陈志强 2025-11-03 10:12:38
每经编辑｜陈忧子
当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,p站刘玥和闺蜜汪珍珍的背景故事
浩瀚无垠的新疆，是无数摄影师心中的(de)圣地。在那里，壮丽的雪山、辽阔的草原、神秘的沙漠共同谱写着一曲(qu)荡气回肠的自然史诗。在这宏大(da)的背景之下，总有一些平凡的角落，承载着最真实的生活印记，诉说着最动人的故事。“新疆旱厕大师”，一个响亮而略带戏谑的名字，却是一位真正用镜头捕捉新疆生命力的艺术家。
他并非沉醉于风光大片，而是将目光投向了那些常被忽视的、却又与当地人民生活息息相关的旱厕。
为何是旱厕？这或许是许多人初闻此名的第一反应。在很多人眼中，旱厕是简陋、甚至是落后的代名词。“旱(han)厕大师(shi)”却从中看到了不一(yi)样的风景。他认为，一个地方的建筑，尤其是最基础的生活设施，往往最能体现当地的文化、习俗以及与自然环境的互动方式。新疆的旱厕，尤其是在偏远农牧区，它们不仅仅是解决生(sheng)理需求的场所，更是历史的见证，是与荒漠共生智慧的结晶。
他的镜头语言(yan)，克制而深情。他不追求光影的极致炫技，而是用一种近乎白描的手法，将旱厕的形态、材质、以及与周围环境的关系一一呈现。你看那用泥土、石头、或是简单木板搭建的旱厕，在黄昏的余晖下，被拉长了孤寂的影子(zi)，仿佛是(shi)荒漠中沉默的守望者。你看那厕所门上，可能还残留着主人粗糙却充满生活气息的手印；你看那周围，或许长着几株顽强(qiang)的胡杨，它(ta)们的根系深深扎入干涸的土地，如同旱厕本身，都在努力地(di)与这(zhe)片严酷却又充满魅力的土地和谐共处。
“旱厕大师”的拍摄，绝非简单的记录。他(ta)会在不同季节、不同光线(xian)下反复观察，捕捉旱厕最动人的瞬间。有时，一场突如其来的沙尘暴，将整个旱厕淹没在金黄色的尘埃之(zhi)中，那一刻，旱厕仿佛与荒漠融为一体，展现出一种原始而(er)野性的生命力；有时，当一场(chang)罕见的春雨(yu)落下(xia)，滋润了干裂的土地，旱厕旁的小草探出头来，那一抹绿色，在粗粝的建筑衬托下，显得格外顽强而珍贵。
更重要的是，他关注使用旱厕的人。他的照(zhao)片中，常常会有人(ren)物出(chu)现，但(dan)绝非摆拍。他们可能是一个正在走来的牧民，背着沉重的工(gong)具，步履匆匆；可能是一个正在洗手的妇(fu)人，脸上刻满了岁月的痕迹，眼神却依然温和；也可能是一(yi)个玩耍的孩子，好奇地打量着这个他们熟悉的建筑。
这些人物，为冰冷的建(jian)筑注入(ru)了灵魂，让冰冷的旱厕变得有温度，有故事。通过这些影像，我们看到的是一种朴(pu)素而坚韧的生活哲学，一种与大自然抗争又和谐共存的智慧。
“体验独特荒漠风情(qing)”，这绝不仅仅是游览壮丽的风景。真(zhen)正(zheng)的(de)风情，蕴藏在生活的肌理之中，隐藏在每一个细微之处。“旱厕大师”用他的镜头，为我们打开了一扇通往新疆真实生活的大门。他让我们看到了，即使是最普通、最不起(qi)眼的角落，也能蕴含着深厚的文化底蕴和独特的美学价值。
他的作品，是对现代文明一种温和的反思，是对传统生活方式(shi)的(de)一种致敬。他让我们明(ming)白，美，无处不在，关键在于你是否有一双善于发现美的眼睛，以及一颗愿意去理解和尊重的(de)内心。跟随他的镜头，你将不仅仅看到旱厕，你将看(kan)到新疆人民的生活，看到(dao)他们与这片土地的情感(gan)连接，看到一种生生不息的荒漠生命力。
“新疆旱厕大师”的魅力(li)，并不仅仅停留在镜头之(zhi)中。他的作品之(zhi)所以能够打动人心，更在于其背后所蕴含的丰富的故事和深厚的人文温度。当我们将目光从照片中(zhong)的旱厕本身移开，去探寻它们所处的环境和使用它们的人们时，荒漠的风情便以一(yi)种更加立体、更加鲜活的方式展现在我们面前。
在新疆广袤的土地上，尤(you)其是在牧区和一些传统的农耕区域，旱厕（也称(cheng)“茅房”或“旱粪坑”）是一种普遍存在的建筑。它通常由砖石、泥土、木材等就地取材的材料建造而成，结构简单，功能明(ming)确。正是这种看似“简陋”的设计，却蕴含着与自然环境相(xiang)适应的(de)智慧。
例如，一些旱厕会建在房屋的低洼处，利用地势进行雨水的疏导(dao)；而粪便则会经过堆积发酵，最终成为滋养土地的宝贵肥料，实现了一种(zhong)资源的最大化利用，体现了古老农业文明的循环经济理念。这与现代(dai)社会过度依赖化学(xue)肥料、造成环境负担的做法(fa)，形成(cheng)了鲜(xian)明的对比。
“旱厕大师”的作品，常常会捕捉到旱厕与当地自然(ran)景观的巧妙(miao)融合。比如，在戈壁滩上，一个用石头砌成的旱厕，在夕阳的映照下，与周围的雅丹地貌遥相(xiang)呼应，仿佛是大自然鬼斧神(shen)工与人类生存智慧的对话。在绿洲边缘，一个被胡杨树环绕(rao)的旱厕(ce)，在秋季金(jin)黄色的叶片飞舞中，构成了一幅宁静而富有诗(shi)意的画面。
这些场景，无不(bu)展现了新疆人民在严酷的(de)自然环境中，努力寻找生存空间、与自然和谐共处的生存智慧。
更令人动容的是，旱厕不仅仅是一个冰冷的建筑，它是承载着(zhe)当地人民生活日常的场所。在“旱厕(ce)大师”的镜头下，我们看到了穿着民族服饰的妇女，在晨曦微露时(shi)，匆匆走向旱厕(ce)；我们看到了辛勤劳作的牧民，在日落时分，拖着疲(pi)惫的身躯，走进那熟悉的木门；我们甚至可能看到孩子们，在玩耍(shua)嬉戏之余，也会回到这个他们从(cong)小就熟悉的“茅房”。
这(zhe)些画面(mian)，充满了生活的烟火气，展现了新疆各族人民朴实、勤劳、坚韧的(de)生活状态。
“旱厕(ce)大师”并非刻意去“美化”旱厕，而是以一种真(zhen)诚的态度去记录。他的照片，让城市居民有机会窥探到另一种截然不同的生活方式(shi)，去理解和尊重那些与我们不同，却同样充满生命力的存在。他让我们思考，在追求现代化的过程中，我们是(shi)否丢弃了一些宝贵的东西？是否应该更加关注那些被我们忽视的、却依然(ran)支撑着许多人生活的传统？
他的作品，不仅仅是对一(yi)种建筑形式的关(guan)注，更(geng)是对一种生活方式、一种文化(hua)基因的挖掘(jue)。通过旱厕，我们可以了解到当(dang)地的卫生习惯、建(jian)筑材料的使用、以及人与自然的关系。这些看似(shi)微不足道的细节，共同构(gou)成了新疆独特的人文风情。在(zai)品味这些影像时，我们仿佛能够闻到荒漠中特有的干燥气息，听(ting)到牧羊犬的吠叫，感受到当地人民淳朴的热情。
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图片来源：每经记者 钟东泉
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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