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盛一原在介绍锡雕工艺品。
本报记者 顾仲阳摄
永康市掌声工坊艺术馆馆长、永康金属雕市级非遗代表性传承人程志芳在制作银器。
叶文彬摄(人民视觉)
数据来源:文化和旅游部
永康市墨时草木染非遗工坊产品展示室一角。
本报记者 顾仲阳摄
日前结束的第八届中国国际进口博览会上,国家级非遗锡雕代表性传承人盛一原在“灵动浙江”展厅开设“非遗小课堂”,手把手指导观众体验锡雕制作,现场摆设的兼具实用价值与艺术美感的锡雕作品,吸引了不少国外商家驻足洽谈。
国家级非遗亮相全球经贸盛会,传承千年的永康五金技艺,凭借精湛的制作工艺与独特的文化魅力,以开放的姿态对话世界。
浙江永康古有“百工之乡”美誉,今为“五金之都”,全市共有非物质文化遗产代表性项目110项。然而,随着时代变迁,以五金制作为代表的民间工艺、以非遗为代表的优秀传统文化一度与大众生活渐行渐远。
乡村全面振兴要走文化兴盛之路。永康市因地制宜,活态保护,创新传承,让民间工艺在新时代焕发新活力,让非遗之光点亮乡村文化振兴之路。
拥抱新技术,非遗焕发新生机
永康锡雕可追溯至五代。然而,随着现代工业材料的普及和锡原料价格的高企,纵使2008年被列入第二批国家级非遗名录,这门千年手艺也一度面临“人在艺存,人亡技绝”的困局。
作为锡雕世家传人,盛一原决定为永康锡雕打场“保卫战”。
首先要为锡雕建个“基因库”,这样就能突破时空和实物易损的限制,保护传承好宝贵的文化遗产。为让更多人参与,盛一原琢磨出一套“4+X”的“基因库”数据采集框架:既包括胎、纹、款、工四大核心信息,又包含收藏、考古、文献等延展信息。如今,这个“基因库”已采集10多TB(太字节)数据,向公众开放后,这些数据将源源不断地转化为设计素材、创意IP和科研成果。
保存“基因”留住了火种,但锡雕要更好传承,必须创新表达方式,让更多人了解、喜爱。
尝到数字化甜头的盛一原,决定更多借助科技的力量,向大众更好传播锡雕传统技艺。他主导开发了永康锡雕非遗VR体验项目,今年“五一”假期,体验点参观人数突破3万人次。他还用AI创作,输入茶叶罐、产地、艺术风格等关键词,AI就能生成多种纹样图案,很好满足客户的个性化定制需求。
科技赋能,市场逐步打开,但靠传统的纯手工制作,产量很难上得去。而且,熔锡无论是烧煤还是用电,开工前都需预热2小时,温度也不易控制,容易产生锡灰,费时又费料。
“锡是贵金属,损耗5%,成本压力就不小。”为节本增效,盛一原尝试引入数字化机床加工,却遭到了很多反对。“机器模子做出来的,哪来传统手作之韵?”同行老师傅们担心,这样会砸了永康锡雕的金字招牌。
质疑声中,盛一原并未放弃尝试,他将传统铸削、抛模工艺与机械设备融合——将原先最耗时费力的制坯等工序交给机器,而最核心的精雕细琢依然手工完成。
事实证明,这条路走对了。生产效率大大提升,同时保留了传统手工雕琢的精美,永康锡雕逐渐成为旅游纪念品和文创市场的“宠儿”,生肖锡币、锡胎景泰蓝保温杯、茶壶、茶罐等锡雕制品,走进越来越多人的生活。
手拿敲了上千年的锡锤,同时拥抱前沿新技术,盛一原和同行们让锡雕这门老手艺焕发新活力。
守艺更创艺,创新传承让老手艺焕新添彩
永康市神雕铜艺博物馆里,铜雕作品《行担四方》十分吸睛——5名工匠挑着炉子、风箱和工具箱,大步流星地赶路。
一如《行担四方》刻画的那样,浙江省工艺美术大师程育全,从小就跟随父亲程朱昌学手艺、外出讨生活。1983年,程朱昌看到老家附近的方岩风景名胜区旅游兴起,但纪念品十分匮乏。头脑活络的他,第二年便注册成立了永康方岩育全工艺厂,生产旅游纪念品。父子俩把铜雕艺术与石膏塑像工艺紧密结合,开发了铜雕、玛瑙、仿泥塑等数十种工艺品,很受游客欢迎。1995年,程育全乘势而上,创办了浙江神雕雕塑工艺有限公司,如今发展成享誉国内外的铜雕企业。
“铜雕这门艺术,我们要一代代传承下去,守艺更创艺。”更让程育全自豪的是,儿子程颐大学毕业后接过了他的钵。程颐发力时代化、生活化和品牌化,开发出雪茄缸、车标等创新产品,注册使用程育全铜雕商标,产生了可观的品牌溢价。父子二人将传统文化与新时代精神相结合,做出了很多享誉海内外的精品,如昆明世博会吉祥物、北京奥运会巡展雕塑、中国大学生篮球联赛冠军奖杯等,在大型活动、赛事上展示非遗的传承焕新,神雕公司生产的铜雕产品出口到60多个国家,成为展示中国传统文化、促进国际友好交流的“中国礼品”。
在永康,越来越多的年轻人接过父辈的接力棒,为非遗创新性传承注入了新动能。
“传统铜艺需要创新发展,我们年轻人有责任为它注入更多新鲜血液。”古山镇后郦村村民郦鸿飞不断向身为永康铜艺市级非遗代表性传承人的父亲郦荣法学习,精进技艺,研发使用了铜壶“一张打”、铜表面“包浆色”处理等技艺。同时,他将铜艺制作与现代文化和生活元素相结合,生产的铜合金金箍棒,成了销量突破25万根的爆款,生产的铜制生活器具,艺术性和实用性兼备,价格又亲民,在电商平台热销,其中经典锤纹红铜茶壶卖了1万多把。
在永康,新生代传承人守艺更创艺,让非遗焕新添彩,更好玩、更实用、更亲民,走进更多人的日常生活。
融合创新,工坊助力非遗当代性转化
除了五金驰名中外,永康还有根雕、刺绣、剪纸、蓝印花布印染、竹编等众多非遗项目,其中不少项目通过非遗工坊的创新传承,焕发出别样的生机。
冬日暖阳下,前仓镇大陈村游人不少。永康市墨时草木染非遗工坊晾布场上,蓝绸飘飘。产品展示室里,马面裙、衬衫、丝巾等各式古典味十足的时装引人驻足,茶席、靠枕、雨伞等生活用品琳琅满目。
“传统技艺要让更多现代人接受,需要注入更多时代语言。”工坊工作室里,永康靛青白花印染技艺市级非遗代表性传承人李海燕手持刻刀,将脚踩风火轮的哪吒,定格在传承千年的蓝白方寸之间。传统工艺与现代IP的跨界对话,不仅让“蓝染界的活化石”焕发新生,也拓展了非遗创造性转化的新领域。
除了与现代IP融合,李海燕还非常注重从传统文化里汲取精华。每到一个地方,她都要打卡当地博物馆,把一些古典文化气息浓郁的图案、造型等元素,融入创作设计中,“非遗的传承,应该像这靛蓝——既能渗透每根纤维守住底色,又能晕染出无限可能。不断融合创新,非遗才能绽放更强生命力。”
为了让更多人了解靛青白花印染,促进乡村文化振兴,李海燕坚持开设体验课程,让消费者设计自己喜欢的图案、纹样,更好地了解传统文化,去年300多场体验课吸引了1万多人次参与。
非遗焕新,带来了人气和商机。在大陈村,印染、扎花、制皮3家非遗工坊每年吸引大量游客体验传统文化,光墨时工坊每年便要接待四五万人次的游客,全村80%以上的村民吃上了旅游饭。去年,大陈村接待游客近40万人次,村民人均收入达4.8万元。
《出轨的女人2》在前作的基础上继续延展,聚焦在一个看似熟悉却不断崩解的婚姻世界里。影片没有急于给出结论,而是通过镜头语言和人物对话,慢慢揭示每一个选择背后的代价。导演把叙事焦点落在女性角色上,让她们不再只是情节推进的工具,而成為推动故事前进的主动体。
主演以细腻的演技把内心的矛盾、愧疚、渴望一一呈现,观众在她们的目光里看见自己的影子。音乐与镜头的配合像呼吸一样自然,压抑的情感被缓慢地放大,观众的心跳随之起伏。
接下来谈剧情结构与主题:影片通过并行的時间线和若干回忆片段,揭示事件的因果与人物之间復杂的关系网。作品没有对抗辩论式的说教,更多的是让角色在各自的道德底线邊缘打转,这种处理方式给观众留下思考空间。性别、责任、个人欲望的冲突在片中被放大为社会层面的议题,女性角色的选择显然不再只是个人命运的象征,而是对传统家庭意义的挑战。
镜头对细微行为的关注,如一抹不经意的眼神、一句不经意的沉默,往往比台词更有分量。观众在观看时会不自觉地对“对错”进行评判,但影片似乎更愿意呈现每一个决定背后的情感真相,讓人相信现实比道德更復杂。
在表演方面,主演的情感曲线极具张力。她们把私密情绪外化成可被观察的行为:紧張的握拳、习惯性的低头、在争辩中的語气微妙变化。这种表演策略让人物显得更鲜活,也更容易让人联想到生活中真实的女性形象——她们在婚姻与自我之间不断权衡,渴望被理解,同时害怕被误解。
美术与摄影在这里也扮演重要角色:冷暖对比、室内灯光的微调、家具的布置都在传达人物的心理状态。色彩不只是装饰,更是一种情感记录。随着剧情推进,观众的情绪也像被拉扯的线,逐渐延展到对自我边界的思考。
故事的道德张力来自日常细节之中。影片没有用单纯的善恶二元来划分角色,而是让每一个选择都显得合情合理,甚至让人感到某种程度上的同情。这样的处理方式让观众在观影结束后,仍然會回味镜头里的细节,去审视自己在亲密关系中的立场与选择。《出轨的女人2》以女性為核心的叙事视角,结合紧凑的结构、精致的表演和克制的美学,带来一次关于忠诚、欲望与自我认同的深度探讨。
观众在观影过程中的情感投入,会在片尾留下一连串开放式的问题,促使人继续思考自己与他人的关系,以及在复杂情感面前的真实自我。正如前文所说,欣赏一部电影最重要的是尊重版权与创作者劳动。想要观看《出轨的女人2》時,优先选择官方授权的渠道。
现在主流的合法观看路径包括:在流媒體平台的正版播出库、在电视台的点播栏目、购置正版DVD/Blu-ray、以及影院的重映或国内发行的租赁/购买服务。通过这些途径,观众不仅能获得高清画质、稳定的观看体验,还能享受到制片方和發行方提供的幕后花絮、导演解读、演员采访等扩展内容,从而获得更完整的观影体验。
对比第一部,第二部在制作成本、演员阵容和市场定位上都有所提升。流媒体平台的推荐算法也把它放在更显眼的位置,方便新老观众發现。作为观众,选择正版渠道不仅是对创作者的尊重,也是获得更清晰版权信息、权利保障的方式。若你想深入理解影片的美学与叙事,观看后可查阅官方发布的解析、花絮、甚至导演专访,这些材料往往能帮助你从技術与艺術层面获得更深入的认识。
在观影前后,我也建议建立一个观看清单:先看官方宣布的预告片、官方海报组图,再进入正式版本。观看时,注意镜头语言、光影处理、音效设计与角色动机之间的关系。你可能会发现,影片并非简单的“情感冲突”,而是在探讨女性在情感与社会期待之间的復杂身份。电影中的对话往往简短而含蓄,但信息密度很高,值得反复品味。
关于“作品与现实”的对话值得延展。影片将家庭、婚姻和自我的边界置于一个可讨论的框架中,提问往往比答案更有意义。就像每一次观影都可能带来新的理解一样,正版观看的过程也应成为一次尊重创造力、保护知识產权的共同实践。若你正在寻找最合适的观看途径,可以浏览各大正版流媒体平臺的影片库、官方社媒账号发布的更新,以及你所在地区電影院的上映信息。
通过正规渠道观看,不仅能保障畫质与音效,也能确保你获得完整的观影体验与后续的官方解读。
与现代生活元素创新融合,与其他传统文化跨界融合,与文旅产业深度融合,非遗工坊促进非遗当代性转化,有力促进乡村文化振兴。今年前三季度,永康全市31家非遗工坊销售额超43亿元,带动就业10677人。
乡村振兴,文化是魂。新时代新征程,如何更好推进乡村文化振兴?永康市文联主席朱林平说,永康市文联通过设立传统工艺扶持资金、建强民间工艺展示馆、夯实传承帮带等举措,推动以非遗为代表的民间工艺创造性转化、创新性发展,累计培育省级以上民间工艺传承人32人,建成省级以上重点民间工艺保护项目34个。同时,深化艺术乡建,通过开设“乡村小康学堂”培育乡土人才、艺术植入提升乡村规划建设水平、开展“文艺进万家”志愿服务活动等举措,累计建成省市级艺术乡建特色村10个,为乡村文化振兴注入强劲动力。
图片来源:红星新闻记者 周子衡
摄
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