阿加扬茨 2025-11-01 15:44:01
每经编辑｜陆群
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“自由”是青春(chun)的翅膀，而“娇小”的(de)管教(jiao)，则(ze)像是那(na)捉襟(jin)见(jian)肘(zhou)的(de)羽(yu)翼，既想让(rang)孩子(zi)飞(fei)翔，又怕(pa)他跌(die)落。当“自(zi)由(you)”与“娇(jiao)小”这(zhe)两(liang)个看(kan)似(shi)矛盾的(de)词汇碰(peng)撞在(zai)一(yi)起，便(bian)在(zai)无(wu)数家庭中(zhong)激(ji)荡起关于(yu)青少(shao)年成长的(de)深刻思考。我们常常听到“散养(yang)”的教(jiao)育理(li)念，它强调(diao)给予孩子(zi)更多(duo)的(de)自主权，鼓励(li)他们探(tan)索(suo)、试错(cuo)，享受(shou)成长的(de)乐(le)趣(qu)。
这(zhe)种“散(san)养”并(bing)非真(zhen)的(de)“撒(sa)手不(bu)管”，它需(xu)要(yao)家长在(zai)背后(hou)给(gei)予恰(qia)到好(hao)处(chu)的(de)支持(chi)与引导。而“娇(jiao)小(xiao)”式的管教，则常(chang)常体现在家长不愿或不擅(shan)长进(jin)行严厉(li)的规(gui)训(xun)，他们(men)可能(neng)更倾向(xiang)于(yu)以(yi)商(shang)量(liang)、说服、甚(shen)至(zhi)姑息的方(fang)式与孩子(zi)沟通，希望(wang)在(zai)保(bao)持孩(hai)子(zi)“自由(you)”的也尽可能地规(gui)避风(feng)险。
这种模(mo)式的(de)出现(xian)，背后(hou)往往(wang)是家长们(men)对孩子独立性(xing)与创(chuang)造力(li)的渴(ke)望，以及对(dui)传统(tong)高压(ya)式管(guan)教的(de)反思。他(ta)们(men)希望(wang)孩子(zi)能成为一(yi)个自信、有主见(jian)的人，而(er)不是被(bei)条(tiao)条(tiao)框框(kuang)束缚(fu)的机(ji)器人(ren)。在(zai)信(xin)息爆炸、社会快速发(fa)展(zhan)的(de)今天(tian)，家长们(men)也(ye)意识(shi)到，过(guo)度控(kong)制(zhi)反(fan)而可能阻碍孩(hai)子适(shi)应未(wei)来社(she)会的能力(li)。
因(yin)此(ci)，“娇小(xiao)”式(shi)的管教(jiao)，或(huo)许是(shi)家长(zhang)们在尝(chang)试(shi)一种更(geng)加温(wen)和、更加尊(zun)重个(ge)体差(cha)异的(de)教育(yu)方(fang)式。他们(men)可能(neng)认(ren)为，孩子(zi)只要“自由”得(de)足(zu)够，自然会学着(zhe)如何“管”自(zi)己。
理(li)想很(hen)丰满，现实(shi)却常常骨感。当(dang)“自(zi)由”的边(bian)界模(mo)糊，而(er)“娇小(xiao)”的(de)引(yin)导(dao)又显得力(li)不(bu)从心时，青(qing)少年(nian)可(ke)能会(hui)面临(lin)一(yi)系列的(de)成(cheng)长挑(tiao)战。缺乏(fa)明确规(gui)则和界限(xian)的“自(zi)由”，容(rong)易让孩(hai)子(zi)迷失(shi)方(fang)向。青春期(qi)本就是情绪(xu)波动、自我(wo)认知(zhi)发展(zhan)的(de)关键时(shi)期，如果家(jia)长无(wu)法提(ti)供(gong)一个清(qing)晰(xi)的行为准则(ze)，孩子(zi)可能会在(zai)诱惑与(yu)迷(mi)茫中(zhong)越陷(xian)越深。
例(li)如(ru)，无限制的网络(luo)自(zi)由(you)，可能会让(rang)孩子沉迷(mi)游戏(xi)，荒废(fei)学业(ye)；无节(jie)制的(de)零(ling)花钱，可能会导致不良(liang)消费习惯(guan)的养(yang)成。在(zai)这种情况(kuang)下，“娇小”的管教(jiao)，就变成(cheng)了“放任(ren)自流”，孩子(zi)在缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)自控力(li)和辨别能力(li)时，很容易(yi)走(zou)上歧(qi)途。
过度强(qiang)调“自(zi)由”而(er)忽(hu)视(shi)“责任(ren)”，会(hui)削(xue)弱(ruo)孩(hai)子的责任(ren)感。真正的(de)自由(you)，是建立在(zai)责任(ren)的(de)基(ji)础之(zhi)上的。当孩(hai)子享(xiang)受选(xuan)择的权利(li)时，也应该(gai)承担(dan)选择带来的后(hou)果。在“娇(jiao)小”式管(guan)教下(xia)，家(jia)长(zhang)往往(wang)不忍心(xin)让孩子(zi)承(cheng)担(dan)失(shi)败的(de)苦(ku)果，或者(zhe)过(guo)于积(ji)极(ji)地为孩子“善(shan)后”，这无形中(zhong)剥夺了孩子(zi)学习(xi)承担责(ze)任(ren)的机(ji)会。
孩子(zi)可(ke)能(neng)习(xi)惯了依(yi)赖家长的庇护，一(yi)旦遇(yu)到(dao)挫(cuo)折(zhe)，便(bian)容易(yi)产生逃避(bi)心理(li)，缺乏解决(jue)问(wen)题(ti)的勇(yong)气(qi)和(he)能力(li)。这种“娇小(xiao)”并非是(shi)一种(zhong)智慧的(de)放手(shou)，而更像是(shi)一种不愿面对(dui)孩子成(cheng)长(zhang)阵痛(tong)的“回(hui)避”。
再者，情(qing)感(gan)连接(jie)的(de)“娇小(xiao)”，也会影响(xiang)亲(qin)子(zi)关系的(de)健(jian)康发(fa)展。虽然“娇(jiao)小(xiao)”的(de)管教(jiao)方式(shi)在表(biao)面(mian)上显得温(wen)和(he)，但如果缺乏深度的情(qing)感(gan)交流和有(you)效(xiao)沟通，这种“娇(jiao)小(xiao)”就可(ke)能变成一(yi)种“疏离(li)”。家长(zhang)可(ke)能以为(wei)给予孩(hai)子(zi)自由(you)就(jiu)是(shi)尊(zun)重(zhong)，却忽(hu)略了孩(hai)子在(zai)青春(chun)期(qi)内心(xin)深处(chu)对父(fu)母(mu)理解、支(zhi)持和(he)陪(pei)伴(ban)的渴(ke)望。
当孩(hai)子遇到(dao)困惑(huo)时(shi)，如果无(wu)法(fa)向父(fu)母敞开(kai)心扉，或(huo)者父母的倾听(ting)只(zhi)是流于(yu)表面(mian)，这种“娇(jiao)小”的(de)沟通方(fang)式(shi)，就(jiu)无(wu)法成为孩(hai)子成长的(de)坚实(shi)后盾(dun)。长此(ci)以往(wang)，亲子之间可能(neng)产生隔阂，甚至导致孩(hai)子走(zou)向(xiang)叛逆，寻求其(qi)他(ta)途径来(lai)满(man)足情(qing)感需求。
更(geng)进一(yi)步(bu)说，这种(zhong)“娇小(xiao)”式管教，也(ye)可能(neng)是在家长自身教育(yu)焦虑下的(de)“妥协”。面对复杂(za)多变的社会环(huan)境，以及(ji)关于“别(bie)人家的孩(hai)子”的(de)比较，一些(xie)家长(zhang)可(ke)能感(gan)到无所(suo)适从，不知道该如何“管(guan)”才算“好(hao)”。于是，他们选择了一(yi)种(zhong)看(kan)似“安(an)全”的(de)方(fang)式——给(gei)予(yu)孩(hai)子(zi)更多的自(zi)由，同时保持一(yi)种“娇小(xiao)”的姿态(tai)，既不至(zhi)于让孩(hai)子(zi)“出格(ge)”太(tai)远，又(you)不至于让自己(ji)过于(yu)“劳累(lei)”。
这种(zhong)妥协(xie)，恰恰(qia)可能(neng)错失(shi)了塑造孩子品格(ge)、引导其健康(kang)成长的黄(huang)金时期(qi)。
我们看(kan)到的“自(zi)由(you)娇(jiao)小管孩(hai)子”现(xian)象，背后反(fan)映的(de)是家(jia)长(zhang)们(men)在现(xian)代社(she)会中，对于如何(he)平衡(heng)孩(hai)子成长(zhang)需求(qiu)与自身育(yu)儿能力(li)之间的(de)挣扎。他们渴望孩子独立自主(zhu)，却又缺乏(fa)有效(xiao)的引导(dao)方(fang)法；他(ta)们希(xi)望与(yu)孩子(zi)建立平等的关系，却(que)又在关键(jian)时刻“娇(jiao)小(xiao)”得无(wu)法(fa)承(cheng)担(dan)起(qi)引导(dao)者的责任。这种(zhong)看似矛(mao)盾的教(jiao)育模(mo)式，实则是(shi)一(yi)种复杂的(de)心理投射，它(ta)要求(qiu)我(wo)们深(shen)入剖析(xi)其根(gen)源(yuan)，并(bing)寻(xun)求(qiu)更具(ju)智慧(hui)的解(jie)决方案(an)，才能(neng)真正帮(bang)助青(qing)少年(nian)在自由(you)与(yu)责任(ren)之间(jian)找到(dao)平衡(heng)，健康成长(zhang)。
深入(ru)剖析(xi)“自由娇(jiao)小(xiao)管孩(hai)子(zi)”背(bei)后的(de)教育(yu)逻(luo)辑，我们会发现(xian)，这种模式的(de)“娇(jiao)小(xiao)”，不仅(jin)仅(jin)是(shi)管教(jiao)力度的“轻(qing)”，更(geng)可能(neng)是引导(dao)能(neng)力(li)的(de)“弱(ruo)”。它(ta)源(yuan)于(yu)家长(zhang)对(dui)“独(du)立”的(de)误(wu)解(jie)，以(yi)为给(gei)予空间(jian)就等于(yu)培养(yang)了独(du)立，却(que)忽(hu)视了独(du)立性并非凭空而(er)来，而是需(xu)要(yao)通过实践(jian)、反思、以及有(you)效的引(yin)导逐步建立的。
当孩(hai)子(zi)在“自由(you)”的(de)环(huan)境中(zhong)不断(duan)试错(cuo)，而家长却(que)只是“娇小(xiao)”地观望，甚至(zhi)在关键(jian)时刻(ke)选择“回(hui)避”或“姑(gu)息”，那么这(zhe)种(zhong)“自由”就(jiu)变成了“放任”，而“娇小(xiao)”则(ze)变成了“失(shi)职(zhi)”。
在这(zhe)种模(mo)式下(xia)，孩子(zi)可(ke)能(neng)难以(yi)形成(cheng)健康(kang)的自(zi)我认(ren)知和价(jia)值判断。青(qing)春期(qi)是自我(wo)探索的关键(jian)时(shi)期，孩子需(xu)要通过与外(wai)界(jie)的互动，了(le)解自(zi)己的优势与不足，形(xing)成相对稳(wen)定的(de)自(zi)我评价(jia)。如果(guo)家长在孩(hai)子(zi)探索的过程(cheng)中，只(zhi)是给予一(yi)种“无所谓(wei)”的态(tai)度，或者(zhe)当孩子(zi)做出(chu)不当行为时，以“孩(hai)子(zi)还(hai)小(xiao)，不懂事(shi)”为(wei)理由(you)一笑(xiao)置之(zhi)，那么(me)孩子就(jiu)很(hen)难学会区分对错，也(ye)很难建(jian)立(li)起(qi)内(nei)化的(de)道(dao)德标准。
他们可能会认(ren)为，只要(yao)不(bu)触犯(fan)法律，做什么都(dou)可以，或者一切(qie)以自我感(gan)受为中心。这(zhe)种“娇小(xiao)”式(shi)的(de)纵(zong)容，实际(ji)上是(shi)在为孩子(zi)未来的社会交(jiao)往埋下(xia)隐(yin)患(huan)。
责(ze)任感的缺(que)失，是(shi)“自由娇小(xiao)管(guan)孩(hai)子”模式带(dai)来(lai)的(de)另一大弊端。责(ze)任感并(bing)非与生(sheng)俱(ju)来(lai)，它(ta)需要通(tong)过一(yi)次(ci)次的实(shi)践和承担来培(pei)养。当孩(hai)子(zi)犯(fan)错(cuo)时，如(ru)果(guo)家长总(zong)能轻描淡(dan)写地带(dai)过(guo)，或(huo)者(zhe)主动(dong)承担(dan)起(qi)“擦屁股(gu)”的(de)责任，那么孩(hai)子就很难体会(hui)到(dao)承(cheng)担后果的(de)重量。例如(ru)，一次(ci)考试失利，如(ru)果(guo)家长(zhang)只是安慰(wei)说(shuo)“没关系(xi)，下次(ci)努力(li)就(jiu)好(hao)”，而没(mei)有引(yin)导孩子分(fen)析原(yuan)因、制(zhi)定改进计(ji)划(hua)，那(na)么(me)孩(hai)子就可能(neng)形成(cheng)“失败(bai)无所谓”的(de)心(xin)态(tai)。
这种(zhong)“娇小”的责任(ren)承担，实(shi)际上是在(zai)剥(bo)夺(duo)孩子学习成长(zhang)的宝(bao)贵机(ji)会，让他(ta)们在未(wei)来的(de)生(sheng)活(huo)中，更容易(yi)面(mian)对责任(ren)时(shi)选(xuan)择逃避。
更令人(ren)担忧(you)的是，这种(zhong)“娇(jiao)小(xiao)”的管(guan)教(jiao)，也(ye)可能(neng)阻(zu)碍亲子(zi)关系(xi)的(de)深(shen)度(du)发(fa)展。真正的亲(qin)子(zi)关系(xi)，是建立在(zai)相互理解、信(xin)任(ren)和有效沟通的(de)基础之上的。而(er)“娇小”式的管教，如果(guo)伴随着家(jia)长在(zai)孩子成长(zhang)中的(de)“缺(que)位”，或者(zhe)在孩子需要帮助时(shi)，“娇小(xiao)”得无(wu)法提供有效的(de)支持(chi)，那么(me)亲子(zi)关系就容易出(chu)现裂(lie)痕。
例如，当(dang)孩子在(zai)学(xue)业或(huo)人际关(guan)系(xi)上遇(yu)到困难时(shi)，如果家长(zhang)无(wu)法给(gei)予(yu)及(ji)时(shi)的(de)、有建设(she)性的(de)帮(bang)助(zhu)，只是(shi)简(jian)单地敷(fu)衍了(le)事，那么孩(hai)子就(jiu)可能感到孤立无援(yuan)，从而(er)选择(ze)向外界寻(xun)求慰藉，甚(shen)至产生对(dui)家长(zhang)的疏(shu)离感(gan)。这种“娇(jiao)小”，并非是尊(zun)重，而(er)更像(xiang)是一种“情(qing)感(gan)上(shang)的逃避”。
从(cong)更深(shen)层次(ci)来(lai)看，“自由(you)娇小管孩子”的(de)背(bei)后(hou)，也折射出(chu)家长教育(yu)理念的困(kun)惑与焦虑(lv)。在快速变化的(de)社会环境中，家长们既希(xi)望孩(hai)子能(neng)够(gou)适应未(wei)来的(de)不确定性(xing)，又(you)担心过(guo)度管(guan)教(jiao)会(hui)扼杀(sha)孩子(zi)的(de)创造(zao)力和独(du)立性(xing)。于是(shi)，他们(men)选(xuan)择(ze)了(le)一种看似(shi)“最(zui)省事(shi)”的方(fang)式——给(gei)予孩子最(zui)大的自由，同时(shi)以一(yi)种“娇小”的(de)姿态进行(xing)“管理”。
这(zhe)种“省(sheng)事(shi)”，可(ke)能(neng)恰恰是(shi)“失职”。因为(wei)真正的教(jiao)育，并非“省(sheng)事(shi)”，而是需要(yao)付(fu)出心血(xue)、智慧和(he)耐(nai)心的(de)。
要打(da)破“自(zi)由(you)娇(jiao)小管孩子”的(de)怪圈，家(jia)长(zhang)们(men)需要(yao)转(zhuan)变观(guan)念(nian)，认识(shi)到(dao)“自由(you)”与“责任(ren)”是相(xiang)辅(fu)相成(cheng)的(de)，而“娇(jiao)小”的管教，也需(xu)要(yao)智慧(hui)的(de)“精明”来弥补“软(ruan)弱”。这并非要求(qiu)家长(zhang)回到(dao)过去(qu)的严苛时(shi)代，而是需要(yao)一种更(geng)加积极(ji)、更(geng)具建设性(xing)的参与(yu)。例(li)如(ru)，家长(zhang)可以(yi)设定清(qing)晰(xi)的(de)规(gui)则(ze)，并与孩子(zi)一起(qi)讨论(lun)，让孩子理解(jie)规则的意义(yi)；在孩子(zi)犯(fan)错时(shi)，引导他(ta)们(men)分析(xi)原因(yin)，承担(dan)后(hou)果(guo)，并从(cong)中学(xue)习；在孩子需要支持(chi)时，给予及时、有(you)效(xiao)的(de)帮(bang)助(zhu)，成(cheng)为(wei)他们坚实的后(hou)盾。
总(zong)而(er)言(yan)之，“自(zi)由娇小(xiao)管孩子(zi)”并非(fei)一种(zhong)理想的教(jiao)育(yu)模(mo)式，它(ta)往往(wang)隐(yin)藏着对责(ze)任(ren)感(gan)的忽视、对独(du)立(li)性(xing)的误(wu)解，以及对(dui)亲子(zi)关系(xi)的疏(shu)离。家(jia)长(zhang)们需要(yao)在给予孩子(zi)自由(you)的学(xue)会“有原(yuan)则地(di)放手(shou)”，并(bing)在“娇小(xiao)”的外表下(xia)，展现(xian)出教育(yu)的智(zhi)慧与担(dan)当，才能真(zhen)正帮助(zhu)青(qing)少(shao)年(nian)健康(kang)、全(quan)面(mian)地成长，让(rang)他们(men)在未来的道路(lu)上，既(ji)能展翅高(gao)飞，又能稳健前行。
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图片来源：每经记者 陈振豪
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