阮继清 2025-11-01 17:27:24
每经编辑|阿依古丽克
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,xxnxporin18日本
“浮白(bai)曲讲(jiang)”先生(sheng)的(de)《天(tian)天(tian)挨龠中(zhong)渡过(guo)》,想(xiang)必是不(bu)少(shao)读(du)者心中又(you)爱又恨(hen)的(de)存在(zai)。爱它的文(wen)采(cai)斐然,爱它的故事(shi)引(yin)人(ren)入(ru)胜,却也(ye)经常在字(zi)里行间(jian)迷失(shi)偏向,感(gan)到阅读效率如(ru)蜗牛(niu)般(ban)爬行,知识点(dian)、情节脉(mai)络(luo)如(ru)同(tong)散(san)落的珍珠,难以(yi)串(chuan)联成(cheng)完整(zheng)的(de)项(xiang)链。尤(you)其是当(dang)你(ni)抱着(zhe)学习、理(li)解的(de)心(xin)态去(qu)阅读(du)时,这(zhe)种“读了半天,脑(nao)子里照旧懵懵懂懂(dong)”的感(gan)受,更(geng)是(shi)让(rang)人抓耳挠(nao)腮。
今(jin)天,我们就(jiu)来聊聊,如何打(da)破这种(zhong)阅读困(kun)境,让《天(tian)天(tian)挨(ai)龠中渡过(guo)》不(bu)再是(shi)“望而却步(bu)”的珠(zhu)穆朗玛峰,而是(shi)可(ke)以攀(pan)登、可(ke)以(yi)征服(fu)的(de)知识宝库。
在正式diveinto任(ren)何一(yi)本(ben)书(shu)之前,尤其(qi)是像(xiang)《天天挨龠中渡过(guo)》这(zhe)样内(nei)容(rong)可(ke)能(neng)涉及多(duo)方(fang)面(mian)知识的作(zuo)品,一个(ge)叫(jiao)做“预(yu)读”(Previewing)的(de)环节是必不行(ke)少的(de)。这就(jiu)像(xiang)是要(yao)去一座(zuo)陌(mo)生的(de)城(cheng)市,你(ni)总会(hui)提前看(kan)看(kan)地(di)图,了解(jie)一下大致(zhi)的区域划分和主要地标(biao),而不是盲目(mu)地(di)走进一条小巷(xiang)。
预读,顾名思义(yi),就是(shi)在正式阅(yue)读前(qian),对书本(ben)进(jin)行一(yi)个开端的、快速(su)的浏览。这(zhe)包(bao)括但不(bu)限于:
翻(fan)阅目录:目录是书籍(ji)的(de)灵魂(hun)。通过(guo)目录(lu),你可(ke)以快(kuai)速(su)了解全(quan)书的(de)章(zhang)节(jie)部署(pai)、主题漫衍,以及作者(zhe)的(de)逻辑脉(mai)络(luo)。看看各章节(jie)的标(biao)题(ti),它(ta)们通常会揭示(shi)该部门的核(he)心内容(rong)。浏览前言(yan)、序言(yan)或引(yin)言:作者通(tong)常会在这些(xie)部(bu)分交(jiao)代(dai)写(xie)作(zuo)的(de)配景、目(mu)的(de)、核(he)心(xin)看法(dian)以及(ji)阅读(du)的(de)建(jian)议。
这(zhe)是(shi)理(li)解作(zuo)者(zhe)意图的绝佳(jia)途径(jing)。快速(su)浏览(lan)章节首尾(wei)段落:章节的(de)开(kai)头往(wang)往会点明(ming)本章的(de)主(zhu)题(ti)或引入(ru)核(he)心(xin)看法,结尾则会(hui)进行(xing)总结(jie)或引出下文。快(kuai)速阅(yue)读这(zhe)些部(bu)分,可(ke)以让你对每章(zhang)的大(da)意心中有(you)数。留(liu)意标(biao)题、副(fu)标题(ti)、图表(biao)和图片:这(zhe)些视(shi)觉元素往往是(shi)信(xin)息的高(gao)度浓缩(suo),能资助(zhu)你抓(zhua)住(zhu)关(guan)键信息。
通过预读,你(ni)已经在脑海(hai)中(zhong)为即将(jiang)到来的(de)阅读搭(da)建了一(yi)个初(chu)步的(de)“鹰架(jia)”(Scaffolding)。这个(ge)“鹰架”可以(yi)资助你更(geng)好地(di)定位(wei)信息,将新(xin)读到的(de)内(nei)容与已有(you)的知识框(kuang)架(jia)对接,从(cong)而提(ti)高理(li)解的(de)深度(du)和速度。当你带着对全(quan)书大致轮廓(kuo)的(de)认知去(qu)阅读时,那些(xie)具(ju)体的细(xi)节和论证就(jiu)会(hui)显得更(geng)加(jia)清晰(xi)和有条(tiao)理(li)。
阅读(du)《天天挨龠中度(du)过》时,如(ru)果(guo)只是(shi)机械(xie)地重新读(du)到尾(wei),眼睛扫过(guo)文(wen)字,大脑(nao)却还(hai)在放(fang)空,那(na)效率自然低得(de)可怜。要害(jian)在于,要变(bian)被动(dong)接收(shou)者为(wei)主动(dong)探(tan)索(suo)者。而(er)“主动提问(wen)”正(zheng)是(shi)实现这(zhe)一转变的(de)利器(qi)。
在阅读的历程中,不停(duan)地问自己问题,可以极大(da)地激(ji)发(fa)你(ni)的思(si)考,让你与(yu)文本进行(xing)深(shen)度(du)互动。可以(yi)问的(de)问(wen)题(ti)有(you)很(hen)多种:
关于(yu)内(nei)容自己的问题:“作(zuo)者在这里(li)想表(biao)达什么(me)焦点(xin)观(guan)点(dian)?”“这个(ge)看法是(shi)什(shen)么(me)意思(si)?它和前面提到的XX有(you)什么联系(xi)?”“为什(shen)么作(zuo)者会举(ju)这(zhe)个例子?它如何(he)支(zhi)撑他(ta)的论点(dian)?”“这里(li)的逻辑(ji)是(shi)否严(yan)谨(jin)?有没有(you)其他(ta)可(ke)能性?”关(guan)于作(zuo)者意图的(de)问题(ti):“作者(zhe)写这(zhe)本书(shu)的(de)目(mu)的是(shi)什(shen)么(me)?”“他希望读(du)者从中学(xue)到什么?”“他的立场是(shi)什么(me)?有没(mei)有偏见?”关于小我私家(ren)联(lian)系的问(wen)题(ti):“这和(he)我之前了解的(de)XX有什么差异(tong)?”“我(wo)有没有类似的(de)经历(li)可(ke)以(yi)联系(xi)?”“我是否同(tong)意(yi)作(zuo)者的(de)看法(dian)?为什(shen)么?”
养(yang)成在阅读(du)时(shi)随(sui)手记(ji)录问(wen)题(甚至是在书(shu)页(ye)空白处(chu)标注(zhu))的习惯。这(zhe)些(xie)问(wen)题可以(yi)是你当(dang)下不(bu)理(li)解的(de)地(di)方(fang),也(ye)可以是你(ni)对(dui)作者看法产(chan)生(sheng)的疑问(wen),或是你想(xiang)要进一(yi)步探究的线索(suo)。在(zai)阅读(du)结(jie)束(shu)后,带(dai)着这些问(wen)题去(qu)寻找答案,或者(zhe)通过查阅(yue)资料、与他人(ren)讨论来(lai)解决(jue),会让你对内容的(de)理(li)解更(geng)加深刻(ke)和全面(mian)。
这种(zhong)主动(dong)探索(suo)的历程,比(bi)被动(dong)接受知识要(yao)有(you)趣得多,也有效(xiao)得多。
《天(tian)天挨龠中度(du)过》往往包(bao)含(han)着富厚(fu)的(de)看法、术语(yu)和要害词(ci)。如果(guo)差池它们进行(xing)有(you)效的(de)梳理,这(zhe)些零散的词(ci)汇(hui)很容易在(zai)你的脑海(hai)中酿成一团(tuan)乱麻。我们需要(yao)做(zuo)的是,为这(zhe)些关(guan)键信(xin)息(xi)构建一个(ge)清(qing)晰的(de)“知识地(di)图”。
建设概(gai)念(nian)间的(de)联系:很(hen)多时候(hou),一本(ben)书(shu)的(de)精髓在于(yu)不(bu)同(tong)看法(nian)之间(jian)的(de)相互(hu)联(lian)系。试着去梳理(li)这些(xie)联系(xi):哪些(xie)看法是(shi)并列的(de)?哪(na)些(xie)是因果关(guan)系?哪(na)些是(shi)递进(jin)关(guan)系?一个(ge)看法(nian)是如(ru)何(he)引(yin)发另(ling)一个(ge)看法(nian)的?制(zhi)作图(tu)表或(huo)思维(wei)导图:将梳(shu)理(li)出(chu)来的(de)要害(jian)词和(he)看法,用(yong)思(si)维导图、流(liu)程(cheng)图、看法(nian)图(tu)或其他图表(biao)的形(xing)式展现出(chu)来。
这不仅(jin)能资助你可视化这(zhe)些信(xin)息,更(geng)能促(cu)进(jin)你(ni)对它(ta)们之(zhi)间关系的(de)理解(jie)。例如(ru),你(ni)可(ke)以画(hua)一其中心(xin)主(zhu)题(ti),然(ran)后分(fen)支出相(xiang)关的(de)看法,再进(jin)一步细化。
这种(zhong)“要害词(ci)与概(gai)念(nian)梳理(li)”的历程,就(jiu)像是(shi)在为(wei)你的(de)大脑绘制一张(zhang)清晰(xi)的“知(zhi)识舆图(tu)”。地(di)图(tu)在(zai)手,你(ni)就能清(qing)楚(chu)地看到各个知(zhi)识点(dian)之(zhi)间的位置关(guan)系和(he)逻辑(ji)联系(xi),从而更容易地(di)导航(hang)和记(ji)忆。当(dang)你(ni)遇到某(mou)个情(qing)节或论点时,就(jiu)能迅速地将其(qi)定位到这(zhe)张(zhang)地(di)图上的(de)某(mou)个区(qu)域,并(bing)理(li)解它在(zai)整体框架(jia)中的作用(yong)。
在上(shang)一(yi)部(bu)分,我们(men)探讨了“预读先行”、“主(zhu)动(dong)提问(wen)”以及“要害词与看法梳理(li)”这三(san)大阅读(du)技巧,它(ta)们如(ru)同(tong)三(san)把钥匙,为(wei)我(wo)们打开了高效阅(yue)读(du)《天(tian)天挨龠中(zhong)渡过(guo)》的大门(men)。阅读的深(shen)度和(he)效率(lv),远(yuan)不(bu)止于此(ci)。我们(men)将继(ji)续揭秘另外两大关(guan)键技(ji)巧(qiao),它(ta)们将(jiang)资助我们(men)进(jin)一(yi)步深(shen)化理解,将书本的知识真正内化为自己的力量。
“听君(jun)一席话,如听一(yi)席话(hua)。”很(hen)多时候(hou),我们(men)读(du)完一(yi)本书,感受自己好(hao)像看了(le)许多(duo)内(nei)容,但过(guo)后却发(fa)现脑子里空空(kong)如也(ye),原因就(jiu)在(zai)于没有(you)进(jin)行(xing)有(you)效的(de)“反(fan)刍”和“输(shu)出”。“反刍”(Ruminating)和“输出”(Outputting)是学(xue)习理论中(zhong)很是(chang)重要的概(gai)念,它(ta)们(men)能(neng)帮(bang)助(zhu)我们将(jiang)输入的知识(shi)转化为(wei)内(nei)化的理解。
反刍——深度思考与(yu)联(lian)想(xiang):阅读时(shi),不仅(jin)要(yao)理解(jie)字(zi)面意(yi)思(si),更(geng)要对内容进行深(shen)度思(si)考(kao)。这包罗:
批判(pan)性思考(kao):作(zuo)者(zhe)的观(guan)点是否(fou)合(he)理(li)?论据是(shi)否充实?有(you)没有其(qi)他的解(jie)释方式?联(lian)系性(xing)思(si)考:将书中(zhong)的(de)内容与你已(yi)有(you)的知识、经(jing)验、甚至其(qi)他(ta)书(shu)籍中(zhong)的信(xin)息联系起(qi)来。这种(zhong)跨(kua)领域的联(lian)想(xiang),能极大(da)地拓(tuo)宽你(ni)的理(li)解维度(du)。应用性(xing)思考:如果将书(shu)中(zhong)的(de)知识(shi)应(ying)用(yong)到实际(ji)生(sheng)活中(zhong),会有(you)什(shen)么效(xiao)果(guo)?能否(fou)解决(jue)你遇(yu)到的(de)某个(ge)问题(ti)?
反(fan)刍的历程,就像是(shi)把(ba)刚(gang)刚“吞食(shi)”下(xia)去(qu)的食物(wu),在(zai)胃里(li)进(jin)行充(chong)分的(de)研磨和消(xiao)化,提取出(chu)营养(yang)精华。这(zhe)需(xu)要时(shi)间(jian),需(xu)要(yao)放慢(man)速度(du),让(rang)信息在大(da)脑中“发(fa)酵(jiao)”。
输(shu)出(chu)——表达与实(shi)践:仅(jin)仅在脑(nao)子里(li)想(xiang)是远(yuan)远(yuan)不(bu)够(gou)的(de),你(ni)需(xu)要(yao)将这些(xie)思考和理解“说出来”或(huo)者(zhe)“写出(chu)来”。这(zhe)就是“输出(chu)”。输出(chu)的方(fang)式多种多(duo)样:
复述:用(yong)自己(ji)的话向(xiang)他人(或(huo)自己)复述你读到的(de)内容(rong),尤其(qi)是焦点(xin)观(guan)点和(he)关(guan)键(jian)论证(zheng)。你可(ke)以实验用简(jian)单的(de)语(yu)言解释给一个不了(le)解这本书(shu)的人(ren)听。写作:写读(du)书(shu)笔(bi)记、写(xie)读后感、写总(zong)结、写(xie)影(ying)评(ping)(如果(guo)《天(tian)天挨龠中度(du)过》有改编(bian)作品(pin)),甚至写一(yi)篇基(ji)于书(shu)中观(guan)点的漫笔(wen)。
讨(tao)论:与同样(yang)阅读了(le)《天天挨龠中度(du)过》的朋友(you)、同学(xue)或念书会成员(yuan)进行交流和讨论。在(zai)讨(tao)论(lun)中(zhong),你(ni)的(de)观(guan)点(dian)会被挑战,你也会(hui)从他(ta)人的视角(jiao)获得(de)新的(de)启发(fa)。实践(jian):如果书(shu)中(zhong)涉及(ji)一些可以实践(jian)的技(ji)能或(huo)方(fang)法(fa),勇敢地(di)去实验。实践(jian)是检(jian)验和牢固(gu)理解(jie)的最好方(fang)式(shi)。
每一次(ci)输(shu)出(chu),都(dou)是(shi)一(yi)次(ci)对(dui)知(zhi)识的梳理(li)、牢固(gu)和再(zai)缔造(zao)。在(zai)这个(ge)历程(cheng)中,你会发(fa)现(xian)自己(ji)理解得(de)不够(gou)透(tou)彻(che)的地方(fang),从而(er)促使(shi)你(ni)回(hui)到原(yuan)文(wen)去重新学习(xi)。长此以往(wang),知识就能真正地“消(xiao)化”吸收,而不是(shi)停留在“表(biao)面”。
我(wo)们(men)的大(da)脑处置惩罚信息的(de)方式是(shi)多模(mo)态(tai)的。有些(xie)人(ren)更擅(shan)长通(tong)过视觉(jue)学(xue)习,有些(xie)人(ren)则通(tong)过(guo)听觉,另有(you)些(xie)人(ren)需要(yao)动(dong)手(shou)实(shi)践。在(zai)阅读《天天(tian)挨龠中(zhong)渡过》时(shi),如果(guo)仅仅(jin)依赖(lai)单一的(de)文字阅读,就(jiu)如同只给(gei)大脑提(ti)供(gong)了(le)一种(zhong)“食物”,效率自(zi)然不(bu)高(gao)。因(yin)此,充(chong)分利用多模态(tai)信息,可(ke)以(yi)极大(da)地提升我们的(de)理解(jie)和记(ji)忆效(xiao)果(guo)。
制(zhi)作/查找图(tu)表:如前所(suo)述,将庞大(za)的概(gai)念(nian)用(yong)图表(biao)(思维(wei)导(dao)图、流程(cheng)图(tu)、看法图)呈(cheng)现(xian)出来,可(ke)以资助(zhu)你清晰地掌握结构和(he)逻辑。观(guan)看相关视(shi)频/纪录片(pian):如果《天天(tian)挨龠中渡过》涉(she)及历史(shi)、科学(xue)、哲(zhe)学等领(ling)域(yu),去搜(sou)索相(xiang)关(guan)的科普(pu)视(shi)频、纪(ji)录(lu)片(pian)或讲座(zuo)。这(zhe)些生动形象的视听(ting)材(cai)料,能够(gou)资助你(ni)更(geng)直(zhi)观地(di)理解书中的(de)概(gai)念。
利(li)用高亮(liang)和(he)标志(ji):在阅(yue)读(du)时(shi),用不(bu)同颜色(se)的笔标(biao)记出(chu)差异类型的(de)信息(xi),例如(ru),一(yi)种颜色标(biao)记(ji)核(he)心看法,另(ling)一种颜色标(biao)记要害(jian)证据,第(di)三(san)种颜色标志你(ni)的疑(yi)问。
有(you)声书:如果有(you)《天(tian)天挨龠中渡过》的有(you)声书版本(ben),不妨(fang)在通勤、运动或(huo)其(qi)他(ta)碎片(pian)时(shi)间(jian)收(shou)听(ting)。播客/讲(jiang)座(zuo):寻找与书中主题(ti)相关的(de)播客节(jie)目(mu)或专(zhuan)家(jia)讲(jiang)座(zuo)。倾(qing)听专(zhuan)业人(ren)士的(de)解读,能提供新的视(shi)角(jiao)和(he)深(shen)入的理解。口头(tou)复(fu)述:前(qian)面提到过,用口(kou)头的(de)方式向他人或自己(ji)复述(shu),也是一种(zhong)利用(yong)听(ting)觉(jue)和语言表(biao)达来巩(gong)固知识的(de)方式。
动(dong)手实(shi)践:如果书(shu)中(zhong)提(ti)供了一些(xie)可以练(lian)习的技术或(huo)方(fang)法,务(wu)必(bi)亲自(zi)动手(shou)去(qu)尝(chang)试。角(jiao)色饰演(yan)/模拟:如(ru)果书中存在冲(chong)突或辩(bian)论,可以实验与(yu)朋(peng)友进(jin)行角(jiao)色(se)扮(ban)演,模(mo)拟书(shu)中的场景,这有助于(yu)你从(cong)差异(tong)角色(se)的角(jiao)度理(li)解情(qing)节和(he)人(ren)物动机。制作(zuo)实体(ti)卡(ka)片:将(jiang)重要的(de)看法(nian)、界说(yi)或论(lun)据(ju)写(xie)在卡(ka)片上(shang),可以(yi)随时(shi)翻阅和测(ce)试自己。
通过有意识(shi)地整合视觉、听(ting)觉、语(yu)言(yan)和(he)实(shi)践(jian)等多(duo)种方(fang)式来(lai)学习《天(tian)天挨龠中渡过》,你就相(xiang)当于(yu)为大脑提(ti)供了“全方位营(ying)养”,信(xin)息输(shu)入和(he)处置惩罚的(de)通(tong)道被(bei)大大(da)拓宽,影象(yi)也变(bian)得更(geng)加深刻和牢固。这些(xie)技巧(qiao)并不是(shi)孤(gu)立存在的,而是相辅(fu)相成的。将(jiang)它(ta)们(men)融会(hui)领悟(tong),你会发(fa)现,阅读(du)《天(tian)天挨龠中(zhong)度(du)过》不(bu)再是件令人头(tou)疼的(de)差事(shi),而(er)是一(yi)场(chang)充满(man)探索乐(le)趣的(de)智(zhi)力冒(mao)险。
从现在(zai)开始,尝(chang)试运用(yong)这些(xie)要领(fa),你会(hui)惊讶(ya)于自己阅(yue)读效率和(he)理(li)解(jie)能力的(de)飞(fei)跃!
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图片来源:每经记者 陈三虎
摄
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