当地时间2025-11-13,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
为期两天的2025北京文化论坛9月24日落下帷幕。本届文化论坛以“文化和科技融合生长”为主题,中外嘉宾围绕数字化赋能文化遗产、科技引发文化原创力、视听工业融合破圈、新科技提升公共文化品质、网络文化创新生长、尊重文明多样性等议题展开交流,为推动文化繁荣生长、文明交流互鉴凝聚智慧力量。
当下,人工智能技术加速迭代,正迎来发作式生长,已经并将继续深刻改变文化生产和消费方式以及文化流传模式。值得关注的是,技术厘革浪潮下,这些年我国国民文化素质显著提升,人民群众自我表达的愿望和能力、加入文艺生产流传的愿望和能力普遍提高。中国文联副主席、中国美术家协会副主席高世名认为,新技术、新媒介为艺术圈之外的普通人从事文艺创作提供了工具宁静台,发生了新公共文艺。清华大学新闻学院、人工智能学院双聘教授沈阳认为,在这小我私家工智能广泛影响世界的时代,如果每小我私家都能很好地利用人工智能工具进行艺术表达和缔造,文艺创作将迎来大生长大繁荣。也有人担忧,人工智能会替代甚至摧毁人类的艺术缔造力,北京国际都市生长研究院首创院长连玉明对此回应说:“人工智能不是艺术的终结者,而是打开了平行宇宙般的另一种创作维度,人类正在学会与机械配合编织新的美学语言,重构人工智能艺术叙事新体系。”
新技术与文化工业的深度融合正催生多元业态、重塑生产模式,成为推动网络文化工业高质量生长的焦点引擎。数据显示,2024年,中国文化贸易总额达 1.4万亿元 ,其中数字文化贸易规模超 3700亿元 ,占文化贸易总量的 25.8% 。网络游戏、网络文学、微短剧等细分领域体现尤为亮眼。与此同时,新问题、新挑战也不停涌现,其中,人工智能作品的版权问题在这次论坛上受到普遍关注。北京市出书版权协会理事长王野霏认为,生成式人工智能的快速崛起,既带来了“AI生成内容权属界定”等新的版权议题,也倒逼行业重新审视版权掩护模式,推动版权掩护体系向更精准、更高效的偏向完善。
当今世界,气候变化、太过都市化及战争冲突等因素给文化遗产掩护带来了巨大压力,而数字技术为文化遗产的掩护和利用提供了新的手段。国家文物局局长饶权介绍,国家文物局利用数字技术使得国家文物资源大数据库建设稳步推进,并依托第一次全国可移动文物普查、石窟寺专项视察、长城资源视察等重大资源视察结果,整合第四次全国文物普查新数据,文物基础数据规模连续扩大。文博单元数字化建设加速生长,藏品数字化治理进一步普及,好比故宫博物院收罗了超100万件文物数据、敦煌研究院收罗了300个洞窟壁画数据、龙门石窟建设了52个代表性重点洞窟数字化掩护档案,文物数据收罗、存储、全生命周期治理越发规范高效。
联合国教科文组织世界遗产中心主任拉扎赫·伊伦都·阿索莫也认为,数字技术已成为掩护世界文化遗产不行或缺的力量,它让我们得以用前一代人难以想象的方式,对遗产进行纪录、监测与治理。目前,联合国教科文组织已推出多个创新平台,例如,陶醉式遗产体验平台“Dive into Heritage”通过三维建模、互动舆图与地理定位叙事,让所有人都能接触到文化与自然遗产,用无形的数字技术表达有形的现实世界;联合国教科文组织遗产地导航仪“UNESCO Sites Navigator”整合了空间数据与遗产地信息,为全球规模内的遗产掩护、风险治理与决策提供支持。这些工具不仅有助于应对当前挑战,更能推动数据、知识与经验的开放共享,促进跨国界相助。
人工智能与数字技术正成为驱动公共文化服务转型升级的焦点力量,深刻重塑着图书馆、博物馆、文化馆、美术馆等公共文化机构的服务方式。那么,如何利用科技力量更好地服务人们的生活?北京大学文化工业研究院院长向勇认为,要培育文化与科技有效融合的土壤,建设文化与科技协同创新的机制,增强技术企业与文化创意企业的相助,实现“创意—技术—场景—消费”的政策协同,并增强各领域优势平台与下游的联动和主动结构,形成完善的工业链。清华大学中国生长计划研究院院长、公共治理学院教授杨永恒提出,数字文化生长必须坚持“科技向善”,推进数字文化繁荣生长,必须立足人的生长,坚持社会效益优先,以价值理性驾驭工具理性,重新审视数字技术的进步带来的数字文化生长,确保数字文化惠及所有社会群体。
(本报记者 韩业庭)
窗外的霓虹把雨水切成碎片,杯沿的光像一道温柔的提醒:情感也需要慢火慢煎。他自称“渣男”,其实不外是一种善于在对话里试探界限的角色;她自称“绿茶”,并不真正清澈无邪,而是会把庞大的情绪压缩成温柔的心情。两小我私家的对话像豆乳机里转动的豆粒,相互推动、相互期待滤出真相。
她听他说未来的浪漫,像在望远镜里看见星光,颔首、微笑,声音里却藏着细小的警铃。她珍惜洁净的句子,畏惧难听逆耳的指責,更怕在热情中失去判断力。都市往往以浪漫遮盖日常的自私,这种遇见就像一次练习:你愿意深入了解一小我私家,照旧愿意让对方把你的界线慢慢模糊成配合的愿望?
他用“未来的我们”来填满话题,似乎把时间拉长成一条柔软的带子,牵着你去看一个配合的归宿。她则把话题拉回日常的温度:他愿意肩负几多日常的琐碎?他对时间的部署是不是以“你”来替换自己的需要?他们的对话像一场试验:在礼貌与期待之间摇摆,在温柔的外壳下视察相互的真实动机。
她会把话题引向相互的价值观,然而总在某个要害处卡住——不是她不愿深入,而是她更愿意掌握“现在的真实”而不是被“未来的美好”所牵引。这就像磨豆乳的开端:水温、比例、時间都需要精准的预设,否则香味永远只是一个dream。
這段初遇的外旅行鲜而平静,实则暗流涌动。渣男的甜言蜜语往往像一阵清风,能吹散你心里的预防;绿茶的温和似乎给你一种被珍视的错觉,让你放下对界限的警觉。你在对话中学会了礼貌地回应,学会了把情感的需要藏进自己的日常部署里。可当夜深人静,杯底的泡沫开始破裂,裂缝就显现:他对未来的允许,是否只是替代当下的陪伴?她的善意是否已经成為一种无形的门槛,让对方以为你会一直期待?这种节奏像是一个慢慢膨胀的声波,最终会击穿外貌的平静,揭露其中的真实。
你会问自己:我愿意继续在这杯豆乳的香气里寻找答案,照旧愿意在现在就把邊界说清、把需求表达清?这就是现实写照的一部门:美丽的表象往往隐藏着需要辨识与选择的逻辑。
Part1的结尾并非句点,而是一个提问:在这杯豆乳的质感逐渐清晰之前,我应当给自己哪些信号与空间?也许答案并不在对方的允许里,而是在你愿意为自己设立的界限与权利里。你可以选择继续在这场“磨豆乳”的演出中期待真实的口感,或是决定把配方重新调整,换取更切合自己康健界限的关系。
无论选择哪条路,重要的是把“现在”放在首位,把自我掩护与自我价值摆在一起比力清楚的位置。
”这不是冷淡,而是一种对自己情感资源的卖力任的治理。她逐渐学会用语言把底线讲明白,不带攻击,但也不退让。每一次对话都是一次自我训练,像磨豆乳时的一次次调水、试味,直到香气在空气中稳定。
同样的,那个渣男也在发生变化:他发现甜言蜜语已難以穿透对方的现实相同。也许他仍然渴望被需要、被关注,但他需要把需求表达在对等的情境里,而不是依赖对方的包容来承载自己未说出的欲望。这是一个非线性的历程,既需要认知的清晰,也需要情感的练习。就像豆乳要水、豆子、火候相互匹配,任何一环的缺失都市让制品失衡。
你愿意把对话酿成可执行的部署,而不是把情感寄托在模糊的未来里,以此来淘汰冲突和误解。這不只是一种关系的修复,更是对自我情感资本的累积。
对你我而言,是否真的需要期待“那杯真正切合口味的豆乳”才敢下手?并纷歧定。一个更实用的路径,是用日常的小练习,提升情感识别与表达能力。好比,将“我需要你现在的陪伴”转译成具体、可执行的请求;把“我们”拆解成可以实现的现实部署;学会在情感里给自己留出休息时间,让心灵不被对方的情绪拉扯。
若你愿意给自己一个系统化的工具箱,可以实验一个名为“心语工坊”的线上平台。它不是催眠式的甜言蜜语,而是通过短视频解说、情感自我诊断、可执行的相同模板和温暖的同好社区,资助你建设清晰的界限、提升情绪识别与表达能力,并提供退出不康健关系的具體战略。
通过这样的工具,你能更清楚地知道:在情感的磨豆乳里,究竟哪些是你真正愿意留在杯子里的豆子,哪些又是需要实时更换的质料。对于正在经历相似处境的你来说,这样的资源并非虚幻的希望,而是现实可落地的支持。
你会发现,真正的香气来自于自我价值与看护的平衡。绿色的茶香不再只是包装温柔的外表,而是成為掩护自己、明确界限、与对方进行对等相同的底气。你也会理解:康健的关系不是一味的支付与妥协,而是在清晰的界限之上,相互给予实际的在场与支持。若你愿意实验,心语工坊的课程与社区或许正是你需要的起点——资助你识别情感操控、建设界限、学会说“不”、以及如何在须要時礼貌而坚定地退出。
它提供的是一个生长的情况,而不是即时的情感慰藉。没有谁比你更清楚你真正的口味是什么,谁也没有权利把你的杯子拽得过紧或过松。现在就给自己一个起步的理由:让情感走得更清晰、走得更温柔。你值得在任何关系里拥有清晰的判断力与稳固的自我。
图片来源:红山网记者 陈嘉倩
摄
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