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老师用丝袜绑j引争议,学生家长强烈不满,校方回应正在调查处理

陈海基 2025-11-01 18:34:38

每经编辑｜阿拉法特

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教学“奇招”还是师(shi)德“滑(hua)铁(tie)卢(lu)”？——拨开(kai)事件迷(mi)雾(wu)，审(shen)视争(zheng)议焦(jiao)点(dian)

当(dang)“丝袜绑”这个极(ji)具画(hua)面感的词(ci)汇与“老师(shi)”和“教学”联系在一起(qi)时，几(ji)乎瞬(shun)间就(jiu)能点燃公(gong)众(zhong)的(de)神经。近日(ri)，一则(ze)关于某(mou)学校(xiao)教(jiao)师在(zai)教学(xue)过程(cheng)中，疑似使(shi)用了(le)“丝袜绑”的道具(ju)，从而(er)引发了学(xue)生家长(zhang)们(men)的强(qiang)烈(lie)不(bu)满，甚至被(bei)指责(ze)为“不(bu)雅”和“有伤(shang)风化”，这一(yi)事件迅速(su)在社(she)交媒(mei)体上(shang)掀起(qi)了轩(xuan)然大波(bo)。

校方对此的(de)回(hui)应(ying)是“正(zheng)在调(diao)查处理(li)”，这(zhe)八(ba)个字，既(ji)是对公众关切(qie)的回(hui)应(ying)，也(ye)预示(shi)着这场风(feng)波远(yuan)未平(ping)息。

仔(zai)细梳(shu)理事件的脉络(luo)，我们(men)不难(nan)发(fa)现(xian)，争(zheng)议(yi)的核(he)心并(bing)非简(jian)单(dan)的“丝袜(wa)”二(er)字，而(er)是(shi)其背后所代表(biao)的(de)教(jiao)学方式、教(jiao)师的(de)职业道(dao)德以及(ji)对(dui)学(xue)生身(shen)心健(jian)康(kang)可能(neng)产(chan)生的(de)影(ying)响。家长们的(de)强(qiang)烈(lie)不满(man)，源于(yu)他们对(dui)孩(hai)子成长环境的(de)担忧(you)。在许多家(jia)长眼(yan)中(zhong)，学(xue)校(xiao)是(shi)育人(ren)的神(shen)圣(sheng)殿(dian)堂(tang)，教(jiao)师更是(shi)传(chuan)道授(shou)业解惑的(de)引(yin)路(lu)人，其(qi)一言一行(xing)都应该符合社会公序良(liang)俗，并(bing)以身(shen)作则(ze)，传递(di)积极(ji)健(jian)康的价(jia)值观(guan)。

当(dang)一种教(jiao)学手段，尤其是(shi)涉(she)及到可(ke)能(neng)被解读为具有性(xing)暗示或不雅色(se)彩(cai)的(de)道具时(shi)，家(jia)长们(men)的警惕(ti)和(he)不安便油然而生。他们担心，这(zhe)种(zhong)“新(xin)奇(qi)”的教(jiao)学(xue)方(fang)式，是(shi)否会模(mo)糊了(le)教学与(yu)娱乐的界限(xian)，是否(fou)会(hui)对孩子们幼小的心(xin)灵造成(cheng)不(bu)必要的(de)困扰(rao)，甚至产生(sheng)不良(liang)的引导。

从另一(yi)方面来(lai)看，我们(men)也不(bu)能(neng)轻易(yi)否(fou)定教(jiao)师(shi)在(zai)教学(xue)中进行(xing)创(chuang)新和(he)尝试(shi)的(de)努(nu)力。在(zai)教(jiao)育领域(yu)，传统(tong)的教(jiao)学(xue)模(mo)式往(wang)往难以激发(fa)学(xue)生的(de)学习兴趣(qu)，教(jiao)师们一(yi)直在(zai)探索更生(sheng)动、更(geng)形象(xiang)、更有效的(de)方法来传(chuan)达知识。一些教育(yu)专(zhuan)家也曾提(ti)出(chu)，在(zai)合适(shi)的语境下(xia)，一(yi)些(xie)看(kan)似“反常(chang)规(gui)”的(de)教学(xue)道具(ju)或方法，能(neng)够(gou)极大地(di)增(zeng)强(qiang)课(ke)堂(tang)的趣味性和互(hu)动性，从(cong)而提(ti)高(gao)教学效果(guo)。

例如(ru)，在讲(jiang)解物理(li)学(xue)的某(mou)些(xie)原(yuan)理时，可能需(xu)要借助(zhu)一些(xie)模(mo)型；在进行历史情景再(zai)现时，也可能需(xu)要一些道(dao)具(ju)来(lai)还(hai)原当(dang)时(shi)的氛围。在(zai)这个事件(jian)中，这位老(lao)师使(shi)用“丝袜绑”的真实意(yi)图和(he)教学(xue)目的(de)究(jiu)竟(jing)是什(shen)么？是出(chu)于(yu)某种(zhong)科学(xue)原(yuan)理的演(yan)示，还(hai)是某种(zhong)艺术表达，抑(yi)或(huo)是(shi)其他更(geng)复杂的(de)考量？这才是问题的关(guan)键(jian)所(suo)在(zai)。

正是(shi)这种(zhong)“意图(tu)不明”和“方式不当”的解读(du)，将事件推(tui)向了舆论的(de)风(feng)口浪(lang)尖。在(zai)信息传播高(gao)度发(fa)达的(de)当下，一(yi)则未(wei)经充分澄(cheng)清的消息(xi)，往往能(neng)引发(fa)海啸般(ban)的讨论。家长们(men)的(de)“强烈不(bu)满(man)”并非空穴来风，它(ta)代表了社会对(dui)于教育(yu)责任的(de)审慎(shen)态度。他(ta)们(men)希(xi)望看到(dao)的是(shi)一种(zhong)负(fu)责任(ren)的(de)、符合(he)儿童(tong)成长(zhang)规律(lv)的(de)教(jiao)育。

而(er)校方(fang)的“正在调(diao)查(cha)处(chu)理”则(ze)是一(yi)种必(bi)要(yao)的程序(xu)，它表(biao)明学(xue)校并(bing)没有回避问题(ti)，而是试(shi)图厘清事(shi)实(shi)，并在(zai)事实(shi)的基础(chu)上做出(chu)判断(duan)和(he)处理。

但在(zai)这(zhe)个(ge)过程中(zhong)，如何(he)平衡家长的合理关切与教(jiao)师(shi)的(de)教(jiao)学自(zi)主性(xing)，如何确保(bao)调查过程(cheng)的公(gong)正与透(tou)明，如何(he)避免(mian)舆论的过(guo)度解读和道德绑架，都成为了(le)摆(bai)在(zai)学(xue)校和相(xiang)关部(bu)门(men)面(mian)前的(de)难题(ti)。教(jiao)育的本(ben)质是启迪和引(yin)导，而这(zhe)种(zhong)启迪和(he)引导，必须建(jian)立在对学生身心健康的充分(fen)尊(zun)重(zhong)以(yi)及对社(she)会伦(lun)理道德的(de)清晰(xi)认知之上(shang)。

我(wo)们也(ye)应该关(guan)注到，在“丝(si)袜绑(bang)”这(zhe)个(ge)具(ju)体(ti)的(de)事件背(bei)后(hou)，可能隐(yin)藏(cang)着(zhe)更深(shen)层次(ci)的教育(yu)理念(nian)冲(chong)突。当(dang)代(dai)社会，家(jia)长对子女教育(yu)的投(tou)入(ru)和(he)期望(wang)值(zhi)都空(kong)前(qian)提高(gao)，他们(men)对学校(xiao)和(he)教师的(de)要(yao)求(qiu)也越来越(yue)高。这种(zhong)期(qi)望，一方(fang)面(mian)推(tui)动(dong)了(le)教(jiao)育(yu)质量(liang)的(de)提升(sheng)，另(ling)一方(fang)面也(ye)可能导致(zhi)一(yi)些不(bu)必(bi)要的(de)焦虑(lv)和过度保(bao)护。

当教师(shi)试图(tu)打破(po)常规(gui)，采(cai)用一些(xie)“出圈(quan)”的教(jiao)学方法时，很容(rong)易与一些家长(zhang)固有的教育观(guan)念产生碰撞。这(zhe)种碰(peng)撞，如果缺(que)乏有效的(de)沟通和理解，就容易(yi)演变(bian)成冲突(tu)。

因(yin)此，在对这一事(shi)件进行(xing)评判时，我们(men)不能简单(dan)地贴(tie)上(shang)“师德败坏”或“教(jiao)学创(chuang)新(xin)”的标签(qian)。需要(yao)的(de)是一(yi)个冷静、客(ke)观、深入(ru)的(de)调查(cha)，去了(le)解(jie)事件的(de)全貌(mao)，去(qu)听取各(ge)方的(de)声音，去分析其背后(hou)的逻(luo)辑。只(zhi)有(you)这样，我(wo)们才能真正地(di)拨开(kai)迷雾，找(zhao)到(dao)问题的症(zheng)结所(suo)在，并为未(wei)来的(de)教育实践(jian)提供(gong)有益的启(qi)示。

而(er)对于(yu)校方而言(yan)，此次事件(jian)也敲(qiao)响了(le)警钟(zhong)，提(ti)醒(xing)他(ta)们在(zai)支(zhi)持教(jiao)师创(chuang)新教学的(de)更需(xu)要加强对(dui)教学(xue)内容和方(fang)法的(de)审查(cha)与指(zhi)导，确保(bao)教(jiao)育过(guo)程(cheng)的安全与合(he)规，同(tong)时也(ye)要建(jian)立起畅(chang)通(tong)的家(jia)校(xiao)沟(gou)通渠道，及(ji)时化解矛盾，增(zeng)进理(li)解。

拨(bo)开迷(mi)雾见光(guang)明：从“丝(si)袜绑”争(zheng)议(yi)看家校共育的重塑(su)之路

“老师用丝(si)袜绑j引(yin)争(zheng)议，学(xue)生家长强烈不(bu)满，校(xiao)方(fang)回应正(zheng)在调查处(chu)理”——这(zhe)一事(shi)件，如同投(tou)入平(ping)静湖(hu)面的(de)一块石子，激起(qi)了层(ceng)层涟漪，也(ye)让我们有(you)机会(hui)审视(shi)当(dang)下教育(yu)生态(tai)中(zhong)一(yi)些亟待解(jie)决(jue)的痛点。当我(wo)们剥(bo)离事(shi)件表面的耸动，深入(ru)探(tan)究(jiu)其背(bei)后(hou)所(suo)折(zhe)射出的(de)深层(ceng)问题，我(wo)们(men)看到(dao)的不(bu)仅(jin)是关于教学(xue)方法(fa)的争论，更(geng)是关(guan)于(yu)家(jia)校信任、沟(gou)通机制以及教(jiao)育理念(nian)融(rong)合的挑战(zhan)。

家长(zhang)们的“强(qiang)烈不(bu)满”是一(yi)种基(ji)于对孩子成长(zhang)负(fu)责的朴(pu)素(su)情(qing)感的体(ti)现(xian)。在许多家长的(de)心目(mu)中(zhong)，学校和(he)教师承载(zai)着(zhe)培(pei)养下一代的重(zhong)任，孩(hai)子的身(shen)心(xin)健康和价值观(guan)的形成(cheng)是他们(men)最(zui)为(wei)关切的。当(dang)他(ta)们感(gan)知到某(mou)种(zhong)教学(xue)行为可(ke)能(neng)与(yu)“不雅”、“不妥”相关联时，第一反应(ying)往(wang)往(wang)是保(bao)护(hu)欲的驱使，希(xi)望(wang)将潜(qian)在的风(feng)险扼杀(sha)在(zai)摇篮(lan)里。

这(zhe)种(zhong)担(dan)忧，无(wu)论其是否(fou)完(wan)全(quan)基于事实，都应(ying)当被正视(shi)和理解。教(jiao)育从(cong)来不(bu)是(shi)孤立的个体(ti)行为(wei)，它(ta)是一个(ge)社会(hui)系(xi)统(tong)工程(cheng)，需要家(jia)长(zhang)、学(xue)校、社会各(ge)界的共同努力(li)和(he)理(li)解(jie)。因此(ci)，对于(yu)家长(zhang)的疑(yi)虑，校方不(bu)应简单(dan)地否定(ding)，而应(ying)以(yi)开(kai)放和尊重的态度去倾听(ting)，去解释，去(qu)消弭误会(hui)。

校方的“正(zheng)在调查(cha)处(chu)理”是其承担责(ze)任的(de)体(ti)现，但其(qi)后续(xu)的(de)处理方(fang)式将直接(jie)影响(xiang)事件(jian)的走(zou)向和(he)公信力。一个公(gong)正(zheng)、透(tou)明(ming)、高效的(de)调(diao)查(cha)过(guo)程(cheng)，是化(hua)解危机(ji)、重(zhong)建信(xin)任的关键(jian)。这(zhe)需(xu)要校方不(bu)仅要深入(ru)了(le)解事(shi)实(shi)真(zhen)相，包括(kuo)教师(shi)使用道具的具(ju)体教(jiao)学(xue)目的(de)、是(shi)否存(cun)在(zai)不当的(de)操作(zuo)、是否(fou)对学生造(zao)成了实际(ji)影(ying)响等，还要考(kao)虑(lv)到不同层面(mian)的解读和(he)影响(xiang)。

调查结(jie)果的公(gong)布也需要(yao)兼(jian)顾(gu)时(shi)效(xiao)性与审慎(shen)性，既要(yao)避免(mian)因(yin)拖延(yan)而加剧焦(jiao)虑，也(ye)要(yao)避免因(yin)仓促(cu)而做出不准(zhun)确(que)的判断(duan)。在(zai)此过(guo)程中，邀请(qing)家(jia)长代(dai)表参与监督(du)，或者(zhe)在(zai)适(shi)当范(fan)围内(nei)公开(kai)调查进(jin)展(zhan)，都可(ke)能有助于(yu)提升透(tou)明度，减少猜(cai)疑。

更(geng)进一步，此次事(shi)件也(ye)为我(wo)们提供(gong)了一个(ge)契(qi)机(ji)，去(qu)反(fan)思和(he)重(zhong)塑家校(xiao)之间的(de)沟通机(ji)制。长(zhang)期以(yi)来，家(jia)校沟(gou)通存(cun)在着“信(xin)息(xi)不对称”和(he)“沟通(tong)渠(qu)道(dao)不畅”的问(wen)题(ti)。很多(duo)时候，家长对(dui)学校的教(jiao)学(xue)和(he)管(guan)理缺乏(fa)了解(jie)，而学校与(yu)家长之间(jian)的交(jiao)流也多局限(xian)于(yu)成绩和日常通(tong)知。这种隔阂，容(rong)易在(zai)出现(xian)突(tu)发(fa)事件时(shi)被(bei)放大(da)，导致误解(jie)和冲突。

因此(ci)，此次事(shi)件(jian)的(de)发生，恰恰(qia)提(ti)醒我们，需要建(jian)立更加(jia)多元、常态(tai)化(hua)的沟通(tong)平(ping)台，比如定期的家(jia)长(zhang)开放日(ri)、教师家(jia)访、线(xian)上交流群组(zu)等，让(rang)家长(zhang)能(neng)够(gou)更(geng)全(quan)面地(di)了解学校(xiao)的教学理念、教(jiao)师的专业(ye)素(su)养以(yi)及(ji)教(jiao)学方法(fa)的创(chuang)新尝试(shi)。当(dang)家长(zhang)能够(gou)更深入地理解教师(shi)的工(gong)作(zuo)，也(ye)能更(geng)理性(xing)地(di)看待一(yi)些“非常(chang)规”的教学手段(duan)。

从更宏(hong)观的层面来(lai)看(kan)，教师的(de)教学自(zi)由与教育规范(fan)之间(jian)的边界，是(shi)教育(yu)领域一个长期(qi)存在的议(yi)题。教(jiao)师(shi)作为专业教育(yu)工(gong)作者，拥有一定的教(jiao)学自(zi)主权，这是(shi)保(bao)证教育活力(li)的重要因素。这(zhe)种自(zi)主权并非(fei)毫(hao)无约束，它必(bi)须在法(fa)律(lv)法规、职业道(dao)德(de)和社(she)会公序良(liang)俗的框架内(nei)行(xing)使(shi)。

当(dang)一种教(jiao)学(xue)行为(wei)可能触(chu)及社(she)会(hui)敏感(gan)点，或(huo)者(zhe)可(ke)能对(dui)未成年人(ren)的成长产生负面影响时，就必(bi)须(xu)进行严格(ge)的审视和(he)规范。此(ci)次事(shi)件，正是这种边界(jie)模(mo)糊(hu)地(di)带(dai)的一次(ci)集中(zhong)体现(xian)。它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men)，需要(yao)不断完(wan)善相(xiang)关(guan)的教(jiao)育(yu)政策(ce)和(he)行(xing)为(wei)准则(ze)，为教师的(de)教(jiao)学创新提供清(qing)晰的(de)指(zhi)引，也为(wei)家长和(he)社会(hui)的监督提供明确(que)的依(yi)据。

因此(ci)，我们不(bu)能(neng)将(jiang)此次(ci)事(shi)件简单地看(kan)作是一次(ci)孤立(li)的“教(jiao)学事故(gu)”或(huo)“师德(de)风(feng)波(bo)”，而应(ying)该将其(qi)视(shi)为一(yi)次(ci)深(shen)刻(ke)的(de)教育(yu)反(fan)思(si)机(ji)会。它促(cu)使我(wo)们去(qu)思考：在尊重(zhong)教育规(gui)律和(he)学生成长(zhang)的基础(chu)上(shang)，如何(he)更好地(di)平(ping)衡教(jiao)师的(de)专业(ye)判断(duan)与家(jia)长的合理(li)期(qi)待？如(ru)何通过(guo)有(you)效的沟(gou)通和(he)透明的(de)机(ji)制，来(lai)构建一(yi)个(ge)更加(jia)互(hu)信(xin)、合(he)作(zuo)的家校关系？如(ru)何为教师(shi)的教学创新提供(gong)一个既(ji)有空(kong)间又(you)不(bu)失底线(xian)的环境？

最终，解(jie)决此类争(zheng)议(yi)的(de)关键在于(yu)“理解(jie)”与“沟通”。学校应(ying)加(jia)强教师(shi)的职(zhi)业道(dao)德和沟(gou)通(tong)技(ji)巧培训(xun)，引导(dao)教师在创新教(jiao)学的(de)也要充(chong)分考(kao)虑其(qi)呈(cheng)现方(fang)式可(ke)能引(yin)起的(de)社会(hui)反响(xiang)，并(bing)学(xue)会与(yu)家长(zhang)进行有效沟(gou)通。而家长也(ye)需要(yao)以更(geng)加(jia)开(kai)放和(he)理(li)性(xing)的心态(tai)，去(qu)理解教师(shi)在(zai)教(jiao)学过(guo)程(cheng)中的探(tan)索(suo)和努力，多一份信任(ren)，少一份(fen)猜疑。

当家(jia)校双(shuang)方(fang)能(neng)够(gou)真(zhen)正成(cheng)为教育的“命运(yun)共同(tong)体”，共(gong)同(tong)为(wei)孩子(zi)的(de)成(cheng)长保(bao)驾(jia)护(hu)航，即使(shi)是像(xiang)“丝袜(wa)绑(bang)”这样(yang)引发争议的事(shi)件，也(ye)能在(zai)理性(xing)和沟通中找到(dao)解决(jue)之道(dao)，并最(zui)终促使教育向(xiang)着更健康(kang)、更成(cheng)熟的方向(xiang)发展(zhan)。

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图片来源：每经记者陈希同摄