陈数才 2025-11-01 14:37:59
每经编辑｜阿尔哈菲特
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,邪恶口工里
想象(xiang)一(yi)下，在尼(ni)罗(luo)河(he)畔，一(yi)个身(shen)披(pi)黄金(jin)阳(yang)光(guang)的文明，将一(yi)种神秘而优雅的生(sheng)物奉为神明。那(na)双(shuang)如(ru)同(tong)宝(bao)石般(ban)深邃的眼睛，仿(fang)佛能(neng)洞(dong)察宇宙(zhou)的奥秘；那(na)矫健的身(shen)姿，在(zai)金(jin)字(zi)塔(ta)的(de)阴影(ying)下，散(san)发着无与(yu)伦比(bi)的尊贵(gui)气(qi)质。这(zhe)就是埃及(ji)猫(mao)，它(ta)们的故(gu)事，早已(yi)在(zai)几(ji)千年前(qian)的(de)象形文字中(zhong)，被(bei)刻下(xia)了(le)永恒的(de)印记(ji)。
埃及猫，这个(ge)名(ming)字(zi)本身就(jiu)充满(man)了异域风情与古老(lao)的气(qi)息。它(ta)们(men)并(bing)非(fei)我们如(ru)今常见(jian)的(de)家猫品种，而是起源于古埃及(ji)，被认(ren)为(wei)是(shi)女(nv)神(shen)巴斯(si)特（Bastet）的化身(shen)。巴斯特(te)女(nv)神(shen)，常(chang)常被(bei)描绘成一(yi)位长着猫头的(de)女性(xing)，象征着家(jia)庭、生育、月(yue)亮和(he)保护(hu)。因(yin)此，埃及(ji)猫(mao)在(zai)古埃(ai)及(ji)社(she)会中(zhong)享有极高(gao)的地位，它(ta)们(men)被(bei)珍视(shi)、被(bei)供养(yang)，甚(shen)至在(zai)死后(hou)会被(bei)制成(cheng)木乃伊，与(yu)主人一同(tong)安息(xi)。
在古(gu)埃及的壁(bi)画、雕塑和墓葬中，我们随处可(ke)见埃及猫(mao)的(de)身(shen)影，它们(men)或慵懒(lan)地蜷缩在(zai)女神(shen)的脚(jiao)边(bian)，或警惕(ti)地(di)守护着神庙(miao)，它们的形(xing)象(xiang)，早已深(shen)深地烙印(yin)在了人类(lei)文明(ming)的早期记忆之(zhi)中(zhong)。
随着(zhe)古(gu)埃(ai)及(ji)文明的衰(shuai)落，埃(ai)及猫(mao)的踪(zong)迹(ji)也(ye)逐渐变得模(mo)糊(hu)。它们(men)似(shi)乎(hu)退出(chu)了历史的(de)舞台(tai)，只留下零(ling)星的(de)传说(shuo)和遗迹。直(zhi)到近(jin)现(xian)代(dai)，随(sui)着(zhe)考古学的(de)进步(bu)和对(dui)古埃及文(wen)化的重(zhong)新(xin)发掘，埃及猫才再次(ci)走进人们(men)的(de)视野。但(dan)此(ci)时(shi)的它(ta)们，更(geng)多(duo)的(de)是作(zuo)为一种(zhong)文化符(fu)号、一(yi)种历史的(de)遗(yi)物(wu)，存在于博(bo)物馆(guan)的(de)展(zhan)柜和(he)学术(shu)研(yan)究之中(zhong)。
直到(dao)互(hu)联网的浪潮席卷(juan)而(er)来(lai)，一(yi)个名为(wei)“哔哩哔哩”（Bilibili）的视(shi)频网(wang)站，成为了(le)埃及(ji)猫涅槃重(zhong)生的(de)奇妙土(tu)壤。在B站(zhan)，有一(yi)个被称(cheng)为(wei)“埃及猫”的(de)原创(chuang)内容(rong)，以(yi)其独特(te)的画(hua)风(feng)、魔性(xing)的音乐和(he)令(ling)人(ren)捧(peng)腹的创意，迅(xun)速(su)征服了(le)无数观(guan)众的(de)心。这(zhe)个“埃(ai)及猫”，并非真实(shi)存在(zai)的(de)猫(mao)咪，而(er)是(shi)以(yi)古(gu)埃及壁(bi)画(hua)中的猫(mao)咪形(xing)象为(wei)蓝本(ben)，经过(guo)二次创(chuang)作，演变(bian)出的(de)一(yi)个极具(ju)网络传播力的(de)虚(xu)拟形象。
“埃及(ji)猫原(yuan)版(真)哔哩哔哩bilibili”，这个(ge)视频(pin)标(biao)题本(ben)身(shen)就带着一种(zhong)神(shen)秘和(he)戏谑。它巧(qiao)妙地将“埃及(ji)猫”的(de)古老神韵(yun)，与(yu)B站(zhan)的(de)二(er)次(ci)元文(wen)化(hua)和(he)网络(luo)梗文(wen)化(hua)相结合。视频(pin)中的(de)埃及(ji)猫，保(bao)留(liu)了古埃(ai)及壁画中(zhong)那种略(lve)显(xian)夸张(zhang)、线条(tiao)简洁(jie)的造型，但通(tong)过富(fu)有(you)生命(ming)力的动画(hua)表现(xian)，以及(ji)令人(ren)中(zhong)毒的(de)配乐，赋(fu)予了这个(ge)古老(lao)的形(xing)象(xiang)全新的灵魂。
那单调却充满韵律的“喵喵”声(sheng)，那(na)略显呆(dai)滞(zhi)却(que)又充满喜(xi)感的眼神(shen)，以及那仿佛(fu)永不(bu)停(ting)止(zhi)的扭动(dong)身躯(qu)，都成为了观(guan)众(zhong)们津津(jin)乐(le)道(dao)的“梗(geng)”。
初(chu)次看到(dao)这(zhe)个视频的(de)人，或(huo)许会感(gan)到一丝困(kun)惑，甚至(zhi)觉得(de)有些“无厘头”。但(dan)正是这种“无厘(li)头”，恰(qia)恰(qia)击(ji)中了(le)当代互(hu)联网用(yong)户的G点。在(zai)快(kuai)节(jie)奏、高(gao)压力(li)的(de)现代生(sheng)活中(zhong)，人们(men)渴望通(tong)过轻松(song)、有趣(qu)的内容来(lai)释放压力、寻找快乐。“埃及猫”恰(qia)好(hao)满足了(le)这一(yi)需求。它(ta)没有(you)复(fu)杂的(de)情节(jie)，没有深刻的(de)寓意，只(zhi)有纯粹的视听(ting)冲击(ji)和原(yuan)始的(de)萌(meng)感(gan)。
更重要的(de)是，“埃及猫(mao)”视(shi)频的(de)成功，并(bing)非偶然(ran)。它背(bei)后(hou)蕴含(han)着(zhe)对古(gu)埃及文化(hua)的巧妙运(yun)用，以(yi)及(ji)对(dui)B站平台(tai)用(yong)户喜好(hao)特(te)征的(de)精(jing)准(zhun)把握。B站(zhan)的(de)用户群体，以年(nian)轻一(yi)代为主(zhu)，他(ta)们(men)对二(er)次(ci)元文(wen)化、梗(geng)文(wen)化、鬼畜(chu)文化有着天然(ran)的(de)亲近感。而“埃(ai)及猫”恰好融(rong)合(he)了这(zhe)些元素。它(ta)将古(gu)老(lao)神秘的埃及(ji)文明(ming)，以一种轻松、戏(xi)谑、甚(shen)至有(you)些(xie)“沙雕”的(de)方式(shi)呈现(xian)出来(lai)，让年(nian)轻(qing)一代在(zai)欢笑(xiao)之余，也对(dui)那(na)个(ge)遥(yao)远的文(wen)明产(chan)生(sheng)一(yi)丝好(hao)奇。
“埃及(ji)猫(mao)”的走红，也带动了更(geng)多关(guan)于(yu)埃(ai)及猫(mao)的二次创(chuang)作。观(guan)众们(men)开始尝试(shi)将“埃及猫”的形象融入到各种(zhong)场景(jing)中(zhong)，制(zhi)作出更多有(you)趣的(de)动(dong)画、表情包、甚至歌曲。这(zhe)个原本可能(neng)被遗(yi)忘在(zai)历史(shi)角落(luo)里的(de)古老符号，在互联网的催(cui)化下(xia)，焕(huan)发出(chu)了(le)前所(suo)未有(you)的(de)生(sheng)命力(li)。它不再仅仅是古埃及(ji)的象(xiang)征(zheng)，更成(cheng)为了(le)B站用(yong)户集体记(ji)忆中(zhong)的一个(ge)独(du)特印(yin)记，一(yi)种新的流(liu)行文化符(fu)号。
从(cong)古埃(ai)及的宫(gong)殿(dian)到B站的弹(dan)幕(mu)区(qu)，埃及(ji)猫的旅程(cheng)，是一段(duan)穿越时(shi)空的(de)奇妙对话(hua)。它们用一(yi)种(zhong)跨(kua)越千年(nian)的语言(yan)，诉说着神(shen)秘(mi)、优雅和(he)一点点令(ling)人难以抗拒(ju)的(de)“沙雕(diao)”幽默。而(er)“埃(ai)及猫原版(ban)(真)哔哩哔哩(li)bilibili”，就是这(zhe)场对(dui)话中(zhong)最精(jing)彩的序章，它打(da)开了(le)一(yi)扇(shan)门，让(rang)更多人得(de)以窥(kui)见，古老(lao)文明(ming)与(yu)现代(dai)互联网文(wen)化碰(peng)撞(zhuang)出的，令(ling)人惊喜的火(huo)花(hua)。
从“喵喵”到“膜拜(bai)”：埃及猫在(zai)B站的多元宇宙与(yu)文(wen)化破圈(quan)
“埃(ai)及猫(mao)原(yuan)版(真)哔哩(li)哔哩(li)bilibili”的成(cheng)功，绝非(fei)仅仅是一个爆(bao)款视(shi)频(pin)的(de)诞生(sheng)，它(ta)更像是开启(qi)了一个属(shu)于(yu)“埃(ai)及猫”的(de)多元宇(yu)宙(zhou)。在这(zhe)个(ge)宇宙(zhou)里，古(gu)老(lao)的(de)神秘(mi)与现(xian)代的戏谑交织(zhi)，单调(diao)的(de)“喵喵”声(sheng)成(cheng)为了开(kai)启无数(shu)创意的(de)钥匙(shi)，而(er)最初那(na)个略显笨(ben)拙的(de)猫咪(mi)形象，也逐(zhu)渐演变(bian)成了B站文(wen)化(hua)中一个不(bu)可(ke)忽(hu)视的符号(hao)，甚(shen)至(zhi)引(yin)发(fa)了跨(kua)越次元的(de)“膜(mo)拜”热潮。
最初(chu)的“埃(ai)及猫”视(shi)频，以其(qi)极简(jian)的画面和(he)重复性的魔性(xing)音效(xiao)，精准地抓(zhua)住(zhu)了(le)用户(hu)寻求(qiu)“解压(ya)”、“洗脑(nao)”的(de)需(xu)求。那种仿(fang)佛(fu)中(zhong)了“降(jiang)头”的(de)重(zhong)复(fu)节奏(zou)，让观众(zhong)在(zai)不明(ming)所(suo)以(yi)中，却(que)又忍不(bu)住跟着(zhe)摇(yao)摆(bai)，跟着哼唱(chang)。这(zhe)种“不明(ming)所以(yi)”恰恰(qia)是网(wang)络(luo)文(wen)化中最迷人的(de)地方(fang)之(zhi)一(yi)。它不(bu)需要(yao)观众(zhong)去深究其(qi)背后的逻(luo)辑，只需(xu)要(yao)跟随(sui)身体的本能，去(qu)感受(shou)那种(zhong)纯粹的、原(yuan)始(shi)的快乐(le)。
B站用(yong)户(hu)的创造力是无穷的。很(hen)快，“埃(ai)及(ji)猫(mao)”的(de)形象和(he)音乐，就(jiu)被(bei)注入了(le)更多的(de)生命和意义。人(ren)们开始尝(chang)试将(jiang)“埃及猫”的动画(hua)片段，与其他热(re)门视频、音(yin)乐(le)、甚(shen)至(zhi)游戏(xi)进行混(hun)剪。一(yi)个(ge)在(zai)古埃(ai)及风(feng)格背景下(xia)跳舞(wu)的埃及猫(mao)，可以无(wu)缝(feng)衔(xian)接进一(yi)段(duan)流行舞(wu)蹈视频(pin)；一段充满违和(he)感的(de)埃及(ji)猫(mao)配乐(le)，可以(yi)被用在任(ren)何令(ling)人(ren)意(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)场景(jing)，制造出强(qiang)烈的喜剧(ju)效(xiao)果(guo)。
这种“混搭”的玩(wan)法，让“埃及(ji)猫”的(de)生(sheng)命(ming)力得到了(le)极大的延伸，它(ta)不再局(ju)限于最初(chu)的视频，而(er)是(shi)成(cheng)为(wei)了一(yi)个可(ke)以被(bei)任意(yi)“改造(zao)”的素(su)材库(ku)。
更深(shen)层次的，是(shi)“埃及(ji)猫”所(suo)承(cheng)载的文(wen)化符号意义的(de)不断(duan)深化(hua)。最初(chu)，它只是一(yi)个(ge)源(yuan)自古(gu)埃及形象(xiang)的(de)有(you)趣玩偶。但随着(zhe)视(shi)频的传(chuan)播，以(yi)及(ji)用户们(men)在弹幕和评论(lun)区的(de)二次(ci)解读(du)，它(ta)开始被(bei)赋予(yu)了(le)更多层面的含义(yi)。有人(ren)认为(wei)，它代表(biao)了古埃及文(wen)明的(de)神秘与智慧(hui)；有人将(jiang)其视(shi)为(wei)一种“邪(xie)教”般的(de)存在，用戏谑的口(kou)吻进(jin)行“膜(mo)拜”；还有人(ren)则(ze)将(jiang)其(qi)看作是(shi)一种(zhong)“摆(bai)烂”的象(xiang)征，那种无所(suo)事(shi)事、随波(bo)逐(zhu)流的(de)状态(tai)，恰恰反映(ying)了部分年(nian)轻(qing)人(ren)在面(mian)对生活(huo)压(ya)力(li)时的(de)心(xin)态。
这(zhe)种(zhong)多元化的(de)解读，使得“埃(ai)及(ji)猫”从一(yi)个单(dan)纯的(de)娱(yu)乐产品，上升到了一(yi)个具有(you)一定文化(hua)意(yi)义(yi)的现(xian)象(xiang)。它(ta)成为(wei)了B站用(yong)户(hu)之间(jian)的一(yi)种(zhong)“暗号”，一(yi)种心(xin)照不(bu)宣的(de)集体(ti)记忆(yi)。当你(ni)看到一(yi)个身着(zhe)古埃(ai)及(ji)服饰(shi)、或(huo)者使(shi)用埃及猫(mao)BGM的视(shi)频，你就能(neng)立刻(ke)明白，这里(li)面一定有(you)什么(me)“猫(mao)腻”。
这(zhe)种(zhong)基(ji)于(yu)共(gong)同(tong)喜好和理解产生的社群(qun)认同(tong)感(gan)，是互联(lian)网(wang)文(wen)化最迷人的魅力(li)之一。
“埃(ai)及猫(mao)”的“破圈”也体现在(zai)其(qi)影响(xiang)力的(de)扩散上。从(cong)B站内(nei)部(bu)的各种(zhong)二次(ci)创作，到其(qi)他社(she)交媒体平(ping)台(tai)上的表情包(bao)、短视频(pin)，再到甚(shen)至在(zai)一些现实生(sheng)活中(zhong)的创意产品(pin)，都能(neng)看到(dao)“埃及猫(mao)”的身影(ying)。它(ta)不再(zai)仅仅局限于(yu)二次(ci)元爱(ai)好者的(de)圈子，而(er)是逐(zhu)渐渗透到(dao)更广泛的(de)互联(lian)网文(wen)化之(zhi)中(zhong)。
这(zhe)种从平台(tai)走(zou)向(xiang)全网的传(chuan)播(bo)，是(shi)许多网(wang)络(luo)文化(hua)现(xian)象(xiang)所追(zhui)求的(de)终(zhong)极目标，而“埃及猫”无疑(yi)做到了这一点(dian)。
而“埃(ai)及(ji)猫(mao)原(yuan)版(真)哔哩哔哩bilibili”这(zhe)个标题本(ben)身(shen)，也极具玩味。它看似是(shi)在强(qiang)调“原版(ban)”的(de)真(zhen)实性，但实际(ji)上，这种“真实(shi)”在(zai)互联(lian)网语境下，本身(shen)就(jiu)是一种(zhong)充(chong)满戏(xi)谑的表(biao)达。因为在B站，原(yuan)创和(he)二次(ci)创作(zuo)往往(wang)界(jie)限模糊(hu)，用户们(men)更(geng)看重的是(shi)内(nei)容本身的有(you)趣(qu)程(cheng)度，而(er)非其绝对(dui)的“原(yuan)创(chuang)”或“真实(shi)”。
这(zhe)种标题的设置(zhi)，反而更(geng)加符合(he)B站(zhan)用户(hu)的口味(wei)，增(zeng)加了内容的(de)吸引力。
我们(men)也不(bu)能忽(hu)视“埃(ai)及(ji)猫(mao)”所(suo)带(dai)来(lai)的审美(mei)趣味(wei)的(de)转变。在“埃(ai)及(ji)猫”走红(hong)之(zhi)前，人们(men)对于“萌(meng)”的定(ding)义(yi)，可能更(geng)多地集(ji)中(zhong)在毛(mao)茸茸、大眼睛的(de)可爱形象。但“埃(ai)及猫(mao)”以其(qi)粗(cu)糙(cao)的线(xian)条、略(lve)显怪异的(de)比(bi)例(li)，以及并(bing)不(bu)算“主(zhu)流(liu)”的(de)可爱，证明了“萌(meng)”可以(yi)有(you)多种多样(yang)的表(biao)现形式。
它鼓励(li)人(ren)们打破常(chang)规(gui)，去发现和(he)欣赏(shang)那些不(bu)那么(me)“完美”，却(que)同(tong)样充满魅力的事物。
总(zong)而言之，“埃及猫原版(真(zhen))哔哩(li)哔哩bilibili”不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个(ge)视频，它是一(yi)个文化现象的起点，一(yi)个多(duo)元宇宙的(de)入(ru)口。它证(zheng)明了(le)，即(ji)使(shi)是(shi)来(lai)自遥(yao)远古埃及(ji)的(de)神秘符号(hao)，也(ye)能在(zai)互联网时(shi)代找(zhao)到(dao)新的生命(ming)，并(bing)在年轻(qing)人富有(you)创(chuang)造力的(de)双手(shou)下，绽放(fang)出令(ling)人(ren)意想不到(dao)的(de)光(guang)彩。
从(cong)最(zui)初(chu)的“喵喵”声(sheng)，到如(ru)今被(bei)用户们(men)热(re)情(qing)“膜(mo)拜(bai)”，埃(ai)及猫在B站(zhan)的(de)旅(lv)程(cheng)，还在继(ji)续(xu)，而它所创造(zao)的(de)，早已超越了(le)一个简单的视(shi)频，成(cheng)为了(le)一种独特(te)而鲜(xian)活(huo)的(de)互联网文化体(ti)验。
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图片来源：每经记者 陈沫
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