阿巴拉契亚山 2025-11-02 00:42:38
每经编辑｜阎揆要
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“张津(jin)瑜与(yu)吕总”——当这(zhe)几(ji)个简单(dan)的(de)名(ming)字组合(he)在(zai)一起，却在中文(wen)互联(lian)网世界掀(xian)起了滔天巨浪(lang)。这场由一(yi)场私(si)人(ren)事(shi)件(jian)演变成(cheng)的“W98之战(zhan)”，以(yi)其惊(jing)人的传(chuan)播(bo)速度(du)和(he)广泛的(de)讨论度，迅(xun)速占据了公(gong)众的视(shi)野。它(ta)不仅仅是一(yi)场(chang)简单的八(ba)卦事件，更像是一场(chang)突如(ru)其来(lai)的风(feng)暴(bao)，裹挟着无数(shu)的网络(luo)参与(yu)者，在(zai)信(xin)息碎片化的时代(dai)，将(jiang)人性的复(fu)杂与(yu)社会(hui)的(de)现(xian)实(shi)无(wu)情地(di)展现在(zai)我(wo)们(men)面(mian)前。
在(zai)这场(chang)“W98之战”的初期(qi)，我们看(kan)到的(de)是猎奇、窥探(tan)与(yu)匿名者的(de)狂欢。社(she)交(jiao)媒(mei)体如同(tong)一个巨(ju)大(da)的放大(da)镜(jing)，将事件(jian)的(de)每(mei)一个细(xi)节(jie)，无(wu)论真假(jia)，都无限放大，迅速(su)传递(di)。网(wang)民(min)们如(ru)同嗅觉敏(min)锐的(de)猎犬(quan)，嗅到了“流量(liang)”的(de)味(wei)道(dao)，争相(xiang)加入(ru)这(zhe)场狂欢。有人(ren)扮(ban)演着正(zheng)义的审判者，挥(hui)舞着(zhe)道德的大(da)棒，对涉(she)事人物(wu)进行口(kou)诛笔伐；有人则(ze)扮(ban)演(yan)着吃瓜(gua)的(de)看(kan)客，津(jin)津(jin)有味(wei)地品尝(chang)着他(ta)人(ren)命(ming)运的(de)“剧本”；更有甚者，将此(ci)事作为一(yi)种(zhong)“素材”，进行(xing)二(er)次创作(zuo)，以博(bo)取(qu)眼球(qiu)和(he)流(liu)量。
在(zai)这股(gu)洪流(liu)中，个(ge)人隐私(si)如(ru)同被(bei)丢弃的薄(bao)纸，轻(qing)易地被撕裂，被践(jian)踏(ta)。个(ge)体的(de)尊(zun)严与名(ming)誉，在(zai)网络(luo)暴力的围剿(jiao)下，显(xian)得如(ru)此不(bu)堪一(yi)击(ji)。
“W98之战”的焦点，很(hen)大(da)程度(du)上集中(zhong)在对女(nv)性(xing)的审视(shi)与(yu)评判上。当我们回(hui)顾事(shi)件的讨论(lun)，不(bu)难发现，对于(yu)女性(xing)行为(wei)的(de)苛(ke)责，似乎总(zong)是(shi)来(lai)得格外(wai)凶猛(meng)。一(yi)些言论将女(nv)性(xing)的身(shen)体、情(qing)感(gan)以(yi)及个(ge)人选择(ze)，简(jian)单粗暴地(di)归结(jie)为“堕(duo)落”或(huo)“不守(shou)妇道(dao)”。这(zhe)种(zhong)基(ji)于(yu)性别刻(ke)板印象(xiang)的批判，不仅暴(bao)露了(le)部分社(she)会群(qun)体根(gen)深蒂固的性(xing)别歧视，也显露(lu)出他(ta)们对(dui)于女(nv)性(xing)独立意(yi)志和(he)个人选择的漠(mo)视。
女(nv)性在这个事件(jian)中，仿(fang)佛又一次(ci)成为(wei)了(le)被(bei)审视的(de)客体，其(qi)个人(ren)价值与行为(wei)，被简化为某(mou)种符号化(hua)的标(biao)签，而忽(hu)略(lve)了其(qi)作为(wei)一个(ge)独(du)立个体(ti)的复(fu)杂(za)性与独特性(xing)。
在这片喧(xuan)嚣(xiao)之(zhi)中，我们也能窥(kui)见人性的(de)另(ling)一面——同情、反(fan)思与(yu)对(dui)真(zhen)相的(de)追寻(xun)。并非所有(you)人都(dou)沉浸(jin)在幸灾乐(le)祸的氛围(wei)里(li)。许(xu)多人(ren)对于(yu)隐私(si)的边界(jie)、网(wang)络伦(lun)理以(yi)及(ji)事(shi)件背(bei)后可能存(cun)在的(de)权力关系(xi)，表现出了深刻的忧(you)虑(lv)。一(yi)些(xie)理性的(de)声音(yin)开始(shi)出现，呼吁(xu)大家保持(chi)冷静，停止(zhi)对当(dang)事人的二(er)次(ci)伤(shang)害，并(bing)反思整个(ge)网络(luo)生态的病(bing)态。
这(zhe)些(xie)声音(yin)，如(ru)同一股清(qing)流，试图在这(zhe)个浑浊(zhuo)的网(wang)络(luo)环(huan)境中涤荡浮躁，引导人们回(hui)归(gui)更为(wei)理性与人道(dao)的(de)思考。
“张津瑜与吕总”事件的传(chuan)播，也深(shen)刻(ke)地揭(jie)示了(le)当(dang)下信息(xi)传播的(de)特(te)点(dian)。在社交媒(mei)体时代(dai)，信息(xi)以(yi)前(qian)所未(wei)有的(de)速度和广(guang)度(du)进(jin)行传(chuan)播，真(zhen)假(jia)难(nan)辨(bian)，良(liang)莠不(bu)齐。这使得公众(zhong)在面(mian)对信息时(shi)，更容易被(bei)情绪所裹挟，缺(que)乏独(du)立思考的能(neng)力(li)。匿名性也助长(zhang)了网(wang)络暴(bao)力的(de)滋生(sheng)，人(ren)们在(zai)网(wang)络的(de)保护(hu)伞下(xia)，肆(si)无(wu)忌惮地释(shi)放着内心的恶意。
这种传播机制，使(shi)得一次个(ge)体的(de)失(shi)足(zu)，很容(rong)易演(yan)变成一场(chang)全民(min)的狂欢，也(ye)让当(dang)事人(ren)陷入万(wan)劫不(bu)复(fu)之地(di)。
从“W98之战”的(de)演变(bian)过程(cheng)来看(kan)，一场单(dan)纯(chun)的私(si)人事(shi)件，是(shi)如何被无(wu)限放(fang)大，演(yan)变成一(yi)场全民参与(yu)的“审(shen)判(pan)”？这(zhe)其(qi)中(zhong)，有媒体的(de)推波(bo)助澜，有流(liu)量经(jing)济的驱(qu)动(dong)，也有部(bu)分(fen)网民道德(de)优越感(gan)的(de)满足(zu)。更深(shen)层次的，是(shi)社会(hui)浮(fu)躁情绪的反映，是(shi)公(gong)众(zhong)对于(yu)道(dao)德秩序(xu)重建的渴(ke)望(wang)，亦(yi)或是(shi)对于自(zi)身(shen)生活压(ya)力的宣泄(xie)。
当(dang)现实生活(huo)中的(de)压(ya)力(li)与不(bu)确定(ding)性增加(jia)时(shi)，人们更(geng)容(rong)易将(jiang)目光投向(xiang)他人的“失败(bai)”，从中获得一种虚(xu)幻的(de)优越(yue)感和满(man)足感(gan)。
因(yin)此，“张(zhang)津瑜与吕总”事件(jian)，并非仅(jin)仅(jin)是关于(yu)两个(ge)人的(de)故(gu)事(shi)。它更像(xiang)是一面镜子，照(zhao)出(chu)了我们在网络(luo)时(shi)代(dai)，关于(yu)隐私、伦理、性别、信(xin)息传播(bo)以及(ji)人性(xing)的方(fang)方面(mian)面(mian)。这场“W98之(zhi)战”，与其说是(shi)一(yi)场事(shi)件，不如说是(shi)一个信号，提(ti)醒我(wo)们，在享受(shou)网络(luo)便利(li)的也(ye)应该(gai)警惕其可(ke)能带(dai)来的(de)负面影(ying)响(xiang)，并开始反(fan)思我(wo)们作为个(ge)体，在其中扮演(yan)的角色(se)，以(yi)及我(wo)们应(ying)该承担的(de)责任。
“张津瑜与(yu)吕总”事(shi)件引发(fa)的“W98之(zhi)战(zhan)”，其影响(xiang)早已(yi)超越了(le)单(dan)纯的(de)娱(yu)乐(le)八卦(gua)范畴(chou)，它(ta)像(xiang)一(yi)场(chang)及时(shi)的(de)“头(tou)脑风(feng)暴(bao)”，迫(po)使我(wo)们深(shen)入思考(kao)一系列(lie)与当下(xia)社(she)会紧密(mi)相关的问题(ti)。当我们剥开事(shi)件表层的喧嚣(xiao)，那些(xie)关(guan)于隐(yin)私边界的模(mo)糊、网(wang)络(luo)暴(bao)力(li)的泛滥(lan)、性别(bie)歧(qi)视的顽(wan)固以及信(xin)息洪(hong)流的冲击(ji)，都(dou)值得我们(men)进行更深层(ceng)次的(de)剖(pou)析(xi)与反思(si)，并(bing)从中(zhong)汲取(qu)经验，为构(gou)建一个(ge)更健(jian)康(kang)、更理性的(de)网络(luo)空(kong)间(jian)提(ti)供(gong)启示(shi)。
隐私权(quan)，在这(zhe)个(ge)数字化时(shi)代，正(zheng)面临(lin)着(zhe)前(qian)所未(wei)有的(de)挑(tiao)战(zhan)。当“张(zhang)津瑜与吕总”的(de)事件(jian)被曝光，并迅速(su)传播(bo)时，我(wo)们看到的(de)不仅(jin)仅是个(ge)人信息(xi)被泄露(lu)，更是对(dui)个体(ti)基(ji)本尊(zun)严(yan)的践踏。那些未(wei)经允(yun)许就公开(kai)传播的私人(ren)影像，以及由(you)此引(yin)发的铺(pu)天盖地的评论(lun)，无异于(yu)将当事人置于(yu)一(yi)个(ge)公开(kai)的“刑(xing)场”。
这(zhe)种(zhong)行(xing)为，无(wu)论以(yi)何种(zhong)理(li)由(you)（例如“公众人物(wu)就应(ying)该接受审(shen)视”）来辩解(jie)，都与(yu)尊重(zhong)个体隐私的现代法(fa)治(zhi)精神背(bei)道而(er)驰。我(wo)们必须(xu)认(ren)识(shi)到，即使(shi)是(shi)公(gong)众人(ren)物，也享(xiang)有(you)与其(qi)普(pu)通(tong)人(ren)同(tong)等的(de)隐私权。网(wang)络(luo)并(bing)非法(fa)外之地(di)，任(ren)何以(yi)窥探(tan)、传播他人隐(yin)私(si)为乐(le)的行(xing)为(wei)，都(dou)是对(dui)社会(hui)文明底(di)线(xian)的挑战(zhan)。
这(zhe)场(chang)“W98之(zhi)战(zhan)”，恰恰是(shi)一个(ge)极具警(jing)示意(yi)义的案例(li)，提醒我们在享受信息自(zi)由流通便利(li)的必(bi)须筑(zhu)牢保护个人隐私的(de)坚固堤坝。
网(wang)络暴力，是“W98之战”中(zhong)显露出的(de)另一张狰(zheng)狞的面孔(kong)。在匿(ni)名(ming)性(xing)的保(bao)护下，一(yi)些网络(luo)用户肆无(wu)忌惮地(di)发表侮辱、诽(fei)谤、人(ren)身攻击的言(yan)论，对当事人(ren)造成了巨大的(de)精神伤害。这种(zhong)“群体(ti)性(xing)攻(gong)击”模(mo)式(shi)，不仅(jin)是(shi)对(dui)当(dang)事人个体(ti)生命(ming)的威胁，更(geng)是对(dui)社会(hui)公(gong)序(xu)良俗(su)的严重(zhong)破坏。当(dang)我们看到(dao)如(ru)此(ci)多的网民，能够(gou)如此(ci)轻松(song)地对(dui)一个素(su)不相识(shi)的人(ren)进(jin)行(xing)道德审判(pan)和人(ren)身攻(gong)击(ji)，不(bu)禁(jin)让人担(dan)忧，网络是(shi)否正(zheng)在成(cheng)为释放人性阴暗面(mian)、满足(zu)施(shi)虐(nve)欲(yu)的温床(chuang)？我们(men)必须(xu)认识(shi)到，每一个网络ID背后，都对应着(zhe)一个真(zhen)实(shi)的(de)个(ge)体，其(qi)言(yan)论的每(mei)一个字(zi)，都可能(neng)如同(tong)尖刀，刺(ci)伤(shang)他(ta)人。
这场(chang)“W98之战(zhan)”，让我们看到(dao)了(le)网络暴力(li)带来的毁灭(mie)性(xing)后果，也促(cu)使我们必(bi)须反思(si)，如何才(cai)能有(you)效遏(e)制网(wang)络暴(bao)力，建(jian)立(li)一(yi)个(ge)更安(an)全(quan)、更友(you)善的(de)网(wang)络环境。这需要(yao)平台方(fang)的责任(ren)担当，需(xu)要(yao)法(fa)律法(fa)规的完善(shan)，更(geng)需要每(mei)一个(ge)网络(luo)用户(hu)自(zi)觉遵守网络(luo)道德(de)规范(fan)。
性别议题，在这场“W98之(zhi)战”中，再(zai)次(ci)被推上了(le)风口浪(lang)尖(jian)。许多讨(tao)论(lun)将矛(mao)头直指(zhi)女性，用(yong)陈旧(jiu)的道(dao)德标(biao)准来审视(shi)和评判女(nv)性(xing)的行为(wei)。这种“双重(zhong)标(biao)准(zhun)”的性别歧(qi)视，暴(bao)露(lu)了社(she)会中仍(reng)然存在(zai)的男权(quan)思想残(can)余。女性(xing)的身(shen)体自(zi)主权(quan)、情(qing)感自由以(yi)及个(ge)人选择(ze)，不应被粗(cu)暴(bao)地定(ding)义和限(xian)制(zhi)。
一个(ge)健康(kang)的社会，应当(dang)尊重并(bing)保护女(nv)性的平等(deng)权利(li)，鼓励女(nv)性(xing)实现自我(wo)价(jia)值，而非(fei)将其束(shu)缚在过(guo)时的(de)道(dao)德(de)枷锁(suo)中。这场“W98之(zhi)战”，是(shi)对(dui)性别(bie)平等的(de)一次(ci)严峻(jun)考验，也(ye)促使我们必(bi)须持(chi)续关(guan)注并(bing)推动性(xing)别(bie)观念(nian)的进(jin)步(bu)，打破僵(jiang)化的(de)性别刻板(ban)印(yin)象，构(gou)建(jian)一(yi)个(ge)更加(jia)平(ping)等(deng)、包(bao)容(rong)的社会。
信息的(de)快速(su)传播与真假难辨，是信息(xi)时代(dai)我(wo)们(men)不得(de)不面对(dui)的(de)挑(tiao)战。在“W98之战”中(zhong)，各种(zhong)未经(jing)证实的消(xiao)息、添(tian)油加醋的(de)传闻、甚至是虚(xu)假信(xin)息，都(dou)在(zai)网(wang)络上疯(feng)狂传播(bo)，误导(dao)了(le)公众的(de)认(ren)知，加剧(ju)了事(shi)件的负(fu)面影响(xiang)。这凸显了培养(yang)公(gong)众(zhong)媒介(jie)素(su)养(yang)、提升(sheng)辨(bian)别信息(xi)能力的重(zhong)要(yao)性(xing)。
我们需要学会(hui)审慎对待(dai)网络(luo)信(xin)息，不轻(qing)易相信(xin)、不随意传(chuan)播(bo)未经(jing)证实(shi)的(de)内(nei)容，主动去(qu)核查(cha)信息(xi)的(de)来源(yuan)和真(zhen)实性。平台方也应承(cheng)担(dan)起信(xin)息审(shen)核的(de)责任(ren)，打(da)击虚假(jia)信息(xi)的(de)传播，净化网(wang)络环境。
“W98之(zhi)战”的发生(sheng)，与(yu)其(qi)说是(shi)一场(chang)偶(ou)然(ran)的事(shi)件，不(bu)如说(shuo)是(shi)一(yi)种必(bi)然的社会(hui)现象(xiang)的折(zhe)射。它(ta)提醒我(wo)们(men)，在享(xiang)受互联网带来(lai)的便捷与自由(you)的我(wo)们(men)更(geng)应(ying)警(jing)惕其潜在(zai)的风(feng)险与挑战。这(zhe)场由(you)“张津瑜与吕总(zong)”事件(jian)引发的(de)思考(kao)，不(bu)应(ying)仅(jin)仅(jin)停留在吃瓜看(kan)戏的层面，更应(ying)该转(zhuan)化为我们(men)行(xing)动(dong)的动力。
我(wo)们应该积极(ji)倡(chang)导和践行网络(luo)伦理，尊重个体(ti)隐(yin)私，抵(di)制网络(luo)暴(bao)力(li)，推(tui)动性别(bie)平等，提升媒(mei)介(jie)素养。唯有如(ru)此(ci)，我们才能在这(zhe)个信息爆炸的(de)时代，更(geng)好地保(bao)护(hu)自(zi)己，也(ye)为他(ta)人(ren)创造一个更(geng)加理性(xing)、文明、有(you)温度(du)的网(wang)络空(kong)间。这场(chang)“不(bu)平凡(fan)的W98之战(zhan)”，最终留(liu)给我们的，应该(gai)是对(dui)自身行为(wei)的反思，以(yi)及对(dui)未(wei)来网(wang)络生态(tai)的期许。
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图片来源：每经记者 陈婷明
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