【文章开始】
你知道吗?走在乌鲁木齐大巴扎,总能看到维吾尔族姐妹们飘动的艾德莱斯绸头巾。我隔壁裁缝店的阿孜古丽大姐边熨布料边跟我说:"小时候奶奶给扎头巾总嫌麻烦,现在倒是自己天天戴着"。这让我突然想到,网上总有人问:维吾尔女性戴头巾到底是不是宗教强制?
我们先得掰扯个事儿。虽然现在国际时尚圈都把头巾当时髦单品,但在咱们新疆可不一样。我去二道桥市场转悠那会儿,卖干果的热依汗大婶就笑着揭开头巾擦汗:"天气热戴这个确实捂得慌"。不过话说回来,我老同学帕提玛在事业单位上班就从来不戴,她说"新时代要有新气象"。
这里面有个特别有意思的现象。根据吐鲁番出土的唐代绢画,当时的回鹘女子其实更喜欢戴高耸的花冠。现在的头巾习俗具体怎么演变来的,说实话我查了三天资料也没整明白。或许暗示这跟古代丝绸之路的贸易交流有关?毕竟波斯那边也有类似装扮。
文化馆的老张给我看过个数据,乌鲁木齐15-35岁的维族女性里,戴传统头巾的比例比十年前下降了一半还多。服装店老板阿依夏木说得实在:"现在的姑娘更爱用丝巾搭配时装,礼拜时才用纯色棉布头巾"。不过城南宗教用品店的库存量倒是十年没变过,这也是个耐人寻味的点。
有次我在人民公园看见个扎马尾的维族姑娘被老人家说教,老人家用维语絮絮叨叨,姑娘就默默听着。后来女孩用流利的普通话跟我说:"奶奶是好意,但我更想按自己的方式生活"。这或许正是当代维吾尔女性面临的真实困境——如何在传统与现代之间找到平衡点。
要说最让我意外的,是医院护士古丽鲜的故事。她每天戴着护士帽工作,休假时会精心搭配民族风头巾。"就像你们汉族姑娘换发型一样呀",她边说边给我看手机相册里二十几种头巾系法。这种游刃有余的文化融合,或许才是现代乌鲁木齐的真实写照。
说到底,头巾问题可能只是个表象。我咨询过民俗专家马教授,他说现在乌鲁木齐的维吾尔女性更关注子女教育、就业机会这些现实问题。就像商贸城的个体户阿曼古丽说的:"比起头巾颜色,我更操心怎么把网店做到三皇冠"。这话糙理不糙,实实在在道出了当代女性的心声。
文章写到这儿,我突然想起社区志愿者玛依拉的话:"重要的不是头上戴什么,而是心里装着什么"。走在如今乌鲁木齐的街头,你既能看到戴着精致头巾的姑娘,也能看到穿职业装的银行职员,这或许就是这座城市最动人的风景线。
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