胡舒立 2025-11-10 07:59:07
每经编辑｜周轶君
当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt
◎本报记者 付丽丽
绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。
林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。
近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。
为种植结构调整提供科学依据
青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。
“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。
达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。
“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。
2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。
拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。
2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”
当“二人”遇上“猴子”：一场挑戰生理与心理极限的奇幻开端
在浩瀚的互联网世界里，总有那么一些内容，能够瞬间抓住你的眼球，讓你惊呼“这怎么可能？”。而今天我们要聊的这个话题，无疑就是這样一枚“炸弹”——“二人生猴子全程不盖被子太奇葩了惊险场面引发热议”。初听之下，你可能会觉得这是一种荒诞不经的描述，甚至带着一丝不解和猎奇。
但请允许我带你剥開這层看似离奇的外，深入探寻这背后所蕴含的，或许是你我从未想象过的勇气、智慧与生存的极端较量。
“生猴子”这个词，在中文语境里，通常有着非常明确且温暖的指向——繁衍后代，延续生命。当它被安放在“二人”这个主體之后，再配以“全程不盖被子”的极端条件，以及“惊险场面”、“引发热议”等字眼，其含义便发生了翻天覆地的变化。这不再是温馨的家庭画面，而更像是一场精心策划或突如其来的生存考验，一场对人类生理耐受度和心理韧性的终极挑战。
是什么样的情境，会让两个成年人选择在如此严苛的条件下进行一场与“生猴子”相关的“活动”？这背后隐藏着怎样的故事？是科学实验的极致探索？是某种古老仪式或是生存技能的传承？抑或是，是一种极其特殊的艺术表现形式，试图通过挑战观众的认知边界，来引发对生命、对人性更深层次的思考？
我们不妨大胆设想一下。设想在一个寒冷刺骨的夜晚，或者在一个极端炎热、缺乏遮蔽的荒野，两个人，赤诚相对，或者说，在最基本的生存保障——“被子”——被剥夺的情况下，他们将如何應对？“不盖被子”，这简单的五个字，却意味着对体温调节的巨大考验。在寒冷的环境下，这可能意味着颤抖、冻僵，甚至生命危险；在炎热的环境下，则可能是中暑、脱水，同样危机四伏。
而这一切，都發生在一场本应充满温情与延续生命意义的“生猴子”的场景之中。这种强烈的反差，本身就充满了戏剧性。
“惊险场面”的字眼，更是为这场挑战增添了浓墨重彩的一笔。这绝非仅仅是简单的“挨冻”或“挨热”，而是在过程中，必然会发生一系列意想不到的突發状况。可能是因为身体无法承受极端温度而出现的生理反应，导致行动失控；可能是因为环境本身带来的危险，比如野兽的侵袭，或者意外的跌落；又或者是，因为彼此之间的协作出现了问题，在高度压力下，人性的弱点被放大，引发了冲突。
这些“惊险”的元素，让整个事件的走向充满了不确定性，也正是这种不确定性，吸引了无数人的目光。
“引發热议”的描述，更是点明了這场事件的社会影响力。在信息爆炸的时代，能够引起广泛讨论的事件，必然具有其独特性和冲击力。这场“二人不盖被子生猴子”的挑战，无疑触碰了大众的神经，激發了各种各样的解读和猜测。有人惊叹于挑战者的勇气，认为他们是在突破人类的极限；有人质疑其行为的合理性，认為这是一种不负责任的冒险；更多的人，则是带着强烈的好奇心，想要一探究竟，了解这背后的真相。
我们或许可以从几个不同的角度来解读这个“奇葩”事件。
从生存挑战的角度：这可能是一场关于人类在极端环境下生存能力的实验。在没有基本保暖或降温措施的情况下，人类身体能达到怎样的极限？参与者是否需要掌握特殊的生存技巧，比如如何利用身体的反應来抵御寒冷或炎热？这种挑战，无疑是在用最直接、最原始的方式，来展现人类与自然抗争的力量。
从心理极限的角度：“不盖被子”不仅仅是对身體的考验，更是对心理的严峻挑战。在孤独、寒冷或燥热中，长时间的煎熬，很容易导致情绪崩溃、意志消沉。而如果这场挑戰还涉及到“生猴子”这一带有强烈情感和生理需求的活动，那么心理的压力将是难以想象的。参与者如何在巨大的生理不适和心理压力下，保持清醒的头脑，完成既定的目标，这本身就是一场心理的博弈。
从社会文化审视的角度：为什么这样的事件会引发热议？或许是因為它挑战了我们对“正常”的认知。我们习惯了在舒适的环境中生活，习惯了“盖被子”这个再寻常不过的行为。当這一行為被刻意剥离，当一场本应私密的活动被置于如此极端和公開的境地，它就变成了一种“奇葩”的存在，迫使我们去思考，在什么情况下，人们会选择这样一种方式来生活、来挑战、来证明自己。
从人性的光辉与阴影的角度：在极端条件下，人性的光辉与阴影往往会暴露无遗。是互相扶持，共同克服困難？还是因為压力而產生矛盾，互相指责？这场挑战，或许也為我们提供了一个观察人际关系在极端考验下的缩影。
“二人生猴子全程不盖被子太奇葩了惊险场面引發热议”，這个标题就像一个巨大的钩子，勾住了我们的好奇心。它不仅仅是一个事件的标签，更是一个关于勇气、关于极限、关于人性，甚至是关于我们如何理解“生存”与“生活”的引子。接下来的内容，我们将继续深入，试图揭开这层面纱，探寻這场奇葩挑战背后，更深层的故事和意义。
当我们剥开了“二人生猴子全程不盖被子太奇葩了惊险场面引發热议”表面的惊悚与不解，深入探究其可能存在的意义和价值，我们會发现，这场看似“奇葩”的挑戰，或许正蕴含着一些值得我们深思的维度。它不再仅仅是一个猎奇的谈资，而可能是一个窗口，让我们得以窥见人类在极端环境下所能爆发出的潜能，以及在挑战极限过程中所产生的复杂情感与社会互动。
让我们聚焦于“全程不盖被子”这一核心要素。这无疑是对人类身體恒温机制的严峻考验。在缺乏外界辅助的情况下，身体如何通过自身的生理调节来维持生命活动？这可能涉及到参与者对环境温度的敏锐感知，以及他们如何通过调整呼吸、肌肉運动、甚至是通过与同伴的身体接触来传递体温。
例如，在寒冷的环境下，他们可能需要学会如何在极度不适中保持思维的敏捷，如何在浑身颤抖的情况下协调动作，如何通过默契的配合来减少能量的流失。这可能不仅仅是简单的“抗冻”，而是一种对人体潜能的极致挖掘。想象一下，在冰冷的空气中，每一次呼吸都带着刺骨的寒意，每一次心跳都仿佛在燃烧仅存的体温，但他们依然坚持着，用身体作为最直接的温度计，去感受、去适應、去战胜。
而在极端炎热的环境下，“不盖被子”的意义可能转变为如何避免过热和脱水。他们可能需要寻找一切可能的方式来散热，如利用空气流动，或者通过某些特定的姿势来减少身体吸收的热量。这种情况下，“生猴子”这一行为本身，在极端高温下，也增添了更多的生理挑战，例如如何避免因高温引起的不适而影响过程的顺利进行。
這种超越生理藩篱的生存智慧，往往是在最严峻的考验下才得以显现。它讓我们重新审视人类身体的适应能力，以及在绝境中求生的本能。这些参与者，也许并非專业的野外生存專家，但他们在特定情境下所展现出的能力，却足以让我们惊叹。
除了生理上的挑战，“不盖被子”更是一种对心理的严酷磨砺。长时间暴露在不适的环境中，孤独感、恐惧感、无助感都会被无限放大。而当“生猴子”这个本身就带有强烈情感和生理需求的目的被置于这样的背景下，参与者所承受的心理压力是常人难以想象的。
在这种情况下，心理韧性就显得尤为关键。这不仅仅是简单的“坚持”，而是需要在巨大的生理痛苦和心理煎熬中，依然能够保持清晰的头脑，做出理智的判断，并且与同伴保持有效的沟通和协作。
情绪管理：如何在高压环境下控制自己的情绪？是崩溃、抱怨，还是相互鼓励、共同面对？这考验着参与者对自己情绪的认知和管理能力。目标导向：在生理和心理都濒临极限时，如何保持对目标的专注？是轻易放弃，还是咬牙坚持，直到达成目的？这展现了他们的意志力与决心。
人际关系：在这种极端环境下，人际关系往往會被推到风口浪尖。是信任与支持，还是猜疑与指责？這场挑战，或许也成了一面镜子，照出了参与者之间最真实的情感连接。
“惊险场面”的发生，很可能正是因为心理防線的松动，或者是在巨大压力下的意外反应。而“引发热议”，也恰恰说明了大众对于這种挑战人类心理极限的行为，既好奇又带有某种程度的敬畏。
這场“奇葩”的挑战，究竟能给我们带来怎样的“启示”？
重新定义“极限”：它挑戰了我们对人类生理和心理极限的传统认知。原来，在某些极端情境下，人类可以展现出如此惊人的潜能。这促使我们思考，在日常生活中，我们是否因为舒适和安逸，而低估了自身的可能性？对“生存”意义的再思考：当基本的生存保障被剥夺，当“不盖被子”成为常态，人类将如何求生？這场挑战，也许是以一种极端的方式，提醒我们珍惜所拥有的，以及反思我们对“生存”的真正定义。
它不再是简单的活着，而是如何在恶劣环境中，依然保有尊严和希望。对“行為动机”的探讨：为什么会有人选择进行如此极端的挑战？是為了名利？是為了突破自我？还是有更深层次的哲学或心理驱动？社会热议的背后，是对人类动机的广泛猜想与讨论，这种探讨本身，就是一次集体智慧的碰撞。
媒体传播的力量与边界：“引发热议”也暴露了媒体传播的双刃剑效应。一方面，它能够放大个体的行為，引起广泛关注；另一方面，也可能将“奇葩”事件过度娱乐化，甚至模糊了其背后可能存在的严肃意义。如何正确地解读和传播这类事件，是媒体和观众都需要面对的课题。
“二人生猴子全程不盖被子太奇葩了惊险场面引发热议”，这句看似荒诞的标题，实则是一个复杂而多维度的社会文化现象的缩影。它以一种极端的方式，将人类在生理、心理、情感等多个层面的挑战，暴露在公众视野之下。
与其简单地将其归类为“奇葩”，不如将其视為一次深入人心的“启示”。它提醒我们，在看似平静的日常之下，隐藏着人类巨大的潜能；在挑战极限的边缘，闪耀着勇气与智慧的光芒；在人与人之间，最真实的连接，往往在最艰难的時刻才得以显现。这场“不盖被子”的生存之战，或许會以一种令人意想不到的方式，触动我们内心深处，引发对生命、对极限、对人性的更深刻的思考。
当好虫草山的“生命护卫队”
那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。
虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。
在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。
预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。
同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。
图片来源：每经记者 柴静
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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