陈凤珍 2025-11-02 00:28:50
每经编辑｜陈尚才
当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,哔哩哔哩操逼
在(zai)信(xin)息爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，网红早已不(bu)是一个(ge)陌生(sheng)的词(ci)汇。他(ta)们凭(ping)借(jie)着在社交媒(mei)体(ti)上(shang)的独特魅力，迅速积(ji)累起(qi)庞大的(de)粉丝(si)群体，成为一(yi)股(gu)不容(rong)忽视的(de)社会(hui)力(li)量。当我(wo)们谈论“罗大美”和她妹妹身(shen)上(shang)所围(wei)绕的(de)“态度(du)嚣张(zhang)”争议时，我们看(kan)到(dao)的不仅(jin)仅是某个网红(hong)个体(ti)的失(shi)范(fan)行(xing)为，更是一(yi)个复(fu)杂而(er)庞大(da)的网(wang)红生(sheng)态的缩(suo)影(ying)。
这背后，隐(yin)藏着(zhe)流(liu)量至(zhi)上的逻(luo)辑、内容创(chuang)作的(de)瓶颈(jing)，以及“人(ren)设(she)”这把(ba)双(shuang)刃剑带(dai)来(lai)的风(feng)险。
“嚣(xiao)张(zhang)”二字，在社交(jiao)媒(mei)体的(de)语境(jing)下，往往是(shi)吸(xi)引(yin)眼球的催(cui)化剂，也是(shi)引(yin)爆舆论的导(dao)火索。罗(luo)大美(mei)妹妹的出格言行(xing)，无疑精准地触(chu)碰(peng)了(le)公众(zhong)的敏(min)感(gan)神(shen)经。为(wei)什么(me)在这样一个开(kai)放的平(ping)台(tai)，一些(xie)网红反(fan)而(er)选择(ze)用一种近乎(hu)挑衅的态度来与(yu)世界(jie)互动？这或(huo)许与他们所处(chu)的(de)生存环境息(xi)息相(xiang)关(guan)。
网红经(jing)济(ji)的核心，在于(yu)流量(liang)。流量(liang)意(yi)味(wei)着关注度(du)，关注(zhu)度转(zhuan)化为商业(ye)价值(zhi)。为(wei)了维持(chi)甚至增(zeng)长(zhang)流量(liang)，网红(hong)们往往(wang)需要不断(duan)地制造话题、制造冲突(tu)，以吸引更(geng)多的(de)目(mu)光(guang)。在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程中，一(yi)些人(ren)可(ke)能会误(wu)以为(wei)，“嚣(xiao)张”是(shi)一种(zhong)个性，是一种(zhong)“真性情(qing)”，甚至是(shi)一种(zhong)能(neng)够区(qu)分于“普(pu)通(tong)人”的特质(zhi)。
尤(you)其当他(ta)们(men)的(de)内容(rong)原本(ben)就围(wei)绕着(zhe)某(mou)种(zhong)“人(ren)设”展(zhan)开(kai)时，为了维护(hu)这(zhe)种人设，他(ta)们可(ke)能会(hui)不惜(xi)采取更极(ji)端的方式(shi)。
罗大美事(shi)件中(zhong)的“嚣(xiao)张(zhang)”，可能并(bing)非简单(dan)的个人素质问题(ti)，而(er)是(shi)“人设(she)”在现实中(zhong)的(de)一(yi)次(ci)失控。一(yi)个成功(gong)的(de)网红(hong)，往往(wang)需(xu)要一个(ge)清(qing)晰且(qie)具(ju)有辨(bian)识(shi)度(du)的人设。这(zhe)个“人设”可能是(shi)亲切(qie)友善的(de)邻(lin)家女孩，可(ke)能是(shi)学识(shi)渊博的知(zhi)识(shi)分(fen)享者(zhe)，也可能是(shi)敢爱(ai)敢恨(hen)的“霸(ba)气(qi)御(yu)姐(jie)”。但当(dang)这种(zhong)“霸气”演(yan)变成不顾(gu)他人(ren)感受、无(wu)视(shi)社会(hui)规(gui)则的(de)“嚣张(zhang)”时(shi)，人设便开(kai)始崩(beng)塌。
更(geng)值得(de)深(shen)思的(de)是，当网红的(de)“嚣(xiao)张(zhang)”行为被曝光后，所引发(fa)的(de)争议和随(sui)之而(er)来的流量(liang)，反而可能成(cheng)为他们(men)再次吸引关注(zhu)的手(shou)段。这(zhe)形成(cheng)了一(yi)个令(ling)人不(bu)安的循环：争议(yi)——流量(liang)——商业变现(xian)。在这个逻辑链(lian)条(tiao)中(zhong)，道德和伦(lun)理的考量(liang)往(wang)往(wang)被边缘(yuan)化。公众(zhong)的围观，无论是(shi)出于支持(chi)还是(shi)反(fan)对，都(dou)在(zai)无(wu)形(xing)中为这种(zhong)争议(yi)添(tian)柴(chai)加(jia)火(huo)，进一步巩(gong)固了(le)网(wang)红(hong)的(de)曝光度。
在(zai)这种流(liu)量至上的(de)逻辑(ji)下(xia)，内(nei)容(rong)创(chuang)作也(ye)面临(lin)着前所未有的挑战。当“怎(zen)么做(zuo)内(nei)容”变成(cheng)了“怎么吸(xi)引眼(yan)球”，创作(zuo)者(zhe)的重心便从提供价值转(zhuan)向了(le)制造情(qing)绪。罗大美(mei)妹(mei)妹的行为(wei)，或许就(jiu)是这种(zhong)“情绪(xu)制(zhi)造”的极端案例(li)。用冲突(tu)和争(zheng)议来(lai)点燃观众的肾(shen)上腺(xian)素，相(xiang)比于用(yong)心(xin)打磨内容(rong)、提供(gong)有深度信息，似乎(hu)更容易(yi)、也更(geng)快(kuai)速地(di)带来流(liu)量。
这种(zhong)“速成”的流量，往往(wang)是脆(cui)弱的。一旦(dan)“人设”翻车(che)，一旦(dan)争议触及了底线(xian)，曾(ceng)经(jing)拥(yong)趸的(de)粉丝(si)也可能(neng)瞬(shun)间离(li)去(qu)，甚至(zhi)成(cheng)为最(zui)严厉的批(pi)评者。罗大美事(shi)件的(de)后(hou)续发(fa)展(zhan)，或许(xu)正是(shi)对这种生(sheng)存法则(ze)的一次(ci)警示(shi)。
从另一(yi)个(ge)角度(du)看，网红(hong)的(de)“嚣(xiao)张”也(ye)暴露了(le)我们在(zai)社(she)交媒(mei)体传播(bo)中，对于(yu)“真实”和(he)“表演”边(bian)界的模糊(hu)。我们(men)一方面渴望(wang)看(kan)到“真性情(qing)”，另一(yi)方面又(you)被精心(xin)包装(zhuang)的“人设(she)”所(suo)吸引(yin)。当(dang)“真(zhen)性情(qing)”变成(cheng)“真(zhen)嚣(xiao)张(zhang)”，我们应该如何分(fen)辨？当(dang)“人(ren)设(she)”崩塌(ta)，我们(men)又该(gai)如何看待(dai)？
罗大美事(shi)件，就像一面镜子，照(zhao)出(chu)了(le)网红(hong)生(sheng)态(tai)的(de)诸(zhu)多病(bing)症。它(ta)让(rang)我(wo)们不得不(bu)去思(si)考，在(zai)追求(qiu)流(liu)量的道(dao)路上，我们是否正在(zai)失去(qu)一些(xie)更重(zhong)要的东西？内(nei)容本身的重(zhong)要性，人(ren)与(yu)人之(zhi)间基本(ben)的尊重(zhong)，以及我们作为(wei)观(guan)众(zhong)，应该(gai)承担(dan)的(de)责(ze)任。这场争(zheng)议(yi)，与(yu)其(qi)说是对(dui)某个(ge)网红(hong)的(de)审(shen)判(pan)，不如(ru)说是一(yi)次对(dui)当下(xia)社交(jiao)媒体文化的反(fan)思，一次关(guan)于(yu)如(ru)何(he)在(zai)流量(liang)洪流(liu)中保持(chi)清(qing)醒的(de)集(ji)体学习。
围观(guan)者的(de)狂欢与反(fan)思：罗(luo)大(da)美事(shi)件(jian)中的(de)群(qun)体(ti)心态(tai)与(yu)伦理(li)边(bian)界(jie)
罗大美事(shi)件，从一开始(shi)就吸(xi)引了(le)大量(liang)的目(mu)光。围(wei)绕着“态度(du)嚣(xiao)张(zhang)”的(de)标签，公(gong)众舆(yu)论(lun)迅(xun)速(su)形成，并(bing)且呈(cheng)现出两极(ji)分(fen)化(hua)的(de)态(tai)势。一(yi)部分(fen)人(ren)站(zhan)在道(dao)德制(zhi)高(gao)点(dian)，对网红及其(qi)妹(mei)妹的(de)行为进行(xing)严厉(li)的谴责；另一(yi)部分人(ren)则(ze)可(ke)能出(chu)于(yu)猎奇(qi)心理，或(huo)者对网红(hong)文化(hua)本(ben)身的(de)不满，也(ye)加入了围观的(de)行列。
而(er)在这场(chang)舆(yu)论(lun)的(de)狂(kuang)欢背(bei)后(hou)，潜(qian)藏着(zhe)我们作(zuo)为(wei)围观者，在(zai)信(xin)息时代所面临的群体心态(tai)与(yu)伦理边界的(de)深刻(ke)问题。
“围观(guan)”本(ben)身，在社(she)交(jiao)媒体时代，已(yi)经演(yan)变成(cheng)一种(zhong)独(du)特(te)的(de)社(she)会(hui)现(xian)象。我(wo)们习惯于通过(guo)屏幕(mu)，去窥(kui)探他(ta)人的生活(huo)，去评(ping)论他人的(de)行为(wei)，去参(can)与一(yi)场场由信息碎(sui)片构(gou)成的公(gong)共讨论(lun)。罗(luo)大美事(shi)件，正(zheng)是这种“围观文(wen)化(hua)”的一次集(ji)中(zhong)爆(bao)发。公众(zhong)的关(guan)注，无(wu)论是带着(zhe)善(shan)意(yi)还是恶意(yi)，都为(wei)事件(jian)赋予(yu)了巨大的(de)能量(liang)，使得(de)原本可能(neng)只(zhi)是(shi)个(ge)人层面(mian)的失范行为，被(bei)无限放大(da)，最(zui)终(zhong)演变成一场全(quan)民讨论。
这种围(wei)观，往(wang)往(wang)带有强(qiang)烈的(de)“猎(lie)奇(qi)”和“窥(kui)私”属性(xing)。当(dang)一个(ge)光鲜亮(liang)丽的网(wang)红，其(qi)背(bei)后暴露出(chu)的“不(bu)那(na)么光(guang)彩”的一面时，很(hen)容易(yi)激起(qi)人们(men)的窥探欲。这种(zhong)“看别人(ren)跌落神(shen)坛(tan)”的心(xin)理，虽然(ran)不那(na)么光(guang)彩，但(dan)却真(zhen)实(shi)存(cun)在。罗大美妹(mei)妹的“嚣(xiao)张”，恰(qia)恰(qia)满足了(le)这(zhe)种(zhong)心理，成为(wei)了(le)一(yi)个吸引眼球的“故(gu)事”。
围观不仅仅(jin)是(shi)旁观(guan)，它还(hai)伴(ban)随(sui)着价(jia)值判断和道德(de)审判(pan)。在社交媒(mei)体的(de)匿名(ming)性加(jia)持下(xia)，许多人(ren)在(zai)发表评(ping)论时，会(hui)放下平日(ri)里的顾虑，用(yong)更加(jia)激(ji)烈的言(yan)辞(ci)去表(biao)达自己(ji)的观点(dian)。这种“语(yu)言(yan)暴(bao)力”在(zai)围(wei)观群体中(zhong)尤为(wei)常见(jian)。一(yi)句(ju)“态度(du)嚣(xiao)张”的标(biao)签，可(ke)以迅速凝(ning)聚(ju)起(qi)一(yi)批反对(dui)者，形成(cheng)一(yi)种集(ji)体性(xing)的批判(pan)。
这(zhe)种集体(ti)性的情绪输(shu)出，虽(sui)然能(neng)够带(dai)来宣(xuan)泄(xie)，但(dan)有时(shi)却忽视了(le)事(shi)件(jian)的复杂(za)性，以及(ji)个体差异(yi)。
更值得关(guan)注的(de)是，公(gong)众对于网(wang)红的期待，本(ben)身(shen)就充满(man)了矛盾(dun)。我们(men)一(yi)方(fang)面希望他(ta)们(men)能够带(dai)来娱乐(le)和轻(qing)松(song)，另(ling)一(yi)方(fang)面又希(xi)望他(ta)们能(neng)够(gou)传(chuan)递正能(neng)量(liang)，成为(wei)某种榜(bang)样。当(dang)网红的行为(wei)不符(fu)合(he)这种期待时，我们(men)就容易感(gan)到失望，甚(shen)至愤(fen)怒(nu)。罗(luo)大美事件(jian)中的争(zheng)议(yi)，很大(da)程(cheng)度(du)上(shang)源(yuan)于这(zhe)种“期(qi)待落差(cha)”。
从(cong)伦理(li)边(bian)界的角(jiao)度来(lai)看，罗(luo)大美事件(jian)也提出了(le)新(xin)的挑战。在过(guo)去(qu)，我们(men)对(dui)于(yu)名(ming)人的评价，更(geng)多地局(ju)限(xian)于(yu)其(qi)公(gong)开的表(biao)演(yan)层面(mian)。在社交(jiao)媒(mei)体时(shi)代(dai)，网红的(de)生活几乎是“全方位(wei)”呈现在(zai)公(gong)众面(mian)前(qian)的(de)。我(wo)们是否(fou)有权(quan)利(li)，或(huo)者说(shuo)在什么程(cheng)度上(shang)，去评(ping)价他(ta)们私(si)下的(de)言(yan)行？当他(ta)们的(de)言行触及(ji)了(le)社会公序良(liang)俗时，我(wo)们应(ying)该(gai)如何界定干(gan)预的尺(chi)度(du)？
“态(tai)度嚣(xiao)张”，在(zai)不同的文(wen)化(hua)语境(jing)下，可能(neng)有不同的(de)解读(du)。在某些(xie)文(wen)化中(zhong)，这可(ke)能被视为(wei)一(yi)种自信(xin)和独立(li)；而在另(ling)一些(xie)文(wen)化(hua)中，则(ze)可(ke)能被视为傲(ao)慢和无礼。罗大(da)美(mei)事(shi)件之所(suo)以(yi)引发(fa)争议(yi)，也与这(zhe)种(zhong)文化差异和(he)个(ge)人认(ren)知(zhi)的(de)不同(tong)有(you)关。当这(zhe)种“嚣(xiao)张”伴(ban)随(sui)着对(dui)他(ta)人权(quan)利(li)的侵犯(fan)，或者对(dui)社(she)会规(gui)则的漠视(shi)时，其(qi)性质便(bian)发生了(le)根本(ben)性(xing)的(de)变化。
这场(chang)争(zheng)议(yi)，也促使我(wo)们反(fan)思“人(ren)设”的(de)本质。网(wang)红(hong)通(tong)过“人设”来吸引粉丝(si)，但当“人(ren)设”与(yu)真实自我(wo)发生(sheng)严重(zhong)偏(pian)离，甚(shen)至(zhi)被用(yong)来掩(yan)盖不当行(xing)为时(shi)，就容(rong)易引(yin)发信(xin)任(ren)危(wei)机。罗(luo)大(da)美(mei)事(shi)件，或许是“人(ren)设”泡沫的(de)一次破裂(lie)，也(ye)让公众开始重(zhong)新审视(shi)，我(wo)们(men)究竟是在(zai)追逐一(yi)个(ge)真(zhen)实的人(ren)，还是(shi)一个(ge)精心打(da)造(zao)的“符(fu)号”？
作(zuo)为(wei)围(wei)观(guan)者(zhe)，我们(men)需要(yao)警惕(ti)“群体极化”的危(wei)险。在(zai)社(she)交(jiao)媒体(ti)上，算法往(wang)往会根(gen)据(ju)用户(hu)的偏好推(tui)送(song)相似内(nei)容，导致(zhi)用(yong)户(hu)更(geng)容易陷(xian)入“信(xin)息(xi)茧房(fang)”，只(zhi)看(kan)到自(zi)己认(ren)同(tong)的观点(dian)，从而加剧(ju)了观(guan)点的对立。罗大(da)美事(shi)件的(de)讨论(lun)，也可能(neng)在这(zhe)种(zhong)算法的助推下，变(bian)得更加(jia)极端(duan)和情绪(xu)化(hua)。
最(zui)终，罗大(da)美事件的讨论，不仅仅(jin)是(shi)对一(yi)个网红(hong)行(xing)为(wei)的评(ping)价(jia)，更是(shi)对我们(men)自(zi)身在(zai)信(xin)息时代的生(sheng)存方式的一次(ci)拷问(wen)。我(wo)们(men)如何保持(chi)独立思考(kao)，不被(bei)情(qing)绪裹挟(xie)？我们(men)如何界定围观的边(bian)界，尊(zun)重(zhong)个(ge)体(ti)隐(yin)私(si)，同(tong)时又不放(fang)弃(qi)对(dui)不(bu)良行(xing)为(wei)的监(jian)督？我们如(ru)何在追求娱乐(le)和关(guan)注的洪(hong)流(liu)中，坚(jian)守基(ji)本(ben)的道德(de)底线(xian)和(he)人(ren)文关(guan)怀？这(zhe)些问题，或(huo)许(xu)没有简单的答案，但(dan)这(zhe)场争(zheng)议，却为我们提(ti)供了一(yi)个(ge)共同反思(si)和成(cheng)长的(de)契机。
这(zhe)场围绕(rao)着“嚣张”与(yu)“争议(yi)”的(de)讨论(lun)，最(zui)终(zhong)会(hui)沉淀成(cheng)我们对(dui)网红文(wen)化、社交(jiao)媒体(ti)生态(tai)乃至自身(shen)行为模式的(de)更深(shen)刻理解(jie)。
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图片来源：每经记者 钱引安
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