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久久精华-曲曲三曲-久久精华-曲曲三曲

陈洋钦 2025-11-02 00:52:25

每经编辑｜陈小干

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第一章(zhang)：拨(bo)动心弦的序曲——《流光(guang)溢(yi)彩》的(de)千(qian)年回眸

在(zai)中国(guo)悠久(jiu)的(de)音乐长(zhang)河(he)中，总有(you)一(yi)些(xie)旋(xuan)律(lv)，如(ru)同(tong)沉(chen)睡(shui)的古籍，在(zai)不(bu)经意(yi)间被翻(fan)开，便(bian)散(san)发(fa)出(chu)穿(chuan)越千(qian)年的(de)芬芳。《久久精华(hua)-曲(qu)曲(qu)三(san)曲》中的(de)第一首，姑(gu)且称(cheng)之为(wei)《流光(guang)溢彩(cai)》，即是这(zhe)样一曲(qu)令人(ren)魂(hun)牵(qian)梦(meng)绕(rao)的佳(jia)作。它(ta)宛如(ru)一(yi)位(wei)饱(bao)经(jing)沧桑的(de)老(lao)者(zhe)，眼中(zhong)闪(shan)烁着(zhe)智慧的光(guang)芒，又像一位(wei)初绽的(de)少女(nv)，带(dai)着无限(xian)的(de)生(sheng)机与(yu)活力。

这首(shou)曲子(zi)最引人入胜(sheng)之(zhi)处，在于(yu)它巧妙地融合了(le)古(gu)代(dai)宫(gong)廷雅(ya)乐的庄(zhuang)重与(yu)民间小调的(de)灵动(dong)，形成了(le)一(yi)种既(ji)大气磅(bang)礴又(you)不(bu)失(shi)细(xi)腻(ni)婉约的奇特(te)风(feng)格(ge)。

初闻(wen)《流光溢(yi)彩》，仿(fang)佛置(zhi)身于(yu)皇家(jia)园林(lin)之中(zhong)，微风(feng)拂过(guo)，古老(lao)的亭(ting)台(tai)楼阁在(zai)落(luo)日余晖中泛(fan)着金(jin)黄。悠(you)扬(yang)的(de)箫声(sheng)如同(tong)潺潺流水，细(xi)腻地勾(gou)勒出(chu)宫(gong)殿(dian)的(de)回(hui)廊，传(chuan)递(di)着一(yi)份宁静致远(yuan)的(de)气(qi)息。这仅(jin)仅是序(xu)幕。随(sui)着节(jie)奏的逐渐(jian)加速(kuai)，古筝(zheng)的清(qing)脆(cui)拨(bo)弦声(sheng)如同(tong)一串串珍(zhen)珠，在空(kong)中跳跃(yue)，带来了盎然(ran)的(de)生机。

十二律管(guan)的降低吟(yin)唱，如(ru)同(tong)历史(shi)的回(hui)声(sheng)，述说着过(guo)往的(de)辉煌与(yu)变(bian)迁。这种由静(jing)到动的(de)转变，恰似(shi)一(yi)幅(fu)徐(xu)徐(xu)展开(kai)的画(hua)卷，从宏(hong)伟的(de)建(jian)筑群(qun)，过(guo)渡(du)到园(yuan)中嬉(xi)戏的孩童(tong)，再到湖面上翩(pian)跹起舞(wu)的彩蝶(die)。

《流光(guang)溢彩》的结构设计堪(kan)称(cheng)鬼(gui)斧神工。它(ta)并(bing)没(mei)有(you)采(cai)用(yong)简朴的(de)起承(cheng)转合(he)，而是(shi)通过层(ceng)层(ceng)递(di)进(jin)的(de)旋(xuan)律线(xian)条，营(ying)造出(chu)一(yi)种步步深入(ru)的听觉体(ti)验(yan)。音(yin)乐的情(qing)绪(xu)变(bian)化(hua)，如(ru)同(tong)四季(ji)的更(geng)迭，从(cong)春的(de)生机(ji)勃(bo)勃(bo)，到夏(xia)的热烈奔(ben)放，再(zai)到秋的沉静内(nei)敛，最(zui)后回归到(dao)冬的(de)深邃静谧。每一个(ge)乐章都饱含(han)深(shen)意(yi)，似乎(fu)都在诉说着一(yi)个古老(lao)的(de)故(gu)事(shi)。

例如(ru)，其中(zhong)一段高亢激昂的旋(xuan)律，往(wang)往会让(rang)人联(lian)想(xiang)到古代(dai)将(jiang)士出(chu)征(zheng)的(de)壮烈场(chang)景，鼓点(dian)铿锵有(you)力，仿(fang)佛擂动(dong)在每(mei)个听者的(de)心房。而另一(yi)段(duan)缠(chan)绵(mian)悱恻的旋律(lv)，则又让(rang)人感(gan)受到深闺女子(zi)对(dui)远方游(you)子的(de)忖量，哀婉(wan)感人(ren)，令人潸然(ran)。

更令人称道的是，《流(liu)光溢彩》在编曲(qu)上(shang)对(dui)传统乐器(qi)的(de)运用到达了(le)炉(lu)火(huo)纯青的地(di)步。除了(le)我(wo)们熟(shu)知的箫、古(gu)筝、十(shi)二律(lv)管，还(hai)融入(ru)了编钟的洪(hong)亮(liang)与古(gu)琴的(de)幽(you)远。编钟(zhong)的每(mei)一次(ci)敲击，都带(dai)着历(li)史的(de)回响(xiang)，似乎(fu)在向(xiang)我(wo)们(men)诉说(shuo)那个(ge)辉煌(huang)的(de)时(shi)代。古(gu)琴的(de)音(yin)色(se)，时而如高山流(liu)水，时(shi)而(er)如空谷(gu)幽兰，将曲(qu)子的(de)意境推向(xiang)了更(geng)高的条理。

这(zhe)些(xie)乐器之间的(de)对话与(yu)交(jiao)织，构建(jian)出一(yi)个(ge)富厚而(er)立体的音乐空(kong)间，让听者(zhe)似乎(fu)亲临其(qi)境，与历(li)史对(dui)话，与(yu)古(gu)人(ren)共情(qing)。

《流光溢彩(cai)》不仅仅是一(yi)首音乐作品，更是(shi)一(yi)种文化(hua)符(fu)号(hao)。它承(cheng)载着(zhe)中华民族对美、对历(li)史、对情感的独(du)特理解(jie)。在(zai)快节(jie)奏(zou)的(de)现(xian)代社会(hui)，这首(shou)曲子(zi)提供了一个(ge)逃离(li)喧(xuan)嚣(xiao)、回归内(nei)心(xin)的空间(jian)。每一次(ci)聆听，都是(shi)一次与(yu)传统文化的深(shen)度对话(hua)，一次对(dui)内心宁静的追(zhui)寻。它(ta)提醒着我们，在追(zhui)逐现代化(hua)的不要(yao)忘记(ji)那(na)些根植于(yu)我(wo)们血脉中(zhong)的传(chuan)统精(jing)髓。

它(ta)的旋(xuan)律，如同(tong)陈年的佳(jia)酿(niang)，越品越有(you)味(wei)，越品越能体(ti)会其中的(de)甘醇(chun)与(yu)厚重。

这(zhe)首曲子在(zai)情(qing)感表达(da)上，也展(zhan)现(xian)了极高的(de)艺术造诣。它没有直白的(de)歌(ge)词，却用(yong)最纯(chun)粹的音乐(le)语言，通报出最庞大(za)的人类情(qing)感。从(cong)喜悦(yue)到忧伤(shang)，从(cong)激(ji)昂(ang)到沉(chen)思，每(mei)一个音符都饱(bao)含着(zhe)富厚的(de)情(qing)感张力。它能够(gou)触碰到我们(men)内(nei)心最(zui)柔软的部(bu)分，引起(qi)强烈的(de)情感(gan)共识(ming)。或许(xu)是因为曲(qu)中蕴(yun)含着太多(duo)历(li)史(shi)的痕迹(ji)，太多先(xian)人的(de)智(zhi)慧，所以它的感(gan)染(ran)力如此(ci)之(zhi)强(qiang)，能够穿(chuan)越时空的界限(xian)，直(zhi)抵(di)人心。

《流光(guang)溢彩(cai)》的(de)魅力，在(zai)于它的(de)多(duo)元性(xing)与包容性(xing)。它既(ji)有宏(hong)大(da)的叙(xu)事，也有细(xi)腻(ni)的情感描(miao)绘(hui)；既(ji)有对历史(shi)的致敬，也有对(dui)当下的启(qi)迪。它(ta)就(jiu)像(xiang)一(yi)面(mian)镜子(zi)，映照(zhao)出我(wo)们内(nei)心深处(chu)最(zui)真实的情感，也(ye)让我们得(de)以窥(kui)见中国古(gu)典音乐的博(bo)大(da)精深。在这(zhe)三曲(qu)的序(xu)列中，《流光溢(yi)彩(cai)》无疑扮(ban)演(yan)着一(yi)个引人入胜的(de)开篇角色(se)，它(ta)以(yi)其深厚(hou)的文(wen)化(hua)底(di)蕴(yun)和(he)极具感(gan)染(ran)力的旋律，为(wei)我们打(da)开(kai)了通(tong)往“久久精(jing)华”音(yin)乐世(shi)界(jie)的(de)大门(men)，让人充满期(qi)待(dai)，渴(ke)望继(ji)续探索(suo)那未(wei)知的(de)旋律(lv)。

第二(er)章：情(qing)感的(de)共振(zhen)与升(sheng)华——《相(xiang)思引(yin)》的(de)悠长婉(wan)转(zhuan)

如(ru)果说《流光(guang)溢彩(cai)》是以其(qi)宏(hong)大的气(qi)魄(po)和深(shen)厚的文(wen)化秘闻(yun)征服了(le)听(ting)众(zhong)，那(na)么《久久(jiu)精华-曲(qu)曲三曲(qu)》中(zhong)的(de)第(di)二首，《相思(si)引》，则(ze)以其缱绻(mian)悱恻的旋律(lv)和(he)细腻(ni)入(ru)微的情感表(biao)达(da)，直击(ji)人心，引发了广泛的情(qing)感共识。这(zhe)首曲(qu)子如同女子眉(mei)宇间的一抹愁(chou)绪，又似情(qing)人(ren)手(shou)中那(na)封未寄出(chu)的(de)信(xin)笺，充(chong)满了东方(fang)古典(dian)的婉(wan)约(yue)与含(han)蓄，将“相(xiang)思”二(er)字演绎(yi)得(de)淋漓尽致，久久(jiu)不(bu)绝。

《相思(si)引》的(de)旋律，在(zai)起(qi)初便带(dai)着(zhe)一种淡淡(dan)的忧伤。一(yi)曲洞(dong)箫，降低而悠长(zhang)，似乎是(shi)在(zai)诉说(shuo)着无(wu)尽(jin)的(de)忖量(nian)。那音色，带着一(yi)丝清(qing)冷，一(yi)丝(si)孤(gu)寂，似乎置身于(yu)一(yi)个空(kong)旷的庭(ting)院，晚风吹(chui)过，带(dai)来了阵阵(zhen)寒意(yi)。紧(jin)接着，古筝的(de)声音(yin)如同一(yi)位(wei)温婉的女(nv)子(zi)，轻(qing)柔地加入了进(jin)来(lai)，她的指(zhi)尖(jian)在(zai)琴弦上跳跃，时(shi)而激起层(ceng)层涟漪，时而(er)又(you)恢复(fu)平静，恰似(shi)相思(si)之(zhi)人(ren)，心(xin)潮起伏(fu)，却又努力(li)压抑着(zhe)内(nei)心的(de)波涛(lan)。

这种(zhong)音(yin)色的对(dui)比，以(yi)及旋(xuan)律的(de)起伏，极富戏剧性地(di)勾(gou)勒出了(le)相(xiang)思的复(fu)杂与矛(mao)盾(dun)。

这首曲子(zi)最令(ling)人动容(rong)的(de)，是它对(dui)情绪的(de)精准捕捉(zhuo)。它(ta)没(mei)有华(hua)丽(li)的(de)辞藻，也没有跌宕起(qi)伏的(de)情(qing)节(jie)，却通过纯粹的(de)音(yin)乐语言，将(jiang)一种深(shen)沉而悠长(zhang)的相思之(zhi)情，渲染得(de)入木三(san)分(fen)。当乐(le)曲进入高(gao)潮时(shi)，旋律会变(bian)得越发激昂，但(dan)这种(zhong)激昂(ang)并(bing)非(fei)出于喜(xi)悦，而(er)是源于(yu)思(si)念的(de)煎熬，是(shi)那种“欲说(shuo)还休(xiu)，欲(yu)说还休(xiu)”的(de)无奈与痛(tong)苦。

有时(shi)，我会(hui)觉得(de)那(na)激(ji)昂的旋(xuan)律，像是(shi)在尽力(li)呐(na)喊(han)，想(xiang)要将心(xin)中那(na)份深(shen)藏(cang)的忖量倾泻而(er)出，却又(you)因为记挂重(zhong)重(zhong)，而(er)不得(de)不将情感(gan)压抑下去，最终(zhong)化为一声叹息(xi)。

《相思引》在编曲(qu)上，越发注(zhu)重对(dui)细节(jie)的处(chu)理。除了箫(xiao)和(he)古(gu)筝，还(hai)巧妙地(di)运(yun)用了(le)琵琶的清脆和(he)二胡(hu)的哀婉。琵琶的快速(su)剖析(jie)和(he)弦，如(ru)同(tong)忖量(nian)在脑(nao)海(hai)中(zhong)闪过(guo)的无数个片段，杂乱而又清晰(xi)。而二(er)胡的(de)弓弦(xian)摩擦，那呜(wu)咽般(ban)的声(sheng)音(yin)，更是将(jiang)曲子中的(de)悲悼(shang)推向了极(ji)致，仿(fang)佛是(shi)忖量(nian)者无(wu)法排遣的(de)眼泪(lei)，滑落于(yu)心头。

这(zhe)些乐(le)器之间的配合，既独(du)立又(you)和谐(xie)，共(gong)同(tong)编(bian)织(zhi)出一幅幅关于(yu)离别(bie)、等(deng)待(dai)、思(si)念的画(hua)面。

这首(shou)曲(qu)子最神奇的地(di)方在(zai)于(yu)，它(ta)能够(gou)唤(huan)醒(xing)每个(ge)人内(nei)心深(shen)处关于“相(xiang)思”的(de)影象。无论(lun)你曾经(jing)历(li)过怎(zen)样的(de)离别(bie)，无论(lun)你忖量(nian)的(de)是一小我私家，照旧(shi)一个地方(fang)，亦或(huo)是一(yi)段逝去(qu)的(de)时光(guang)，《相思(si)引》都(dou)能精(jing)准地触碰到你内心(xin)最(zui)柔软的(de)地方。它的旋(xuan)律，如同具有魔力(li)的咒语，将(jiang)你带回到(dao)那些(xie)刻骨(gu)铭心(xin)的时(shi)刻(ke)，让你(ni)再次感受到(dao)那份刻骨(gu)铭心(xin)的忖量。

我们知(zhi)道，相思是一种庞大(za)的情(qing)感，它(ta)既有(you)甜蜜(mi)的期(qi)待，也(ye)有(you)痛苦的(de)煎熬。而(er)《相思引(yin)》恰恰(qia)将(jiang)这(zhe)两种(zhong)情感的辩(bian)证(zheng)统(tong)一展(zhan)现(xian)得(de)淋漓(li)尽致(zhi)。在(zai)乐(le)曲的(de)某些段(duan)落，你(ni)会感(gan)受(shou)到(dao)一(yi)种淡(dan)淡(dan)的(de)甜(tian)蜜(mi)，那是(shi)对过(guo)往(wang)美(mei)好时(shi)光(guang)的(de)回味，是(shi)对(dui)未来重逢的期盼。但(dan)这(zhe)种甜蜜(mi)，很快又(you)会被更(geng)深沉的忧伤所(suo)取代，因为(wei)现实(shi)的距(ju)离，现(xian)实的(de)无奈，让(rang)这份忖量变得越发(jia)极重。

这种情感上(shang)的(de)跌(die)宕起(qi)伏，使(shi)得《相思引(yin)》具(ju)有了极强(qiang)的(de)艺(yi)术(shu)生(sheng)命力，每(mei)一(yi)次(ci)聆听，都(dou)能从中(zhong)品(pin)味出新的条理和感(gan)受。

《相思(si)引》不仅仅(jin)是一首(shou)关(guan)于(yu)恋爱(qing)的(de)歌(ge)曲，它的(de)意蕴(yun)可以延伸到更(geng)辽阔的领(ling)域。它(ta)可以是(shi)对(dui)家乡(xiang)的忖量(nian)，对故土(tu)的眷(juan)恋；也可(ke)以(yi)是对(dui)亲人的牵(qian)挂，对(dui)友谊的珍(zhen)视。在(zai)差异(tong)的听(ting)众心中(zhong)，它可能会引发(fa)差异(tong)的(de)情(qing)感联想，但(dan)那(na)份对“遥(yao)不行及(ji)”的物(wu)事的(de)那种深深(shen)的眷(juan)恋与(yu)渴(ke)求(qiu)，却(que)是(shi)共通(tong)的。

在“久久精华(hua)-曲曲(qu)三曲(qu)”的整(zheng)体布(bu)局(ju)中(zhong)，《相思(si)引》起(qi)到了(le)承上(shang)启下的(de)要害作(zuo)用(yong)。它在《流光溢(yi)彩》的弘大叙(xu)事(shi)之后，将听(ting)众的情感(gan)引(yin)入(ru)到(dao)一(yi)个更(geng)加私密(mi)、越发(jia)细(xi)腻的(de)维度(du)。它让人(ren)们在领(ling)略了历(li)史(shi)的厚重(zhong)之后(hou)，开始审(shen)视自(zi)己的(de)内心，开始体会(hui)那些(xie)属于个(ge)体(ti)的、更(geng)为深刻(ke)的情感(gan)。

而它留下(xia)的悠长婉(wan)转的余韵(yun)，又为即将到来(lai)的最后一曲(qu)，埋(mai)下了更深的(de)伏(fu)笔，让(rang)人对“久久(jiu)精华(hua)”的(de)终章充满期(qi)待(dai)。

《相思引(yin)》的艺术价值，在于它用最(zui)简朴(dan)、最(zui)纯粹的(de)音乐语言(yan)，表(biao)达了人(ren)类(lei)最(zui)普遍、最深(shen)刻(ke)的(de)情感(gan)。它没(mei)有故(gu)作高(gao)深，也(ye)没(mei)有故(gu)弄(nong)玄虚(xu)，只(zhi)是用最(zui)真挚的旋律，与听众(zhong)进行了(le)一(yi)场心(xin)与心的对话(hua)。它(ta)的美(mei)，在(zai)于它的(de)克(ke)制(zhi)，在(zai)于它(ta)的蕴藉，在(zai)于(yu)那份(fen)“此时(shi)无声胜有(you)声”的意(yi)境(jing)。可以说，《相思引》是(shi)一(yi)首能(neng)够穿越时(shi)间(jian)、穿越文化、直(zhi)抵人(ren)心的绝(jue)佳(jia)作品，它让(rang)“久久(jiu)精华(hua)”的(de)音(yin)乐之(zhi)旅，变(bian)得越发丰满(man)和动(dong)人。

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图片来源：每经记者钱界殊摄