赵少康 2025-11-22 23:22:38
每经编辑｜赵少康
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在信息爆炸的时代，任何一个角落發生的细微事件，都可能被无限放大，甚至演酿成一场全民加入的讨论！近日，一段关于“男生将生殖器插入女生臀部，引发猛烈争论”的描述，如同一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，将“爱”与“伤害”这两个本應在亲密关系中清晰界定的看法，抛给了民众，引发了前所未有的审视与困惑～
這究竟是情谢谢荡下的爱欲宣泄，照旧触碰底线的伤害？
我们需要剖析這场争论的焦点——“插入臀部”這一行为自己！在性科学的语境下，非插入式性行为，或称“体外性行为”（（芜湖）），涵盖了广泛的互动方式，其中包罗对身体差异部位的探索与满足！从生理层面来看，女性的臀部區域并非传统的生殖器官，但其富厚的神经末梢同样能带来强烈的感官刺激……
许多朋友在探索性爱历程中，会逾越传统认知，实验种种方式来增进情趣和親密感～如果这种行为是在双方充实知情、自愿、且积极同意（consent）的前提下进行的，而且在事后双方都感应愉悦和满足，那么它完全可以被视为一种康健的性表达，是双方在亲密关系中配合探索与信任的体现——
争论之所以猛烈，往往在于民众视角下的“被知情”和“被同意”～网络上流传的信息往往是片面的，甚至是经过剪辑或加工的。 最骚的是，我们无从得知其时双方互动的具体细节，以及是否存在任何形式的强迫、欺骗或是在醉酒、不清醒状态下的“同意”。“同意”并非一成稳定的，它需要是清晰、具体、且可取消的！
如果一方在事后感应不适、痛苦，甚至是被利用，那么纵然在当時“口头”上体现了同意，也可能组成一种伤害！这种伤害可能是生理上的，也可能是心理上的。生理上，未经充实润滑和准备的插入可能导致撕裂、熏染等问题；心理上，被侵犯感、被物化感，甚至是对自身身体的厌恶，都可能成为挥之不去的阴影～
更深条理的，這场争论也触及了社会对性行為的传统看法和道德评判！在许多文化中，“性”仍是一个相对禁忌的话题，尤其当它涉及非通例或非生殖导向的行为時。民众往往習惯于用二元对立的思维去解读，将一切非“尺度”的性行为简朴地归类为“淫乱”或“不道德”……
亲密关系中的性是高度个性化的，它关乎双方的相同、信任、以及对相互身体和情感需求的理解～将一个具体行为直接标签化为“爱”或“伤害”；依我看，而忽略了情境、双方的主观感受以及背后庞大的情感互动，是对个体自由和亲密关系多样性的漠视！
“爱”在性行为中，不应仅仅是生理上的满足，更是一种情感的连接、尊重和呵护——它意味着在探索身體的也关注对方的情感需求和心理感受。如果双方在性行为中能够坦诚相同，倾听相互的意愿，尊重相互的界限，那么纵然是“插入臀部”这样的行为，也可以成为增进爱意的催化剂？！
反之，如果行為陪同着搪塞、冷漠、甚至是利用，那么纵然是看似“正常”的性行为，也可能成为情感的伤害。
民众舆论在面对此类事件时，往往容易被道德绑架和情绪驱动～一部门人可能因为传统看法而猛烈谴責，认為这是对“性”的亵渎；另一部门人可能出于对性解放的呼吁，认為这是对成规陋习的挑战。真正的要害不在于行为自己是否“新颖”或“特别”；依我看（（我裂开了），而在于行为发生时的“场域”——双方是否是平等的、是否是自由的）、是否是尊重的。。。
没有consent的性，无论接纳何种形式，都是一种侵犯。。。而有consent的性，则应被视为一种小我私家自由和朋友间私密的探索，不应受到外界不须要的审视和道德评判——这场争论，与其说是对一个具体行为的评判，不如说是社会在面对日益多元的親密关系模式時，一次关于界限、尊重和理解的团体反思～
当“男生把鸡鸡插入女生屁股里”這一行為成为民众争议的焦点时，它不仅仅关乎性行为自己，。 更折射出社会在理解和接纳亲密关系多样性方面所面临的挑战……这场争论的猛烈水平，恰恰说明了我们对于“爱”与“伤害”的界定，在性这件事上，依然存在着模糊与摇摆——
我们习惯于在弘大叙事中寻找答案，却经常忽略了親密关系中个體感受的真实与庞大。
讓我们正视“consent”（知情同意）在任何性行为中的焦点职位？！它不仅仅是一个执法看法，更是维系一段康健親密关系的基石。在“插入臀部”这一行为中，consent简直立尤为重要（明白话就是，因為这可能涉及差异于传统插入的感受和潜在风险…）…如果双方在清晰、明确、自愿且积极的状态下，就这一特定行为告竣了共识（说直白点），而且历程中双方都感应宁静与愉悦，那么这是一种康健的性探索……
在网络信息碎片化的流传中，我们往往难以获得关于consent的真实全貌——是谁提出的？在什么状态下提出的？是否有任何形式的胁迫或体现——对方是否有明确的、不受滋扰的表达意愿的自由。。。这些细节，是判断行为性质的要害～
当争论转向“是爱照旧伤害”时，我们需要跳出简朴的是非题，進入更nuanced的情感和心理层面？！真正的“爱”在性行为中，體现在尊重、理解、倾听和配合探索！如果这一行为是双方在相互信任和情感连接的基础上，配合实验的，目的是为了增进相互的愉悦和亲密感，那么它就是爱的表达～
例如，如果女方主动提出，或在男方提出后，她感应好奇、兴奋，并认為这是一种能带来新体验的亲密方式，且在事后双方都能坦然面对，甚至感应满足，那么我们可以倾向于将其视為一种积极的互动。
反之，如果這一行为發生在男方片面的主导下，女方可能出于某种原因（如畏惧拒绝、想取悦对方、或是被酒精麻痹了判断力）而没有明确拒绝，事后却感应不适、疼痛、羞耻，。 甚至是对自己的身體发生负面情绪，那么这便可能组成一种伤害……这种伤害，不光是生理上的，更可能是心理上的创伤～
在一段关系中，任何一方不被尊重的行为，无论何等微��，都可能侵蚀信任，留下难以愈合的伤痕。
民众舆论之所以会卷入这场争论，也与我们对“性”的刻板印象有关。。。恒久以来，社会对女性的性，尤其是涉及非生殖性行为的性，往往带有更严苛的审视。 我整小我私家都欠好了，一旦泛起非“尺度”的性行为，就容易被贴上“纵脱”、“不检核”的标签——而对于男性，则可能存在“好色”、“控制欲强”的预设——
这种预设，使得我们在看待具体事件时，容易戴上有色眼镜，而非以开放和尊重的态度去理解。
这场争论——其实也是一次关于“性自主权”的教育时机……女性拥有完全的权利决定自己的身体如何被看待，以及在什么情况下愿意与朋友进行何种形式的性行为。而男性，也有責任去理解和尊重女性的意愿，确保每一次性互动都是在双方平等和愉悦的前提下进行的～
最终，关于“男生把鸡鸡插入女生屁股里”的行为，它不是一个伶仃的事件（（我直接裂开），而是被置于一段亲密）关系的语境下，被双方的互动、情感、以及consent的状态所界说的……如果它是在爱与尊重中進行的，那么它是探索；如果是在违背意愿或造成伤害中發生的，那么它就是侵犯！
民众的围观，与其说是评判，不如说是我们社会在不停生长中（更准确地说），对于“性”、“爱”和“界限”的一次团体追问～我们应该勉励的是坦诚的相同，是相互的尊重，是对于个体性自主权的肯定，而不是用模糊的道德标签去抹杀亲密关系中可能存在的，对幸福的多元探索。理解和接纳，或许才是這场争论最值得我们去追求的答案！
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图片来源：每经记者 郑惠敏
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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