陶洪 2025-11-01 23:44:23
每经编辑｜陈旦旦
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,操b直播
近(jin)日，一(yi)则关于(yu)“官(guan)威(wei)”女(nv)教师(shi)批评学生(sheng)把自(zi)己说(shuo)哭的(de)新闻瞬间点(dian)燃了社(she)交媒(mei)体的讨论(lun)热情，紧(jin)随其后(hou)，“跪着的老(lao)师，永(yong)远教不出(chu)”的言论更是将这场风(feng)波推向(xiang)了高潮(chao)。一(yi)时间(jian)，网络上(shang)充斥着(zhe)对这(zhe)位(wei)女教师(shi)教(jiao)学方式(shi)的(de)质疑，对(dui)学(xue)生遭遇的(de)同(tong)情(qing)，以(yi)及(ji)对(dui)教育理念(nian)的激(ji)烈(lie)辩(bian)论。
这不仅(jin)仅是一次简(jian)单(dan)的(de)师生冲(chong)突，它(ta)触(chu)及了(le)教育领域一(yi)个敏感而普(pu)遍的问(wen)题(ti)——教(jiao)育的(de)“尺度”与“温(wen)度(du)”。
我们不(bu)得不(bu)承(cheng)认，在许多人(ren)的成(cheng)长记忆里(li)，老(lao)师(shi)的(de)形(xing)象往(wang)往是严肃、权威，甚(shen)至带有(you)一丝(si)不容置疑的“官(guan)威”。这(zhe)种(zhong)“官(guan)威”，或(huo)许源(yuan)于对知识(shi)的敬畏(wei)，或许源(yuan)于对学(xue)生(sheng)成长负责的(de)压(ya)力，又(you)或许(xu)，仅(jin)仅是(shi)一(yi)种(zhong)习(xi)惯性的、被(bei)社会赋(fu)予(yu)的角色期待。当这种(zhong)“官威”被过(guo)度(du)放(fang)大，演(yan)变成对学(xue)生的(de)精神(shen)压迫(po)，甚至让(rang)学生在(zai)课堂(tang)上或(huo)课后(hou)崩溃(kui)大(da)哭，我们就(jiu)有(you)必要(yao)停(ting)下(xia)来，好(hao)好审视(shi)这(zhe)背后隐(yin)藏(cang)的(de)教(jiao)育(yu)逻辑。
这(zhe)位被(bei)推(tui)上(shang)风口浪(lang)尖的女(nv)教(jiao)师，其(qi)批(pi)评学(xue)生的行为(wei)是否过激？言语(yu)是否(fou)带有侮(wu)辱性(xing)？她的(de)动(dong)机是(shi)出于对(dui)学(xue)生(sheng)成(cheng)长(zhang)负(fu)责的真诚(cheng)，还是(shi)夹杂(za)了个(ge)人情(qing)绪的(de)宣(xuan)泄(xie)？这些问(wen)题的答案(an)，或许只有当(dang)事人(ren)才(cai)最(zui)清楚(chu)。但从(cong)舆论的(de)反(fan)应来看，公(gong)众普遍(bian)倾(qing)向(xiang)于认为(wei)，即便是(shi)出(chu)于教(jiao)育的(de)目的，也应(ying)当尊重学(xue)生的(de)人格(ge)，保(bao)护其情(qing)感。
将学生(sheng)“说哭(ku)”，这本身(shen)就(jiu)传递(di)了一个令人不(bu)安(an)的(de)信(xin)号：我(wo)们(men)的教育(yu)，是(shi)否过于强(qiang)调“严厉”而(er)忽略(lve)了“温情”？是(shi)否过于(yu)追(zhui)求“纪(ji)律”而(er)忽(hu)视(shi)了(le)“人性”？
与(yu)此“跪(gui)着的老师，永远(yuan)教不(bu)出”的(de)论调也引(yin)起(qi)了(le)广(guang)泛共鸣(ming)。这句话的潜(qian)台(tai)词是，老师(shi)应当(dang)保持(chi)尊(zun)严，拥(yong)有独立思(si)考(kao)和教学的(de)自由，不应(ying)为了迎(ying)合(he)某种评判(pan)标(biao)准(zhun)或屈(qu)服于外部压力(li)而“放(fang)低姿(zi)态”。这(zhe)种观点(dian)，强调了(le)教师(shi)的(de)专业性(xing)和独(du)立(li)性(xing)，呼唤对(dui)教师(shi)职业的(de)尊重。在教(jiao)育(yu)改(gai)革的浪潮中，我(wo)们确实看到了一些积极(ji)的变(bian)化，比(bi)如更加注重因(yin)材施教，鼓(gu)励教师(shi)创(chuang)新教学方法，反对“一(yi)刀(dao)切”的(de)模(mo)式。
我们也看到(dao)，在(zai)某(mou)些情况(kuang)下，教师的(de)压力和(he)困(kun)境(jing)被忽视，他们(men)的(de)专业(ye)判断有时(shi)会被质疑(yi)，甚(shen)至(zhi)被要(yao)求扮(ban)演“全(quan)能(neng)型”角(jiao)色(se)。
如(ru)何(he)理(li)解“官威”与“跪(gui)着”这两(liang)种看似对立(li)的极端表述？或许，这反映(ying)了当前教育生(sheng)态中存在(zai)的(de)某(mou)种张力。一(yi)方面(mian)，我们呼(hu)唤(huan)教师(shi)成为(wei)学(xue)生(sheng)心(xin)灵(ling)的(de)引(yin)路人，富有(you)爱心、耐心(xin)和同(tong)理心，能够(gou)温和地引(yin)导(dao)学(xue)生成(cheng)长。另(ling)一方面，我(wo)们也(ye)希望教师(shi)能(neng)够(gou)保持(chi)专业(ye)水准(zhun)，拥有一定(ding)的权(quan)威(wei)性(xing)，能够(gou)有效(xiao)地管(guan)理课(ke)堂，培(pei)养(yang)学(xue)生的(de)良(liang)好(hao)习惯。
问题在(zai)于，当“官(guan)威(wei)”被(bei)滥用，成为压垮(kua)学生心灵的最(zui)后(hou)一(yi)根稻(dao)草；当(dang)“跪着”被解读为(wei)丧失原则，甘于(yu)被摆(bai)布(bu)，这(zhe)两种(zhong)极端(duan)都将背离(li)教育(yu)的初(chu)衷。
教(jiao)育，本质上是(shi)一场关于“人”的艺(yi)术。它关(guan)乎(hu)如(ru)何唤醒一(yi)个(ge)灵魂，如何(he)点燃一簇(cu)火苗，如(ru)何帮助(zhu)一个(ge)生命(ming)在探(tan)索中找到自(zi)己(ji)的方向(xiang)。在这个过(guo)程中(zhong)，教(jiao)师扮演着(zhe)至关重要(yao)的角色(se)。他(ta)既是(shi)知识的(de)传(chuan)授者(zhe)，更是学(xue)生(sheng)品格的塑造(zao)者(zhe)，情感(gan)的(de)引导者。因此(ci)，教育(yu)的艺术，既(ji)需要“严”的(de)功底(di)，也需(xu)要“柔”的智(zhi)慧。
“严”并非指粗(cu)暴的批评(ping)或冷(leng)漠(mo)的指(zhi)责，而是(shi)指对(dui)知识的敬(jing)畏，对学生(sheng)负责(ze)的(de)态(tai)度(du)，对教学(xue)原则(ze)的(de)坚守(shou)。它(ta)体(ti)现(xian)在教(jiao)师对(dui)教学内(nei)容的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解，对学生(sheng)学习规律的掌握(wo)，以及对(dui)不良行(xing)为(wei)的(de)及(ji)时而(er)恰当(dang)的(de)纠正。这(zhe)种“严(yan)”，是一种基于(yu)尊重的(de)、有边(bian)界的、指向(xiang)成长(zhang)目标(biao)的“严(yan)”。
而(er)“柔(rou)”，则体现(xian)在教师(shi)对学(xue)生情感的(de)关怀(huai)，对学(xue)生差(cha)异的包容，对(dui)学(xue)生潜能的(de)挖(wa)掘(jue)。它(ta)体现(xian)在一个(ge)温(wen)暖的(de)微笑，一(yi)句鼓励的话语(yu)，一次耐(nai)心(xin)的(de)倾(qing)听，一个细(xi)致的(de)引导。这(zhe)种(zhong)“柔”，是(shi)一种(zhong)润物无声(sheng)的滋养，是(shi)一(yi)种充(chong)满(man)人文关怀(huai)的“柔(rou)”。
当“官威”女(nv)教(jiao)师将学(xue)生“说(shuo)哭(ku)”，这往(wang)往(wang)意味(wei)着(zhe)“严”的成分过(guo)重，而“柔”的成分(fen)严重缺失(shi)。这种(zhong)以压制(zhi)和(he)否定(ding)为主导(dao)的教育(yu)方式(shi)，即使(shi)短期(qi)内(nei)能达到某种(zhong)“服从”的效(xiao)果(guo)，也极(ji)有(you)可(ke)能(neng)在学(xue)生(sheng)心中(zhong)留下(xia)难(nan)以(yi)磨(mo)灭(mie)的阴(yin)影(ying)，扼(e)杀其学(xue)习(xi)的积极性(xing)，甚至扭(niu)曲其对(dui)权威和知(zhi)识(shi)的认知。
而“跪(gui)着的老师”这一(yi)形(xing)象，则可(ke)能(neng)是在强调(diao)教育的“柔(rou)”时(shi)，忽略了(le)其应有的“严”和(he)“度”。一(yi)个完(wan)全(quan)丧(sang)失原则，只(zhi)懂得(de)一味迎合(he)和讨(tao)好，或(huo)者(zhe)因外(wai)部压力而放(fang)弃专(zhuan)业(ye)判断(duan)的老师(shi)，也难(nan)以真正地(di)引导学生(sheng)走向成熟(shu)。
因(yin)此(ci)，我们(men)需要(yao)的，是既有(you)“严(yan)”的担(dan)当(dang)，又有(you)“柔”的智(zhi)慧的教(jiao)师；是既能坚守(shou)教育的原(yuan)则，又(you)能(neng)充(chong)满人文关怀的教育(yu)。当“官(guan)威”遇上泪水(shui)，当(dang)“跪着(zhe)”的(de)隐(yin)喻(yu)被提起，我(wo)们应该(gai)反思(si)的，正是如(ru)何找到教(jiao)育(yu)的(de)“黄(huang)金分割(ge)点”，如(ru)何在师道尊严(yan)与学生(sheng)人格(ge)之间取得(de)平衡，如(ru)何在知(zhi)识(shi)传授(shou)与情感引(yin)导之(zhi)间融会贯通(tong)。
“官(guan)威”女教师(shi)批评学生把自己说哭，以及(ji)“跪(gui)着的(de)老师(shi)，永远(yuan)教(jiao)不(bu)出”的讨论(lun)，之(zhi)所(suo)以能(neng)够(gou)引(yin)发(fa)如此大的(de)关(guan)注，并不仅(jin)仅是因为(wei)事件(jian)本(ben)身的(de)戏(xi)剧性，更(geng)深层的(de)原因(yin)在于，它(ta)触(chu)及了我们(men)当(dang)下(xia)教育体系(xi)中一个长期(qi)存在的(de)痛(tong)点：如(ru)何平衡(heng)教师的权(quan)威(wei)与(yu)学(xue)生的个体感(gan)受，如何在(zai)保证(zheng)教学效果(guo)的不(bu)伤害学生的自(zi)尊和情感。
回溯历史，教(jiao)师(shi)的地(di)位曾被高(gao)度推崇，师道尊严是(shi)不(bu)可撼(han)动的。但(dan)随着(zhe)社(she)会(hui)的(de)发展和教育(yu)理念(nian)的更(geng)新，我们越(yue)来越强调以(yi)学(xue)生为中心，关注(zhu)学生的全(quan)面(mian)发(fa)展，尊重学(xue)生的(de)个性差异(yi)。这无(wu)疑(yi)是教育进步(bu)的体(ti)现。在(zai)过度(du)强调(diao)“学生中心”的过(guo)程中(zhong)，一些(xie)教师似(shi)乎(hu)陷入了“不敢严(yan)”的困(kun)境(jing)。
他们担(dan)心批(pi)评(ping)学生会引(yin)发(fa)家长的不满，担(dan)心自(zi)己的(de)教学(xue)方(fang)式不(bu)被理解(jie)，担心自己不被(bei)视为“好(hao)老师(shi)”。于(yu)是，一(yi)些本(ben)该严肃指(zhi)出(chu)的问(wen)题(ti)，被轻描淡写；一(yi)些本(ben)该坚守(shou)的(de)原则，被一再妥(tuo)协。久(jiu)而久(jiu)之，教(jiao)师的权(quan)威(wei)感被削弱(ruo)，教学的(de)有(you)效性也(ye)可(ke)能受(shou)到影(ying)响。这或(huo)许(xu)就(jiu)是(shi)“跪(gui)着的老师”所(suo)隐喻(yu)的(de)某种(zhong)窘(jiong)境。
另(ling)一极(ji)端则(ze)是“官(guan)威”式(shi)的(de)教育。当教师将个(ge)人情(qing)绪、不(bu)当的权力意识带(dai)入(ru)教(jiao)学，用居高临(lin)下(xia)的(de)姿态(tai)、带有(you)侮(wu)辱(ru)性的语言去批(pi)评学(xue)生，试图(tu)通(tong)过震慑和压(ya)迫(po)来达(da)到教(jiao)育目的，这(zhe)不仅(jin)是对(dui)学生(sheng)人格的侵(qin)犯，更(geng)是(shi)对教育(yu)本身(shen)的反(fan)叛。这(zhe)种教育(yu)方式(shi)，看(kan)似“有力(li)度(du)”，实则充满(man)了“戾气”，缺乏了(le)教育最核(he)心的(de)“温度(du)”。
被“说(shuo)哭”的(de)学生，或许在恐(kong)惧或委屈中暂(zan)时屈(qu)服，但(dan)其内(nei)心深处(chu)的创造力、探索欲(yu)和对(dui)知识(shi)的热(re)情，很(hen)可能已经(jing)被这(zhe)股“官威”所(suo)浇灭。
我们(men)需(xu)要的，不(bu)是在“严厉(li)”与“温(wen)和”之间(jian)做非(fei)此(ci)即(ji)彼的选(xuan)择(ze)，而(er)是(shi)要学会(hui)如何(he)将(jiang)二(er)者(zhe)有机地(di)融(rong)合(he)，形(xing)成一种(zhong)既有力量又有(you)温度的教(jiao)育(yu)模(mo)式。
教(jiao)师(shi)需(xu)要具备(bei)高(gao)度(du)的专(zhuan)业(ye)素养(yang)和(he)职(zhi)业(ye)道(dao)德(de)。这意(yi)味着，教(jiao)师不仅要精(jing)通所(suo)教授的学科(ke)知(zhi)识，更(geng)要掌握(wo)科学的(de)教育方(fang)法(fa)和(he)心理学知(zhi)识。理解学生的(de)年龄特(te)点、认知(zhi)规律和情感需(xu)求，是(shi)有(you)效(xiao)教育(yu)的前(qian)提。批(pi)评学(xue)生，并非不(bu)可(ke)以(yi)，但必(bi)须是有针(zhen)对性的、建设性的，并且(qie)是以(yi)帮(bang)助学生改正错(cuo)误、提(ti)升自(zi)我(wo)为(wei)目的(de)。
批评(ping)的语言要恰当，方式(shi)要(yao)得体，尽(jin)量避(bi)免使(shi)用打(da)击性(xing)、侮(wu)辱性的(de)词(ci)汇，更不应(ying)将学生(sheng)置于公(gong)开(kai)羞辱的境(jing)地(di)。一(yi)位(wei)真(zhen)正有智慧的(de)教(jiao)师，懂得(de)如(ru)何“严(yan)”而不“伤”，如何“怒(nu)”而不“责”。
学校和(he)教育管理(li)者也(ye)应为教师创造(zao)一个健康、宽(kuan)松的教(jiao)学(xue)环境。这(zhe)意味着(zhe)，要给予(yu)教师(shi)必要(yao)的(de)专(zhuan)业支(zhi)持和自主(zhu)权，让他们能够(gou)依据教育规律(lv)和自身(shen)判断来(lai)开展(zhan)教学(xue)活(huo)动。要建(jian)立合理的(de)评价机制，既不鼓励(li)教师(shi)“官威(wei)”式(shi)施(shi)压(ya)，也不应该让(rang)教(jiao)师因为(wei)坚持(chi)原则而承(cheng)受(shou)不(bu)必要(yao)的(de)压(ya)力。
当教(jiao)师面临来自家长或其(qi)他(ta)方面的(de)质疑(yi)时(shi)，学校(xiao)应提供(gong)支持，帮助(zhu)教师(shi)与(yu)家(jia)长进(jin)行有(you)效的(de)沟通，共同(tong)解(jie)决(jue)问题，而(er)不(bu)是简单地将教(jiao)师(shi)推(tui)向风(feng)口浪(lang)尖。
再(zai)次，我(wo)们作为旁观(guan)者，在(zai)评价这(zhe)类(lei)事(shi)件时(shi)，也应保持理性(xing)与客观。热搜事件往往具有片(pian)面性，我(wo)们很难在短(duan)时(shi)间内(nei)了(le)解(jie)事件(jian)的全貌(mao)和来(lai)龙去脉(mai)。在(zai)谴(qian)责不当(dang)教育(yu)行为(wei)的也应警(jing)惕“一(yi)棒子(zi)打死(si)”的(de)倾(qing)向。对于教(jiao)师群体(ti)，我们应(ying)给予更(geng)多(duo)的(de)理(li)解和尊重(zhong)，认(ren)识(shi)到他(ta)们工(gong)作的(de)艰(jian)辛和复杂(za)性(xing)。
同样(yang)，对于学生(sheng)，我(wo)们也要看到(dao)他们(men)的脆弱和(he)成长的(de)需求，用耐(nai)心(xin)和引导(dao)去(qu)帮助他(ta)们(men)。
教育(yu)，是一(yi)门(men)艺(yi)术，更是(shi)一门科学。它需(xu)要严(yan)谨的逻(luo)辑，也需要细腻(ni)的(de)情感(gan)；需(xu)要原(yuan)则的坚守(shou)，也需(xu)要灵(ling)活的应变(bian)。当“官(guan)威”遇(yu)上泪(lei)水，当“跪着(zhe)”的隐(yin)喻浮出(chu)水面(mian)，我们(men)应该看(kan)到的，是教育的(de)困境(jing)，也是(shi)教(jiao)育(yu)的希望。我(wo)们(men)期(qi)待，在(zai)未(wei)来的教(jiao)育实(shi)践中，能够(gou)涌现(xian)出更(geng)多(duo)既(ji)有(you)“力度”又有“温度”的教育(yu)者，他们懂(dong)得(de)如何(he)在尊重(zhong)每一个学生(sheng)的(de)人格(ge)的(de)前提下(xia)，引(yin)导(dao)他(ta)们走向(xiang)更广阔的(de)未来(lai)；他们能够在坚(jian)守教育(yu)理想的(de)赢得社(she)会(hui)的尊(zun)重和(he)理(li)解(jie)，不至(zhi)于“跪(gui)着(zhe)”，也无需(xu)“官威”。
最(zui)终，教(jiao)育(yu)的目(mu)的(de)是(shi)培(pei)养(yang)健(jian)全(quan)的(de)人格，激(ji)发内在(zai)的潜(qian)能(neng)，帮助学生(sheng)成为(wei)更(geng)好(hao)的自己。而(er)这一切，都(dou)离不(bu)开一个(ge)充满尊重、理解和(he)智慧(hui)的教(jiao)育环境。只(zhi)有(you)当教(jiao)师(shi)能够以专业、温暖、有(you)力(li)的(de)姿(zi)态投入教(jiao)学，学生(sheng)才能(neng)真正地(di)感受到(dao)教育(yu)的力(li)量，并(bing)在成(cheng)长(zhang)的道路(lu)上，绽(zhan)放出属于(yu)自(zi)己(ji)的光(guang)彩。
2025-11-01,张柏芝BB黑森林,中国太保副总裁俞斌：预计今年年底建成2700个数字化等效劳动力
1.waswaswaswaskino免费直播,洪灾通信受阻，中国电信为保定、承德、张家口提供两个月免费卫星通话服务17c13nom的最新版本更新内容,穆迪首席经济学家：美国经济或在年底濒临衰退
图片来源：每经记者 陈蓉
摄
2.西施被操喷水+嫖40岁农村妇女舒服在饯,厮杀187轮力压中海，招商华润联合体86亿元豪夺宝中“压轴宅地”
3..com9.1娘化奥特曼+小医仙同人3dmax动画,华泰柏瑞基金等新一批科创债ETF获批
吴梦梦到粉丝家旗袍+海角共伦,XDC药明合联：未完成订单95亿元
b站推广入口2023mmm官方版-b站推广入口2023mmm最新版
封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
如需转载请与《每日经济新闻》报社联系。
未经《每日经济新闻》报社授权，严禁转载或镜像，违者必究。
读者热线：4008890008
特别提醒：如果我们使用了您的图片，请作者与本站联系索取稿酬。如您不希望作品出现在本站，可联系我们要求撤下您的作品。
欢迎关注每日经济新闻APP
Copyright © 2025 每日经济新闻报社版权所有，未经许可不得转载使用，违者必究。
广告热线 北京: 010-57613265， 上海: 021-61283008， 广州: 020-84201861， 深圳: 0755-83520159， 成都: 028-86512112
