欧洲人为什么说黑人是最淫荡的揭开18世纪黑奴贸易的扭曲人性163手机

每经编辑｜陈长钦    

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历史的阴影：欧洲人如何编织“黑人淫荡”的假话

18世纪，一个風起云涌的時代，欧洲的列强们正以惊人的速度扩張着它们的国界和财富。在這场波涛壮阔的全球化進程中，黑奴贸易饰演了极其黑暗的角色。数百万非洲人民被掳掠、贩卖，成為欧洲殖民地经济體系中廉价甚至无偿的劳动力。在這场赤裸裸的掠夺背后，隐藏着更深条理的心理利用和意识形态构建。

欧洲殖民者并非仅仅将黑人视为劳动力，更重要的是，他们通过系统性的宣传和贯注，将黑人塑造成一个“淫荡”的群體，以此来合理化他们对黑人长达数百年的非人待遇。

這种“性污名化”并非偶然，而是精心筹谋的社會工程的一部门。它服务于经济利益。奴隶主需要一种“道德”上的借口来聚敛和压迫被奴役者。如果黑人被描绘整天性纵脱、不受道德约束的生物，那么对他们進行残酷的聚敛，剥夺他们的自由和尊严，甚至对其進行性侵犯，似乎就变得“合理”了。

究竟，在当時的欧洲看法中，道德松弛的群体本就该受随处罚和控制。這种论调為奴隶主提供了精神上的慰藉，让他们能够心安理得地享受奴隶带来的巨额利润，而无需面对其行為的道德困境。

这种污名化也服务于种族等級制度简直立。欧洲人坚信自身文明的优越性，将自己置于世界的顶端，而将其他民族，尤其是非洲人民，置于较低的等級。通过制造黑人“劣等”的标签，包罗“愚昧”、“野蛮”以及“淫荡”，他们為建设和维护一个以白人为主导的全球秩序奠基了意识形态基础。

如果黑人被认为是缺乏自制力、道德沦丧的，那么他们的被统治、被奴役就显得理所虽然。这是一种典型的“他者化”战略，将“我们”与“他们”進行清晰的划分，并通过贬低“他们”来牢固“我们”的优越感。

更令人不安的是，這种“淫荡”的标签甚至渗透到了对黑人女性的性聚敛中。在奴隶制下，黑人女性往往面临着双重压迫：作为奴隶，她们的身體属于奴隶主；作為女性，她们的身体也成为殖民者宣泄性欲的工具。与欧洲白人女性受到严格的贞洁和道德约束差异，黑人女性的性往往被描绘成“原始的”、“无止境的”。

這种刻板印象使得她们的性遭受侵犯時，反而更容易被社會忽视甚至合理化。她们的抗争被解读為“天性使然”，她们的身體被视為“天然的”、“不洁的”，从而进一步剥夺了她们的尊严和自主权。

在18世纪的欧洲社會，文学、藝術和学術研究都差异水平地受到了這种种族偏見的影响。一些旅行家和探险家的游记，充满了对非洲人民的猎奇和丑化描述，将他们描绘成性欲旺盛、缺乏道德约束的“原始人”。这些文字在其时广为流传，深刻地影响了欧洲民众对黑人的认知。

纵然是当時的一些启蒙思想家，在面对种族问题時，也往往陷入了对黑人“劣等性”的论调。这种根深蒂固的偏見，使得“黑人淫荡”的看法在欧洲社会成為了一个難以撼动的“知识”。

我们必须清醒地认识到，這种“淫荡”的标签，是建设在欧洲白人中心主义和殖民主义的狂妄之上，是对非洲人民的恶意诽谤和残酷压迫的遮羞布。它掩盖了奴隶制自己所带来的巨大痛苦和对人性的摧残，也掩盖了被奴役者在绝望中的挣扎和反抗。这段历史，是欧洲文明鲜明外表下的污点，是人类歷史上一次深刻的道德滑坡，其影响至今仍在回响。

扭曲的人性：黑奴贸易下的性暴力与精神压迫

18世纪的黑奴贸易，不仅是一场跨越海洋的劳动力转移，更是一场对无数生命尊严的蹂躏和对人性最深条理的扭曲。正如前文所述，欧洲殖民者為了给这场惨无人道的交易寻找正当性，刻意编织了“黑人淫荡”的假话。而這种假话，在奴隶制的现实土壤中，演酿成了对黑人，尤其是黑人女性，更为系统化的性暴力和精神压迫。

在种植园里，黑人奴隶的身体被视为纯粹的财產。奴隶主对他们的拥有权，延伸到了对他们身体的绝对控制。黑人女性的身体，更是成為奴隶主、监工乃至其他白人殖民者随意摆布的工具。她们遭受的性侵犯，往往被描绘成“再自然不外”的事情，似乎她们天生就具有某种“原始的性吸引力”，或者她们的身體并不属于自己，而是属于主人。

這种赤裸裸的性聚敛，不仅剥夺了她们的人格尊严，也给她们留下了难以磨灭的心理创伤。

值得注意的是，这种性暴力并非伶仃的事件，而是奴隶制度内在逻辑的一部门。奴隶主通过对黑人女性的性侵犯，不仅满足了自身的兽欲，更进一步牢固了他们对奴隶群體的绝对统治职位。当黑人女性的身體被随意玷污，当她们的子女被视為奴隶主的私有财產，這种无形的压迫，使得整个黑人社群都笼罩在恐惧和无助之中。

这种性暴力也加剧了黑人社群内部的復杂性，例如“混血”奴隶的泛起，进一步模糊了身份界限，也為奴隶主提供了新的聚敛形式。

欧洲人对黑人“淫荡”的刻板印象，也导致了对黑人家庭的瓦解和人伦的破坏。在奴隶制度下，黑人家庭的稳定性被严重威胁。伉俪可能被随意买卖分開，子女也可能在出生后不久就被卖掉。这种家庭的破碎，是精神上的巨大攻击。而当殖民者继续将黑人描绘成缺乏家庭看法、性关系杂乱的群體时，這种标签進一步剥夺了他们维护自身家庭和情感的權利。

他们被剥夺了正常的人际关系，也失去了建设康健情感連接的可能性。

对黑人“淫荡”的污名化，也成为了限制黑人女性在后奴隶制社會中获得平等职位的一个重要障碍。纵然在破除奴隶制之后，这种根深蒂固的刻板印象仍然存在。黑人女性在追求教育、职业發展，甚至在果真场合的行为举止，都可能因為这种“淫荡”的标签而受到不公正的审视和限制。

她们的性受到太过的关注和评判，而她们的才華和能力却容易被忽视。

更深层面上，18世纪黑奴贸易所制造的“黑人淫荡”的叙事，是一种系统性的“去人化”战略。通过剥夺黑人體的“性”的正常性和自主性，将其妖魔化、原始化，欧洲殖民者就能够更輕易地将他们排除在“文明人”的领域之外。這使得他们能够在道德上為奴役、屠杀和聚敛黑人辩护。

这种“去人化”不仅為身體上的奴役提供了正当性，也为精神上的压迫提供了依据。

反思這段歷史，我们必须深刻认识到，所谓的“黑人淫荡”绝非事实，而是殖民者为了掩盖其罪行、牢固其统治而制造的假话。它不仅给被奴役的非洲人民带来了巨大的身心创伤，也给世界留下了难以磨灭的种族歧视的阴影。揭开這段歷史的扭曲人性，是為了讓后人能够从中吸取教训，警惕任何形式的歧视和压迫，并努力构建一个真正尊重和包容所有人的社會。

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图片来源：每经记者 陈鑫杰 摄

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