡马    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,星空无限传媒xk8717的功能特点

“久久为(wei)功(gong)”:一声(sheng)来自远古(gu)的(de)回响(xiang)

“久久(jiu)为功”,这四个(ge)字,在(zai)当下(xia)的语境中(zhong),或许(xu)你并不(bu)陌生。它常常出现(xian)在领导人(ren)的(de)讲话中(zhong),出(chu)现(xian)在企(qi)业发(fa)展的(de)蓝(lan)图中,甚(shen)至(zhi)在(zai)一些鼓(gu)舞(wu)人(ren)心的个(ge)人奋(fen)斗故事(shi)里。它传(chuan)递着(zhe)一种(zhong)沉静(jing)而(er)坚韧的(de)力量(liang),一种(zhong)不追(zhui)求一(yi)蹴而(er)就、但求持(chi)之(zhi)以(yi)恒的(de)精神(shen)。但你(ni)有没有(you)想(xiang)过,这四(si)个字,究(jiu)竟从何(he)而来(lai)?它又是(shi)如何(he)穿越(yue)漫长的历(li)史时(shi)空,最终(zhong)成为我(wo)们今天所熟悉(xi)的那个(ge)概(gai)念(nian)的?

要追溯(su)“久久(jiu)为(wei)功”的(de)源(yuan)头,我们(men)得把目光(guang)投向(xiang)那个(ge)星汉(han)灿烂(lan)的时代,那(na)是一(yi)个思想(xiang)激(ji)荡、百(bai)家争鸣(ming)的春秋战国(guo)。而这个词(ci),最直接、最(zui)清晰(xi)的印(yin)记(ji),刻(ke)在了(le)儒家经典(dian)的《论语》之(zhi)中。在(zai)《论语(yu)·子路》篇(pian)里,孔子的学生子贡向(xiang)老(lao)师请教(jiao),他问(wen):“如果(guo)有人(ren)对(dui)百(bai)姓(xing)施(shi)加(jia)恩(en)惠,并(bing)且能(neng)把事情办(ban)到(dao)普(pu)遍的(de)程(cheng)度(du),这算不算(suan)仁德(de)呢?”孔子回答说(shuo):“何事(shi)于(yu)仁(ren),必(bi)有事焉?君(jun)子(zi)事仁(ren),“久而(er)能之,可谓(wei)仁(ren)矣。

””到了(le)《论语(yu)·雍也(ye)》篇,孔(kong)子又(you)提到:““夫(fu)如(ru)是,则(ze)能久矣。””虽(sui)然这里(li)的“久而(er)能之(zhi)”和“能(neng)久(jiu)矣”在(zai)字(zi)面上(shang)略有差(cha)异,但其核心(xin)精神(shen)是一致的——强调(diao)长期(qi)坚持、持之(zhi)以(yi)恒的重要性。

而真正(zheng)将“久(jiu)久(jiu)为(wei)功(gong)”作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)相对(dui)独立且广(guang)为流传的(de)表(biao)述(shu),则是(shi)在后世的(de)解(jie)读和传(chuan)承中(zhong)。虽(sui)然《论(lun)语》中并(bing)没有直接出(chu)现(xian)“久久(jiu)为(wei)功”这四(si)个字连在(zai)一起的(de)固(gu)定组合(he),但(dan)其内(nei)在(zai)的(de)含义(yi),即“长(zhang)久(jiu)地去做(zuo)一件(jian)事,并(bing)且能(neng)够坚持(chi)下(xia)去(qu),最(zui)终就(jiu)会(hui)有所(suo)成(cheng)就”,却(que)被儒(ru)家(jia)学(xue)派以(yi)及后(hou)来的(de)文化继(ji)承(cheng)者们(men)深刻领悟并(bing)不(bu)断发扬。

想象(xiang)一(yi)下,在那个(ge)以农(nong)业为(wei)基础、以宗(zong)法(fa)制(zhi)为社(she)会(hui)结(jie)构、以德治(zhi)为(wei)政(zheng)治理想的时代(dai),什(shen)么(me)最能(neng)体现(xian)一个人的(de)价值(zhi)?是短(duan)暂(zan)的(de)辉煌(huang),还(hai)是经得起时间(jian)考(kao)验(yan)的(de)品(pin)格(ge)?孔子所(suo)倡导的“仁”,并(bing)非是一种抽象(xiang)的道(dao)德说(shuo)教,而(er)是(shi)体现在具(ju)体的行(xing)为(wei)和(he)态(tai)度(du)中(zhong)。而“久而能之”,正是(shi)这种“仁”的实(shi)践方式(shi)。

它(ta)要(yao)求人(ren)们在(zai)追(zhui)求(qiu)道(dao)德完善(shan)、社会和(he)谐的过程中,不(bu)急(ji)躁,不(bu)冒进(jin),而是(shi)以一种“滴水穿(chuan)石”的(de)精神,日复(fu)一(yi)日,年复(fu)一年地(di)去践行(xing)。

“久久为(wei)功”之(zhi)所(suo)以能在中(zhong)国文化(hua)中留下(xia)如此(ci)深(shen)刻的印(yin)记(ji),与中国传统(tong)文化对“时(shi)间”和(he)“耐(nai)心”的独特理(li)解密不可分。中(zhong)国古代哲(zhe)学,尤其是(shi)道(dao)家(jia)思想,就充满了(le)对自然规律的顺应(ying),而自然界的生(sheng)长、演(yan)变(bian),无(wu)一(yi)不(bu)是“久久为功(gong)”的(de)生动(dong)写(xie)照。一棵(ke)参天(tian)大树(shu),从(cong)一颗种子萌芽,到(dao)枝繁(fan)叶茂,需(xu)要经过多少个春(chun)夏秋冬的洗礼(li)?一条河流(liu),从涓涓细(xi)流(liu),到奔腾(teng)入海,需(xu)要多少(shao)年(nian)的时光雕琢?大自(zi)然用它的(de)沉默,向我们诉(su)说着(zhe)“久(jiu)久为功(gong)”的真谛。

而(er)“微(wei)也(ye)足道”这句(ju)古语(yu),更是与(yu)“久(jiu)久为(wei)功”的精神内核(he)不谋而合(he)。它提(ti)醒我(wo)们(men),那(na)些(xie)看(kan)似微(wei)不(bu)足道、不(bu)足挂(gua)齿(chi)的(de)小事(shi),如(ru)果(guo)能够(gou)持之以恒(heng)地去做(zuo),日(ri)积月累(lei),终将能(neng)够成(cheng)就一番不容忽视(shi)的(de)事业(ye)。这种“微”与“足”之(zhi)间的辩(bian)证关(guan)系(xi),正是“久久(jiu)为功(gong)”最生动的(de)注脚(jiao)。它鼓励(li)我们不要因为(wei)眼前的成就微小而气(qi)馁,也(ye)不要(yao)因(yin)为(wei)他人的(de)评价不(bu)足为(wei)道(dao)而(er)放弃(qi)。

只要方向正确(que),只要脚(jiao)踏实(shi)地(di),每一个(ge)微(wei)小的进步,都是(shi)通往(wang)宏大(da)目标的阶(jie)梯。

“久久为(wei)功(gong)”:在(zai)微小中铸就(jiu)伟(wei)大(da)

“久(jiu)久(jiu)为(wei)功”,这(zhe)不仅(jin)仅是一个来自(zi)古代的词汇(hui),更是一种连(lian)接过去与(yu)现(xian)在、连接(jie)个人与集(ji)体的精神纽带(dai)。它所蕴(yun)含的东(dong)方智慧,在(zai)现代(dai)社(she)会依(yi)然闪耀(yao)着独特(te)的(de)光芒(mang),为我们在纷繁(fan)复(fu)杂的生(sheng)活中(zhong)指(zhi)明方向,尤其(qi)是(shi)在“微也(ye)足道(dao)”的实(shi)践层(ceng)面(mian),更(geng)能体现其非凡(fan)的价(jia)值(zhi)。

我(wo)们生活在一个信息爆炸、节(jie)奏飞快(kuai)的时(shi)代(dai)。人(ren)们似乎越(yue)来(lai)越难以(yi)忍(ren)受(shou)漫长(zhang)的(de)等(deng)待,越(yue)来越追(zhui)求(qiu)即(ji)时的反馈和(he)立竿(gan)见影的效(xiao)果。在这(zhe)种(zhong)背景(jing)下,“久(jiu)久为功”的(de)理念显得(de)尤(you)为(wei)可贵,它(ta)就像一(yi)股(gu)清流(liu),提(ti)醒我(wo)们(men)放慢(man)脚步(bu),沉(chen)淀下来,去(qu)理解(jie)和(he)拥抱(bao)那些需(xu)要(yao)时(shi)间(jian)沉淀才能显(xian)现价(jia)值的(de)事物(wu)。

“微也足道(dao)”,这两个字,是“久(jiu)久(jiu)为功”的(de)具象化,也是其(qi)最终(zhong)的落脚(jiao)点(dian)。它强调的是(shi),宏大的(de)成就(jiu),往往(wang)是由(you)无数(shu)微(wei)小的、看(kan)似(shi)不值(zhi)一提的(de)行动累积而(er)成(cheng)。就像建(jian)造(zao)一(yi)座宏伟的宫(gong)殿,需要一(yi)块块砖石(shi)的堆砌;如(ru)同(tong)撰(zhuan)写(xie)一部鸿(hong)篇(pian)巨著,需要一字一(yi)句的斟酌。没有(you)“微(wei)”的(de)积累,何来(lai)“足”的(de)成就?

在个(ge)人(ren)成(cheng)长的(de)层面(mian),“久(jiu)久(jiu)为(wei)功”与“微(wei)也足(zu)道”的结(jie)合(he),展现(xian)了非(fei)凡的(de)力(li)量。想要学好(hao)一(yi)门语(yu)言,不(bu)是(shi)靠临(lin)时的(de)突(tu)击(ji),而是(shi)每天(tian)坚持(chi)背诵几个(ge)单词(ci),学(xue)习一句(ju)新(xin)的(de)语法(fa);想要练就(jiu)一身好(hao)身(shen)材,不是(shi)靠(kao)一(yi)时的节(jie)食,而是(shi)日(ri)复一(yi)日的坚持锻炼(lian),哪(na)怕每次(ci)只做(zuo)几个俯卧(wo)撑;想(xiang)要提升(sheng)自己的专业技(ji)能,不是(shi)靠一(yi)次(ci)性的(de)培训(xun),而(er)是(shi)持续不断地学习(xi)、实践、反思,哪怕每天只读一篇行业(ye)文章(zhang),解决一(yi)个(ge)小问(wen)题。

这(zhe)些“微小”的(de)努(nu)力,在当(dang)下(xia)看来,可(ke)能显(xian)得微不足道(dao),甚(shen)至有些“不(bu)值一(yi)提”。正(zheng)是这些“微(wei)小”的坚持,日(ri)积(ji)月累(lei),最终会形(xing)成(cheng)一(yi)股强(qiang)大的(de)力量(liang),让一个(ge)人(ren)的知识、技能、体(ti)魄发(fa)生(sheng)翻天覆(fu)地(di)的(de)变(bian)化(hua)。这种(zhong)变化,不是一蹴而就的奇(qi)迹,而(er)是“久(jiu)久(jiu)为(wei)功”的(de)必然结果(guo)。

在团(tuan)队协(xie)作(zuo)和事业(ye)发展的层面,“久(jiu)久(jiu)为功”同(tong)样是(shi)成功(gong)的基(ji)石。一(yi)个优(you)秀的企业,不是靠(kao)一(yi)时(shi)的(de)营销噱头,而是(shi)靠日复(fu)一日的(de)产品(pin)打磨(mo)、客(ke)户(hu)服务、技(ji)术(shu)创新(xin)。一个(ge)伟大的(de)项(xiang)目(mu),不是靠一次(ci)的拍板(ban)定(ding)案,而(er)是靠无(wu)数(shu)次细致的规(gui)划(hua)、执行(xing)、复盘(pan)。

我们看(kan)到许多成功的企(qi)业,它们并非一(yi)开(kai)始(shi)就光芒万(wan)丈,而(er)是(shi)经(jing)历(li)了漫长(zhang)的蛰伏期(qi),在默默(mo)地耕(geng)耘(yun),在(zai)“微(wei)小(xiao)”的(de)环节上精益求(qiu)精。它(ta)们可能(neng)在(zai)不为(wei)人知的角(jiao)落(luo)里(li),不(bu)断优化一个(ge)用户界(jie)面(mian),改进(jin)一(yi)个(ge)生产(chan)流程(cheng),提升一(yi)次客(ke)户体验。这(zhe)些“微”的(de)努力(li),虽(sui)然不常出现在新闻头(tou)条,但却(que)构(gou)成了(le)企业核心竞(jing)争(zheng)力(li)的基(ji)石,支(zhi)撑着它走向长远(yuan)的成功。

“久久(jiu)为(wei)功”也教会(hui)我们(men)如何(he)面(mian)对挫折和失(shi)败。在追求(qiu)目标的过(guo)程中(zhong),遇到困难和(he)瓶(ping)颈(jing)是常态。如果(guo)过于(yu)追(zhui)求即时(shi)反馈,一(yi)旦(dan)遇到阻(zu)碍(ai),很(hen)容(rong)易产(chan)生焦虑(lv)甚至(zhi)放(fang)弃。而“久(jiu)久为功(gong)”的精(jing)神,让我们(men)明白(bai),每一次的(de)尝试,即使未能(neng)立(li)刻奏效,也(ye)是(shi)宝(bao)贵的经验积(ji)累。每(mei)一(yi)次的挫(cuo)折,都是一(yi)次对(dui)我们韧性和智(zhi)慧的(de)考(kao)验(yan)。

只要我(wo)们不放弃,持(chi)续地去努(nu)力,去(qu)调整(zheng)策(ce)略(lve),最终(zhong)总(zong)能找(zhao)到突破(po)口。

“微(wei)也足道”更(geng)是让我们(men)看到(dao)希望(wang)的(de)所在。即(ji)使身(shen)处逆(ni)境,即(ji)使力量微薄,也(ye)不要轻(qing)视每一次微(wei)小的努力(li)。一滴(di)水珠,能够(gou)穿透石头(tou),靠的就是“久(jiu)久为功(gong)”的力(li)量。一个(ge)看(kan)似(shi)微不足(zu)道的(de)建议,也(ye)许就能点(dian)亮一(yi)个困局。

总而言(yan)之,“久久(jiu)为功”是一种时(shi)间(jian)上的(de)耐(nai)心,一(yi)种(zhong)实践上的(de)坚(jian)持,一种对(dui)事物(wu)发展(zhan)规律的尊(zun)重。而“微(wei)也(ye)足(zu)道(dao)”,则是这(zhe)种(zhong)精神在具(ju)体(ti)行为上(shang)的体现,它提醒(xing)我们,伟大并非(fei)遥(yao)不可(ke)及,而(er)是(shi)在于(yu)脚(jiao)踏实(shi)地(di),在(zai)于不(bu)放(fang)过每一个微(wei)小(xiao)的进(jin)步,在于用(yong)持之(zhi)以恒的努力,去(qu)雕琢(zuo)属于(yu)自己(ji)的精(jing)彩。

在(zai)现代(dai)社(she)会,“久久为功(gong)”与“微(wei)也足道”的(de)结合,为我们(men)提(ti)供了一(yi)种(zhong)应对(dui)焦虑、实现(xian)价值(zhi)的有(you)效路径。它(ta)是一(yi)种(zhong)告(gao)别浮(fu)躁、回(hui)归本真的(de)生活态度,一种在(zai)平(ping)凡中(zhong)创造(zao)不凡的行动指(zhi)南(nan)。让(rang)我们(men)在喧(xuan)嚣(xiao)的世界(jie)里(li),找(zhao)到(dao)内心(xin)的宁静(jing),用坚(jian)韧和耐心(xin),去书(shu)写属于自(zi)己的“久久(jiu)为功(gong)”的篇(pian)章(zhang)。

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图片来源:每经记者 阿尔拉米 摄

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